贈予西遊記

Ⅰ 《西游記》 阿儺伽葉索要人事

1.你忘記了，西遊記是一部以西遊為名，實際上寫的是人生中所遇到的回各種阻攔，包括精神層答面的（如心魔外化形成的妖魔鬼怪），也包括物質層面的（唐僧被索要人事）；
2.錦闌異寶袈裟、九環錫杖本是菩薩化身和尚贈於贈予唐僧的，按照我們說，你如果得到別人饋贈的東西再想給其他的人，是不是需要經過授予方的許可呢？
歡迎追問。

Ⅱ 西遊記ol元寶怎麼贈送

轉不了，但抄是你可以買了商城物襲品後交易給小號，西遊記沒
開通元寶
交易的功能，不知道你是因為啥問題，給我感覺好像是買東西剩點元寶，已經不夠再買商城裡的物品，然後想交易到小號上接著花。不過這游戲確實沒法交易元寶，如果真是我想的情況，請你節哀吧，想花掉只能再充值
湊錢
了。。。。

Ⅲ 西遊記1到7回概括

1、第一回：東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞，被群猴擁戴為王。

2、第二回：悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及「筋斗雲」。一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與佔山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。

3、第三回：為操練群猴，悟空使起法術，將傲來國的兵器攝上了花果山，山中的妖、獸全拜在了悟空足下。後來，悟空入東海龍宮借寶，討得了定海神針做兵器，即重達一萬三千五百斤的如意金箍棒。不久，他又大鬧地府，在生死簿上塗掉了所有猴子的名字。東海龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。

4、第四回：玉帝採納太白金星的建議，召孫悟空上天宮當了專管養馬的弼馬溫。當時猴王歡歡喜喜到任。事後，悟空發現這是個不入流的官職，知道受了愚弄，氣憤地返回了花果山水簾洞，樹立了「齊天大聖」的旗幟。

5、第五回：悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。

6、第六回：南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。

7、第七回：太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天後，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗雲，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。

(3)贈予西遊記擴展閱讀：

《西遊記》的創作背景：

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。

他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。

在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。

貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。

後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。

但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。

直到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。

吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。

吳承恩生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。

明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

Ⅳ 如來贈與取經人的袈裟錫杖自助是怎麼到取經人手中的這兩件寶貝後來還引起了什

西遊記是虛構的文學作品，與佛教沒有任何關系。

Ⅳ 唐太宗贈與唐三藏的馬是什麼

《西遊記》中，唐僧先後騎過兩匹馬，第一匹是唐太宗送的（見世德堂本第十二回）,是匹凡馬。第二匹是流沙河的玉龍變的，是匹龍馬。唐僧西行路上，到了蛇盤山鷹愁澗，唐太宗送的那匹馬被這條玉龍吃了。

Ⅵ 西遊記中，觀世音贈予唐三藏的那禪杖叫什麼名字

九環錫杖：禪杖為可「持」之物，「九環」則是「九轉還丹」（丹經回學說）之簡稱（只能答是九環，不能是三環四環）。「佛衣禪杖」，代表的是「信解受持」，依於佛為信解，行不倦為受持。
第八回 「我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安」 中有說明：如來道：「這一去，要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半雲半霧：目過山水，謹記程途遠近之數，叮嚀那取經人。但恐善信難行，我與你五件寶貝。」即命阿儺、迦葉，取出錦襕袈裟一領，九環錫杖一根，對菩薩言曰：「這袈裟、錫杖，可與那取經人親用。若肯堅心來此，穿我的袈裟，免墮輪回；持我的錫杖，不遭毒害。」這菩薩皈依拜領。

Ⅶ 西遊記最後為什麼最後要拿缽盂換經書

錯
佛之本意 不是要那些破錢 他要了也沒什麼用
只是要讓是人明白 真經的價值 所謂自貴回是也
佛也說答 有過白傳經書的經歷 卻只換得些施捨 說白的就是被當要飯的給打發了
佛做經書是為了讓人開悟 從而從無邊的苦惱中解脫
若不自貴 則世人必不以為然 唯有索以重利 世人方才重視
這便是要以重利換的經書的理由了

Ⅷ 西遊記如來讓觀世音菩薩贈送西天取經的唐僧的三件寶物是是什麼

錦襕袈裟，九環錫杖、緊箍咒。

《西遊記》第十二回：「……你道他是何寶貝，有一件錦襕異寶袈裟，九環錫杖，還有那金緊禁三個箍兒，密密藏收，以俟後用，只將那袈裟﹑錫杖出賣。

」同是第十二回：「……（唐王）隨即宣上寶殿道：『御弟，今日是出行吉日，這是通關文牒。朕又有一個紫金缽盂，送你途中化齋而用。

《西遊記》第十四回，觀音菩薩化身老母，將緊箍咒傳授於唐僧，如此才是三件寶貝！南無阿彌陀佛！

(8)贈予西遊記擴展閱讀：

《西遊記》又稱央視86版《西遊記》，改編自明代小說家吳承恩同名文學古典名著。是由中央電視台、中國電視劇製作中心出品的一部25集古裝神話劇。由楊潔執導，戴英祿，楊潔，鄒憶青共同編劇，六小齡童、徐少華、遲重瑞、汪粵、馬德華、崔景富、閆懷禮、劉大剛等主演，李世宏、李揚、張雲明、里坡等擔任主要配音。

該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。

《西遊記》於1982年開拍，1986年春節在央視首播前11集，1988年25集播出。

1986年春節一經播出，轟動全國，老少皆宜，獲得了極高評價，造就了89.4%的收視率神話，至今仍是寒暑假被重播最多的電視劇，重播次數超過3000次，依然百看不厭，成為一部公認的無法超越的經典。

Ⅸ 西遊記中孫悟空八拜之交有誰

《西遊記》中孫悟空八拜之交有誰牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨內王，一起結拜為七容兄弟。

孫悟空自學藝回山後打敗混世魔王，得一口大刀，又從傲來國內以法力得大量兵器分發諸猴，但是沒有一樣兵器順手。為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得如意金箍棒，又由其他三海龍王贈予鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲、藕絲步雲履作為披掛。龍王懷恨在心，上報天庭，要求緝拿孫悟空。孫悟空在此時正興旺發達、廣交朋友。

(9)贈予西遊記擴展閱讀：

美猴王在花果山享樂天真，過了三四百年後，為了尋求長生不老的方法，赴西牛賀洲靈台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖師為師，得到姓名孫悟空，並學到了長生之道、七十二變和筋斗雲等，其用時二十年。後因賣弄本事，被菩提祖師逐出師門。

孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在民間文化中代表了機智、勇敢。自唐代出現西遊傳說，一直延續至明清，明代出現這些傳說的集大成本《西遊記》。孫悟空在歷代的這些民間神話里，被中國人奉為神明。

Ⅹ 贈送國外朋友絲綢,西遊記,紅樓夢的意義

贈送國外朋友這樣的禮品，是有意義的：
絲綢,應該象徵絲綢之路，古代的經濟、文版化、技權術的交流和貿易，想想都讓人感動。
西遊記,那是說，中國人從西方拿回了自己想要的東西，妖魔鬼怪是擋不住的。
紅樓夢，這個「夢」我們不要太熟悉啊，中國也有個大國之夢，要同國外建立更好的貿易關系，要發展海上絲綢之路，要向西方學習更多的技術。只要上下一心，刻苦努力，這個夢想是能實現的。