陶器的遺址

㈠ 從遺裴李崗新石器時期遺址出土的陶器有哪些特點

從遺裴李崗新石器時期遺址出土的陶器存來看，陶器的數量不少，但種類少，形制簡單，陶壁厚薄不勻，質地鬆脆，火候不勻。以泥質紅陶為主，夾砂紅陶次之。制坯方法是手制兼用模製。進一步觀察可以推斷，當時制陶坯時外部可能有陶模，製作中先在外模內鋪以繩網，然後在模內敷泥做成陶坯，由於繩網起隔離作用，陶坯干後就易從模中脫出，工藝較原始。器物主要有飲食器、水器、炊器及儲藏器，普遍用三足或圓足。從質地來看，細泥紅陶的斷面相當細致，不像普通磚瓦那樣含是在黏土中有意摻入了細砂，表明當要具有較好的耐熱急變性能。陶器大多是採用覆燒技術，因此火候掌握不勻，色雜而有斑點，只有少數可能是在陶窯中燒成，因為在發掘中曾發現一座橫穴窯，燒成溫度為800至900℃。

㈡ 角山遺址出土陶器是否有刻畫符號

應該有。
角山窯址是商代（公元前17-11世紀）中早至晚期的窯址，距今約3500-3100年。商代是中國歷史上版的奴隸制社權會，農業是當時社會生產的主體，手工業是農業的附從，一般都難以形成規模，角山先民卻例外地建設起了規模化的陶瓷生產基地。經過考古工作者鑽探勘測，角山窯場的面積超過七萬平方米，是迄今為止所發現的夏商時期全國最大的窯場。這么大的窯場不要說是科技不發達的商代，就是在今天也是不能小視的。窯場之內陶瓷窯爐成群，在小范圍發掘中已發現了燒成坑、馬蹄形圓窯、龍窯近20座。出土文物十分豐富，已取得完整和可復原陶瓷器3000餘件，陶瓷碎片幾十萬片，陶片成堆堆積，雖歷經幾千年風雨侵蝕和人為改變，仍留存有高達四五米的陶片堆積。窯場中大量的文物遺存表明，角山窯場規模宏大，生產鼎盛，而且連續生產三四百年，是商代獨一無二的最大窯場。

㈢ 古代遺址陶器

塤：古代重要抄的氣吹樂器之一，最早的塤源於古代先民的狩獵工具——石流星（一種球形飛彈），遠古多為石制、骨制，後來逐漸改用陶土燒制而成，以模擬禽鳥鳴聲，作為誘捕禽鳥的輔助工具。形制有管形、橄欖形、魚形、圓錐形等多種。頂端均有一個吹孔，塤體上有的無按音孔，有的則有若干個音孔，多為陶製品。目前發現最為古老的塤，是在浙江餘姚河姆渡遺址發現的7000多年前的橢圓形一孔陶塤；西安半坡村仰韶文化遺址發現的兩罩握個陶塤，距今已有6700多年，一個無音孔，一個一音孔，能吹出小三度音程，即兩個音。大約在四、五千年前，在今天山西萬泉縣荊村腔巧和太原市郊義井村，發現一種二音孔陶塤，能吹三個音。

塤的發展是在進入奴隸社會之後，甘肅玉門火燒溝文化遺址的平民墓中，出土了二十多個彩陶塤，其形體呈魚形，魚嘴為吹孔，塤體上有三個按音孔，能吹出相當伍悶鍵於後世五聲音階中的do、mi、sol、la四個音，有的還可吹出fa音；演奏家拿到國外表演，曾被譽為「音樂史上最古遠的文明」。

㈣ 半坡遺址出土了哪些陶器

最典型的是七年級教材彩色插頁的半坡人面魚紋盆
1955年陝西西安半坡出土。陶盆高內16.5厘米，口容徑39.5厘米，是以細泥為原料，捏成型後著彩放在窯里燒制而成的彩陶器。盆的底部略平，腹部突出，也比較深。盆內壁光滑，外表粗糙。盆的內壁和口唇繪有對稱的人面紋和魚紋。陶盆本身是紅色，盆上的花紋是黑色。紅底黑花表現了當時繪畫藝術水平和人們豐富的想像力。人面魚紋盆內壁的人面作圓形，頭頂有三角形高髻或頭飾。五官部分近似人面的形象，口銜雙魚。人面的耳部各繪一條魚，銜著人耳。魚形用三角、圈點表示魚頭，用交叉斜線畫出魚身、魚鱗。整個陶盆的構圖，人面居主位，魚紋居人面紋兩旁，表現了人與魚之間的親密關系。半坡人面魚紋盆的發現，說明了我國原始農耕時期，製造彩陶的技術已經達到了相當高的水平。（

㈤ 上宅遺址中的大量陶器說明那一時期的人過上了什麼生活

上宅遺址中的大量陶器說明那一時期的人過上了刀耕火種的生活。

陶器的發明是人類最早利用化學變化改變天然性質的開端，是人類社會由舊石器時代發展到新石器時代的標志之一。

新石器時代是考古學家設定的一個時間區段，大約從一萬多年前開始，結束時間從距今5000多年至2000多年。新石器時代指在考古學上是石器時代的最後一個階段，以使用磨製石器為標志的人類物質文化發展階段。

刀耕火種是新石器時代殘留的農業經營方式。又稱遷移農業，為原始生荒耕作制。先以石斧，後來用鐵斧砍伐地面上的樹木等枯根朽莖，草木曬干後用火焚燒。經過火燒的土地變得松軟，不翻地，利用地表草木灰作肥料，播種後不再施肥，一般種一年後易地而種。

(5)陶器的遺址擴展閱讀：

上宅文化遺址位於京東平谷境內，距今約六千至八千年，應屬新石器時代早中期。

市級文物保護單位。位於平谷區內。包括上宅遺址和北埝頭遺址。屬於北京地區新石器時代文化遺存，是北京地區迄今發現最早的原始農業萌芽狀態的新石器時代文化。

上宅遺址1984年發現並試掘，1985～1988年進行考古發掘。

遺址東西長100米，南北寬50米，面積約5 000平方米，文化層厚0.5～4米。總發掘面積3 500餘平方米，出土器物3 000餘件。發掘出長80餘米、寬9米的東西走向灰溝1條和陶窯1座。灰溝東淺西深，東段分岔為2條小灰溝，陶窯位於2條小灰溝之間。

上宅遺址的地層堆積可分為8層：

第1層，耕土層；

第2層，灰黃色土，質地鬆散，厚0.31～1米，出土唐遼磚瓦、陶瓷碎片，此層下有夏家店下層文化墓葬；

第3層，淺灰色細粉砂土，厚0.2～0.3米，出土細泥紅陶殘片；

第4層，灰黃色粉細砂土，厚0.3～0.5米，出土泥質紅褐陶、夾砂紅褐陶和少量泥質灰陶及石器；

第5層，暗褐色細粉砂土，厚1米，含大量炭屑、炭塊及炭化果核，出土大量細石器、石器、陶器以及陶塑和石刻；

第6層，青灰色土，乾燥後近灰黃色，土質較硬，厚0.5米，出土夾砂陶器和石器，陶器種類少於第5層；

第7層，黑灰色粉砂粘土，厚0.3米，出土的陶器、石器種類與第6層相近，數量較少；

第8層，灰黃色粉砂粘土，厚1米，出土較少網格紋厚胎夾砂紅褐陶片。

1989年建成上宅文化陳列館，是中國第一所以考古學文化命名的專題陳列館。

2019年5月16日，上宅文化遺址已正式申報全國重點文保單位，並籌建上宅文化博物館和上宅考古遺址公園。

㈥ 昆明附近的遺址出土了哪些石器與陶器

昆明附近的滇池、撫仙湖和星雲湖，都是斷層陷落形成的內陸湖泊，周圍有比較寬廣的平壩，分布著相當密集的新石器時代遺址，其中有官渡、石寨山、河泊所等20多處。

這些遺址有的在平地，有的在幾米至幾十米的小崗子上，都有大量的螺殼堆積，一般厚四五米，最厚的可達9米。螺殼尾部都有一個被敲穿的小孔，是取食後的廢殼堆積。

出土石器以磨製為主，種類有斧、錛、鏟、刀、錘、礪石和敲砸器等。斧、錛類器物除普通型以外，還有雙肩的、有段的，以及有肩有段的各種類型。

陶器中以紅陶為多，次為灰陶。手制，火候甚低。器形以大量泥質紅陶的凸底淺盤為顯著特徵。其他器物有碗、缽、盆、罐等，有些罐帶流，還有個別圈足器。

陶器上的紋飾主要有各種刻劃紋，也有少量幾何形印紋。泥質紅陶凸底淺盤的外表常有稻殼印痕，可見這個地區的新石器文化的居民已知種稻。

陶器

㈦ 有龍的遺址有哪些包括陶器上的，只要有龍就算

一、關於龍圖騰

談起龍文化的研究，就不得不提聞一多先生的《伏羲考》，其中提出了一種“綜合圖騰說”的觀點，成為後期各家爭論的焦點:

大概圖騰未合並以前，所謂龍者，只是一種大蛇，這種蛇的名字便叫做龍。後來有一個以這種大蛇為圖騰的族團，兼並吸收了許多別的形形色色的圖騰族團，大蛇這才接受了獸類的四腳，馬的頭，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須……於是便成為我們現在知道的龍了。

而縱觀目前龍文化研究，可大致分為兩種主流觀點:

1.生物龍

認為龍的形象應該是以自然界存在的某種動物為原型，而加以改造或融合而形成的，在龍的原型里主要是蛇和鱷這兩種動物。

2.觀念龍

此時人們不局限於在自然界中尋找龍的原型，而是上升到了觀念的層次:認為龍崇拜源於星象的授時、來源於母腹中胚胎形狀、來源於威力巨大的閃電。

二、史前龍形象遺跡

所謂遺跡，指的是古代人類活動遺留下來的，具有不可移動性的跡象。表現方式主要是堆塑或擺塑。

1.石塊堆塑龍

出土於安徽含山凌家灘墓地中，扁圓形，彎曲勾連，吻部突出，頭上有兩角，龍體上陰刻十七道線條則代表龍鱗，尾部有孔。

以上，就是關於龍形象的遺存的簡單介紹了，喜歡的話記得關注一下。

㈧ 紅山文化遺址的陶器有哪些特點

老哈河東岸的敖漢旗白斯朗營子村南，四棱山前起伏不平的沙丘上，有一處紅山文化的窯場，共有6座窯址。從這些結構各有差異的陶窯及出土的陶器來看，制陶業已經有相當大的規模了。紅山文化的陶器有泥制紅陶、夾砂灰陶、泥制灰陶和泥制黑陶四類。飾細繩紋、刻畫紋和附加堆紋，由細繩紋組成的菱形回字紋已初具雷紋特徵。器物為夾砂灰陶直筒罐類、缽盆和鏤空豆類、壺類以及器座、盂、尊、雙耳大口罐型器。晚期出現大平底盆、大敞口折腹淺盤細柄豆，並出現有彩繪陶。

㈨ 馬家浜遺址的陶器發展如何

馬家浜文化多紅色陶器，腰檐陶釜和長方形橫條陶燒火架爐箅是馬家浜文化獨特的炊具。但是馬家浜文化制陶業的發展還處於比較落後的階段。

㈩ 穆賴拜特遺址出土了幾件陶器

黎凡特是西亞新石器文化發展最早也最為充分的地區，南部的傑里科和北部的穆賴拜特為主要遺址。穆賴拜特遺址出土的5件陶器，雖然很粗糙，卻是世界上迄今所知最早的陶器，可追溯到公元前第8千年。