中國印度遺址

A. 中國和印度的歷史哪個更悠久

印度一詞，本是地理名詞，最初指印度河流域這個區域。後來，隨著歷史的發展才逐漸包括恆河流域以至整個南亞次大陸。

中國對印度的稱呼在歷史上幾經改變。西漢稱印度為「羌獨」、「身毒」，至東漢，則稱印度為「天竺」。

天竺，意思就是「西天佛國」，中國稱印度為天竺是因為漢明帝時佛教的傳入，當時的中國對佛教產生了極大的興趣，洛陽白馬寺就建於此時。

《西游記》天竺少女

我國用「印度」這個詞指代現在的南亞次大陸始自唐玄奘的《大唐西域記》，書中載：「譯夫天竺之稱，異議糾紛，歸雲身毒，或曰賢豆，今從正音，宜雲印度。」從此，「印度」一詞成為正式的名稱。

如果將印度的歷史和中國做一個對比的話，我們會發現其實兩個地區還是有很多相似的地方的。

1、文明的起源

古印度文明起源於公元前3000年左右的印度河流域，也就是現在中國的「巴鐵」――巴基斯坦地區。

這一時期的文明一般以其代表遺址所在地哈拉帕命名，稱為「哈拉帕文明」。

印度河文明

哈拉帕文明大致與古埃及和美索不達米亞文明同時而略晚，此時的中國處於三皇五帝時期。

2、古典文明時期

哈拉帕文明消失的原因我們無從得知，只知道取代它的是由西北方進入印度的雅利安人帶來的新文明，這一時期以雅利安人的聖典的名字被命名為吠陀文明，它出現的時間在公元前1500年左右。

吠陀文明是古典印度文明的起源，種姓制度也在此時出現，古印度文明的中心也轉移到現在的印度恆河流域。

此時的中國則處於商周時期。

3、十六雄國時期

吠陀文明後期，公元前600年左右，印度進入列國爭霸時期，這一時期的印度主要有十六個強盛的王國，其范圍從印度河延伸至恆河平原。

十六雄國時期

於此同時，中國也進入春秋戰國時期，列國爭霸。

4、印度的第一個統一時代

十六雄國時期的印度先後被波斯帝國和亞歷山大帝國入侵，公元前322年，旃陀羅笈多驅逐了在印度的希臘人勢力，逐漸征服了印度北部，建立了印度歷史上的第一個帝國式政權孔雀帝國。

與秦同時的孔雀帝國

孔雀帝國在第三代國王阿育王（公元前273―前232年在位）時期達到頂峰，此時的帝國幾乎統一了整個南亞次大陸，是印度歷史上最強盛的時期，阿育王也是印度歷史上最有影響力的帝王。

與孔雀帝國同時的中國，秦王國逐漸一統天下，建立秦帝國，秦始皇也是中國歷史上最有影響力的帝王。

5、大月氏人的貴霜帝國（公元55~425年）

孔雀帝國在阿育王之後逐漸衰落，不斷受到外敵入侵，而大月氏人則是最成功的一支。

大月氏人於公元55年在北印度和阿富汗地區建立貴霜帝國，貴霜帝國與漢帝國、安息帝國、羅馬帝國並稱帝國時代的四大帝國。

四大帝國

此時的中國處於古代的鼎盛時期――漢帝國。

6、印度人的第二個黃金時代（公元320年~540年）

公元3世紀以後，貴霜帝國逐漸衰落分裂為許多小國，這些小國最終在公元320年被笈多帝國所統一。

笈多帝國是印度人建立的第二個統一王朝，也是最後一個，這一時期是印度文明的黃金時期。

笈多帝國

超日王，是笈多帝國的第三代君主，公元375~415年在位，超日王時期笈多帝國進入鼎盛時期。

笈多帝國時期文化非常繁榮，婆羅門教再度興起，不過此時它已經開始向今天的印度教轉變，佛教也擁有許多信徒，只不過後來印度教逐漸取代了佛教在印度地位，佛教的主體在東亞和東南亞，南亞反而信徒甚少了。

此時的中國處於兩晉南北朝時期，中國最輝煌的時期即將到來，而印度的歷史卻馬上就要暗淡無光。

7、中國唐帝國時期的印度

笈多帝國在中亞白匈奴人的入侵下逐漸解體，中國唐朝時期的印度處於四分五裂的時期，只有戒日王曾建立短暫的霸權。

戒日王朝

赫赫有名的王玄策借兵滅印度便發生在這一時期。

8、伊斯蘭教統治時期

隨著阿拉伯帝國在西亞的崛起，伊斯蘭教開始入侵四分五裂的印度。

伊斯蘭教對印度的真正征服開始於11世紀，並且是由中亞的突厥人進行的。突厥人在印度建立的王國因首都都在德里而被統稱為德里蘇丹國。

德里蘇丹國是指先後在德里進行過統治的5個伊斯蘭王朝：奴隸王朝，卡爾吉王朝，圖格魯克王朝，賽義德王朝和羅第王朝。

這一時期是印度的伊斯蘭文化大發展時期，與此同時，中國處於宋朝至明朝時期。

9、伊斯蘭在印度的統一時代

結束德里蘇丹國時期的是莫卧兒帝國，莫卧兒帝國1526年建立，是突厥化的蒙古人帖木兒的後裔巴布爾在印度建立的王朝，也是英國進入印度之前印度最後一個統一時期，其統治者並不是印度人，這一點和英國人進入中國時期很像。

莫卧兒帝國

莫卧兒帝國和清帝國、俄羅斯帝國、奧斯曼帝國並稱世界進入近代史前最後的四大帝國。

莫卧兒帝國上層建築是穆斯林，而基礎則是印度教，波斯語是上流社會和文學外交的通用語言。

莫卧兒帝國在第三代帝王阿克巴時期進入鼎盛時期，帝國版圖囊括了整個南亞次大陸。

莫卧兒帝國衰落後，與大清帝國很相似，大英帝國、法蘭西、荷蘭和葡萄牙等殖民帝國開始在印度爭奪殖民地，最終勝出的是大英帝國，莫卧兒帝國的皇帝成為傀儡。與大清帝國不同的是，公元1858年，英國的維多利亞女王被授予印度女皇稱號，英國成立了英屬印度，印度正式成為英國的殖民地，直至二戰結束的印巴分治。

此後，印度和巴基斯坦獨立。

此一時期的中國處於大清帝國，帝國末期至今則是中國在黑暗者摸索並逐漸走向復興的時期。

10、如果以文明起源時間論，古印度比中國文明起源要早，只不過古印度文明在現在的巴基斯坦，而非現在的印度。

四大文明古國

如果以文明的穩定和綿延而論，印度文明不能與中國相提並論，印度與中國幾乎同時進入統一時代（孔雀帝國和秦），然而中國在唐帝國時期涅磐重生進入第二個輝煌時期時，印度文明則完全沉淪。

中國雖然也受外敵入侵，但華夏文明主體不變，而印度則是印度教和伊斯蘭教分立。

如果以中國歷史比附印度，那孔雀帝國相當與漢帝國，笈多帝國相當於唐帝國。但中國漢唐之後尚有宋，有明，印度則只有相當於中國清王朝的莫卧兒帝國。

B. 中國有五千年的歷史，那印度有多少年的歷史

已知的最古老的印度文明是公元前第三千紀的印度河流域文明，通常以其代表遺址所在地哈拉帕（在西旁遮普）命名，稱為哈拉帕文化。哈拉帕文化是一個分布范圍非常廣大的文明，在時間上大致與古代兩河流域文化及古埃及文化同時。這一文化在達到相當發達和成熟的情況下，由於至今不明的原因而衰落以至最終徹底消失。取代哈拉帕文化的是由西北方進入印度的雅利安人帶來的新文化體系，這一文化（有時以其聖典的名字稱為吠陀文化）是古典印度文化的起源。早期吠陀時代的歷史幾乎完全無從考查；梨俱吠陀描述這一時期雅利安人的主要活動是祭祀、遷徙和對土著居民（可能是達羅毗荼人）進行征服。雅利安人在這時的主要祭祀對象是代表自然力量的因陀羅、阿耆尼諸神。在吠陀時代晚期，雅利安人的文化相較以前有了很大發展；他們從早期主要居住的旁遮普移入恆河流域地區。種姓制度在這時大概已經出現。崇拜梵天、毗濕奴、濕婆三大神的婆羅門教代替了敬奉自然神靈的早期吠陀信仰，這種宗教的一個顯著特點是抬高祭司階層（婆羅門）的地位。往世書和印度大史詩描述這一時期雅利安人分成不同的部落集團，而且人民中已經有被稱為「羅闍」的領導者出現（王）。敵對的部落集團之間進行頻繁的戰爭，最終形成了為數眾多的早期印度國家。在前600年時，印度有不少於20個這樣的國家，吠陀時代到這時通常認為已經結束。這一歷史時期是所謂的列國時期，因為佛教產生於這一時期，也常稱為佛陀時期。列國時代的印度精神生活十分活躍，出現了許多哲學或宗教流派，其中影響最為久遠的即是佛教和耆那教。通常稱這次思想爆發為「沙門思潮」，新涌現的許多思想潮流的一個共同點是，它們都反對婆羅門在印度社會中的特權地位。

C. 遺址出現於印度文明是什麼

印度的遠古文明直到1922年才被發現。由於它的遺址首先在印度哈拉巴地區發掘出來，版所以通常稱古權印度文明為「哈拉巴文化」；又由於它主要集中在印度河流域，所以也稱為「印度河文明」。
哈拉巴文化以南部的摩亨佐·達羅和北部的哈拉巴為中心，它是古代印度青銅時代的文化，代表了一種城市文明。從已經發掘的遺址來看，城市的規劃和建築具有相當高的水平。
哈拉巴與摩亨佐·達羅兩處城市遺址，規模都相當大。街道布局整齊，縱橫相交。房屋一般用磚建造，有的隔出許多大廳和房間，並有良好的排水設備，而一些小房間則根本沒有排水設備。這說明社會上已有貧富不均和階級對立，已經存在依靠剝削而養尊處優的統治者。

D. 印度有類似中國十三陵世界文化遺產是

1、泰姬陵（TAJ MAHAL）—1983年列入世界文化遺產：這是巨大的大理石建成的陵墓清真寺，當時莫卧兒帝國的國王沙傑汗為了紀念他心愛的妻子於1631-年建造而成。泰姬陵是最完美的印度穆斯林藝術之室。他也是世界遺產中令世人贊嘆的經典傑作之一。

2、埃洛拉石窟(ELLORA CAVES)—1983年列入世界文化遺產：位於馬哈拉施特拉（MAHA-RASHTRA）高高陡峭的玄武岩岩壁上，是階段性地開掘岩壁，共由34個寺院構成，長達2K M以上，經歷A.D 600-1000年間持續開掘而成的紀念建物群。這個石窟群中稱的上建築奇跡的是16號印度教石窟，被稱作婆神居所的這一寺院寬45米、深90米、高30米，由一個巨型獨石構成。從開工到完工共花費了一個世紀的時間，不論是技術方面還是建築所需時間都稱的上罕見的寺院。

3、阿格拉古堡（AGRA FORT）—1983年列入世界文化遺產：阿格拉堡具有皇宮和堡壘的雙重功能，城堡周圍的湖泊和長達2.5K M、高達20多米的城牆最能體現其作用。阿格拉的紅色古堡作為17世紀莫卧兒帝國的紀念物，有很多像JAHANGIR的美麗宮殿。

4、阿旃陀石窟（AJANTA CAVES）—1983年列入世界文化遺產：作為歷經公元前2-公元7世紀建成的佛教石窟紀念物，阿旃陀的壁畫和雕刻是對佛教藝術具有相當重要影響力的巨作。這里間有僧侶居住的僧院和供奉S T U P A（佛塔）的大堂，牆壁上的繪畫主要是以佛教傳播為主體。作為印度繪畫史上史無前例的巨作，其樣式自中亞經中國傳到了韓國。

5、戈納勒克太陽神廟（SUN TEMPLE AT KONARAK）—1984年列入世界文化遺產：戈那勒克太陽神廟位於孟加拉灣沿岸、日出時、陽光如沐浴般照耀著寺院。此寺院作為表現太陽神蘇利耶駕駛戰車形象的寺院、是13世紀印度最著名的婆羅門神殿之一。

6、瑪哈巴利普拉姆古跡群（GROUP OF MONUMENTS AT MAHABALIPURAM）—1984年列入世界文化遺產：這些神殿是7-8世紀間帕納瓦（PALLAVA）國王們沿柯羅曼德沿岸開鑿岩石建成的石窟寺院、其中尤以（戰車形態的寺院）和曼達帕斯而聞名遐邇。

7、帕塔達卡爾紀念石雕群（GROUP OF MONUMENTS AT PATTADAKAL）—1987年列入世界文化遺產：
帕塔達卡爾紀念石雕群表現出完美地融合公元7-8世紀的恰魯家王朝時代南北印度建築形態的折衷主義藝術，共有9座印度教寺院，其中毗樓拔叉寺院是740年羅卡嗎哈德維女王為紀念丈夫鎮壓南印度修建的、堪稱傑作。

8、埃勒凡塔石窟(ELEPHANTA CAVES)—1987年列入世界文化遺產：
是位於印度孟買海灣埃勒凡塔島嶺上的印度教石窟寺院。將對濕婆神的崇拜內容刻在岩石上的石雕藝術最能體現極高的宗教信仰，是印度藝術的代表。它建於8世紀前半期，受到世人矚目的石窟雖只有一個，但從建築、雕刻等其他領域來看不愧是印度教美術代表作。

9、克久拉霍遺址群（K H A J U R A H O G R O U P O FMONUMENTS）—1986年列入世界文化遺產：
克久拉霍廟宇建於約1000多年前最為繁榮昌盛的昌德拉王朝時代。當時共有85座寺院，但是大部分都被伊斯蘭勢力破壞，只有22座被保存下來。分為東、西、南三個區的建築群牆壁上竟然刻有公開的色情場面。由於宗教和性的奇妙結合以及雕刻工匠們表現出完美的雕刻藝術。

10、法代普爾西格里(FATEHPUR SIKRI)—1986年列入世界文化遺產：
作為阿克巴皇帝於16世紀建造的城市，又名「勝利城」10年間曾是蒙兀爾帝國的首都。寺院與紀念物均具有同樣的風格，其中賈瑪清真寺是印度最大的清真寺之一。

1 1 、果阿的教會和修道院( C H U R C H E S A N DCONVENTS OF GOA)—1986年列入世界文化遺產：
果阿是葡萄牙佔領印度時期的首都，那裡的教堂和修道院是當時亞洲傳播基督福音的歷史見證。鮑姆.耶穌教堂里有聖。弗朗西斯。伊格塞維亞的棺木。這一偉人是將基督教傳播到印度和日本人的聖人。這一遺跡對於基督教穩定發展的亞洲各國傳播及風格藝術起到了重大的影響。

12、享比古跡群—1986年列入世界文化遺產：亨比是最後一個印度教王朝維查耶納加爾帝國最後的首都，這里有德拉威廟宇和宮殿。1565年被穆斯林攻佔，城市被洗劫一空，成了一個被遺棄的城市。

13、桑吉佛教遺址群(BUDDHIST MONUMENTS ATSANCHI)—1989年列入世界文化遺產：
距離博帕爾約40公里，是坐落在小山上可俯視著平原的佛教紀念群，建於2世紀或1世紀，是現存最古老的佛教聖地，直到12世紀一直是印度佛教的中心地。這里保存著各時代很多堂塔，其雕刻在美術史上占據重要位置。

14、德里胡瑪雍陵(MUMAYUN』S TOMB DELHI)—1993年列入世界文化遺產：
是莫卧兒帝國第二代國王胡瑪雍陵的陵墓。波斯出身王妃下令修建，由建築家建築而成。建築樣式與波斯相比更接近莫卧兒式，是印度第一座正方形花園陵墓，『田』字人工水路竄過庭院。生活在乾燥沙漠上的伊斯蘭教民可在此欣賞到莫卧兒國王的故鄉-中亞的美麗風景。

1 5、德里古都塔遺跡( Q U T B M I N A R A N D I T SMONUMENTS DELHI)—1993年列入世界文化遺產：
融合印度教及回教色彩、高達73米的高塔，旁邊有印度早期的清真寺遺跡。之所以被稱為「勝利塔」是因為當年中亞穆斯林成功入侵佔領印度後為了慶祝勝利而建成的紀念碑。

1 6 、大吉嶺喜馬拉雅鐵路( T H E D A R J E E L I N GHIMALAYAN RAILWAY)—1999年列入世界文化遺產；
大吉嶺喜馬拉雅鐵路（D a r j e e l i n g H i m a l a y a nRailway），是印度最早的鐵路之一。1999年以環山鐵路系統的經典之作被納入世界遺產清單中。總長約60-80公里，行駛一種迷你的爬山火車，昵稱為玩具火車。整個鐵路連接印度西孟加拉省的大吉嶺和西里古里。始建於1879年，1880年，長51.2公里的西里古里至K u r s e o n g段首先完工,公元1881年全線完工通車。

17、菩提伽耶的摩訶提寺(M A H A B O D H I T E M P L ECOMPLEX AT BODHGAYA)—2002年列入世界文化遺產；
菩提伽耶位於比哈爾邦伽耶城南10公里。此寺院建築於菩薩領悟到至高無上的地方、是高52米的具有金字塔型屋頂的寺院、領悟到其真理後陷入對法度的狂熱中、七七四十九天在周圍度過而設定了各個場所。

18、比莫貝卡特石窟—2003年列入世界文化遺產；
比莫貝卡特石窟位於中心印度高原南部邊緣的溫迪亞山脈的丘陵地帶。在密林中大量沙石岩中，是五組天然石窟，裡面岩畫的歷史從中石器時代一直延續到古代。壁畫全部使用由動物油、水、草混在一起製成的天然顏料進行繪制，因而色彩依然鮮明如故。

1 9、尚龐-巴瓦加德考古公園( C H A M P A N E R &PAVAGADH)—2004年列入世界文化遺產；
尚龐—巴瓦加德考古公園是一塊古老的土地，它具有無比悠久的歷史和極高的考古價值，一些古老的傳統文化依然可以從中尋得根源。它的景緻異常優美，包括一些古代印度都城的高地堡壘，古老的軍事防禦工程、宮殿、宗教性的建築物，以及住宅區的排水系統。

20、查特拉帕第-施瓦吉車站(T H E C H H A T R A P A T I S H I V A J ITERMINUS)—2004年列入世界文化遺產：
這個位於孟買火車站又以維多利亞車站而馳名。這個車站在全印度作為矚目的維多利亞風格哥特建築物、與印度固有的建築樣式相融洽。由英國的建築家F.W.STEV ENS設計建築的此建築物是『哥特都市』和『國際貿易港』孟買的象徵。

21、坦賈武爾布里哈迪斯瓦拉神廟—1987年列入世界文化遺產：
坦賈武爾的宏偉神廟--一座滿是壁畫、雕刻和雕帶的輝煌聖殿成為一千年前南印度日常生活的見證。朱羅泰米爾王朝最偉大的君主羅闍羅闍一世的統治時期（985-1014）標志著南印度歷史上一個光輝的時代。該神廟在他建立或修復的50個聖殿中是最雄偉的。

E. 目前世界上發現遠古人類遺址最多的國家是（ ）。 A．中國 B．印度 C．巴比倫 D．埃及

A、中國。

我國也就是中國是世界上發現遠古人類遺址最多的國家。其中著名的有雲南元謀人遺址、北京周口店龍骨山北京人遺址、陝西藍田人遺址等。而貴州開陽的打兒窩崖廈古人類遺址，也是近年來發現的比較重要的古人類。

(5)中國印度遺址擴展閱讀：

中國古代世界之最大全：

1、我國是世界上發現遠古人類遺址最多的國家。

2、我國是世界上最早種植水稻的國家(河姆渡原始居民培育水稻)。我國是世界上最早對野生稻進行培育、種植的國家。

3、我國是世界上最早種粟和種植蔬菜的國家(半坡原始居民)。

4、我國是最早發明瓷器的國家(商朝時出現燒制原始青瓷的瓷窯)。

5、商朝司母戊鼎是世界現存最大的青銅器。

6、公元前613年，魯國天文學家觀測並記錄下了一顆彗星掃過北斗。這是世界上關於哈雷彗星最早的確切記載。

7、東漢南陽太守杜詩發明了水排。水排的利用，比歐洲早一千多年。

8、漢代鐵制兵器(鋼材製作炒鋼)是中國發明的。

9、甘肅天水放馬灘漢(西漢)墓出土的繪有地圖的用麻做的紙是目前世界上已知的最早的紙。東漢時宦官蔡倫改進了造紙術。

10、東漢時成書的《九章算術》，許多數學重要成就在當時世界上都是最先進的。

11、東漢末年科學家張衡發明的能測定地震方向的地動儀是世界上公認的最早的地震儀器。

12、漢代醫學家華佗發明的麻醉葯劑「麻沸散」，是世界醫學史上的創舉。

13、秦兵馬俑是世界藝術寶庫中的璀璨明珠。

F. 中國祖先來自印度

中科院科學家和外國同事最近完成了對最早的中國現代人——田園洞人化石的研究，結果顯示，田園洞人距今4萬年，為有年代數據的最早的中國現代人。研究人員對北京田園洞人骨骼化石進行的對比分析結果表明，中國人的祖先未必完全來自非洲。北京時間今天出版的《美國國家科學院院刊》將披露這一消息。 比山頂洞人早1萬年 田園洞位於周口店遺址區西南6公里處。日前，中科院古脊椎所的尚虹、同號文及其他同事和美國聖-路易斯華盛頓大學的特林庫斯教授完成了對田園洞人類化石的研究。 研究表明這是中國發現的最早的現代人，該批人類化石的地質年代為4.2萬至3.85萬年前，比山頂洞人還要早1萬年左右。同時，這也是迄今在歐亞大陸東部所測出的最早的現代型人類遺骸。 中科院古脊椎動物與古人類研究所院士吳新智接受本報記者采訪時說，這項研究的巨大意義在於證明了這是有年代數據的最早的中國現代人的化石，盡管廣西「柳江人」年代可能更久遠，但是證據略顯不足。「柳江人測的是山洞中洞壁的年代，而田園洞人的年代測算則是直接用碳14同位素測算了田園洞人化石標本年代，而且還有動物化石年代作為佐證，所以更加可信。」 支持「多地區進化」說 對於人類起源，學界一直爭論不下，吳新智院士向記者介紹了兩種學說，一是「非洲起源」，即現代人從非洲走出，到了歐洲、亞洲，這些非洲的「後來者」完全取代了各個地方的「人」成為現代人的祖先，而「本土人」後代則絕滅了。另一種學說則是「北京人」的後代逐漸發展變化成了中國的現代人，同時也摻雜了外來的人，包括非洲、歐洲「移民」，這種學說不認為非洲是現代人類的唯一起源，而是各地都有現代人的進化過程，因此被稱為「多地區進化」。 而田園洞人的研究結論顯然支持了第二種說法。中科院古脊椎所尚虹、同號文等科學家研究發現，田園洞人的特徵，絕大多數與現代人一致，然而有少數特徵與晚期古老型人類接近。結論是：很難相信現代型人類只是簡單地從非洲向東方擴散並完全替代了當地人。「因為在田園洞人基因中找到了一些與歐洲的尼安德特人相似的基因。」吳新智院士說。 還可能發現其他化石 田園洞人的信息對重建東亞地區古老型人類向現代人的轉化過程有著重要作用。「可以籠統地說，田園洞人是當今中國人的祖先。」吳新智院士說。在周口店遺址相繼發現了「北京猿人」、「山頂洞人」和「田園洞人」，這一地區是否還有繼續發現古人類化石的可能？對此，吳院士表示，包括周口店在內，沿著太行山南麓都完全可能還存在著其他現代人的化石。因為北京西山有大片的石灰岩，裡面有很多山洞，完全有可能是古人類生活或埋葬死者的地方。 頭骨遺失損失難補 「山頂洞人」化石在抗日戰爭時期全部丟失，後來也一直未在周口店發現同期人類化石，「田園洞人」的發掘是否能彌補這一損失？吳新智院士遺憾地說，不能完全彌補，盡管「田園洞人」與「山頂洞人」發現地點相距不遠，又處於同一時期，但是至今未發現田園洞人的頭蓋骨，僅僅發現了下頜骨等其他組織，而對於科學研究來說，頭蓋骨的作用更為重要。

G. 中國,古印度,古巴比倫和古代埃及並稱為四大文明古國.其中目前發現遠古人類遺址最多的國家是()

發現遠古人類遺址最多的國家是（中國）
《新中國的考古發現與研究》說：「一般認為，人類的誕生地是在非洲和亞洲南部的廣大地區。已有一些跡象表明，我國大體是在人類起源地的范圍之內。」目前，世界各地發現早期人類化石的地區，比較重要的有：距今約175萬年的東非人化石化石，古生物和古人類的遺體、遺物、遺跡埋藏在地下變成的跟石頭一樣的東西。，距今約200萬年的肯亞人化石，還有南爪哇人和南非人等等。我國目前已發現舊石器古人類遺跡三四百處，遍布祖國25個省、市。事實證明，我國是人類發源地之一。
我國境內幾百處地方發現遠古人類的遺跡
我國境內舊石器遺址相當多，據《新中國的考古發現與研究》一書說，僅新中國成立以來新發現的舊石器時代地點就有三四百處，其中舊石器初期人類和文化遺址有七十餘處，重要的有元謀人、藍田人、北京人、鄖縣人、鄖西人、南陽人、和縣人以及近年發現的南京人和遼寧金牛山遺址等。考古學家賈蘭坡在《中國大陸上的遠古居民》一書中還提到了山西芮城的河和西侯度遺址等。
《光明日報》1989年9月11日《先秦時期考古發掘進展很大》一文指出：「現有資料告訴我們，中國是世界上舊石器時代早期文化和猿人化石埋藏豐富的國家。」《中國原始社會史》一書中說：「我國是早期人類化石和文化發現的重要地區之一。……我國舊石器時代初期和文化遺址有二十餘處，北起遼寧，南及雲南，西至陝西，東到安徽。沿黃河、長江兩大河流分布較為密集。」《新中國的考古發現與研究》載：「新中國成立以來，舊石器時代的考古調查發掘和研究工作蓬勃開展。據不完全統計，新發現的舊石器時代地點約有三四百處，包括了北京、河北、山西、內蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、山東、江蘇、安徽、浙江、江西、河南、湖北、湖南、廣東、廣西、陝西、寧夏、甘肅、青海、四川、貴州、雲南、西藏25個省、區、直轄市的大約近百個縣市。」

H. 中國有哪些史前遺跡

在地球誕生至今的46億年的演化過程中，地球上的生物經歷了5次大滅絕，生生死死，周而復始。因而有人推斷，地球上曾出現過多次高級文明社會，但不幸的是這些文明都毀滅了。億萬年的自然變遷幾乎抹去了一切痕跡，只有少數證據得以保存。

1972年，在非洲加篷共和國發現了一個20億年前的鈾礦——奧克洛鈾礦。在礦里還發現了一個不可思議的史前遺跡：一個古老的核反應堆。它是由六個區域的大約500噸鈾礦石組成，運轉時間長達50萬年之久。面對這個保存完好、結構合理的核反應堆，人們不禁要問：是誰留下了這個核反應堆?要知道，人類掌握核能技術，建立第一座核反應堆，只是20世紀40年代的事情。

1968年，在美國發現了兩個完整的人類足跡化石，而且這個足跡踩著地球上最古老的一種生物——三葉蟲(這種生物早在幾億年前就滅絕了)。值得說明的是，這個人類足跡的化石在地質上屬於寒武紀，距今已有5億年之久。請問，在這么遙遠的年代，是誰留下了這些腳印?在瑪雅人的編年史中，曾記載了地球9000萬年至4億年之間的事。要知道，人類在數百萬年前才告別了古猿，幾億年前地球上根本沒有人類，請問，瑪雅人記載了誰的歷史?我們列舉這些例子的主要原因是想說明史前文明的存在。那麼這些文明又是怎樣毀滅的呢?許多學者研究後指出：史前文明毀滅於一場規模浩大的核戰爭。

馬享佐·達摩毀滅之謎印度河是世界上最長的河流之一，也是人類文明的一個發源地。從19世紀開始，人們在印度河旁的旁遮普郡一帶，發現了一個東西長1600公里、南北長1400公里屬同一文明的大量遺址，其涵蓋范圍之廣在世界上也是獨一無二的，這就是所謂的「印度河文明」。

其中最著名的是兩座古城遺址，即哈拉巴和馬享佐·達摩(印度語為死亡之谷)。據最保守的估計，這兩座古城距今最少有5000多年，但在印度的早期神話中沒有這兩座古城的記載，所以更多的人認為，它們的歷史也許比猜想的要久遠得多。

在城市建築的挖掘中，考古學家根本找不到神殿和宮殿，這與世界上目前所探掘的古城遺跡都不相同，似乎這些城市根本沒有統治者。馬享佐·達摩城的居民住宅建築更證實了這點，所以住房都是由磚木建成，從格局規模來看基本差不多，好象貧富分化沒有出現在這里，更沒有發現任何一件藝術品。是原來就沒有，還是被歲月銷毀了?在馬享佐·達摩出土了大量遺骨，有的在街道上，更多的人在居室里。在一個比較大的廢墟里發現了成排倒地死去的人們，有些遺體用雙手蓋住臉，好象在保護自己，又好象看見了什麼很害怕的事情。可以肯定，所有的人都是在突然狀態下死去的。這座古城當時一定發生了一件很巨大的異常事變，是什麼呢?是火山爆發?可在這一帶幾千公里的范圍內人們沒有發現遺留的火山口；是突然爆發的流行病、瘟疫?可醫學證明瘟疫和各種流行病不可能突然毀滅一座城池。印度的考古學家卡哈對出土的人骨進行了詳細的化學分析後說：「我在9具白骨中，發現均有高溫加熱的痕跡。」這說明馬享佐·達摩的毀滅和人民死亡與突然出現的高溫有關。

I. 為何有人說四大文明古國就剩中國了印度不是嗎

因為其他國家在不同程度上都被其他國家的文化侵染了，所以四大文明古國在某種程度上就剩下中國了。相信大家對於四大文明古國都非常了解，四大文明古國分別是古巴比倫(亞洲西部)、古埃及(非洲東北部亞洲西部)、古印度(亞洲南部)和中國(亞洲東部)，這四個國家都有著非常久遠的歷史，都有給世界人民留下非常寶貴的文化財產，但是現在這四個文明古國就只剩下中國一個，下面我們就來聊一聊為什麼其他三個就不算了。

古巴比倫給我們印象最深刻的應該就是古巴比倫的空中花園了，目前只知道位於伊拉克共和國版圖內，古巴比倫在被各種各樣的敵人侵略之後，只剩下一些人民分散在世界各地，所以古巴比倫文化自然也就不存在了。古埃及給我們印象最深刻的就是金字塔，金字塔是如何建造的至今還是未解之謎，古埃及的滅亡是因為法老死後的繼位之爭引發了血腥政治沖突，從而導致了國家的最終毀滅，所以古埃及文明也不存在了。

你對於四大文明古國還有哪些看法？歡迎來評論區與我交流。

J. 古代印度也是世界大國,卻沒有染指過中國，你知道印度在古代叫什麼

18世紀上半期的印度

位於莫卧兒帝國版圖之外。此後荷蘭人也積極介入，並打敗了葡萄牙人。奧朗則布在帝國極盛時期忽視歐洲殖*民者的危險，而他的子孫們在被迫面對歐洲人時已經由於帝國衰落而軟弱無力。到了18世紀，在印度追求利益的歐洲強國主要是英國和法國。經過一番斗爭，英國人取得了優勢，把法國的存在削弱到只剩下幾個小殖民點。

經營英國在印度事務的主要實體是不列顛東印度公司，1818年馬拉塔人勢力最後覆滅後，大多數印度王公都承認了東印度公司的宗主權。最晚被英國兼並的印度領土有信德（1843年）、錫克人控制的旁遮普（1849年）、貝拉爾（1853年）和奧德（1856年）。由於殖*民*者的種種不利政策，1857年爆發了著名的印度民族大起義。

1858年通過的《改善印度管理法》取消了東*印*度公*司，由印度事務大臣接管其全部職權；並成立以印*度總*督為首的印度政府。英國人也正式結束了已無存在意義的莫卧兒王朝，將巴哈杜爾沙阿二世流放到緬甸。此後印度進入由英政府直接統*治的時代。