求生之路2瑪雅遺址

Ⅰ 求生之路2瑪雅遺跡第一關這怎麼過，找死了都沒看到怎麼開門。

我記得遠處高台有個機關讓你用槍射 具體位置記不得了 但是我記得它有標記出來 有一個提示

Ⅱ 瑪雅文明消失了

一、瑪雅文明確實已經消失，但是也留下一部分的遺址供後人研究。
二、瑪雅文明簡介：

瑪雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的傑出代表，以印第安瑪雅人而得名。約形成於公元前2500年，主要分布在墨西哥南部、瓜地馬拉、巴西、貝里斯以及宏都拉斯和薩爾瓦多西部地區。瑪雅文明在物質文化、科學藝術等方面有很大成就。
二、相關證據：
1、公元1502年，哥倫布最後一次遠航美洲，距離他第一次發現「新大陸」恰好10年。船在宏都拉斯灣靠岸，哥倫布和他的船員們興奮地踏上久違的蔥蘢陸地。在當地的市場上，一種製作精美的陶盆吸引住他的目光，賣主告訴他，這漂亮的陶盆來自「瑪雅」。這個神奇的名字，第一次傳入了歐洲人的耳朵。1519年，西班牙探險家科爾特斯（Hernan Cortez）率領西班牙軍隊橫掃墨西哥，征服正處於文明鼎盛時期的阿茲特克帝國，「鏟除一個文化，如同路人隨手摺下路邊一朵向日葵」。此時，瑪雅文明已近尾聲，但在尤卡坦半島上，還殘存著一些瑪雅小邦。1526年，一支西班牙探險隊前往尤卡坦，試圖用暴力建立西班牙殖民地，並強制推行基督教信仰。不肯屈服的瑪雅人展開了長達百餘年的游擊戰，直到1697年，最後一個瑪雅城邦在西班牙人的炮火中灰飛煙滅。
2遺留的遺址：
蒂卡爾瑪雅遺址位於瓜地馬拉北部佩騰省東北部叢林中，東北距弗洛雷斯約35公里。約在1696年發現，1848年發掘，1955年起對外開放。古代瑪雅最大城市之一，建在沼澤環繞的丘陵上，由九組建築群和大廣場組成，以橋梁和堤道相連。佔地面積約2.6平方公里。城市在公元800-900年間被遺棄。1963年起進行大規模發掘。考古、游覽勝地。可乘飛機抵達，並有公路通瓜地馬拉城。
四、必要補充：
但是，讓世人們百思不得其解的是，作為世界上唯一一個誕生於熱帶叢林而不是大河流域的古代文明，瑪雅文明與它奇跡般地崛起和發展一樣，其衰亡和消失充滿了神秘色彩。8世紀左右，瑪雅人放棄了高度發展的文明，大舉遷移。他們創建的每個中心城市也都終止了新的建築，城市被完全放棄，繁華的大城市變得荒蕪，任由熱帶叢林將其吞沒。瑪雅文明一夜之間消失於美洲的熱帶叢林中。

Ⅲ 瑪雅文化

瑪雅文化是偉大的古典文化，它對世界文明作出了重大的貢獻。 第一：在農業生產中培育了對人類有重大貢獻的糧食新品種 如玉米、西紅柿、南瓜、豆子、甘薯、辣椒、可可、香蘭草和煙草等，其中玉米的培植對人類貢獻最大。玉米本是美洲的一種野生植物，經過了瑪雅人的培育，把它變成了高產的糧食品種。玉米的品種多、營養價值高、產量大，是美洲印第安文化的物質基礎。歐洲人到達美洲後將玉米傳播到全世界，成了世界上許多地方的主要食糧，幫助世界上許多地方的人民渡過了無數次的災荒，對人類的延續和發展作出不可磨滅的貢獻。瑪雅人還是火雞的培育者。火雞現在已是歐美家庭過節必備的美味佳餚，在歐美的飲食文化中瑪雅人的功績是載於史冊的。 第二：超前歷史的城市經濟。 瑪雅的城市很多，據統計，在公元後的八個世紀中，各個不同的瑪雅部落前前後後共建立了一百多個城市，其中比較有名的有帕倫克、科龐等。這是瑪雅經濟發展的結果。經濟發展的原因是因為瑪雅人的手工業水平很高，他們會用陶土製成各種器皿，用燧石或黑曜石製成各種工具和武器，用棉花織成布匹，用金、銀、銅和錫等元素製成合金，加工成各種器皿和裝飾品。市場很發達，一般的集鎮和城市都有市場，各業人員可在市場上進行交易。商品有棉布、蜂蜜、蜂臘、燧石武器、鹽、魚以及各種日用品和食品。商品交易已經有了貨幣，他們的貨幣是可可豆。市場旁邊都有旅館供來往客商住宿。互市一般有固定日期，好像我國農村中趕集的日子那樣，或逢單逢雙，或三六九，或逢年過節不一。由於商品經濟的發達，瑪雅人不但內部經濟發達而且有了廣泛的外部貿易。其經濟活動遠至南美洲的哥倫比亞一帶，還影響到秘魯、智利等地。 第三：建築和藝術對人類作出了巨大的貢獻。 瑪雅人用石頭建造了許多宏偉的殿堂、廟宇、陵墓和巨大的石碑。瑪雅人的建築物不但氣勢宏偉，而且富麗堂皇。至今在尤卡坦或瓜地馬拉的熱帶叢林里殘存著的瑪雅遺址中，我們還可以看到在那些斷垣殘壁上鮮艷的色彩和美麗的圖案。博南帕克遺址中還留下一些大約公元8世紀時創作的古代戰爭壁畫，畫中人物千姿百態、各具情態，栩栩如生，富有現實主義的表現力，是當今世界有名的壁畫藝術的寶藏之一。 瑪雅人常在城市裡立柱記事，時間間隔有固定的年限，通常是每隔20年立一些石柱記一些重要的事情。歷史學家可以根據石柱上記錄知道這個城市的來龍去脈。據現有的材料得知，立柱的年代竟長達1200多年，最早的一根石柱立於328年，最後的一根立於1516年。如已被破譯的瑪雅文字瓜地馬拉瑪雅蒂卡爾神廟石柱，立於468年6月20日，恰好是瑪雅日歷的第13年。石柱上的文字主要敘述了蒂卡爾城第12代統治者坎阿克和他家屬的一些事跡。石柱上的文字還告訴我們西阿恩·查阿恩·卡韋爾於公元411年11月27日成為蒂卡爾的統治者，他於456年2月19日死去，並在458年8月9日安葬。蒂卡爾城是由一位叫雅克斯·摩克少克的瑪雅人所建，他是坎阿克的祖先。經過一百多年的統治，坎阿克家族把蒂卡爾城變成了當時最為輝煌的城市。瑪雅人立的石柱是研究瑪雅文化的珍貴的歷史資料。 瑪雅人也是高水平建築師。奇琴·伊察的庫庫爾坎金字塔超過了蒂卡爾和其他城市的金字塔。庫庫爾坎金字塔塔底呈正方形，高30米，塔身分9層，每層有91級寬闊的石階。四周台階總和為364級，若把塔頂神廟算一級的話，共365級，代表一年的天數。神廟高6米，呈正方形。金字塔正面的底部雕刻著羽蛇頭，高1.43米、長1.87米，寬1.07米。每逢春分和秋分兩天的下午三點鍾，西邊的太陽把邊牆的稜角光影投射在北石階的邊牆上，整個塔身，從上到下，直到蛇頭，看上去起起伏伏，猶如一條巨蛇從塔頂向大地爬行。這個金字塔是為適應宗教和農業的需要，經過精密的設計和計算建造的。 奇琴·伊察還建造了天文觀象台。它是一個圓形的建築，高22.5米，整個塔像一個蝸牛殼。塔內有螺旋式樓梯通向塔頂的觀象台。塔壁上開有精心設計的8個窗口，由此觀察天象。奇琴·伊察城中還建有規模龐大的古建築群。這個建築群包括「總督府」、「修女宮」、「勇士廟」、「虎廟」及龐大的金字塔。這些建築物的外牆、門框、石楣上都布滿了精雕細鑿的羽蛇浮雕，其用料之細、形象之華美和勻稱，都超過了原來南部瑪雅文化的建築，甚至連今天的建築學家都驚嘆不已。 瑪雅人不少的公共建築建有堅固的圍牆，在圖魯姆地方至今還留有一道長達2350英尺、寬20英尺和高10至15英尺的古牆。 瑪雅人還是偉大的築路工。瑪雅各城市間路路相通，四通八達。 第四：瑪雅人在天文歷法和數學運算方面在當時世界上首屈一指。 他們把一年定為365天，一年分為18個月。每月20天，下剩5天作為禁忌日。歷法的精確遠早於歐洲人後來使用的格里高利歷。他們還會推算月亮、金星和其他行星運行的周期，日食的時間。瑪雅人運用「太陰計演算法」推算出來的金星年份1000多年也不差1天，比當時世界上的任何一部歷法都准確。瑪雅人在數學方面的成就是發現了零，這在數學上是一個了不起的成就。這一成就比歐洲要早800年。瑪雅人的計算方法是根據人的手指加腳趾合起來計算的，所以是20位制的。瑪雅人只用3個數字元號組合就能運算非常精確的天文歷法和日常生活中的一切數學難題。這三個數字是用圓點表示1，一橫表示5，一個貝殼表示0。 第五：創造了表達人間萬事萬物和人的情感的象形文字。 這種象形文字主要刻在建築物、陶器上，或寫在樹皮、絹布上。在石柱、祭台、金字塔及陶器上到處都可以看到瑪雅人原始的象形文字。瑪雅語文的詞彙十分豐富，大概有3萬多個。瑪雅文字是非常奇妙的。它既有象形，也有會意，也有形聲。它是一種兼有意形和意音功能的文字。瑪雅人已使用了紙，紙通常是用樹皮或鞣製過的鹿皮做成的。他們用這些紙編成各種書籍，其主要內容是歷史、科學和典禮儀式，有的書籍還記載當時瑪雅社會的各種情況。西班牙人在進入瑪雅地區時大肆破壞了瑪雅文化，瘋狂地燒毀瑪雅書籍，殺害瑪雅的祭司，致使瑪雅文明的寶貴財富成了一堆廢品，瑪雅文字無人認識，歷史無從考證。有一些劫後餘生的瑪雅文獻流散在世界各地。已知的有《德累斯頓古抄本》、《馬德里古抄本》、《巴黎古抄本》、《格羅利爾古抄本》、《柏林古抄本》、《紐約古抄本》等。這些古抄本的內容涉及歷史、宗教、傳說、歷法等等。通過對這些古抄本的研究，學者們判斷：南部瑪雅人和尤卡坦半島的瑪雅人之間在文化上有著密切的關系。 第六：已經有了哲學和理想化的思想。 瑪雅人與其他早期的人類一樣，原先信奉薩滿教，崇拜自然神，尤其崇拜太陽神，稱其為伊查納（Itaamna）。但瑪雅宗教是不斷發展的，後來在宗教中注入了原始的哲學和理想化的思想。 瑪雅人的理想化的思想是認為在天上有一個美滿的世界。主宰世界的神叫伊斯塔（Ixtab），他是一個非常善良、公正無私和充滿愛心的神，在他的主持下天堂里充滿了歡樂，沒有疾病、沒有憂愁、沒有痛苦，有的是充足美味的食物、寬敞的房屋、華麗的衣服。天堂你認為有多麼美好就有多麼美好。人要是進了天堂就是進了無所不美好無所不幸福的境界。而在地下則有一個可怕的地獄。瑪雅人對人生的哲學是：一個人活著的時候做好事，死了就可以進天堂，反之就要下地獄，由死神清算你在人世間所造的孽。他們把地獄稱之為米特納爾（Mitnal）。地獄由死神弘豪（Hunhau）統治著。他用飢餓、嚴寒、無休止的苦役和精神上的虐待等非常殘酷的方式折磨罪人。人進天堂或下地獄完全要看人生在世時的作為。 第七：瑪雅人有豐富的史學和文學文獻。 瑪雅人用象形文字創作了成千上萬種書籍和數不清的石刻。大部分書籍被西班牙人付之一炬，留下的僅有《卡奇克爾年鑒》、《奇蘭·巴蘭》、《波波爾·烏》和《拉比納爾的武士》。 《卡奇克爾年鑒》是一部編年史。卡奇克爾人和基切人同為當年瓜地馬拉一帶強盛的部落。《卡奇克爾年鑒》記述的是這兩個部落間時戰時和的關系史。 《奇蘭·巴蘭》意為「美洲豹的預言」，是瑪雅人的歷史文獻。奇蘭·巴蘭是負責記載歷史的祭司。祭司們記錄的歷史保留至今的尚有三部，其中最完整的是《楚瑪耶爾的奇蘭·巴蘭》。該書估計完成於16世紀，它記錄了瑪雅人被征服前的歷史。其他兩部完成得較晚，內容也不全。 《波波爾·烏》是瑪雅人的古典詩，表現了瑪雅人對大自然、對人類命運的樂觀態度。它也是一部有關基切民族的神話、傳說和歷史的巨著。其中包括創造世界、人類起源的神話傳說，基切部落興起的的英雄故事，歷代基切統治者的系譜，一直到作者生活的年代。 《拉比納爾的武士》是一部歷史劇，描寫基切部落與拉比納爾族之間發生的一場戰爭。故事發生在12世紀左右，基切人中的古馬爾加部落和拉比納爾部落間因爭奪對薩馬內赫部落的控制權所發生的一場沖突。以拉比納爾的武士勝利，基切武士作犧牲為結局。

Ⅳ 瑪雅遺址的四大廢都

他們曾經是世界著名的大都城市，它們的科學，哲學和文學的成就是文明史上罕見的；工商業的繁榮和藝術水準的高超，令人驚嘆。當它們達到繁榮巔峰，成為精美絕倫的城市的時候，整個歐洲還處於蠻荒狀態。可是，它們消失了。
正如它們不可思議地創造出輝煌文明一樣不可思議地消失了，留給了這世間太多的謎團。 古羅馬城市。位於義大利南部那不勒斯附近。始建於公元前6世紀，公元79年毀於維蘇威火山大爆發。龐貝在當時屬於中小城鎮，但由於被火山灰掩埋，街道房屋保存比較完整，從1748年起考古發掘持續至今，為了解古羅馬社會生活和文化藝術提供了重要資料。
古城略呈長方形，有城牆環繞，四面設置城門，城內大街縱橫交錯，街坊布局有如棋盤。重要建築圍繞市政廣場，有朱庇特神廟、阿波羅神廟、大會堂、浴場、商場等，還有劇場、體育館、斗獸場、引水道等羅馬市政建築必備設施。作坊店鋪眾多，都按行業分街坊設置，連同大量居民住宅，構成研究羅馬民用建築的重要實物。富裕之家一般均有花園，主宅環繞中央天井布置廳堂居室，花園中有古典柱廊和大理石雕像，廳堂廊廡多施壁畫（見龐貝壁畫），是古典壁畫重要的遺存。這些壁畫都有較高水平，它們被發現後，對歐洲的新古典主義藝術影響甚大。 世界最早的文明——美索不達米亞（Mesopotamia，希臘語的意思是兩河之間的土地。）文明（又稱兩河文明）發源於底格里斯河（Tigris）和幼發拉底河（Euphrates）之間的流域——蘇美爾（Sumer）地區（中下游地區）。美索不達亞是古巴比倫（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和國境內。
公元前4000年到公元前2250年是兩河文明的鼎盛時期，《舊約全書》稱其為希納國（Land of Shinar）。兩河沿岸因河水泛濫而積淀成肥沃土壤，史稱肥沃的新月地帶（南美的那個和金三角齊名的地區堪稱罪惡的新月地帶）。由於兩河不象尼羅河一樣是定期泛濫的，所以確定時間就必須靠觀測天象。住在下游的蘇美人發明了太陽歷，以月亮的陰晴圓缺作為計時標准，把一年劃分為12個月，共354天，並發明閏月，放置與太陽歷相差的11天。把一小時分成60分，以7天為一星期。還會分數、加減乘除四則運算和解一元二次方程，發明了10進位法和16進位法。他們把圓分為360度，並知道π近似於3。甚至會計算不規則多邊形的面積及一些錐體的體積。
4000BC，蘇美人最早發明了表意和指意符號的象形文字，因為這種文字大多刻在磚、石或黑色的玄武岩。泥板上，起筆重而印痕較深，成尖劈形，形似木楔，所以被稱為楔形文字。
古巴比倫的空中花園（Hanging Gardens）是世界七大奇跡之一。這座花園傳說是當時的國王為公主而建的。
之後的尼羅河文明和印度河文明，是在兩河文明的促進下發展起來的。希臘人從那裡學到了數學、物理學和哲學；猶太人從那裡學到了神學，並將它傳播於世；阿拉伯人從那裡學到了建築學，並以此教化了整個中世紀野蠻的歐洲。 佩特拉的地理位置極其神秘。它隱沒於死海和阿克巴灣（今天的約旦國境內）之間的山峽中。它不完全是一個消失了的城市，歷史學家們還清楚地記得它的存在。在公元2、3世紀——羅馬帝國全盛時期——佩特拉曾一度是羅馬東部省城的佼佼者，然而後來一度長期衰落。到了貝克特時代，除了阿拉伯沙漠中的游牧民族貝督因人外，少有遊人訪問此地。
到了20世紀，佩特拉成為旅遊聖地，同時也成了嚴肅的考古課題。佩特拉之所以有趣是因為它與羅馬之間的歷史關系。可是，當代的歷史學家們卻意識到佩特拉本身就是一個重要的文明中心，納巴泰文明早在羅馬帝國控制中東以前許多就已形成。
首批當代考古隊考察了佩特拉的石雕墓地和廟宇，研究者們確定佩特拉建築融入了埃及、敘利亞、美索不達米亞、希臘以及羅馬的建築風格，展示出一個多國文化交流中心城市的風貌。然而，近代的一些重要研究卻越過著名的石雕紀念碑，去揭示這座古城的新面容。
佩特拉如同一本僅被讀過幾頁的書，在發現拜占庭教堂之後不久，菲瑪又留意到了一根拔地而起的花崗岩石柱。「約旦國境內沒有花崗石，」他對來訪者解釋道，「肯定來自埃及。看著那根花崗石柱，我常常在想，地下面究竟埋藏著什麼。一座皇宮？一座教堂？無論你走到佩特拉城的何處，你都會面對這樣一些謎」。
未來幾十年將向我們揭示更多有關佩特拉從史前到伊斯蘭時代的歷史。「佩特拉城幾乎還未被人觸及過，我們期望會有許多驚人的發現等待著我們，」ACOR總裁於1994年這樣說，「這是個一流的考古地，一個中東最大的考古寶藏。」 1980年根據文化遺產遴選標准C（Ⅳ）（Ⅵ）被列入《世界遺產目錄》，評為遺產的報告：世界遺產委員會第4屆會議報告。世界遺產委員會評價：1570年被迭戈·加西亞·德·帕拉西奧發現，科潘是瑪雅文明最重要的地點之一，直到19世紀才被挖掘出來。它的中心地帶和壯麗的公共大廣場體現了它三個主要發展時期，早在10世紀初期的時候，這座城市就被遺棄了。
簡介：科藩瑪雅遺址位於宏都拉斯首都特古西加爾巴西北部科藩省，距特古西加爾巴西北約225千米處。靠近瓜地馬拉邊境。科潘瑪雅遺址坐落在13公里長、2.5公里寬的峽谷地帶，面積0.15平方千米，海拔600米。科潘瑪雅遺址是公元前7～前1世紀宏都拉斯瑪雅古城的遺址。是古代瑪雅人的宗教和政治中心之一，瑪雅文明中最古老且最大的古城遺址。

Ⅳ 古瑪雅城市遺址位於什麼地方

瑪雅文化的重要遺址有位於墨西哥中部高原的特奧提華城、尤卡坦半島南端烏專蘇烏辛塔河流域的科屬班城和尤卡坦半島北部的烏斯馬爾城。它們分別屬於古典時期、早期和晚期的奴隸制城邦遺址。墨西哥最知名的瑪雅遺址都在墨西哥的南部，它們是：巴倫開(Palenque)、亞席蘭(Y axchilan)、圖倫(Tulum)、奇琴伊察(ChichenItza)。其中，最讓人流連的是巴倫開和圖倫。

Ⅵ 了解瑪雅遺址的歷史

瑪雅城邦遺址位於尤卡坦半島中部，是古瑪雅帝國最大最繁華的城邦，始建於公元514年。奇琴伊察瑪雅（Chichen Itza）城邦遺址，曾是古瑪雅帝國最大最繁華的城邦。瑪雅遺址是瑪雅文明最重要的地區之一，有著宏大的建築，還有豐富的象形文字，是極少數起源於熱帶叢林的文明的例證。這些建築表明科潘的瑪雅人有高度發展的經濟和文化。

Ⅶ 瑪雅遺址在哪

科潘瑪雅遺址位於宏都拉斯西部、靠近瓜地馬拉邊界 的聖塔羅薩西56 公里處的峽谷中。公元前2000 多 年為瑪雅古王國首都，也是當時的科學文化和宗 教活動的中心。1576 年西班牙人迭戈·加西亞從瓜地馬拉去宏都拉斯的聖佩德羅蘇拉城途中， 發現了這個淹沒在草莽叢中的古城遺址。遺址包括金字塔、祭 壇、廣場、6 座廟宇、石階、36 塊石碑和雕刻等。科潘王國的歷史可以追溯至公元 2世紀，在公元5世紀到公元9世紀達到鼎盛，然後同其他古典時期各個瑪雅城邦一樣，突然衰落 並被徹底遺棄在叢林之中。古代，科潘可能稱作「Xukpi」。在北緯31度。

Ⅷ 世界著名的「瑪雅遺址」在哪個國家

其實瓜地馬拉的蒂卡爾有一個最大的瑪雅遺址群，他可能是最著名的瑪雅遺址，被聯合國教科文組織評為世界文化及自然遺產，因很多人沒有去過那裡，只知道墨西哥，准確的說墨西哥尤卡坦半島，貝里斯，瓜地馬拉，及宏都拉斯西部的科潘都是不同時代的瑪雅文化起源之地

Ⅸ 瑪雅遺址的經緯度是多少

北緯20度,西經88度

Ⅹ 瑪雅文明遺址在哪兒

卡拉克穆爾遺址在今墨西哥坎佩切州境內，面積約30平方千米。卡拉克穆爾是瑪雅文明古典時期最重要的城邦之一。在瑪雅的時代，它是城邦「Kana」的首都，因此卡拉克穆爾的王朝也被稱為「蛇之王朝」。

奇琴伊察是一處龐大的前哥倫布時期的考古遺址。奇琴伊察由瑪雅文明所建，坐落在今墨西哥境內的猶加敦半島北部，也是世界新七大奇跡之一。

科巴是墨西哥尤卡坦半島上的一個瑪雅文明的城市遺址，位於加勒比海岸以西40千米，圖盧姆西北44千米，奇琴伊察以東90千米。

科潘遺跡位於宏都拉斯西部的科潘省，靠近瓜地馬拉邊境。科潘是瑪雅文明古典時期最重要的城邦之一。在當時，她是瑪雅諸邦中最靠南的一個。

科潘王國的歷史可以追溯至2世紀，在5世紀至9世紀達到鼎盛，然後同其他古典時期各個瑪雅城邦一樣，突然衰落並被徹底遺棄在叢林之中。

蒂卡爾是瑪雅文明中最大的遺棄都市之一。它坐落於瓜地馬拉的佩騰省。蒂卡爾在瑪雅語中是「聲音之地」或「舌頭之地」的意思。碑銘上的瑪雅象形文字常常稱它為穆塔或雅克斯穆塔，意為「綠色的捆」，也有可能是「第一預言」的隱喻。這些都可能是蒂卡爾古代的名字。

烏斯馬爾是位於墨西哥尤卡坦州的大型瑪雅古城遺址。1994年，被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。烏斯馬爾在古瑪雅語中意為「植三棵樹」，但也有瑪雅語專家執有異議。

波南帕克是瑪雅文明的城市之一，位於墨西哥的恰帕斯州。考古學家曾在這里發現精美的壁畫與國王的石棺，而遺跡的建築可以追溯至古典早期580年至800年。

瑪雅遺址