西遊記第六回感悟

⑴ 西游記第61回感悟

讀完這一給我的第一感覺就是牛魔王是一個神通廣大的妖魔，孫悟空和豬八戒根本辦不了他。為了抓他，天地人神佛各路神仙一起到場，才把他制服。第二個感覺就是牛魔王倒底惹誰了？不就是一個扇子嘛，這是他和孫悟空之間的一點小恩怨，除了與佛家有一點關系之外（借扇過山），與其他人一點關系都不粘。

難道這都是為了借扇嗎？借扇可以有多種方式，比如，從龍王那兒要點寶貝做禮物，再找個代理人去辦這點事，完全不用這么麻煩嘛。我估計牛魔王還是得罪了一些人，這些人只想要牛魔王的命而不是芭蕉扇，真正想要芭蕉扇的人只有兩個，一個是唐僧另一個就是火焰山土地。

第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇

牛魔王變成八戒，接過定扇，現出三相與悟空相鬥。在眾護法神將幫助下，牛魔王敗走。諸金諸剛與天兵天將，將牛魔王收伏。悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火，師徒翻越火焰山。

(1)西遊記第六回感悟擴展閱讀：

《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。

在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。

⑵ 西遊記第六回賞析

西遊記第六回賞析

1、《第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖》

南海觀音徒回弟木叉助天王，被戰敗答。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。

2、賞析：孫悟空與二郎神的會戰一直讓人們津津樂道，入了無數傳說，吳承恩更是把這場戰役寫得風生水起、精彩無雙。作者充分利用兩人好變化的神通，一環扣一環的變化，直讓人拍案叫絕。二人的動作、神態、心理描寫也都是亮點。

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藝術特色

《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。

⑶ 西遊記第六回讀後感50字

西遊記第六回第一句話：話表齊天大聖到底是個妖猴.非常深刻地評價了孫版悟空的性格及其所權作所為.本來讓孫悟空看管蟠桃園是個美差,但是到摘蟠桃的時候成熟的蟠桃都沒了,那時蟠桃已成熟一半,少說也有三十多萬個,都讓他個人吃了嗎?不可能,那就是讓人給偷了,他卻沒發現你說他一天都在干什麼?有一點責任心嗎?幾十萬個蟠桃都給看丟了,這已經是大錯,他卻全然不知.當孫悟空聽說蟠桃會沒請他時,他便惱羞成怒破壞了蟠桃宴,偷了仙丹,事到這時才知道闖了禍才知道害怕,反天宮跑了.跑能解決問題嗎?肯定要抓回來治罪的.
孫悟空自學藝歸來後就自高自大,非常跋扈,老子天下第一,敢打敢幹,遇事不加思索,暴力傾向嚴重.這一時期的孫悟空還沒有形成自己成熟的個性,做事幼稚天真不計後果,我們大多數人在成長過程中或多或少會出現這樣的過程.

⑷ 西遊記第六回讀書心得

西遊記 第六回

南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。

讀書心得：一人難敵眾夫勇。悟空，本事再大，難以支撐眾天君的參戰，終被擒獲。這種僅靠自己一人勇猛的做法，作者告誡人們，要靠集體的力量，才能克敵制勝。輪番戰斗，沒有喘息時間，這是悟空失敗的原因之一。最主要的是，悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。這一系列的罪行，遭到了眾怒，因此悟空觸及到了天庭的容忍底線，因此要捉拿悟空讓他伏法。

⑸ 《西遊記》第六回的讀後感怎麼寫

西遊抄記第六回主要講述了，南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死的故事。

看完西遊記第六回，我覺得，既然要戰斗，就應該光明正大的，向人挑戰。可是二郎神與太上老君使陰招，不僅破壞了公平的原則，也違背了誠實的准則。會讓人覺得這個人的品質不好，就會拒絕交往。而且，我覺得，悟空和二郎神武力差不多，可是悟空卻遭到了偷襲，會讓人覺得他們盛氣凌人。

⑹ 西遊記第六回的主要內容

第六回：觀音赴會問原因小聖施威降大聖

玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪吒二將。太白金星二次到花果山，請孫悟空上天做齊天大聖，管理蟠桃園。

孫悟空偷吃了蟠桃，又攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰。

孫悟空與二郎神賭法斗戰，不分勝負。太上老君把金剛鐲從南天門扔下擊中悟空。

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第6回出場人物介紹：

1、孫悟空

由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 「美猴王」。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。

後經觀音點化，保護唐僧西天取經，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經九九八十一難，最後取得真經修成正果，被封為斗戰勝佛。

2、李靖

李靖，中國古代神話人物，道教神仙，出自於明代古典神話小說名著《封神演義》、《西遊記》、《南遊記》等諸多文學作品以及民間傳說。

乃殷夫人之夫，金吒、木吒、哪吒三太子、李貞英之父；地涌夫人（金鼻白老鼠精）的義父。家住陳塘關李府，在凡間曾任陳塘關的鎮關總兵，本是商朝紂王部下的關口守將之一，後反商伐紂，參與殷周大戰，原為西昆侖度厄真人的弟子，另拜燃燈道人為師，是闡教的老三代弟子。

後修道成聖，晉升仙班，居於天庭的雲樓宮和昆沙宮（天王府）。因其左手上常托著黃金玲瓏寶塔，又被稱為「托塔李天王」。與身邊的三子哪吒同為玉皇大帝座下的護駕大神，領命討伐孫悟空時被加封為「降魔大元帥」。

⑺ 西遊記第六回的讀後感，急！

西遊記第六回主要講述了，南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦專二郎屬神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死的故事。

看完西遊記第六回，我覺得，既然要戰斗，就應該光明正大的，向人挑戰。可是二郎神與太上老君使陰招，不僅破壞了公平的原則，也違背了誠實的准則。會讓人覺得這個人的品質不好，就會拒絕交往。而且，我覺得，悟空和二郎神武力差不多，可是悟空卻遭到了偷襲，會讓人覺得他們盛氣凌人。

⑻ 西遊記第六回概括

第六回：觀音赴會問原因，小聖施威降大聖

一日見老樹桃熟大半便吃盡了園中大桃。王母娘娘開蟠桃會，悟空聞說後赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君的葫蘆內的金丹。逃回花果山，玉帝聞說令托塔天王率天兵去捉拿孫悟空。悟空打退眾天神。

南海觀音徒弟木叉助四大天王，被戰敗。觀音又推薦薦二郎神。二郎神與悟空大戰，用盡七十二般變化，一直僵持。太上老君在天上觀戰，丟下金剛套，擊中悟空頭頂。悟空昏厥，眾神把它押回上界。玉帝傳旨處死。

(8)西遊記第六回感悟擴展閱讀：

創作背景

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。

《西遊記》的作者明代人吳承恩生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。

明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

出場人物介紹

孫悟空

孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為「齊天大聖」。

花果山頂有一塊仙石，困長期吸收天真地秀、日月精華，一日從中蹦出一隻石猴。他發現了花果山上的水簾洞，被眾猴尊奉為王，遂稱「美猴王」。他被菩提祖師收為弟子，習得了高強本領，還闖到東海龍宮，強奪了「如意金箍棒」作為自己的兵器。

之後他手持金箍棒，自封為「齊天大聖」，大鬧天宮，將十萬天兵天將打得落花流水。玉帝請來西天如來佛祖解救，如來施法將悟空壓在了五行山下。五百年後，觀音菩薩將悟空度人佛門，讓去西天如來處取佛法真經的大唐高僧唐三藏將他救出。

悟空從此成了唐僧的大徒弟。一路上，他和師弟豬八戒、沙和尚護佑師父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，戰勝了九九八十一難，終於成功取到了真經，修成了正果。他本人被如來封為「斗戰勝佛」。

⑼ 西遊記第五、六、七回的主要內容和感受，急用！！！！

●第五回
亂蟠桃大聖偷丹
反天宮諸神捉怪
悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又回赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君答葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。

感受：十萬天兵都降服不了孫悟空，說明他的本領很強大，也寫出了他敢於反抗玉帝，其他人都對玉帝很尊敬，但唯獨孫悟空沒有，有自己的想法就去反抗他人。

●第六回
觀音赴會問原因
小聖施威降大聖

南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。

感受：寫出了眾神為捉住孫悟空很難辦，也寫出了孫悟空神通廣大，本領高強。

●第七回
八卦爐中逃大聖
五行山下定心猿

太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天後，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗雲，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。

感受：孫悟空一切由著自己的心思，敢於與玉帝反抗，大鬧天宮。但他也有一點嬉皮笑臉，因為他在如來的手掌里寫了到此一游幾個字。

⑽ 寫一下《西遊記文言文版》第六回到第十回感悟。

回答：

《西遊記》第六到十回分別為：
第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條
第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂

感悟：

既然要戰斗，就應該光明正大的，向人挑戰。可是二郎神與太上老君使陰招，不僅破壞了公平的原則，也違背了誠實的准則。八卦爐都能逃走，可以看出孫悟空心性之頑強，絕不輕言放棄。觀音奉旨去長安找唐僧讓他去取經，後面是取經路上的一些事情。 這本書十分有意思，描述了唐僧和他的徒兒歷經千辛萬苦，降妖伏魔，最終取得西經回國的故事。

孫悟空的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。