西遊記的主調

『壹』 《西游記》79回

比丘國王命假唐僧取抄心。悟空將自己胸腹剖開，出現各種惡心，唯缺道士所要的黑心，現出原身，打敗道士。妖道化寒光投東而走，躲入清華庄。

悟空得土地之助，打入清華庄。妖道再次逃走，被壽星在空中罩住。妖道現出壽星座騎白鹿的原身。悟空打死化為美女的狐狸，回城令諸神送歸小兒。壽星送給比丘國王三個棗，治好了比丘國王。

(1)西遊記的主調擴展閱讀：

七十九回出場妖怪介紹：

白鹿精：本是南極壽星的坐騎，一日趁壽星不注意，偷得壽星的蟠龍拐杖作為兵器，下界收狐狸精為女兒，並將她獻給了比丘國國王，自己當起國丈來，常用小孩心肝作為葯引子，以求千年不老。

唐僧看見於心不忍，讓孫悟空解救無辜的孩童。孫悟空神勇無比，白鹿精哪裡抵得住神出鬼沒的如意金箍棒，悟空、八戒齊心協力，搗毀妖精魔穴，正要打殺鹿精變成的國丈時，南極壽星趕到，迫使國丈現出白鹿的本相，收服了白鹿。

『貳』 《西遊記》第六十回，孫悟空向鐵扇公主二調芭蕉扇採用什麼方法

孫悟空向鐵扇公主二調芭蕉扇採用了假冒牛魔王的方法。

一調是：變成小蟲子鑽進鐵扇公主肚中，逼著她把扇子拿出來。
二調是：變成牛魔王騙取。
三調是：帶領眾神去硬奪。

《三借芭蕉扇》：
唐僧師徒四人，一路風塵僕僕朝西行去。走著走著，漸漸覺得熱氣襲人，難以忍受。此時正值秋天，大家感到很奇怪。一打聽才知道前方有座火焰山，方圓八百里內寸草不生。又從土地爺嘴裡聽說，要想過山，只有向鐵扇公主借芭蕉扇扇滅火後才能通過。孫悟空把師父安排好，前往芭蕉洞找鐵扇公主。鐵扇公主是牛魔王的妻子，紅孩兒之母。因上次紅孩兒想吃唐僧肉與悟空結下了冤讎，鐵扇公主哪裡肯借。悟空初次借扇，被鐵扇公主用芭蕉扇扇到五萬四千里外。靈吉菩薩得知實情，給他一粒「定風丹」再去借扇。公主又用扇扇他，悟空口含定風丹，一動不動。公主害怕忙回了洞府，閉門不出。悟空變作一隻小蟲，飛入洞中，鑽在茶沫之下，隨茶水被公主喝入肚腹之中，拳打腳踢，來回翻騰，公主腹中疼難忍，答應借扇，但給的是一把假扇。悟空二次來借扇，悟空變成牛魔王模樣，騙得真扇，卻被牛魔王所變的豬八戒奪回。悟空三次來借扇，悟空與牛魔王大戰，八戒、沙僧、哪吒及天神上前助戰，最後把牛魔王打得現出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火，師徒四人繼續西行取經。

作品簡介：
《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四弟子保護唐僧西行取經，沿途歷經九九八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天，取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和漢族民間傳說。

『叄』 讀到《西遊記》第60回，我們知道孫悟空想鐵扇公主二調芭蕉扇採用了什麼方法

採用了【以假亂真】的方法，變成牛魔王的樣子騙走了寶扇。

『肆』 《西遊記》第60回合，孫悟空向鐵扇公主二借芭蕉扇採用了怎樣的方法

孫悟空向鐵扇公主二調芭蕉扇採用了假冒牛魔王的方法。

第六十回牛魔王罷戰赴華筵孫行者二調芭蕉扇

唐僧師徒行至火焰山，火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，不肯借予，悟空變成小蟲飛到茶水中，被羅剎女飲下，在腹內翻騰。羅剎女卻將假扇借給悟空。

悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被請走赴宴。悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。卻不會變小。牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞。

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該回主要人物簡介：

1、鐵扇公主又叫羅剎女或鐵扇仙，是中國古典名著《西遊記》中人物，乃得道的地仙，長得漂亮俊俏，與牛魔王結為夫妻，生有一子紅孩兒。住在離火焰山一千里的翠雲山上的芭蕉洞里，擁有法寶芭蕉扇，能滅火。

2、孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為「齊天大聖」。花果山頂有一塊仙石，困長期吸收天真地秀、日月精華，一日從中蹦出一隻石猴。他發現了花果山上的水簾洞，被眾猴尊奉為王，遂稱「美猴王」。

他被菩提祖師收為弟子，習得了高強本領，還闖到東海龍宮，強奪了「如意金箍棒」作為自己的兵器。之後他手持金箍棒，自封為「齊天大聖」，大鬧天宮，將十萬天兵天將打得落花流水。玉帝請來西天如來佛祖解救，如來施法將悟空壓在了五行山下。

五百年後，觀音菩薩將悟空度人佛門，讓去西天如來處取佛法真經的大唐高僧唐三藏將他救出。悟空從此成了唐僧的大徒弟。

一路上，他和師弟豬八戒、沙和尚護佑師父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，戰勝了九九八十一難，終於成功取到了真經，修成了正果。他本人被如來封為「斗戰勝佛」。

『伍』 有一首英文歌女生唱的其中一段的調子和動畫片西遊記的主題曲白龍馬其中的一段什麼妖魔鬼怪很像，

英文歌跟白龍馬旋律很像是不是很奇怪，那是中西文化的沖撞，很期待聽一聽

『陸』 西遊記五十到六十回概括

1、第50回：情亂性從因愛欲神昏心動遇魔頭

悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內，便去化齋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入獨角兕大王之魔洞。悟空忙趕去與魔交戰，卻被那魔拋出一個圈子，將金箍棒套去。

2、第51回：心猿空用千般計水火無功難煉魔

悟空上天查訪那怪來歷無果，先後請來托塔天王父子、火神、黃河神等助戰，皆未取勝。悟空發怒，以毫毛變出三五十小猴，又被套走，悟空變蒼蠅飛入洞，拿起金箍棒一路打了出去。

3、第52回：悟空大鬧金<山兜>洞如來暗示主人公

悟空變成促織入洞，拿了諸神被套去的兵器出來，又被那怪使圈子套走。如來佛遣十八羅漢來，亦斗怪不過。

一羅法言，如來曾示意去問太上老君降怪之法。悟空請來老君，用芭扇出那怪三相，原來是老君座騎青牛，其圈為老君的金剛琢。

4、第53回：禪主吞餐懷鬼孕黃婆運水解邪胎

孫悟空師徒四人在西天取經途中遇到一條清澈的小河阻擋，便拜託一位婦女送他們過河，但唐僧和八戒在渡河後覺得口渴，於是喝了河裡的水，誰知那河水喝了便有了胎氣，令唐僧和八戒腹痛。

聽當地的人說，只要喝了解陽山的水，才可解胎氣。巧的是，解陽上看門的那個仙人，竟是之前孫悟空得罪的牛魔王的兄弟，紅孩兒的舅舅，於是一場大戰便開始了。

5、第54回：法性西來逢女國心猿定計脫煙花

唐僧和徒弟們到了西女兒國，女兒國國王看中了唐僧，要招他做王夫，唐僧堅執不肯。悟空讓唐僧先敷衍上，日後再救他。

可是女兒國國王在跟唐僧纏綿的時候蠍子精出現，並抓走了唐僧要跟他成親。悟空、八戒去挑戰，被蠍子精的倒馬毒刺傷，這時昴日星官趕來，殺死蠍子精，師徒四人與女兒國交換了通關文牒，離開了女兒國。

6、第55回：色邪淫戲唐三藏性正修持不壞身

三徒趕至一座高山，見山中有洞。悟空變峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，與怪相鬥，被螫頭部。八戒被螫了嘴。

最後，孫悟空上天從光明宮搬來昴日星官，昴日星官等悟空誘出蠍子精，立於山坡上，現出本相，原來是一隻雙冠子大公雞，對著妖怪一聲啼鳴，此怪即時就現了毒蠍本相。昴日二聲啼鳴，毒蠍渾身酥軟，死在坡前。

7、第56回：神狂誅草寇道迷放心猿

唐僧被一夥強盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當晚，住到一個老人家，老人的兒子與強盜發現悟空，便欲謀財報仇。

老人報信，師徒走脫，強盜追來，被悟空打得死傷傷，老人之子亦被割下頭，唐僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。

8、第57回：真行者落伽山訴苦假猴王水簾洞謄文

悟空去見觀音被留。假悟空打倒唐僧，搶去包袱。在花果山念包袱內的文牒，並聲言自己將去西去天取經，沙僧見了，去南海拜見觀音。忽見悟空在旁，於是掣杖便打，並向觀音述說自己所見。觀音遣悟空沙僧同去花果山。

9、第58回：二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅

悟空見假悟空而發怒，兩個舞棒在空中惡戰，真假難辯。如來認出假悟空是六耳彌猴，使他現了原身。悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。

10、第59回：唐三藏路阻火焰山孫行者一調芭蕉扇

唐僧師徒路過火焰山，須得芭蕉扇搧滅山上八百里火焰方能通過。此扇在牛魔王之妻鐵扇公主手中。

而在此之前，孫悟空與牛魔王之子紅孩兒作戰，並請來觀音將其降服；又與牛魔王之弟如意真仙大戰一場，因而更增加了雙方的仇恨。

果然，孫悟空前去借扇時，鐵扇公主挾恨不予，還將他煽出五萬里外。孫悟空從靈吉菩薩處討得定風丹，又變作小蟲子，鑽入鐵扇公主腹中，迫使她交出扇子，這是一調，這一調所得是把假芭蕉扇，煽得火光更旺百倍。

11、第60回：牛魔王罷戰赴華筵孫行者二調芭蕉扇

靈吉菩薩得知實情，給他一粒「定風丹」再去借扇。公主又用扇扇他，悟空口含定風丹，一動不動。公主害怕忙回了洞府，閉門不出。

悟空變作一隻小蟲，飛入洞中，鑽在茶沫之下，隨茶水被公主喝入肚腹之中，拳打腳踢，來回翻騰，公主腹中疼難忍，答應借扇，但給的是一把假扇。

『柒』 西遊記第60回孫悟空向鐵扇公主二調芭蕉扇用了什麼方法！！！！緊急啊

變成一隻蟲，藏在茶杯里，給鐵扇公主喝下後，大鬧五臟廟，逼迫鐵扇公主交出芭蕉扇

『捌』 西遊記的內容簡介

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。

(8)西遊記的主調擴展閱讀：

創作背景：

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。

《西遊記》的作者明代人吳承恩生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。

明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

參考資料來源：網路-西遊記

『玖』 西遊記中用葫蘆絲吹的孔雀公主是什麼調（音樂不是要分什麼D調，C調什麼的嗎，所以那是什麼調）

是不是伴君常開花一朵那個曲子？