紅版西遊記
❶ 86版西游記七仙女之紅衣仙女扮演者
《86版西遊記》 紅衣仙女 扮演者——王學勤
❷ 西遊記紅扮演者
孟彥森，1995年5月21日出生於河南商丘，中國內地男演員，浙江永樂影視公司旗下藝人。
主要代表作品有《西遊記》、《利箭行動》、《決戰燕子門》、《利箭縱橫》等諸多內地熱播劇。
❸ 雨潤紅姿嬌是西遊記中那一集
86版《抄西遊記》電視劇，第襲19集 「誤入小雷音」。
應該是假西天小雷音寺故事的一個序幕，說的是唐僧師徒路過荊棘嶺，八戒揮耙開路，師徒們艱難行進。入夜，唐僧被樹精攝入木仙庵內吟詩品茶，杏仙對唐僧一往情深，獻舞呈歌，唐僧不為所動。「雨潤紅姿嬌」就是杏仙演唱的插曲中的一句，歌名為《何必西天萬里遙》，歌詞如下：
《何必西天萬里遙》
詞：閻肅 曲：許鏡清
桃李芳菲梨花笑，
怎比我枝頭春意鬧。
芍葯艷娜李花俏，
怎比我雨潤紅姿嬌，
雨潤紅姿嬌。
香茶一盞迎君到
星兒搖搖， 雲兒飄飄，
何必西天萬里遙，
何必西天萬里遙。
歡樂就在今朝，
歡樂就在今宵。
❹ 西遊記《女兒紅》歌詞
歌名：《女兒情》
演唱歌手： 吳靜
填詞：楊潔
譜曲：許鏡清
歌詞：
鴛鴦雙棲蝶雙飛
滿園春色惹人醉
悄悄問聖僧
女兒美不美
女兒美不美
說什麼王權富貴
怕什麼戒律清規
只願天長地久
與我意中人兒緊相隨
愛戀伊，愛戀伊
願今生常相隨
鴛鴦雙棲蝶雙飛
滿園春色惹人醉
悄悄問聖僧
女兒美不美
女兒美不美
說什麼王權富貴
怕什麼戒律清規
只願天長地久
與我意中人兒緊相隨
愛戀伊，愛戀伊
願今生常相隨
說什麼王權富貴
怕什麼戒律清規
只願天長地久
與我意中人兒緊相隨
愛戀伊，愛戀伊
願今生常相隨
願今生常相隨
常相隨
(4)紅版西遊記擴展閱讀：
《女兒情》是1986版電視劇《西遊記》第十六集《取經女兒國》的插曲，由中國東方演藝集團中國東方歌舞團優秀歌唱家吳靜演唱。
創作背景：楊潔導演拍完女兒國那一集，讓許鏡清為女兒國國王寫一首歌。主演講述女兒國國王在向唐僧表明心跡，為了唐僧，她可以將王權富貴全部拋棄。
❺ 中國的86版《西遊記》和日本78版的《西遊記》那個更紅，在國內或者國外乃至全世界
日本的西遊記太坑爹了
❻ 82版西遊記的孫悟空與於紅
悟空與於紅在劇組認識後來結婚了，六小領童的妻子就是於紅。
❼ 新版西遊記的故事52集啟蒙版西遊記，紅該兒是第幾集
第25集
牛魔王和鐵扇公來主的兒子紅孩兒，自自稱聖嬰大王，佔山為王，領著小妖魚肉山神，得知唐僧肉吃了長生不老，便化成受難兒童，哄騙唐僧。唐僧心慈致使被紅孩兒擒去。悟空前去搭救，卻被紅孩兒用火燒傷，惡毒攻心，摔入河中。
第26集
悟空雖被救醒，但幾番爭斗，仍然失利，無奈去請觀音。悟空協助觀音用蓮花座誘惑紅孩兒上當被擒，又一再規勸紅孩兒不要玩劣，好生為人。紅孩兒表示從善，觀音收為童子，同去普陀。
❽ 86版西遊記里演紅該兒的演員叫什麼名字
趙欣培，1977年1月31日出生於北京， 現居住在北京。
因飾演86版《西遊記》中紅孩兒一角而為專大家所熟知。
1999從北京大學屬計算機科學技術系畢業後，趙欣培進入中國科學院軟體研究所繼續深造，獲得博士學位。
2014年7月，趙欣培開始跨界轉型，創業農業互聯網，加盟北京農管家科技有限公司出任首席技術官。
❾ 魔禮紅四個神仙叫什麼 分別用什麼武器 西遊記
四大天王啊，封神榜上叫魔家四將，
四大天王
東方持國天王 南方增長天王 西方廣目天王 北方多聞天王
神話小說《封神演義》說四大天王是「佳夢關魔家四兄弟」。
南方增長天王，名魔禮青。
魔禮青，身長二丈四尺，面如活蟹，須如銅線。手持青鋒寶劍，上有符印，中分四字：『地，水，火，風』，這風乃黑風，風內有萬千戈矛。若人逢著此刃，四肢化為齏粉；若論火，空中金蛇纏繞。遍地一塊黑煙，煙掩人目，烈焰燒人，並無遮擋。職風。 關於佛教增長天王。南方增長天王，其為佛教護世四大天王之一，梵名「毗流馱迦」，率諸鳩盤茶(雍形鬼)、薜荔(餓鬼)等守護南方閻浮提洲（南贍部洲），居須彌山琉璃埵，身穿青色，穿甲胄，手握寶劍，為的是保護佛法不受侵犯。他可以令人增長智慧和善根，手中所持寶劍能斷煩惱，增智慧。「增長」意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法。是二十諸天中的第五天王。
東方持國天王，名魔禮海。
魔禮海，用一根槍，背上一面碧玉琵琶，上有四條弦，也按『地、水、火、風』，撥動弦聲，風火齊至。職調。 關於佛教持國天王。東方持國天王，佛教護世四大天王之－，梵名「提多羅吒」，率領諸毗舍闍(顛狂鬼)等守護東方弗提婆洲（東勝神州），居須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。樂司調。持國」意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土。 是二十諸天中的第四天王。
北方多聞天王，名魔禮紅。
魔禮紅，手持混元珠傘，以傘之義諧「雨」；傘上有祖母綠，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧塵珠，碧火珠，碧水珠，消涼珠，九曲珠，定顏珠，定風珠，還有珍珠穿成四字「裝載乾坤」。這把傘不敢撐，撐開時，天昏地暗，日月無光；轉一轉，乾坤晃動。職雨。 關於佛教多聞天王。北方多聞天王，佛教護世四大天王之－，梵名「毗沙門」，率領夜叉、羅剎等守護北方郁單越洲（北俱蘆洲），居須彌山水晶埵，身著綠色，穿甲胄，右手持寶傘(又稱寶幡)用以制服魔眾，護持眾生財物，左手握神鼠——銀鼠。「毗沙門」梵文譯音，意即「多聞」。「多聞」比喻福、德，聞於四方。 是二十諸天中的第三天王。
西方廣目天王，名魔禮壽。
魔禮壽，用兩根鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰「紫金花狐貂」，放起空中，現身似白象，肋生飛翅，食盡世人。職順。 關於佛教廣目天王。西方廣目天王，佛教護世四大天王之－，梵名「毗留博叉」，率領諸龍族及富單那(臭餓鬼)等守護西方瞿耶尼洲（西牛賀洲），居須彌山白銀埵，身為紅色，穿甲胄,，為群龍領袖，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人不信奉佛教，即用索捉來，使其皈依佛教。都司順，主懷愛，據說能以清凈天眼觀察護持世界，因其為金翅鳥所化，能鎮伏龍王，故右手捉龍。 是二十諸天中的第六天王。 他們連起來就是風調雨順。 初登場於《封神演義》第四十話《四天王遇丙靈公》，於第四十一話《聞太師兵伐西岐》中全數死在黃天化，也就是丙靈公的攢心釘中。 於第九十九話《姜子牙歸國封神》中被封為四大天王，輔弼西方教典，立地水火風之相，護國安民，掌風調雨順之權。
❿ 西遊記四大天王為什麼又叫魔禮青,魔禮紅,魔禮海,魔禮壽
在明代封神榜出來之後，來了個很大的混淆，說有個嘉夢關魔家四兄弟：魔禮青、魔禮紅、魔禮海、魔禮壽。一個拿琵琶、一個拿寶傘、一個拿蛇、一個拿寶劍。這么一來，到了明代以後，我們的寺院塑像，沒有去依據經典，卻去依據了傳說，把整個四天王的造像，都去向封神榜看齊。
因為在《封神演義》中，佛教中的四大天王已經徹底中國化了，他們成了「佳夢關魔家四將」，死後被姜子牙封神，派到西方作四大天王。
封神中四大天王，也是增長天王、廣目天王、多聞天王、持國天王，分別掌青光寶劍、碧玉琵琶、混元珍珠傘、紫金龍花狐貂，各司一職，合起來執掌「風調雨順」，為佛教的護法神。
《西遊記》中，四大天王分別是手拿琵琶的東方持國天王、手握寶劍的南方增長天王、手拿紅色繩索的西方廣目天王，以及手拿雨傘又叫寶幡的北方多聞天王。多聞天王又叫毗沙門天王，是四大天王中名氣最大的一個。
(10)紅版西遊記擴展閱讀：
四大天王是梵語意譯過來的一個詞，指「金中最剛」，有能摧毀一切的意思。真正的四大天王來源於佛教故事。佛經上說四大天王就在須彌山山腰，那裡聳立著健陀羅山，山有四峰，四寶所成，冬面黃金，西面白銀，南面琉璃，北面瑪瑙，四大天王各居一山。
四大天王的任務是各護一方世界，即佛教說的須彌山四方的東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲。所以四大天王又稱「護士四大天王」。