西遊記開始地

㈠ 西游記第一回起因經過結果

1、起因：美猴王從花果山一仙石中出生。

2、經過：美猴王離開花果山尋求長生之道。

3、結果：美猴王拜菩提祖師為師。

第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生

東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。

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主要人物簡介

孫悟空：孫悟空是中國明代小說家吳承恩的著作《西遊記》中的角色之一，諢名行者，是唐僧的大徒弟，豬悟能、沙悟凈的大師兄。

孫悟空由開天闢地以來的仙石孕育而生，拜菩提祖師學會長生之道、七十二變、筋斗雲，一個筋斗能翻十萬八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。他占花果山稱王，大鬧東海龍宮，被天庭招安為弼馬溫，又因嫌官小反下天自稱齊天大聖，然後擊敗天軍復被天庭詔安封為有官無祿的齊天大聖，大鬧天宮時在太上老君的八卦爐中練就一雙火眼金睛，與如來佛祖鬥法，被壓在五行山下五百年。

唐僧：玄奘（原名：陳玄奘）（602年—644年/664年），唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教歷史上最偉大的譯師。是中國著名古典小說《西遊記》中心人物唐僧的原型。

《西遊記》中的唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖座下二弟子金蟬長老投胎。他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。

豬八戒：豬八戒是吳承恩所作《西遊記》中的角色。法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲霓裳仙子（屬於嫦娥中的一員，《西遊記》中「嫦娥」意指月府仙女。並非民間傳說里的後羿之妻姮娥。 ）被逐出天界，卻又錯投豬胎。

參考資料來源：網路-西遊記

㈡ 西遊記怎麼開始

第一回 靈根孕育源流抄出，心性修持大道生
第一首詩最後一句：欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
猿猴代表的乃是心，第七回里說：猿猴道體配人心，心即猿猴意思深。
問什麼要從石猴出世開始而不是直接唐僧呢，第一回有這樣一句：內觀不識因無相，外合明知作有形。
這樣說了也許你會更糊塗，但西遊這本書確實不簡單，需要好好用心體會。
希望對你有所幫助

㈢ 誰開始認定西遊記的作者是吳承恩的

自從《西遊記》問世以來的數百年間，由於它在社會上有十分廣泛的影響，所以引起了不少研究者的濃厚興趣。《西遊記》的作者究竟是誰？這就成為一個非常引人注目的研究課題。早在清初，有人就對《西遊記》上署名「邱處機」（或日「長春道人」、「邱長春」、「長春真人」）表示過懷疑，但最早明確地提出《西遊記》的作者是吳承恩的，當推吳玉搢他在《山陽志遺》卷四中說：「天啟舊志列先生（按：指吳承恩）為近代文苑之首，雲『性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。復善諧謔，所著雜記幾種，名震一時』。初不知雜記為何等書，及閱《淮賢文目》，載《西遊記》為先生著。」
其後，阮葵生的《茶餘客話》也說：「惟《淮賢文目》載射陽撰《西遊記通俗演義》」，「世乃稱為證道之書，批評穿鑿，謂吻合金丹大旨，前冠以虞道園一序，而尊為長春道人之秘本，亦作偽可嗤者矣。……觀其中方言俚語，皆淮上之鄉音街談，……是則出淮人之手無疑。」此外，清代尚有錢大聽的《跋長春真人〈西遊記〉》、丁晏的《百亭記事續編》、紀昀的《閱微草堂筆記》、焦循的《劇說》、陸以湉的《冷廬雜識》等，或直說，或假託，或轉引，都對《西遊記》的作者問題有所論述。但他們的基本內容，都沒有超出吳玉搢、阮葵生的范圍。誠然，還有人仍主張《西遊記》不是吳承恩所作。例如，毛奇齡據陶宗儀的《輟耕錄》而認定《西遊記》的作者是元代邱長春。王培荀的《鄉園舊聞錄》，也十分肯定地說，此書乃「長春真人邱處機作」。但由於他們的論據並不充分，所以也難以成為定論。
到了本世紀的20年代，魯迅在《中國史略》一書中肯定了《西遊記》的作者是吳承恩。幾乎與此同時，胡適在1923年第6 期《讀書雜志》上，發表了《〈西遊記〉考證》的長篇論文，指出「現在《西遊記》的作者是一位『放浪詩酒，復善諧諺』的大文豪」，而這個大文豪就是吳承恩，並初步撰寫了吳承恩的年譜，第二年的七月，魯迅在西安講學時說：「《西遊記》世人多以為是元朝的道士邱長春做的，其實不然。邱長春自己另有《西遊記》三卷，是紀行，今尚存『道藏』中，惟因書名一樣，人們遂誤以為是一種。
加以清初刻《西遊記》小說者，又取虞集所作的『長春真人』《西遊記序》冠其首，便信這《西遊記》是邱長春所做的了。———實則做這《西遊記》者，乃是江蘇山陰人吳承恩。「（《中國小說的歷史變遷》）自此以後，魯迅和胡適的這種意見，被我國學術界的大多數人所承認。

㈣ 西遊記中什麼開始了這條河

《西遊記》中什麼開始了？這條河是3月3日開始了這條河。

㈤ 西遊記以什麼故事開始呢

東勝神洲傲來國花果山，山頂有一仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺版圍圓，上有九竅八孔。權蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵．似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。

㈥ 文章開頭為什麼從西遊記開始寫起

哪篇啊？突然有種想哭的感覺，-
不經意我們都在長大。 -
以後的日子聚少離多了…… -
想想曾經的我們，那麼多青春年少，那麼多快樂時光。 -
現在都一去不復返 -
人生難得有幾個如此知己 -
遇見你們是我一輩子的幸福 -
無論今後我們身在哪個角落 -
我們的心永遠在一起 -
不知道你們有沒有同樣的感受，-
剛畢業的時候我們還保持聯系，-
現在隨著時間的流逝，-
看著朋友們逐漸離開了，-
曾經的同學也開始各奔東西，-
我們聯系的次數也開始減少了，-
有時候聊一句沒一句的，-
或許在新的環境里認識新的朋友了，-
有新的交友圈了，-
漸漸地不再和以前的朋友聯系，-
有聯系的話只是自己極開始又好朋友轉變成陌生人了，-
有時候，-
有些人不需要說再見，-
就已經離開了;-
有時候，-
有些事不用開口也明白;-
有時候，-
有些路不會走也要變長;-
那些人，-
那些事，-
那些路，-
只是那些，-
只是那時候，-
已是過往總是望著天空發呆，-
那些說好不分開的朋友不在了，-
轉身陌路熟悉的，-
安靜了安靜的，-
離開了離開的，-
陌生了曾經的那些好朋友，-
多數的都不聯系了.-
說好了做永遠的好朋友，-
個別的好朋友，-
你們還記得嗎 -
在意太多的朋友，-
變得沒了自我，-
最後總是把自己丟棄在無人的荒島上，-
自己療傷.不願流露太多悲傷於是安靜總是望著手機，-
看著通訊錄里那些曾經熟悉的名字，-
莫名的想起一些人.卻不再給他（她）們打電話發信息，-
不願劃破這份沉默，-
上QQ的時候看見同學朋友在線也只是打下招呼，-
有些朋友理都不理，-
只是默默的想念那些給過鼓勵、-
給過關心的朋友.-
雖然離開了卻還是感謝，-
雖然陌生了卻還是想念.-
曾經激勵的銘記於心，-
曾經陪伴過的歲月緬懷有你們的溫暖。-
我會永遠記得你們-
也許是我的安靜讓我們陌生了-
也許是我的離開讓我們陌生了-
也許是我的沉默讓我們不再聯系了-
也許，-
那些也許，-
只是因為我……-
可是我是個倔強的孩子，-
喜歡念舊。-
你們的離開，-
只會讓我更沉默，-
只會讓我更加想念你們-
因為有你們所以很好祝你們幸福…-
不知道你們還會不會想起我~~~-
或許早就把我給遺忘了 -
~~同學看到的話都轉~~~~-
讓我們的同學都看到~~~-
希望我們還有聚在一起的機會~~~~~~~~~ -
珍惜身邊的每一份友情，-
無論它是不是已經過去，-
無論它會不會有將來。-
也許不會天長地久，-
也許會淡忘，-
也許會疏遠，-
但卻從來都不應該遺忘。-
它是一粒種子，-
珍惜了，-
就會在你的心裡萌芽-
抽葉，-
開花，-
直至結果。-
而那種綻放時的清香也將伴你前行一生一世…… -
讓我們向天空大聲吶喊：老同學你們還好嗎？ -

㈦ 86版西遊記何時開始放映的

劇組於1982年2月25日成立。1982年7月試拍了《除妖烏雞國》一集，1982年10月1日該集在中國中央電視台播出（該集在1986年重拍，其中僅保留了試拍版本的一小部分片段）。 1982年—1985年拍完前十一集，於1984年2月3日播出了《計收豬八戒》、《三打白骨精》兩集，1986年春節期間播出前十一集。片尾曲《敢問路在何方》由張暴默演唱。
美圖薈萃(16張)1986年拍完《奪寶蓮花洞》、《除妖烏雞國》（重拍）、《大戰紅孩兒》、《鬥法降三怪》、《趣經女兒國》、《三調芭蕉扇》、《掃塔辨奇冤》、《誤入小雷音》、《孫猴巧行醫》九集。 1987年為了介紹《西遊記》的拍攝情況，請各路「神仙」、「國王」給觀眾拜年，中央電視台錄制了名為《齊天樂》的晚會在1987年1月29日即農歷正月初一於中國中央電視台播出。。 1987年拍完《錯墜盤絲洞》、《四探無底洞》、《傳藝玉華洲》、《天竺收玉兔》、《波生極樂天》五集。 1988年2月1日起，前25集全部播出。片尾曲《敢問路在何方》改由蔣大為演唱。 1988年春節播出，至今仍是寒暑假被重播最多的經典之作。 這部《西遊記》，可以視為普及版，女導演楊潔把《西遊記》里大量的佛經偈語、晦澀的對白，全部刪除，只給觀眾最清楚的故事情節。

㈧ 西遊記中唐僧從哪開始去的西天

東土大唐長安，正式是在雙叉嶺遇到虎精，獵人救其性命

㈨ 西遊記開始是是怎樣的,中間發生了什麼

燈光徐起，似乎是一場浪漫而美的奔赴。躲在暖黃的光線下，盼望著立
春後醞釀的內春意盎然。一容度一載，生命的起起復復，在鐫刻的時光里來來
往往。想念一段小河破冰的歡愉，想念一段鶯歌燕舞的鬧春，想念一段百花
爭艷的芬芳。歲歲年年，朝朝暮暮都會懷念那段時光的剪影。或許，我總是在遺
忘中彷徨，痛苦的彷徨。有人說遺忘是一種成長，可我卻不贊同

㈩ 西遊記中關於「混沌初開，萬物始生，世間開始有飛禽和走獸，走獸以麒麟為首，飛禽以鳳凰」出自哪一章節

第七十七回：群魔欺本性，一體拜真如。

八戒被怪咬住，沙僧被象捲住，悟空縱筋斗雲欲走，被鵬怪飛上抓住。三怪將師徒入入籠內蒸時，悟空脫身，救出唐僧等，卻魔頭察覺，又將唐僧等人捉回。悟空拜請如來，如來令文殊、普賢二菩薩分別收伏自己騎青獅和白象。如來使鵬怪落在自己頭上，現了原身。

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本回人物介紹：

青獅

《西遊記》中的角色，原是文殊菩薩的坐騎青毛獅子，曾在南天門前變化法身，張開大口，似城門一般，用力吞將去，唬得眾天兵不敢交鋒，關了南天門，故此是一口曾吞十萬兵。

他在獅駝嶺為王，與白象、大鵬兩個妖怪結拜，合力共捉唐僧，他是三魔王中的大哥。唐僧師徒經過獅駝嶺時，與孫悟空與豬八戒賭斗，自作聰明將孫悟空吞入肚中，被孫悟空打鬧肚子收服，之後與其白象、大鵬三番兩次與孫悟空師兄弟打鬥。最後，獅駝洞老妖被文殊菩薩收回。

白象

獅駝洞二怪本是峨眉山普賢菩薩的坐騎六牙白象，手使一柄長槍，身高三丈，卧蠶眉，丹鳳眼，美人聲，匾擔牙，鼻似蛟龍。若與人爭斗，只消一鼻子捲去，就是鐵背銅身，也就魂亡魄喪。二魔與八戒打鬥中，七八回合打敗八戒，伸開象鼻，輕輕一卷，捉住了八戒。

二魔捲住悟空，悟空用金箍棒往二魔鼻孔一捅，使二魔現出本象，答應護送唐僧師徒越過獅駝山。無奈三怪賊心不死，又經多次打鬥，普賢菩薩奉如來佛祖之命，收回老象騎著回到峨眉山。實際為普賢菩薩的坐騎白象。

大鵬

獅駝洞三魔原是只大鵬金翅雕，名號雲程萬里鵬，手使畫桿方天戟，又有陰陽二氣瓶，心計狡詐。他的陰陽瓶若把人裝了進去，一時三刻就會化為膿水。三魔捉住孫悟空放進陰陽瓶，誰知孫悟空有菩薩賜給的三根救命毫毛，變成金剛鑽，泄放了陰陽之氣。

孫悟空施展法術，逃出了魔掌，又幾經纏斗，悟空雙拳難敵四手，於是一個筋斗雲來到西天佛祖面前，請佛祖收伏三魔。如來輕動佛指，便讓三魔救了筋，不能遠飛，被迫皈依成了佛祖護法。