中國游記刊物

㈠ 劉海粟漫論郁達夫 中國游記文學史

劉海粟:漫論郁達夫（選自《文匯月刊》1985年第8期）
六十年來，評價郁達夫作品的思想性時，頗有分歧；至於他的文學才能，則無人懷疑。
我自慚不是研究達夫的專門家，又不善於說長道短，出於友情，容易偏愛，加上作 家、畫家所業不同，其中甘苦，不盡相通，只能抒發一點不著邊際的外行話，向大家請教。恰如其分地評定達夫其人其文，則應仰仗於評論家、文學史家和讀者群。
達夫是中華大地母親孕育出來的驕子，是本世紀最有才華最有民族氣節的詩人之一，愛國是他一生言行中最突出的傾向。當然，愛國者不等於白璧無瑕。金無足赤，達夫亦非完人。在他感到報國無門，一腔熱血不被人們理解的時候，有牢騷、有抱怨、有嘆息、有軟弱、有徬徨、有感傷、有沉醉於愛情和逃避到大自然懷抱中的幻想，甚至也有過病態的自我嘲弄。他憎恨無愛的人生，猶如厭棄無花的沙漠。在黑沉沉的鐵屋裡他帶著覺醒後的悲憤和惶惑，大喊過愛的飢餓，反抗壓在青年們頭上的封建層岩，反抗冷漠、愚昧、狡詐、貧困的舊時代。他從不同流合污，只是面對嚴酷的現實，在看不到光明的時候，絕望頹唐之情不斷來沖襲他。然而，作為抗菌素的現實主義精神又不斷地誘導他穿過沼澤，走向堅實。
記得在達夫遇害十周年的時候，我的一位忘年交關山笛，寫下過悲壯的悼詩：
斑白猶存稚子心，人間名利一塵輕；
今朝痛覺詩人夢，血奠神州頭作樽！
這便是對詩人郁達夫的公正評價。至於那些咒罵他「品質惡劣、作風浪漫，不足以為人師」的政客，和那些姬妾成群而道貌岸然的封建衛道士、認賊作父的漢奸、吮癰舐痔的幫閑、製造謠言含沙射影的小丑、隨波逐流的變色龍，今天已全部被老百姓推入遺忘深淵；而為當時統治者深惡痛絕的達夫，則砥柱中流，知音倍增。歷史無情又有情，這一切不是涇渭分明嗎？
達夫很真誠，也坦率得驚人。他把鋒利的解剖刀忍痛插向自己的胸臆時，苦笑中帶著自我陶醉；當熱血流入硯中，他又用彤筆潑灑成彩雨，讓紳士們的偽飾、淑女們的面紗受到淋浴，使那些傳統意識凝結成的骷髏們又怕又氣，暴跳如雷。
於是風波和誤會便和達夫形影不離，結緣終身。朋友們關切注視著他，也為他感到不安。如果說過於坦白可以使童心不泯的人受害，在亡友中，達夫可算第一位。
達夫小說中有一些不純凈的筆墨，是變態心理的產物。當他控訴舊時代對他太不公正的時候，有些情調不盡健康。我們不應漠視，也不應誇大一點，不及其餘，否則歷史上將有不少大家的著作要被束之高閣。
達夫篤於友情，和沫若相交幾十年，他們自稱為「孤竹二君子」。在小閣樓上，在風起雲涌的廣州，相濡以沫，人所共知。他對魯迅的認識，高於同輩人很多，一九三六年底，他在日文刊物《改造》第十九卷十三號上寫道：
魯迅的小說，比之中國幾千年來所有這方面的傑作，更高一步。至於他的隨筆雜感，更提供了前不見於古人，而後人又絕不能追隨的風格，首先其特色為觀察之深刻，談鋒之犀利，文筆之簡潔，比喻之巧妙等，又因其飄溢幾分幽默的氣氛，就難怪讀者會感到一種即使喝毒酒也不怕死似的凄厲風味。當我們見到局部時，他見到的卻是全面。…… 要了解中國全面的民族精神，除了讀《魯迅全集》以外，別無捷徑。
達夫酷愛自由，仇恨壓迫與剝削；他不是共產主義戰士，卻是一個很徹底的民主使者。在南洋，他也曾談起過自己和左聯的關系：「替窮人說話是我的宿願。左聯的很多作家和我都是至友，尤其是魯迅，我們之間無話不談。他和左聯的關系，是由我做的媒介。我的個性不適合做那樣工作，所以左聯成立一月之內便宣告退出了。不管人怎麼議論，我不辯解，而在暗中營救左翼作家的事，做得並不少。自問比掛空名不做實事的人，心中踏實得多。我對*****的長征是很關心的。魯迅去世，我說過：『魯迅的靈柩，在夜陰里被埋入淺土中去了，西天角卻出現了片微紅的新月。』『夜陰』和『新月』指的什麼是很清楚的……」一九三九年十一月，他又為延安魯迅藝術學院捐款一事奔波，並在自己編輯的副刊《繁星》上刊出秋遠的《記魯迅藝術學院》一文，把這所延安學府向海外讀者作了介紹，愛愛仇讎，毫不含糊。
達夫個性有其極剛毅的一面，這一點不大為人所知。他在福建同日本人松永一起吃飯，席上痛斥日本軍國主義者不該侵略中國，正氣凜然。他雖然嗜酒成性，在蘇門答臘因怕貪杯誤事，曾長期戒酒，律己甚嚴。
達夫感情飽滿細膩，觀察深切，才思敏捷，古典文學、西洋文學根基都雄厚。從氣質上來講，他是個傑出的抒情詩人，散文和小說不過是詩歌的擴散。他的一生是一首風雲變幻而又盪氣回腸的長詩。這樣的詩人，近代詩史上是屈指可數的。
在新文藝作家的隊伍中，魯迅、田漢而外，抗衡者寥寥。沫若兄才高氣壯，新詩是一代巨匠，但說到舊體詩詞，就深情和熟練而言，應當退避達夫三舍。這話我當著沫若兄的面也講過，他只是點頭而笑，心悅誠服。
達夫無意作詩人，講到他的文學成就，我認為詩詞第一，散文第二，小說第三，評論文章第四。
他的詩，得力於黃仲則、洪北江，對清代名家吳偉業、王士禎、袁枚、朱竹垞、趙甌北、王曇、龔定庵都有過涉獵。在唐詩中，他酷愛白樂天和劉禹錫。為了暢而不滑，外秀內渾，他還認真研究過阮籍、嵇康、陶淵明、謝朓、鮑照的著作。作詞不多，偶一為之，如楷書大家放筆寫行草，言情狀物，略傾柳永與納蘭容若，而沉鬱過之。
一九七七年間，黃葆芳學弟從新加坡回國觀光，我見到他第一句話便是：「達夫辭世二十多年，我總不相信是事實，他若能和你們一道同來，該多麼好啊！」接著談起在南洋的歲月。他說：「老師，當年達夫先生編《繁星》，對我的稿子特別垂青，總是稍加修改，便作為花邊文學刊出，使我很感激。
我們三人不是到林靄民先生家談藝，便是到胡載坤大夫家中，我看您作畫，郁先生捧著茶杯在屋裡徘徊，有時低頭斂眉，猛抽著香煙，等到丹青落筆，他的詩已想好，於是走筆題畫，並稱雙絕。可惜星州淪陷之後，這些寓意極深、宣揚民族氣節的作品多被收藏者銷毀，不敢留下，真是叫人難忘的大憾事。」
這段話引起我親切的回憶。記得有天晚上，我和達夫躺在期頤園中的草地上，碧天如水，寒月如霜，這時天上一顆亮星拖著火光刺眼的尾巴，在遠遠的樹梢後殞落了。達夫說：
「海粟兄！那不是徐志摩嗎？多麼有才華的詩人，英年早殞，千古同悲！」我們談到在上海的朋友中，他與志摩都和我同庚，不免唏噓。後來言及時局，達夫憤憤地躍起，帶著人之子的柔情，仰天喃喃地說：「海粟！萬一敵軍侵入新加坡，我們要寧死不屈，不能喪失炎黃子孫的氣節，做不成文天祥、陸秀夫，也要做伯夷叔齊。」我覺得這是達夫心中流出的最佳詩作，聽來感人肺腑。難兄難弟，相對無言。謙和質朴的達夫，眉宇間現出平時罕見的金剛怒目之氣，從鼻翼到嘴角邊的長紋變得堅韌了。我推想：詩人在夜色的環抱中走向永生的時刻，臉上也是這樣的表情。我們長時間地握著手，良久，淚花湧出他的眼眶，巨大的熱力從他的臂膀流入我的全身，血像汽油碰上火種。是夜，我和諸友合作，畫了一張《松竹梅石圖》，他奮筆寫上一絕：
松竹梅花各耐寒，心堅如石此盟磐。
首陽薇蕨鍾山菽，不信人間一飽難。
此詩痛快沉著，托物明志，朗潤含蓄，其信念之堅強，更在豪邁之外，可以代表他晚年詩風的一斑。這樣的詩對斯時斯境中的同胞，是啟悟的晨鍾、進軍的戰鼓，詩人成了愛國同胞的代言人。面對大海，遙望故國，這庄嚴的誓辭，響徹雲霄……
達夫的散文，如行雲流水中映著霞綺。他和古代寫景抒情之作不相蹈襲，而又得其 神髓。寫到山水，尤其他故鄉富陽一帶風光，不愧是一位大畫師。他把詩人的靈感賦予了每一朵浪花、每一片綠葉、每一塊巉岩、每一株小草，讓大自然的一切具有性格和情 味，再把風俗人情穿插其間，濃淡疏密，無筆不美，靈動渾成，功力驚人。
由於達夫的妙文和當年口頭描述的啟迪，也為了尋覓故人的詩蹤，我曾經幾次到浙 皖之間的富春江流域去寫生。這條江，澄碧如染，曲折處如青龍曼舞，騰空飛下，有些河床直如利劍，劈開群山，儀態萬方，自蕭山至梅花城，二百餘里，是活的山水屏風， 在朝曦晚霞中變化無窮，開闔舒捲，一股清氣，沁人心脾。達夫故居富陽，離杭州八十 里，三面環山，一面臨江，像顆明珠，嵌在畫中。我還到七里瀧去憑吊過嚴子陵，石級陡峭，兩邊蔦蘿夾道，古樹虯蟠，石牌坊上刻著「千古異人」的橫額，祠堂梁頭懸著 「高尚其志」的大匾。子陵塑像，清瘦飄逸中飽含著洞察生活的睿智，超脫中不無隱痛。不知什麼原因，這一切都使我格外思念達夫，要是我們聯袂來游，能添多少樂事啊！達夫異邦死，化作沃土潤奇花，他和嚴光一樣不可得而見，我總算找到了孕育少年達夫成為詩人的環境，便奮筆寫下了十幾張油畫，還有國畫《嚴江秋色》《富春江》等多幅。我的體會是：青年畫家不精讀達夫的游記，畫不了浙皖二省間的山水；不看錢塘、富春、新安，也讀不通達夫的妙文。他的這些作品根植於他對鄉土的赤子之愛，其生命力必然比小說久遠。
達夫也有較為閑適舒展之作，或談談掌故，或評定前人作品，這類文字歷史趣味和 知識性並重。一些日記小品，情真語摯，讀來如聽良友娓娓夜談，毫無藻飾，時有逸筆，不是苦雨庵中的濃茶，更非渾身靜穆，仍然有著可愛的人間煙火氣。也許，此才是達夫 所以為達夫吧！
世界上很少關起門來為後代寫作的藝術家，作品往往都是起作用於當時，從而在歷 史上獲得位置。失去了當時，永久並不存在。達夫不是終日追求永垂不朽的作家，他只記錄當時的生活感受。作品是流出來的，不是專門在文字上雕琢的唯美主義者，也不是每篇文章都具備永恆的魅力。時間本身就是一個篩子，不及時揚棄，十萬年後的文學史 要寫幾千卷。事過境遷，今天的年輕人對達夫的某些著作引不起共鳴，恰恰是一件大好 事。我在幾十年前讀到《採石磯》《春風沉醉的晚上》《薄奠》，整個身心都受到藝術沖擊波的搖撼，作品中寫的環境和人物（包括《採石磯》那樣歷史題材）對我來說都是可以看得清楚，甚至觸摸得到的。時代進步了，今天的青年對作品中的煙廠女工、老車夫、黃仲則、洪稚存可以同情，但不可能達到幾十年前讀者那樣強烈，是不足為怪的。
達夫筆下的一些人物，記錄了「五四」以後某些青年的精神狀態，作為思想史上的 標本，也很難磨滅。辛亥革命在這些人的記憶中淡化了，而革命的不徹底、封建勢力的頑固、人民的不幸、科學的落後、祖國國際地位的低下，又迫使他們帶著淡淡的哀愁長 大。「五四」時代狂飈精神的高揚，不能清除積重難返的社會問題，在新生與死亡、前 進與倒退、愛國與媚外、科學與愚昧、理想與現實等等的矛盾上，使一部分熱愛祖國、情感豐富、比較脆弱、反抗禮教而又不能完全擺脫舊知識分子的積習、同情苦難同胞又不能為他們尋找出路、並且和他們在心理上有著一定距離的青年，帶著吶喊後聽不到回聲的時代寂寞感，嚮往個性解放，但又無處使用自己的力量。前輩把他們看成叛逆、無能者、破壞者，這樣不甘沉沒又難奮飛的人，在當時為數不少。寂寞，可以銷蝕靈魂，也可以冶鑄戰士。有的人銳氣被寂寞磨盡而沉淪，有的人卻不然。正是這種寂寞感和希望，在魯迅萬里心空中搏鬥，詩山種鐵筆，斗雪化虯松，《野草》才成為他創作中最精深博大的塔尖，戟指著秋夜的寒星而凌越千古。詩人毛澤東也在《井岡山的斗爭》一文中喊出：「我們感覺到深深的寂寞。」對帶著一些文人弱點的達夫，就更不能苛求了。
達夫親口告訴我：「我在日本看過將近千冊英文、德文、日文小說。」他的閱讀速度和理解能力，在我的同時代人中屬於罕見，一晚上看一兩本小說，在謙謹溫和的達夫，是常有的事情。他喜愛從普希金到蒲寧筆下一百年間活躍於俄羅斯文學畫廊上的「多餘 的人」，但他寫的只是中國泥土裡生長出來的一切。綜觀他的小說，深沉素淡，富於散文美，不僅技巧上可以總結出東西，對於認識我們的過去也是有好處的。不認識昨天的人，就不會珍惜來之不易的今天，也不會堅韌不拔地創造美好的明天。
作家和編輯的職業，註定要當業余批評家。由於知識淵博，善於鑒賞，他對古今中 外的一些作家，都發過議論；對於戲劇、音樂、繪畫、電影、翻譯等等領域，都說過有真知灼見的錦言。若將此類文字輯錄成一本有特色的書，則可以從中體味到一位大作家的甘苦，也能感受到他行文閱世的脈搏。在新加坡，他是名副其實的文學導師。據我所 知，達夫在南洋看稿、改稿，接見青年作者花的工夫，比他用於寫作、讀書的時間要多， 盡到了園丁的責任。他也講過一些憤世偏激的話和悲痛的反話，只要弄清他說話時的歷史背景，並不難於理解。
在抗日戰爭中，他在南洋寫過很多政論，鼓舞人民鬥志，堅定僑胞必勝信念，起到 了很積極的作用。這些文字當時擁有眾多的讀者，是重要的歷史文獻。
偶然收到海外學生寄來的報刊上面見到好幾篇憶達夫的文章，有的提供史料，有的 談出學術觀點，這是很有意義的事情。但也有極個別的人，生前給達夫添加過不少痛苦，現在又乘死無對證之際，對他進行中傷、醜化，或謬托知己，把達夫寫成一個戀愛至上 主義者，這就欠妥了。
出於懷友之情，我渴望讀到描寫達夫的傳記，來作為我回憶往事的酵母。前天，達 夫的兒子郁雲來看我，在溫馨的燈光中，昏花的老眼差點兒把他看成了達夫，父子倆在外貌上相似到驚人的程度。這位五十二歲曾經念過企業管理的大學生，近年搜羅到乃翁 的著作二百多萬字，詩詞近五百首，還有些書簡、墨跡和史料，並以全力草成了父親的 傳記，力圖再現創造社老將郁達夫的風采，是一本突出愛國主義思想的新作。材料豐富翔實，敘說比較客觀，這一點可以告慰逝者。
由於處在兒子的地位，行文較拘謹，對先人不好作什麼評論，對父母之間所發生的 一切，也迴避了細節，但這並不損害第一本傳記的價值。隨著這本書的問世，必將會有更好更多的專著及評論問世，我願拭目以待！達夫不是一個革命家，也不是一個製造許 多戀愛軼聞的浪漫文人，而是那個時代的產兒，一切都要歷史唯物地還他以本來面目。 為賢者諱，為前人諱，固然不必，但蓄意粉飾和一味舍本求末，或以舊社會黃色小報記者的手法去捕風捉影，也都是錯誤的。
這篇淺陋的序文該謝幕了，我也口佔一律，不敢對亡友班門弄斧，僅僅是為了傾吐 那說不出而又說不完的情思，一種淡淡的、縷縷的、纏繞在心尖上、翱翔在夢魂里的懷念！
讀罷新書慰舊懷，見兒疑是父歸來。
一天雷雨勤編織，半紀風雲細剪裁。
同歲三人慚我健，環球萬眾為兄哀。
中宵忘卻文星墜，題畫詩成惜夢回。

㈡ cdsd中有哪些期刊

cdsd這類文章是可以到國家新聞總署去查詢的，還有就是也是到哦這里

㈢ 適合大學生投稿的雜志有哪些，主要是文學類的

像格林、讀者這類雜志就別投了，它們的門檻較高，新手很難被採用，若認住它們專久投未用，還會挫傷屬你的創作積極性。建議找些門檻低的省級期刊投稿，這類雜志有故事、故事匯、故事世界、幽默與笑話。另外知識窗、青年科學這些雜志你也可去試試。此外你還要注意投稿格式，電子郵件投稿注意事項。在這里順便給你介紹一些注意事項，也許可以提高你命中率：稿子後，要有完備的聯系方式：作者名字、署名、地址、電話、郵箱，QQ什麼的都要詳細，以便編輯聯系你啊！要是沒有這些，發了你文章，難找你拿稿酬啊！還有，詳細的聯系方式是編輯鑒定作者是不是抄襲稿子的一個重要依據。用電子郵件投稿，得註明投什麼欄目，寫上你名字和稿子名字。

㈣ 如何判斷一種期刊屬於哪一個級別（國家級、省級、市級）

具體分類以期刊的主管單位為依據。

所謂「國家級」「省級」「市級」期刊的說法是不規范的。能夠區分的只是期刊的主管和主辦單位。

如「教育部XX中心」「中國XX教育學會」「北京XX」「教育部直屬高校」「XX省教育廳」「XX省出版集團」等等，一般認為帶有「中國」「教育部直屬單位或高校」「國家級教育學會」的就是國家級，「北京」其實就僅僅是省一級的期刊，依此類推。

嚴格說來，「國家級」教育類期刊，即由教育部及所屬各部門，或國家級教育學會、教育部直屬高校主辦的期刊，其主管部門必須是教育部，且是G4類期刊(當然體育是G8類，信息技術是TP類，其他不一一列舉)，這樣的期刊才能稱得上是國家級教育期刊。

國家級教育類期刊大都是核心期刊，老師們您可以網路《中國學術期刊資料庫》或《2012北大核心期刊目錄》，也可以上中國新聞出版署或是中國記者網去查詢，打開這個刊物頁面就會顯示刊號、主管及主辦單位。

刊物的級別是由主管單位來決定的(中文核心及cssci刊物除外)。部級單位主管就是國家級，省廳及同級別單位主管就是省級。

查詢期刊主管單位可登陸中華人民共和國國家新聞出版廣電總局查詢。

(4)中國游記刊物擴展閱讀：

雜志的歷史起源：

期刊形成於罷工、罷課或戰爭中的宣傳小冊子。這種類似於報紙注重時效的手冊，兼顧了更加詳盡的評論。所以一種新的媒體隨著這樣特殊的原因就產生了。

其中最早出版的一本期刊是於1665年1月在阿姆斯特丹由法國人薩羅（DenysdeSallo）出版的《學者期刊》。

1704年，倫敦出版了第一種介於報紙和期刊之間的定期刊物，發行者是《魯賓遜漂流記》的作者丹尼·笛福。刊物名叫《評論》，篇幅為四小頁，共發行九年。

美國最早發行的期刊是佛蘭克林的《美洲期刊》和《將軍期刊》，都是模仿英國期刊的月刊，同在1741年1月出版。

中國最早的期刊為德國漢學家郭實臘1833年7月在廣州創辦的《東西洋考每月統記傳》。發行時間延續5年多，版式採用中國傳統書本樣式，刊期使用清代皇帝年號紀年。

在最初，期刊和報紙的形式差不多，極易混淆。後來，報紙逐漸趨向於刊載有時間性的新聞，期刊則專刊小說、游記和娛樂性文章，在內容的區別上越來越明顯，在形式上，報紙的版面越來越大，為三到五英尺，對折，而期刊則經裝訂，加封面，成了書的形式。此後，期刊和報紙在人們的觀念中才具體地分開。

參考資料來源：網路-期刊

參考資料來源：中華人民共和國國家新聞出版廣電總局-期刊查詢

㈤ 中國國家地理雜志

我只知道科學畫報真正做到了科普，我期期都看，愛不釋手，裡面的語專言覺不多運用枯燥屬難懂的科學術語，反而是令人可以一口氣看完的佳品！
以前，我也有看一些別的雜志，可是都不如這本雜志那樣具有魔力！
他成功的化繁為簡了，讓任何年齡，文化程度的人都可了解到我們這個新世界的前沿，使我們不致落伍。
他真正做到了科學普及的大任務，是值得其他科普雜志學習的，未免，不是人人都需要專業的雜志，大多數更期待看看整個世界
這是我對科學畫報的看法，我期期都看
另外，我極推薦science&vie，中文雜志名為《新發現》，也是把枯燥語言化繁為簡的好雜志，只是我這買不到.....真的很好，不騙你，裡面的文章也令人過目難忘，絕不枯燥。讓我們理解世界更好！
雖然也許幫不上什麼忙，但這是我親身的所得，希望對您有幫助

㈥ 最好的旅遊雜志是

《戶外探險》來是一本倡導健康的源新生活雜志，內容以戶外活動、自助旅行和登山探險三部分為主。也是國內第一本以介紹戶外休閑生活為主的實用指南雜志。

《中國國家地理》，原名《地理知識》，是中國一本關於地理的雜志月刊，由中國科學院、地理科學與資源研究所和中國地理學會主辦。內容以中國地理為主，兼具世界各地不同區域的自然、人文景觀和事件，並揭示其背景和奧秘，另外亦涉及天文、生物、歷史和考古等領域。是中國大陸較為出名的一本有關地理的雜志。

《Outside》於1978年在美國創刊，是美國發行量最大的戶外雜志之一。2006 年《Outside》來到中國，中文名為《戶外》。《戶外》將繼續秉承《Outside》「倡導積極健康生活方式」的理念，為中國讀者提供全球同步的戶外現象、行為、事件的客觀報道，並涉獵人文地理、科學探險等內容。在講述精彩有趣的戶外故事和戶外人的同時，我們努力傳遞一種樂觀向上的價值觀—— 夢想、勇氣、自我實現、熱愛自然、追求自由

㈦ 高中生必讀（可讀）的刊物或名著有哪些

國演義》《紅樓夢》《家》 《水滸傳》《邊城》《歐也妮.葛朗台》《飄》《論語》內《容西廂記》 《吶喊》 《魯迅雜文精選》《子夜》《館》《雷雨》《邊城》《女神》 《朱自清散文精選》 《圍城》 《談美書簡》 《平凡的世界》 《歷史的天空》 《二十世紀中國戲劇精選》 《二十世紀中國短篇小說精選》 《哈姆雷特》 《唐吉坷德》 《歌德談話錄》 《巴黎聖母院》《匹克威克外傳》 《復活》《普希金詩選》 《泰戈爾詩選》 《莫泊桑短篇小說精選》《 契訶夫短篇小說精選》 《歐亨利短篇小說精選》 《二十世紀外國短篇小說精選》 《高中生必背古詩文40篇》 《文學名著導讀（高中版）》 《古文觀止》 《資治通鑒》 《史記》
是否可以解決您的問題？

㈧ 初中課外必讀刊物16本是哪16本

初中生課外文學名著必讀書目

教育部《課程標准》指定書目中學生課外文學名著必讀書目

一、初中部分：

⑴《西遊記》吳承恩著; （2）《水滸傳》施耐庵著；

⑶《朝花夕拾》魯迅著； ⑷《駱駝祥子》老舍著；

⑸《繁星•春水》冰心著 ⑹《魯濱孫漂流記》(英)笛福著；

⑺《格列佛游記》（英）斯威夫特著；

⑻《童年》（俄）高爾基著；

⑼《鋼鐵是怎樣練成的》（俄）奧斯特洛夫斯基著；

⑽《名人傳》（法）羅曼•羅蘭著。

《中學生必讀書目》

一、初高中共讀部分：(10種)

①《西遊記》(明)吳承恩著;

②《水滸傳》（明）施耐庵、羅貫中著；

③《三國演義》（明）羅貫中著；

④《紅樓夢》（清）曹雪芹、高鄂著；

⑤《唐詩三百首》（清）衡塘退士選編；

⑥《宋詞選》胡雲翼選注；

⑦《阿Q正傳》魯迅著；

⑧《古代散文選》人民教育出版社編；

⑨《科學的歷程》吳國盛著；

⑩《數理化通俗演義》梁衡著。

二、初中必讀部份：（15種）

初一年級：

①《紅岩》羅廣斌、楊益言著；

②《安徒生童話全集》（丹麥）安徒生著，葉君健譯；

③《童年》（俄）高爾基著，劉遼逸譯；

④《格蘭特船長的兒女》（法國）凡爾納著，范希衡譯；

⑤《愛的教育》（義大利）亞米契斯著,田雅青譯。

初二年級：

①《青春之歌》楊沫著；

②《駱駝祥子》老舍著；

③《鋼鐵是這樣煉成的》（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基著，梅益譯；

④《福爾摩斯探案集》（英國）柯南道爾著，丁鍾華等譯；

⑤《居里夫人傳》（法國）埃里•居里著，友明徹譯。

初三年級：

①《家》巴金著；

②《牛虻》（愛爾蘭）伏尼契著，李俍民譯；

③《高老頭》（法國）巴爾扎克著，傅雷譯；

④《莎士比亞戲劇故事》（英國）蘭姆姐弟改寫，蕭乾譯；

⑤《中國科學院院士自述（青少年版）》上海教育出版社編。

推薦報紙雜志：《演講與口才》、《博覽群書》、《讀者》、《青年文摘》

㈨ 雜志一般有哪些分類

雜志按照按內容分可分為：綜合性期刊與專業性期刊兩大類。

按照學科可分類為：社科期刊、科技期刊、普及期刊三大類。

按照時間可以分類為：周刊、旬刊、半月刊、月刊、雙月刊、季刊、半年刊、年刊等。

按照讀者對象可分類為：兒童雜志、青年雜志、高校雜志、少年雜志、婦女雜志、老人雜志、工人雜志、農民雜志、幹部雜志、知識分子雜志、軍人雜志等。

按照文字種類可以分類為：中文雜志、英文雜志、日文雜志、俄文雜志等，以及滿、蒙、藏、維吾爾等我國少數民族文字雜志。

按照發行范圍可以分類為：內部發行、國內公開發行、國內外公開發行等。

按照雜志的性質可以分類為：學術性期刊、技術性期刊、普及性期刊、教育性期刊、情報性期刊、啟蒙性期刊、娛樂性期刊等。

(9)中國游記刊物擴展閱讀

期刊雜志的歷史起源：

期刊形成於罷工、罷課或戰爭中的宣傳小冊子。這種類似於報紙注重時效的手冊，兼顧了更加詳盡的評論。所以一種新的媒體隨著這樣特殊的原因就產生了。

其中最早出版的一本期刊是於1665年1月在阿姆斯特丹由法國人薩羅（DenysdeSallo）出版的《學者期刊》（LeJournaldesSavants）。

1704年，倫敦出版了第一種介於報紙和期刊之間的定期刊物，發行者是《魯賓遜漂流記》的作者丹尼·笛福。刊物名叫《評論》，篇幅為四小頁，共發行九年。

美國最早發行的期刊是佛蘭克林的《美洲期刊》和《將軍期刊》，都是模仿英國期刊的月刊，同在1741年1月出版。

中國最早的期刊為德國漢學家郭實臘1833年7月在廣州創辦的《東西洋考每月統記傳》。發行時間延續5年多，版式採用中國傳統書本樣式，刊期使用清代皇帝年號紀年。

在最初，期刊和報紙的形式差不多，極易混淆。後來，報紙逐漸趨向於刊載有時間性的新聞，期刊則專刊小說、游記和娛樂性文章，在內容的區別上越來越明顯，在形式上，報紙的版面越來越大，為三到五英尺，對折，而期刊則經裝訂，加封面，成了書的形式。此後，期刊和報紙在人們的觀念中才具體地分開。

㈩ 有什麼介紹風景，地理的雜志

《中國抄人文地理》：這么雜志以照片和插圖為主，文字說明為輔，油彩印的，很好，可以說是不出門去旅遊啦
還有《環球國家地理》《旅遊》都很不錯，到學校的圖書期刊閱覽室就能看到。
例外央視還有一檔專門介紹我國地理風土人情、自然奇觀的節目。