滁州游記作者

Ⅰ 請幫忙用現代漢語把歐陽修的《醉翁亭記》改寫成一篇游記

環繞著滁州城的都是山。它西南面的各個山峰，樹林、山谷尤其優美，遠遠望去那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是琅琊山。沿著山路走六七里，就漸漸聽到潺潺的水聲，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。山勢回環，山路轉彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水上邊的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和客人到這里來喝酒，喝一點就醉了，而且年齡又最大，所以給自己取個別號叫醉翁。醉翁的情趣不在於喝酒，而在於秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領會它在心裡，並寄託它在酒上。
像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，暮雲回聚攏來，山岩洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開放，散發清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山裡的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。
至於背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，後面的人答應，老老少少來來往往不間斷的，這是滁州人出遊。到溪水捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清凈，山中野味，田野蔬菜，雜亂地在前面擺著，這是太守舉行的酒宴。酒宴上暢飲的樂趣，不在於管弦音樂。投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，人們有時站立，有時坐著，大聲喧嚷，賓客們（盡情）歡樂。臉色蒼老，頭發花白，醉醺醺地在賓客們中間的是喝醉了的太守。
不久夕陽落山，人影縱橫散亂，太守返回，賓客跟隨。這時樹林里濃蔭遮蔽，鳥兒到處鳴叫，遊人離開後禽鳥在快樂了。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守遊玩的樂趣，卻不知道太守以百姓的快樂為快樂。喝醉了能夠和大家一起享受快樂，酒醒了能夠用文章記述的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。

Ⅱ 始得西山宴遊記與醉翁亭記中醉的比較

《始得西山宴遊記來》中「傾壺而醉源」是作者在發現西山之前,游山解為僇人的戰栗恐懼等,有散漫放任的意味.而後者是作者發現西山後被西山的特立,「不與培塿為類」打動,「頹然就醉」之時有了物我兩忘,忘卻自我的人生覺解；「傾壺而醉」是大醉；；「頹然就醉」是接近快要醉了。

《醉翁亭記》中太守『醉」的兩層含義：一是真正的因為飲酒過量而醉（醉於美酒）；二是醉於山水美景和與民同樂之中。本文以一個「樂」字貫穿全篇。醉和樂是統一的，「醉」是表象，「樂」是實質，寫醉正是為了寫樂，並坦言「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。」把政治失意，仕途坎坷的內心抑鬱和苦悶寄情於山水之間，消融於與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優美圖畫時，體現儒家的傳統思想，表現了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。

Ⅲ 豐樂亭游記的譯文是什麼！急

我治理滁州以後的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。向滁州人訊問泉水的所在地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢洶涌，向上湧出。我上下左右都看過，很愛這里的風景。由於這樣，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，就同滁州人在那裡遊玩。

滁州在五代混戰的時候，是個互相爭奪的地區。過去，太祖皇帝曾經率領後周兵在清流山下擊潰李景的十五萬軍隊，在滁州東門的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，就此平定了滁州。我曾經考察過滁州地區的山水，查核過滁州地區的圖籍，登上高山來眺望清流關，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方。可是，當時的人都已經不在，因為天下太平的時間長久了。

自從唐朝敗壞了它的政局，全國四分五裂，英雄們全都起來爭奪天下，到處成為敵國的，哪能數得清呢？到了大宋朝接受天命，聖人一出現，全國就統一了。以前的憑靠險要的割劇都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清。要想問問那時的情形，可是留下來的老年人已經死光了。如今，滁州處在長江、江淮之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅遊者不到的地方。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂地度過一生，死後被人送進墳墓。有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養生息，滋潤化育到一百年的長久呢！

我來到這里，喜歡這地方僻靜，而且政事簡單，又喜愛它的風俗安寧閑適。在山谷之間找到這泉水以後，就經常同滁州人在這里抬頭望豐山，低頭聽泉聲。春天採摘幽香的山花，大旱天託庇在喬木下乘涼，到了秋冬兩季，經過風霜冰雪，山水更加清楚地顯露出明凈秀美，四季的景色沒有什麼不可愛的。又慶幸這里的百姓喜歡那年景的豐收，高興同我一起遊玩，於是我根據這里的山水，稱道這里的風俗的美好，使百姓知道能夠安享這豐收年景的歡樂的原因，是幸運地生活在太平無事的時代啊。宣傳皇上的恩德來和百姓共同歡樂，這是州官的事情。因此，我寫下這篇文章，來給這座亭子命名