揚州瘦西湖游記散文

❶ 關於贊美揚州的文章

1、揚州慢·淮左名都

宋代：姜夔

淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以為有「黍離」之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心盪、冷月無聲。念橋邊紅葯，年年知為誰生？

譯文：淳熙年丙申月冬至這天，我經過揚州。夜雪初晴，放眼望去，全是薺草和麥子。進入揚州，一片蕭條，河水碧綠凄冷，天色漸晚，城中響起凄涼的號角。我內心悲涼，感慨於揚州城今昔的變化，於是自創了這支曲子。千岩老人認為這首詞有《黍離》的悲涼意蘊。

揚州自古是淮南東路的名城，這里有著名游覽勝地竹西亭，初到揚州我解鞍下馬作停留。當年那春風十里繁華街道，如今卻是蕎麥青青孤單可憐。自從金兵侵犯長江流域以後，連荒廢的池苑和古老的大樹，都厭惡再提起那場可惡的戰爭。

臨近黃昏凄清的號角已吹響，回盪在這座凄涼殘破的空城。杜牧曾以優美的詩句把你贊賞，今若重來定會為你殘破而驚。縱使有豆蔻芳華的精工詞采，縱有歌詠青樓一夢絕妙才能，也難抒寫此刻深沉悲愴感情。

二十四橋依然完好毫無損傷，橋下波心盪漾一彎冷月寂寞。想那橋邊紅芍年年花葉繁榮，不知年年有誰欣賞為誰而生？

2、憶揚州

唐代：徐凝

蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易覺愁。

天下三分明月夜，二分無賴是揚州。

譯文：揚州的少女們無憂無慮，笑臉迎人，嬌美的臉上怎能藏住眼淚，她們可愛的眉梢上所掛的一點憂愁也容易被人察覺。天下明月的光華有三分吧，可愛的揚州啊，你竟然佔去了兩分。

3、臨江仙·夜到揚州席上作

宋代：蘇軾

尊酒何人懷李白，草堂遙指江東。珠簾十里卷香風。花開又花謝，離恨幾千重。

輕舸渡江連夜到，一時驚笑衰容。語音猶自帶吳儂。夜闌對酒處，依舊夢魂中。

譯文：誰懷念李白而想和李白舉酒論文呢？是杜甫，他在成都的草堂遙指江東的李白。誇說當時揚州的繁華富麗。從早春又到晚春初夏，離恨之情千斤重。

小船連夜渡江來到揚州，大家同時吃驚而又笑我經過旅途辛苦的疲睏容顏。說的話仍然帶著江東口音。夜深喝酒的地方，仍是像作夢一樣。

4、題揚州禪智寺

唐代：杜牧

雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。

暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚州。

譯文：雨過後一隻蟬在聒噪，松桂飄蕭氣候已交秋。青苔長滿台階，白鳥故意遲留。暮靄已生深樹，斜陽漸下小樓。誰知這條寂靜的竹西路，通向那歌吹繁華的揚州。

5、夜看揚州市

唐代：王建

夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛。

如今不似時平日，猶自笙歌徹曉聞。

譯文：揚州城裡夜市繁華，千燈萬火映照碧雲，高樓內外到處可見濃妝艷抹的女子，那些尋歡作樂的遊客紛紛而來，絡繹不絕。如今的天下紛亂不已，再也不像以往的太平盛世那樣，但想不到這里依然是笙歌一片，通宵不散。

❷ 模仿莫高窟寫一篇關於瘦西湖的作文500字

昨天和善良一行幾人遊玩了我國著名的古典名勝古跡，揚州瘦西湖。到瘦西湖時已是下午三點半了,我們是從南門進湖遊玩的，踏進園門，一股濃濃的水鄉氣韻撲鼻而來。此時正是春分時節,好多的花兒還未來得及開放.湖堤邊的迎春花也處在快要敗落的時期,而蘭花草叢中的鬱金香卻開得正艷,還有那滿樹的桃花也不遁色,爭相開出紅白妖艷的花朵兒來.正對著瘦西湖南門的是一條灰白色的石板路,路沿湖邊蜿蜒升展，兩旁煙柳如織，桃花泛泛,正所謂,三步一桃,五步一柳,桃柳爭春,鶯歌燕舞,一派江南水鄉之美色.這次遊玩,雖然沒有看到百花齊放的燦爛和絢麗多彩,然而卻使我看到了柳絲初碧,夭桃吐花的動人生態.
因為今年的春季氣候比較寒冷，纖細妖嬈的柳枝還處於嫩黃蒙朧的狀態之下，像剛出生新生兒，嬌嫩無比。咋看上去叫人有點垂憐！再看煙柳下的湖水，碧波微盪，湖面寬廣平靜。也許是星期一的緣故，遊船大多都停靠在湖邊，湖面顯得有些冷靜蕭條。即使在這樣的景緻下，此時也不失我從腦海里掠過我們揚州古代才子郭士璟的：「皓月登空風景幽，大江千里一揚州。遙分數色三山起，四光清水萬傾流。畫舫不迷隨代路，高樓應照美人愁。來去清影隨心賞，短笛橫蕭夜未休。」和詩雲： 「西湖彎彎水迢迢，兩岸綠柳夾紅桃，畫舫輕移拔綠水，湖中西子更妖嬈。」的詩句。可惜我們來的時候不是十二分明月夜，要不然此時此刻我們身如入其境，景、意、詩都相集合了。
隨著熙熙攘攘的人群，我們來到了釣魚台。釣魚台矗立在湖中央，據說還流傳著一段民間佳話呢。相傳當年的乾隆皇帝逛到這兒，不知怎麼的就來了釣魚的興趣。於是立即有人送上了魚桿。可是瘦西湖裡的魚卻偏偏不聽話，平日里一呼百應的乾隆皇帝釣了半天，就是沒有一條魚上鉤。這下陪同的揚州鹽商著急了，當即悄悄選了幾個水性好的水手帶著活魚潛到水下。舉著荷葉，靠荷莖來換氣。上面的乾隆魚桿一落，下面的活龍魚就被掛上了鉤。這下乾隆爺自然是龍心大悅了。站在釣魚台中，我們可以看到坐落於湖面上的五亭橋，五亭橋如五朵蓮花冉冉地開放在湖面上。亭上有寶頂，亭內繪有天花，亭外掛著風鈴。五亭橋的橋墩由12大塊青石砌成，形成厚重有力的「工」字型橋基。清秀的橋身和沉雄的橋基，兩者為什麼能配置得如此和諧呢？答案就在橋洞。五亭橋的橋身由大小不一形狀不同的卷洞組成。空靈的拱頂卷洞配上敦實的橋基，橋基在直線配上橋洞的曲線，加上自然流暢的比例，就取得了和諧統一的視覺效果。難怪中國著名橋梁專家茅以升這樣評價：中國最古老的橋是趙州橋，最壯美的橋是蘆溝橋，最具藝術美的橋就是揚州的五亭橋。而釣魚台南邊的橢圓形洞中則正好可以看到巍巍白塔。白塔高27.5米，下面是束腰須彌塔座，八面四角，每面三龕，龕內雕刻著十二生肖像。遠遠看去白塔亭亭玉立，如嫵媚動人的少女站里在那裡。魏魏的白塔也正好和身邊的五亭橋相映成趣。左看右看都似一幅精美的畫卷，展現在那裡。相傳在1784年，乾隆皇帝第六次坐船游覽揚州瘦西湖。從水上看到五亭橋一帶的景色，不由遺憾的說：「只可惜少了一座白塔，不然這兒看起來和北海的瓊島春陰就像極了。」說者無心聽者有意，財大氣粗的揚州鹽商當即花了十萬兩銀子跟太監買來了北海白塔的圖樣，當晚連夜用白色的鹽包堆成了一座白塔。這就是在揚州流傳至今的「一夜造塔」的故事呢。
由五亭橋至白塔轉至湖沿，湖水悠悠緩流。湖岸瓊樹連枝，來得較早，瓊花未開，但滿樹都打著瓊花的蕾兒，正欲含苞待放。此刻我可以想像得出：滿樹瓊花爭相開放，那時那刻定是天下無比了。隱隱記得有位詩人說過：「維揚一枝花，四海無同類。」的豪語。相傳隋煬帝為了來一睹揚州瓊花的風采還特地蒙著面紗來的呢。
賞過瓊花地，我們不知不覺來到了最富有水鄉特色的二十四橋處，剛跨上橋頭，我的腦海里就飄出了唐代著名詩人杜牧的經典詩句：「青山隱隱水迢迢，秋盡江南草末凋；二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭」。並且聯想起古代美女身著素衫裙衣站在皓月下，在橋頭邊手撫笛蕭輕歌曼舞的景象。一連串的想像不由讓我萬分感嘆起舊景何在？為何去而不復返了？
默默徘徊在二十四橋的中央，心兒有些零落。不知是感嘆時心中陡升起的惆悵擾亂了我？還是見景思物睹物思人的意識侵襲了我？不管何事，此時心也蒙朧，意也蒙朧，神也蒙朧。一切景象把我帶回了唐朝，帶回到乾隆皇帝下揚州那段時光里。此時,我的心境無法言說,有一種茫茫無羈的懷舊依戀, 一種在煙柳下,桃樹旁,湖水邊那種依依不捨的依戀.這是一種委婉而又入骨三分的依戀.我被眼前的景物深深感觸著,也不知道善良他們何時已經走遠了。
走過二十四橋，眼睛被一條幽深的長廊而吸引。長廊的東邊依舊是柳樹、桃花相對應，和碧波微盪的悠悠湖水。而西邊卻是名人詩詞大匯展。每一首詩與詞都容略了揚州優美的風光，寫盡了揚州人文歷史。由於時間的關系，我沒能一一細讀長廊上的各代名人詩詞，只是蒼足而過，不免有點遺憾了。
天色漸晚，我們不得不打道回轉了。因為開車到家還需要幾個鍾頭，此次，沒有盡興玩遍瘦西湖的每一個角落，心中實在是有點遺憾！回望瘦西湖，伸出自己的手，揮揮衣袖，默默地說上一句：「瘦西湖，下次來定走遍你的每一個角落！」
【丹青難描瘦西湖】
去揚州瘦西湖，最好是在深秋，那時湖水更瘦，就連園中的山色也彷彿瘦了一圈。惟其瘦，才顯得格外精神，格外瀟灑，似畫家筆下一幅清淡素雅的畫圖。
那艘早在二百年前就徐徐駛入的石舫，至今還停泊在淡藍的湖面上。舫上貯立的可是正在遠眺的乾隆？這位清帝中少見的明君，熱情而樂觀，愛寫詩愛題字，愛遊山玩水。揚州異於京城的風貌，早讓他坐卧不安。那條曲徑通幽的石子路，就從他登岸的御碼頭開始，湖畔的西園，立有他的御碑亭。我看那碑文很一般，倒是書法卻透露出這位躊躇滿志的王者無比愉悅的心情。可以想像，當年他微笑地拈起筆管，雙眼凝望滿園青翠與澄綠，用其飽蘸熱情與靈性的側鋒，使碑上每個字都閃出濕潤而奇異的光輝。
在我的記憶中，有位與清廷勢不兩立的石濤和尚，當他走到這風光綺麗的湖邊，久久不願離去。但他又是畫家，懂得審美需要一定的距離，因此，他買下東關街的壽芝園，每日直線往返，從壽芝園到瘦西湖，他邊走邊構思，意欲將明亡後的哀傷心情與美好山河聯系起來，於是在他的《山水冊》中出現這樣一幅小品：殘垣斷壁中夾雜一片翠竹，一隻小船面對浩淼的湖水，孤零零地飄著，不知去向何方。當然，湖水沒有畫出，但從那洇潤的空白處，已能感受到流動的水聲，甚至能嗅出芳草的香氣……就這幅畫牽動了千萬觀眾的心，先是震驚，接著惶惑，仔細思考後又不得不佩服這位深明大義的畫家熱愛故國的悲壯情懷。
隨著石濤的腳步，又一位畫家登上小金山，他來的較遲，好像是黃昏時分，但湖水卻是最亮的時候，看這跳動著亮色的湖，他眼內也充滿鮮亮的色彩。他站在風亭中俯瞰全景，腰背挺得筆直。這次，他因擅自開倉賑濟百姓而獲罪罷官，移居揚州後想靠賣畫為生。他一生經歷無數災難與艱辛，總想一醉方休，但他太理智太清醒，實在難得糊塗！小金山桂花廳內，懸掛他一付對聯：「月來滿地水，雲起一天山」。有人說這是他乘醉酒後兩眼朦朧之時，才能體會到的佳境。瞧那一鉤一劃，猶如亂石鋪路、擲地有聲，看似隨意揮灑，卻帶有他特殊的體驗和悟性，字體勁峭冷峻，不必署名也知道這是鄭板橋的手跡
在醉與不醉之間，瘦西湖還迎來一位豪放瀟灑的蘇東坡。在他貶謫揚州時，為懷念其師歐陽修在此興建谷林堂，正與當年歐公親建的平山堂遙遙相對。這兩位儒雅絕倫的散文大家，命運也極其相似，官越做越小，離京城越來越遠。或許離皇帝遠了，離藝術反而近了。他倆失意後縱情山水，與酒為伴，真正活出了人的滋味。蘇東坡天縱奇才，詩詞歌賦、雜學奇門，無一不能，無一不精，他的書法更獨創一體，他平時一揮而就的姿態令人神往，濃重的筆墨不曾染紙，氣勢已力透紙背，揮灑之間彷彿有種內在的氣韻正暗中回盪，那般奇崛，那般園潤，他分明是將凝重與抒情水乳|交融般結合起來。至今谷林堂中還懸掛著他的《前赤壁賦》，是那般風清月白、飄逸靈動。
由於這些藝術大師光臨瘦西湖，才使得她名噪中華、氣吞山河。然而，我再一次來到這浸潤在古色古香的藝術氛圍中的名園，她的面容更顯得青春年少，簡直讓我不敢相信這是我心中的瘦西湖嗎？她出落得如此美麗，即使讓最有才氣的畫家來描繪，也難描畫出一日三變的瘦西湖。
【揚州·瘦西湖】
揚州古稱廣陵，又叫維揚。清代之前，揚州因靠著大運河，一直被譽為南北交通樞紐。揚州地處蘇北，本不屬江南，但自唐歷宋，及至明清，北方人一入揚州便有到了江南的感覺。據說乾隆皇帝六下江南，第一站就是選定揚州。況且揚州的山水風光，人文風氣與江南無異，別說古人,就是今天，人們也早已把揚州視作江南了。
揚州的名字我最初應該是在唐代詩人李白《送孟浩然之廣陵》里認識的，那句「煙花三月下揚州」不知背了多少遍。後來又讀了「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」，「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫」，「春風十里揚州路」等名句，對揚州不單認識，更有了嚮往之心。
一直都想到揚州，是因為揚州有太多太多的名勝古跡和歷代文人騷客留下的詩詞歌賦，那竹西歌吹、螢苑迷樓，那錦帆十里、殿腳三千是不可能不讓人迷醉的。記得郁達夫先生計劃到揚州前就寫了一首詩：「亂擲黃金買阿嬌，窮來吳市再吹簫，簫聲遠渡江淮去，吹到揚州廿四橋。」可見達夫先生人未到揚州心已飛到揚州去了，大文豪如此，更何況我等小輩。
我們到揚州是從泰州出發的，時值初夏，一路平疇沃野，花木繁盛，去揚州的路上雖不能說「春風十里」，但喜悅之情還是如陽光般燦爛。正午時分我們的大客車進入了揚州城，揚州的古樸沉厚一下子便展現在我們眼前，城裡亭台樓閣、雕梁畫榭舉目皆是。綠楊似錦、遊人如織更使我們領略到揚州的溫婉繁華。我既驚嘆歷史的沉澱，又佩服揚州人奮發圖強的精神。揚州自隋朝以來一千多年間，屢遭劫難，比起杭州、蘇州，它受到的蹂躪最多，一句「斷腸春色似揚州」足已見證那份飽受摧殘的傷感。也許時間是治療歷史創傷的良葯，按照揚州人的說法，經過近三十年的揚州之治，昔日的錦綉****、繁華綺麗將再現揚州。盛世揚州，指日可待。
揚州最令人神往的地方，應數瘦西湖。其艷麗、其風韻不知傾倒多少文人墨客。西湖之名借自杭州，但前面加了一個「瘦」字，便有了揚州的韻味。我並不知道李清照和揚州瘦西湖有什麼關聯，但她的「簾卷西風，人比黃花瘦」，「知否？知否？應是綠肥紅瘦」和瘦西湖的「瘦」有異曲同工之妙是不容置疑的。
吃完正宗地道的揚州炒飯我們便來到了瘦西湖。迂迴曲折的碧水，迎風搖曳的楊柳，巧奪天工的二十四橋，還有撐著畫船的姑娘都是瘦西湖千年不變的畫卷。瘦西湖景色秀美早已聞名天下，所以我並不驚奇，而真正讓我感到興奮的，卻是邂逅那一群一群棲息在大槐樹上的白鷺，它們在樹頂停留時，遠遠望去就好像覆蓋了一層厚厚的白雪。今年的三四月，我在故鄉的湖心島也見過成群成群的白鷺，它們喜歡靠水而居，喜歡結隊而行，喜歡在水面上飛翔。我想，如果眼前的白鷺是我在故鄉的所見，那我和它們與揚州與瘦西湖就真的有緣了。瘦西湖的美在於它的尺水玲瓏，也在於它的橋堤煙柳，也在於它的畫舫船娘，而這些與大自然相處和諧的白鷺，在五月的瘦西湖，也應是一幀獨特的風景吧！
離開瘦西湖時我總覺得有點不舍，這也許是所有遊人共有的心病。達夫先生不舍的是那位替他撐船容顏姣好的姑娘，而我不舍的除了瘦西湖的純美外，還有那一群瑞雪般輕盈的白鷺。我似乎感應到，今年的秋天，我和它們將相約在故鄉的湖心島，且不見不散。
也許美的東西總會給人更多的遐想。此刻，我的心海再次流淌著「煙花三月下揚州」，「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」等美妙的詩行。我暗自思量，煙雨迷離的三月揚州應該是另一番景緻，那時的揚州，那時的瘦西湖才是真正的詩意江南吧。於是，我突發奇想：明年三月，邀三五知己，雇一葉輕舟，從武漢黃鶴樓出發，順流而下，再訪揚州。
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❸ 美麗的瘦西湖短文表達了作者怎樣的思想感情

教學重點：體悟生命的意義，以積極、認真的態度對待生命。教學難點：學習由一個具體細小的物引出抽象深刻的哲理的寫作手法。課型及教學思路：兩篇文章都是精緻而內涵深刻的優美散文，在教學中可以引導學生自讀《蟬》與《貝殼》，將兩篇文章放在一起來對比欣賞。要注意引導學生細品讀課文，揣摩句子，體會作者描寫的特點及其中表達的情感，發現兩篇文章都是由一個具體細小的物引出抽象深刻的哲理的特點。在寫作方面要學習兩篇文章細致入微地描寫事物特點，另外，可以給學生推薦小思和席慕蓉的其他作品，以進一步了解她們的寫作風格和思想感情。課時安排：二課時教學過程：一、導入：冰心老人說：「宇宙是一個大的生命，江流人海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒種子都能成熟發芽，生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂與痛苦是相輔相成的。在快樂中，我們要感謝生命，在痛苦中，我們也要感謝生命，因為快樂、興奮、痛苦又何嘗不是美麗呢?」今天，我們就來欣賞兩篇優美的散文，從中感悟生命的真諦吧。二、文學常識：1、小思簡介小思，1939年生，本名盧瑋鑾，另有筆名明川、盧颿。祖籍廣東番禺。1964年畢業於香港中文大學新亞學院中文系，翌年到羅富國師范學院學習，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學人文科學研究所研究中國文學。1981年，以「中國作家在香港的文藝活動」之論文獲得碩士銜。小思曾任多家中學中文教師，1978年任教於香港大學中文系，1979年起任教於香港中文大學。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤雲箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思從事文學研究工作，多次出任文學獎評判，參與各種文學活動。2、席慕蓉簡介席慕蓉，另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫•席連勃（蒙古語，即大江河）等。祖籍內蒙古察哈爾盟明安旗，1943年生於重慶，後隨父母由香港遷至台灣。她從小酷愛繪畫，1964年到比利時布魯塞爾皇家藝術學院學習。後在台灣新竹師專美術科任教。多次舉畫展，出版畫冊並獲獎。1981年她「從來沒有刻意去做過些什麼努力」的詩集《七里香》由台灣大地出版社出版，深得讀者喜愛。她寫詩寫散文，只是作為累了一天之後的休息，為的是「紀念一段遠去的歲月，紀念那個只曾在我心中存在過的小小世界」。生命、時光、鄉愁是她作品的內在主題，而對人情、愛情、鄉情的細膩獨特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩集《七里香》《無怨的青春》、散文集《有一首歌》《成長的痕跡》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《寫給幸福》等。三、課文朗讀：可以根據學生不同情況進行多種形式的閱讀。四、整體把握，問題探究：《蟬》1．課文里有一句話，是全文的文眼，同學們嘗試找出來，並說說對它的理解。學生探究。「哪管是90年，90天，都不過要好好的活過」是全文的文眼。它是由抑到揚的關鍵之處，也是由蟬引發的對於生命的深刻感悟。不管是寫蟬的煩人的聒噪、病蟬的弱小，還是寫蟬17年埋在泥下，出來只活一個夏天的短暫生命，都是因為有這句話，才顯得有了意義和光彩。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。2．「斜陽里，想起秋風顏色，就寬恕了那煩人的聒聒」，「秋風顏色」給你怎樣的感受？我們一般說聽見秋風的聲音，但作者用了「秋風顏色」，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風一種「顏色」，把屬於秋天的一些視覺形象加了進來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進了秋風中，言少而意豐。3、《蟬》這篇文章揭示了怎樣的人生意義？學生合作探究，教師總結：這是一篇短小的哲理散文。作者用先抑後揚的手法，由一隻小小的蟬引發了對生命的感悟。從寫蟬的聒噪，到寫病蟬的微弱、細小，都刻意表現了蟬的惹人厭煩和微不足道的一面。然而當知道蟬17年埋在泥下，出來就活一個夏天時，本來無足輕重甚至惱人的蟬令作者驚訝起來。何必這樣受苦而又執著？朋友的話揭示了樸素而深刻的哲理：生活歷程就是如此，為了生命延續，必須好好活著。不管90年，90天，都不過要好好地活而已。《貝殼》1、「是不是也應該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精緻、更仔細、更加地一絲不苟呢？」體現了作者怎樣的思想情感？此句上承接著「上蒼給它製作出來的居所卻有多精緻、多仔細、多麼地一絲不苟啊」，比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時間要長一點，空間要多一點，以表達一種的激的心情：要力所能及地把事情做得更精緻些、更好些，讓後人為自己的執著、努力而感動。因為愛美，所以她加倍珍惜生命；或者因為熱愛生命，她加倍喜歡美。在作者的心中和筆下，這生活中的美和生命的感激是緊密相連的，所以她才會想到要把自己能做到的事情做得更精緻、仔細、一絲不苟。2、《貝殼》中有這樣的話：「這是一顆怎樣固執又怎樣簡單的心啊！」你怎樣理解「怎樣固執又怎樣簡單的心」？作者希望自己給這個世界留下一些像貝殼這樣的東西來，很小，甚至不起眼，但是是自己精緻、仔細、一絲不苟地做的東西或事情。她並不夢想自己成就偉大的功業，只想對自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對她贊美和崇拜，而是有人能看懂她執著的愛美的靈魂。所以此處的「固執」「簡單」都是作者相對自謙的說法，其實是執著和單純的意思。3、這篇文章揭示了怎樣的人生意義？學生合作探究，教師總結貝殼非常堅硬、精緻，迴旋的花紋中間有著色澤。作者感嘆「在我手心裡躺著的實在是一件藝術品，是捨不得拿去和別人交換的寶貝啊」。在描述了貝殼的精美之後，作者想到了貝殼里那曾經的小小柔軟的生命，想到為了這樣一個短暫、細小、脆弱、卑微的生命，上蒼是那樣用心地營造了它的居所——精緻的貝殼。並由此進一步想到自己的生命，雖然也有限，但總比貝殼里的生命要長一點，空間要多一點，那豈不是更應該好好面對它，創造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢？因為愛美，所以她加倍珍惜生命；或者因為熱愛生命，她加倍喜歡美。在作者的心中和筆下，這生活中的美和生命的感激是緊密相連的，所以她才會想到要把自己能做到的事情做得更精緻、仔細、一絲不苟。五、欣賞探究：請學生比較兩篇散文有何相同與不同之處。引導學生把兩篇課文結合起來閱讀，在對比中深化對課文的理解。相同之處：1.都是由一個小小的「物」引發對生命的一些感悟。2.對於生命的理解，都比較積極、認真。3.對於「物」的描寫細致入微，筆調清新而自然。不同之處：1.《蟬》是先抑後揚，《貝殼》是直入主題。2.《蟬》對於生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對，好好地活著；《貝殼》則落實到要把自己能做的事情做得更仔細、更精緻、更加一絲不苟。3.《蟬》的作者對於生命的態度隱喻在對蟬的生命意義的闡發中，並沒有直接表白；《貝殼》則明確提出了自己要認真做事的想法，表達了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的願望。六、總結：作者從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細小事物中，感悟出深刻的道理，引起我們對生命意義的追問和思索：生命究竟是為什麼而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？學生結合自己生活體驗討論，教師鼓勵性引導

❹ 揚州瘦西湖的作文

瘦西湖位於江蘇省揚州市西北部，因湖面瘦長，稱「瘦西湖」。窈窕曲折的湖道，串以長堤春柳、四橋煙雨、徐園、小金山、吹台、五亭橋、白塔、二十四橋、玲瓏花界、熙春台、望春樓、吟月茶樓、湖濱長廊、石壁流淙、靜香書屋等兩岸景點，儼然一幅天然秀美的國畫長卷。湖面迂迴曲折，迤邐伸展，彷彿神女的腰帶，媚態動人。清朝時，康熙、乾隆二帝曾數次南巡揚州，當地的豪紳爭相建園，遂得「園林之盛，甲於天下」之說。

瘦西湖全長4.3公里，游覽面積30多公頃，有長堤、徐園、小金山、吹台、月觀、五亭橋、鳧庄、白塔等名勝。湖區利用橋、島、堤、岸的劃分，使狹長湖面形成層次分明、曲折多變的山水園林景觀。

長堤在湖西岸，長數百米。堤邊一株楊柳一棵桃，相間得宜，是賞春的好地方。「長堤春柳」是揚州二十四景之一。沿長堤走到盡頭，便見一圓洞門，上書「徐園」二字。門內是一池清水，遍植荷花，池周點綴各種形態的山石，幾株翠柳迎風飄舞，景色宜人。園內正廳叫「聽鸝館」，構造精緻，陳設古雅。正面有紅木護牆板壁，屏風式樣，每屏有清代山水瓷畫5塊，外復玻璃，工藝精美。小金山是湖中一小島，原名長春嶺，建於清代中葉。當時揚州豪紳為了打通瘦西湖至大明寺的水上通道，在瘦西湖之西北開挖了蓮花埂新河，挖河的土堆成了一座小山，這就是今天的小金山。小金山四周環水，水隨山轉，山因水活。山頂有「風亭」一座，是全園最高點。小金山西麓有一堤通入湖中，堤端為一方亭，名「吹台」。相傳乾隆皇帝在這里釣過魚，因而又叫釣魚台。釣魚台三面臨水，各有圓門一孔。從釣魚台前右側看去，正中圓洞恰好收入「五亭橋」一景，左面圓洞正好收入「白塔」一景，儼然兩張獨幅畫面，其借景手法之巧，令人欽佩。月觀是臨湖建築的廳堂，四面皆為格扇，堂後是桂園。當8月桂花盛開之際，推窗賞月，清香四溢，天上水下兩月同收眼底，此情此景，甚為動人。

五亭橋建造在瘦西湖上，好像湖的一根腰帶。橋上建有五座亭子，故名五亭橋。這座很具特色的美麗的橋，已經成為揚州風景線的一個標志。五亭橋是清代揚州兩淮鹽運使為了迎接乾隆南巡，特雇請能工巧匠設計建造的。橋的造型典雅秀麗，黃瓦朱柱，配以白色欄桿，亭內彩繪藻井，富麗堂皇，具有南方建築的特色。而橋下則是具有北方建築特色的厚實橋墩，和諧地把南北方建築藝術，把園林設計和橋梁工程結合起來。五亭橋有15個橋洞，十五月圓之夜，每洞各銜一月，15個圓月倒懸水中，爭相輝映，泛舟穿插洞間，別具情趣。鳧庄在五亭橋東，是一深入湖中小島，島上有一臨水建築，遠遠看去，如浮在水上的鴨子。白塔距五亭橋不遠，為磚石結構，共分三層，上置青銅鎏金塔頂，中層為完室，均作圓形；下層為台基，作正方形。整個造型是模仿北京北海公園喇嘛塔的形式構築的。

在清秀婉曲的瘦西湖兩岸，綴以熔南秀北雄於一爐的揚州古典園林群，形成移步換景、相互因借的山水長軸；名寺古剎和古城牆垣綿延相屬，名勝古跡和歷史遺存散布其間。風韻獨具的自然風光和含蘊豐厚的人文景觀相映生輝，是鑲嵌在歷史文化名城中的一顆璀璨明珠。

❺ 作者潔塵瘦西湖閱讀文章最後一段內涵

經過三次游瘦西湖，作者已經對瘦西湖優美景色，人文內涵都有了深刻領悟和理解，深深印在了作者心中，做到了所謂胸中有丘壑，所以不用再去第四次游瘦西湖了。

❻ 描寫揚州的山水游記，最好是名家寫的，大約600字左右，可把網址發給我，但一定要是寫揚州的，一定要優美

揚州的夏日
朱自清

揚州從隋煬帝以來，是詩人文士所稱道的地方；稱道的多了，稱道得久了，一般人便也隨聲附和起來。直到現在，你若向人提起揚州這個名字，他會點頭或搖頭說：「好地方！好地方！」特別是沒去過揚州而念過些唐詩的人，在他心裡，揚州真像蜃樓海市一般美麗；他若念過《揚州畫舫錄》一類書，那更了不得了。

沿河最著名的風景是小金山，法海寺，五亭橋；最遠的便是平山堂了。金山你們是知道的，小金山卻在水中央。在那裡望水最好，看月自然也不錯——可是我還不曾有過那樣福氣。「下河」的人十之九是到這兒的，人不免太多些。法海寺有一個塔，和北海的一樣，據說是乾隆皇帝下江南，鹽商們連夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是這個塔；但還有一樁，你們猜不著，是紅燒豬頭。夏天吃紅燒豬頭，在理論上也許不甚相宜；可是在實際上，揮汗吃著，倒也不壞的。五亭橋如名字所示，是五個亭子的橋。橋是拱形，中一亭最高，兩邊四亭，參差相稱；最宜遠看，或看影子，也好。橋洞頗多，乘小船穿來穿去，另有風味。平山堂在蜀岡上。登堂可見江南諸山淡淡的輪廓；「山色有無中」一句話，我看是恰到好處，並不算錯。這里遊人較少，閑坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以閑寂勝。從天寧門或北門下船。蜿蜒的城牆，在水裡倒映著蒼黝的影子，小船悠然地撐過去，岸上的喧擾像沒有似的。

船有三種：大船專供宴遊之用，可以挾妓或打牌。小時候常跟了父親去，在船里聽著謀得利洋行的唱片。現在這樣乘船的大概少了吧？其次是「小劃子」，真像一瓣西瓜，由一個男人或女人用竹篙撐著。乘的人多了，便可雇兩只，前後用小凳子跨著：這也可算得「方舟」了。後來又有一種「洋劃」，比大船小，比「小劃子」大，上支布篷，可以遮日遮雨。「洋劃」漸漸地多，大船漸漸地少，然而「小劃子」總是有人要的。這不獨因為價錢最賤，也因為它的伶俐。一個人坐在船中，讓一個人站在船尾上用竹篙一下一下地撐著，簡直是一首唐詩，或一幅山水畫。而有些好事的少年，願意自己撐船，也非「小劃子」不行。「小劃子」雖然便宜，卻也有些分別。譬如說，你們也可想到的，女人撐船總要貴些；姑娘撐的自然更要貴啰。這些撐船的女子，便是有人說過的「瘦西湖上的船娘」。船娘們的故事大概不少，但我不很知道。據說以亂頭粗服，風趣天然為勝；中年而有風趣，也仍然算好。可是起初原是逢場作戲，或尚不傷廉惠；以後居然有了價格，便覺意味索然了。

北門外一帶，叫做下街，「茶館」最多，往往一面臨河。船行過時，茶客與乘客可以隨便招呼說話。船上人若高興時，也可以向茶館中要一壺茶，或一兩種「小籠點心」，在河中喝著，吃著，談著。回來時再將茶壺和所謂小籠，連價款一並交給茶館中人。撐船的都與茶館相熟，他們不怕你白吃。揚州的小籠點心實在不錯：我離開揚州，也走過七八處大大小小的地方，還沒有吃過那樣好的點心；這其實是值得惦記的。茶館的地方大致總好，名字也頗有好的。如香影廊，綠楊村，紅葉山莊，都是到現在還記得的。綠楊村的幌子，掛在綠楊樹上，隨風飄展，使人想起「綠楊城郭是揚州」的名句。裡面還有小池，叢竹，茅亭，景物最幽。這一帶的茶館布置都歷落有致，迥非上海，北平方方正正的茶樓可比。

「下河」總是下午。傍晚回來，在暮靄朦朧中上了岸，將大褂折好搭在腕上，一手微微搖著扇子；這樣進了北門或天寧門走回家中。這時候可以念「又得浮生半日閑」那一句詩了。

你再去找找汪曾祺的《水蛇腰》裡面的吧.. 那裡面幾乎都是 -

❼ 你心中的揚州是什麼景象,請用一首詩詞或者一段散文性的文字表達出來

建議你到專門的詩歌網去找，很多的！屬於文學類的

❽ 這篇游記散文按照怎樣的順序描寫瘦西湖的景緻

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❾ 關於揚州的散文

揚州 積淀了兩千五百年的歷史文化，煥發出二十一世紀的現代文明。哦，揚州——你從吳王夫差開挖的邗溝中向世人款款走來，攜帶著運河歷史的變遷烙印，展示著長江時代的萬種風情。 是的，隋煬帝陵是你因一代帝王開挖運河而留下的、功過一體的人文景點，唐城遺址是你遭戰爭毀滅無法再現而曾經的、繁華昌盛的歷史縮影；是的，宋朝詞人姜夔的《揚州慢》唱出過你因飽受戰爭的風煙而流露「猶厭言兵」的悲戚心境，唐代詩人徐凝的《七絕詩》唱響了你因揚一益二的地位而具有「二分無賴」的歷史美名……呵，揚州，歷史上，是運河的興盛讓你揚名——你一度繁榮成為全國經濟中心；歷史上，又是運河的衰敗讓你變遷——你一度蕭條幾乎沉淪無人問津…… 哦，揚州，你的家園有著多少人文自然風景？且莫說個園、何園、萬花園……單那瘦西湖熙春台的古箏、平山堂棲靈塔的風鈴，合奏的永不消逝的天籟之音，鼓噪的煙花三月的旅遊風情，就讓世人嚮往憧憬；你的熱土留下多少名人生平足印？且莫說李白、杜牧、朱自請……僅那大明寺鑒真和尚東渡傳經、廣陵城史公將軍不屈抗清，流傳的動人故事，弘揚的正氣豪情，就讓世人肅然起敬。 哦，今天的揚州，二十四橋的美麗傳說與二分明月的古老詩句仍在歌吹你的最繁華的歷史——隋、唐、宋、元、明、清；但你不再留戀鹽商文化，不再流連運河風情！ 是的，你早已從落日輝煌中走出，唱著新時代《茉莉花》的市歌，拉響火車汽笛，奔向燦爛的黎明；你早已從運河時代里走出，戴著聯合國「人居獎」的桂冠，挺直大橋的身軀，碰撞長江的激情……

❿ 揚州瘦西湖導游詞 全 帶圖片

親愛的旅客朋友們大家好，歡迎大家在這個陽光明媚的好時節來到瘦西湖遊玩，我是大家的導游員霍雨佳，大家可以叫我小霍。希望大家能有個美妙的瘦西湖之旅。 旅客朋友們，「天下西湖，三十有六」，可為何唯獨揚州的西湖以瘦為名呢。

這可不是瘦西湖也在這個以瘦為美的時代趕時髦哦。而是它以其清秀婉麗的風姿獨異諸湖。瘦西湖地處揚州城西郊，原名「炮山河」，亦稱「保障河」，是隋唐時期由蜀同諸山之水，匯合安徽大別山東來的洞水流人運河的一段水道。

遠遠望去，一條曲水如錦帶，時展時收，猶如嫦娥起舞時拋向人間的五色飄帶，形態自然動人。如果把杭州西湖比作豐滿嫵媚的少婦，那麼揚州瘦西湖可比作清秀切娜的少女，因為杭州西湖給人一種雍容華貴的韻味，而揚州瘦西湖卻給人幾分纖柔羞怯的情意。

多少年來，她那獨具的魅力，不僅使揚州人民喜往樂游，也使不少海內外的文人名士為之傾倒，單單一個「瘦」字，就引出許許多多詩人的佳句。清代錢塘詩人汪沆有詩雲：「垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖。」瘦西湖由此得名，並蜚聲中外。

(10)揚州瘦西湖游記散文擴展閱讀：

導游詞易出現的問題：

1、缺乏鮮明主題和觀點

2、內容太單薄。

3、結構層次不清楚，邏輯性不強，條理不清晰。

4、導游詞不是散文，書面語太重介紹，口語化注意不夠；

5、應該有自我介紹以及導游慣用語，同時要注意與遊客進行交流，盡量有互動節目。

6、沒有處理好「景」與「事」的關系，講故事或者事理往往游離景點內容。