堰東邊殷商文化遺址

⑴ 西安鍾樓西邊是什麼文化遺址東邊是什麼文化遺址南邊是什麼文化遺址

一般來說西安那就在西安女子東方文化

⑵ 長江以北第一個且中國第一個商文化遺址是什麼

殷墟。
20世紀初，殷墟因發掘甲骨文而聞名於世，1928年殷墟正式開始考古發掘，出土了大量都城建築遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，系統地展現了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，確立了殷商社會作為信史的科學地位。被評為20世紀中國「100項重大考古發現」之首。

殷墟先後出土有字甲骨約15萬片。甲骨文中所記載的資料將中國有文字記載的可信歷史提前到了商朝，也產生了一門新的學科——甲骨學。

殷墟是中國至今第一個有文獻可考、並為考古學和甲骨文所證實的都城，由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址、甲骨窖穴等構成。

⑶ 殷墟遺址已經挖掘了92年，怎麼還有沒挖完的

殷墟遺址已經持續挖掘了92年，為何還沒挖完？現在僅為冰山一角

在21世紀初，我們國家的考古學界聯合選出了中國20世紀百大考古發現，而位於安陽的殷墟遺址位列榜首，遠超了當時非常熱門的兵馬俑和敦煌，而殷墟遺址甚至可以說說是整個東亞最為重要的考古遺址。

所以可以料想，關於殷墟遺址的挖掘一定是會持續下去的，也希望相關的研究能夠有所突破！

⑷ 殷商歷史的發源地在哪兒

殷商文化，起源於商部落的發源地河南商丘，興盛於河南安陽。商文化回的內涵非常豐富，具有多個層答面，如玄鳥生商、王亥經商、成湯都商。商丘是商部落的肇興地、商業的發源地、商朝的建都地等。中國商人、商業和商業文化的起源於商丘，是全國考古學界、史學界的共識。殷商文化是充滿活力和生命力的古代文明，不僅相當進步而且日臻成熟。 商人重賈而周人重農，這是殷周文化之根本區別。

⑸ 列舉原始社會六大文化遺址

河姆渡文化遺址、仰韶文化遺址、殷商文化遺址（殷墟）、半坡文化遺址、山頂洞文化遺址、周口店文化遺址。

⑹ 成都哪裡保留了三國時期的文化遺址。

成都武侯祠，位於四川省成都市南門武侯祠大街，是中國惟一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。始建於公元223年修建劉備陵寢。千多年來幾經毀損，屢有變遷。武侯祠（指諸葛亮的專祠）建於唐以前，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠並入了「漢昭烈廟」，形成現存武侯祠君臣合廟。現存祠廟的主體建築1672年清朝 康熙年間（康熙十一年）重建。1961年公布為全國重點文物保護單位。1984年成立博物館，2008年被評為首批國家一級博物館，享有「三國聖地」之美譽。成都境內除武侯祠外其他三國文化遺跡
(一)、市區:
1.衣冠廟/在武侯祠南約1.5公里處，其得名源於此地原有關羽衣冠墓。
2.桓侯巷/成都萬里橋和衣冠廟之間原有一座墓，人們認為是桓侯墓，墓所在的巷道也被成為桓侯巷。
3.萬里橋/成都南門原大橋名叫萬里橋，其橋為秦國蜀郡太守李冰所建。自三國後，人們一直稱其為萬里橋。此橋今已不存。
4.諸葛井/成都江南館街有一井，人們稱為諸葛井，相傳為諸葛亮所開鑿。井旁曾修有諸葛祠，現井、祠皆毀。
5.龍泉洛帶鎮/相傳劉禪在此落玉帶於井。
6.黃龍溪/相傳劉備稱帝時，此地出現黃龍。
7.黃忠墓/成都西郊在清道光年間曾發現一塊石碑，上刻有「黃剛侯諱漢升之墓」，於是人們在此修建了黃忠祠，塑黃忠像。「文革」中黃忠祠、墓被毀。
8.洗馬塘/在成都市和平街小學內。塘邊相傳為趙雲住地遺址，而池塘就是趙雲洗戰馬的地方，清初，塘邊尚有「漢順平侯洗馬池」的刻石。現塘池被填平。
9.向寵墓/原在成都市城北公園內，現已不存。
10.九里堤/成都金牛區和平鄉九里村，殘存有一條長2000多米、寬7～8米的土埂，這就是人們稱為九里堤或者諸葛堤的遺跡。諸葛亮當年為發展經濟，防禦水害，提高糧食產量，住持修建了這條攔水堤壩。宋代太守劉熙曾重修，並在堤旁修諸葛廟，現已不存。
11.張飛營/在成都龍泉驛區。這里原為漢、唐時期的古驛站，張飛營遺址就在驛站口旁邊的山上。遺址面積約一平方公里，張飛曾屯兵於此配合劉備攻打成都。唐、宋時，這里有「古張飛營」石碑，現石碑已不存。

(二)、新都
1.彌牟鎮八陣圖遺址/明代已毀壞過半，清乾隆五十五年（1790）曾加以補修，道光十年（1837）曾勘清，當時佔地36畝4分4厘，當時還存71壘。1981年公布為成都市文物保護單位。至今還存4壘，每壘高3米多。
2.八陣圖碑/新都桂湖公園，即升庵祠內收藏有原彌牟鎮武侯祠的「八陣圖碑記」明碑。碑高185厘米，寬115厘米，碑帽及篆書碑額已失，僅存碑身。碑文為陰刻楷書。
3.馬超墓/新都城南2.5公里處。新都馬超墓在明代有四川按察使楊瞻立的「漢故征西將軍馬公諱超字孟起之墓」石碑，清人馬維祺曾在墓前建馬超祠，並親書碑一通。如今馬超祠已被毀，墓僅存方圓百米的土堆。馬超祠舊址蓋起了一所馬超小學，明楊瞻碑收藏在新都文管所。

(三)、雙流
1.葛陌/在雙流縣北4公里，金花、永福鄉交界處，為諸葛亮舊居。此處原有葛陌廟，已毀，現仍有葛陌村、諸葛井。
2.大口井/九江鄉大井村，相傳諸葛亮曾於此汲水灌田。
3.石刻張飛頭/又名「福頭」，在太平鄉與簡陽縣武廟鄉交界處。
4.蔣公舊治坊/紀念蔣琬，已拆。

(四)、都江堰
1.都江堰/諸葛亮曾在此設置堰官，以兵1200守衛。
2.青城山/青城山是天師道發祥地，三國時張魯的祖父張陵曾在此設壇傳道。

(五)、大邑
1.趙雲墓和趙雲廟/趙雲死後下葬於大邑縣城東銀屏山麓。趙雲墓依山而建，狀若小丘，墓前有清康熙年間的墓碑，上刻「漢順平侯趙雲墓」。
2.鶴鳴山/鶴鳴山在大邑縣城北15公里處，張陵曾修道於山中。

(六)、邛崍
1.臨邛火井遺址/在火井鄉，諸葛亮曾在此取天然氣煮鹽煉鐵。
2.孔明鄉/今孔明鄉。
3.邛雅驛道遺址

(七)、蒲江
1.太清觀遺址/東漢道教創始人張陵曾在此居住。

其他地區：
1、德陽市
(1)德陽市:
a.秦宓墓宅（德陽市城北2.5公里秦宓村）
b.三造亭（秦宓村）

(2)廣漢市:
a.張任墓（金雁橋西北側北外鄉桅桿村）
b.鄧芝墓（向陽鄉勝利村）
c.馬岱墓（向陽鄉張化村）

(3)綿竹市:
a.諸葛瞻父子雙忠祠（綿竹市城西郊）
b.蜀漢三叛石雕跪像（城區關岳廟內出土，鐫刻於明代，像背刻有「叛逆糜芳」、「叛逆傅士仁」、「叛逆郝普」,現存於雙忠祠內。）

(4)羅江縣:
a.白馬關（羅江縣白馬山上）
b.龐統墓、祠（羅江縣白馬關山）
c.落鳳坡（羅江縣北2公里處）

⑺ 殷商_戰國青銅器的主要遺址和代表文物

殷商文化地理上以今安陽殷墟為中心，殷商文化是充滿活力和生命力的古代文明，不僅相當進步而且日臻成熟。 殷人重賈而周人重農，這是殷周文化之根本區別 李少坤為你解答

⑻ 中國文化起源的代表性遺址有哪些

代表有
河姆渡遺址（浙江餘姚）是1973年發現的中國新石器時代一個重要的村落遺址，距今已有7000餘年歷史。經兩次大規模考古發掘，共出土各類生產工具、生活工具、建築構件等文物7000餘件。人們在這里發現了世界上最早的人工栽培水稻、最早的木結構水井、最早的編織技術、最早的船漿……河姆渡遺址所展示的燦爛的原始文化，有力地證明：長江流域和黃河流域一樣，都是中華民族燦爛文化的發祥地。1979年，這一結論被寫進了中學歷史教科書中。

紅山文化：中國北方新石器時代最具代表性古文化，位於赤峰市區東北隅的紅山

良渚文化 良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化,距今5300～4000年。分布於餘杭境內的「良渚遺址群」，是良渚文化的中心。良渚遺址群將成為實證中華5000年文明史的聖地。

其他的有

西侯度遺址

位於芮城縣中瑤鄉西侯度村，為目前中國境內已知的最古老的一處舊石器時代遺址，距今大約180萬年。經發掘出土的動物化石有巨河狸、鯉、山西軸鹿、粗面軸鹿、粗壯麗牛、山西披毛犀、三門馬、古中國野牛、晉南麋鹿、步氏羚羊、李氏野豬、納瑪象等。石器出土數量不多，主要以石英岩為原料，類型有石核、石片、砍斫器、刮削器和三棱大尖狀器。另外在文化層中還出土有若干燒骨，這是目前中國最早的人類用火證據。石器和有切割痕跡的鹿角以及燒骨的發現，證明遠在180萬年前，這里就有人類活動。遺址屬國家級文物保護單位。

匼河遺址
位於芮城縣風陵渡匼河村一帶，北至永濟市獨頭村北澗，南至芮城縣澗口南溝，長達13．5公里范圍內的17個地點組成的匼河遺址舊石器地點群，是中國華北地區舊石器時代早期匼河文化的代表遺址，地質時代為距今約60萬年的更新世早期。1957年，由中國科學院古脊椎動物與古人類研究所發現。1960一1980年，先後5次發掘，出土的動物化石主要有腫骨鹿、披毛犀、扁角鹿、對麗蚌、德氏水牛、二門馬、野豬、師氏劍齒象、東方劍齒象、納瑪象、三趾馬等。文化遺物以石製品為代表，有石核、石片和石器等，主要原料為石英岩。石器數量較少，類型有砍斫器、刮削器、三棱大尖狀器、小尖狀器和石球。遺址屬省級文物保護單位。

南海峪洞穴遺址
位於垣曲縣毛家灣鎮店頭村南海峪溝口東側山腰，是目前山西省唯一舊石器時代早期洞穴遺址。1957年發現，1958年發掘。遺址由相鄰的三個地點組成，洞穴產自震旦紀砂質石灰岩區，遺物和化石出自黃褐色的角礫岩中。第一地點含有動物化石，第二地點發現石製品和用火遺跡，第三地點動物化石和石製品皆有。該遺址與北京猿人晚期文化很相象，屬省級文物保護單位。

東下馮遺址
位於夏縣城北15公里東下馮村東北的青龍河南、北兩岸台地上，系二里頭文化東下馮類型的典型遺址，其絕對年代經放射性碳素斷代，為公元前1900至前1500年左右，距今3500—3900年。遺址面積約25萬平方米。1959年春考古調查時發現，1974年進行發掘。遺址西部有新石器時代晚期的廟底溝二期文化和河南龍山文化遺存，東、南部有商代早期的二里岡文化的城牆和圓形建築基址，北部有東周時期遺存。遺址可分六期，其中一至四期屬二里頭文化東下馮類型。遺跡有灰坑、房屋、墓葬、水井、溝槽、陶窯等。遺物有石、骨、銅、陶等不同質地的生產工具、生活用具和兵器、樂器等。青銅箭頭、鑿和石范的出土，表明當時已進入青銅器時代。

東下馮遺址的發掘，對於探索夏文化問題，促進夏代歷史研究具有十分重要的意義，屬國家級文物保護單位。

西陰遺址
位於夏縣尉郭鄉西陰村東北土嶺上，為新石器時代仰韶文化遺址。民國15年(1926)發現並發掘，共出土60箱陶、石、骨器等遺物，其中有半個蠶繭化石。抗日戰爭期間，日軍大肆盜掘西陰文物達數卡車之多。1959—1963年，山西省文物工作委員會和中國科學院考古研究所再次調查，其面積為500x600米，遺物包含有新石器時代仰韶文化廟底溝類型、廟底溝二期文化和河南龍山文化三里橋類型的三個時期的文化遺存。1995年秋；山西省考古研究所再次發掘並出土了大批文物。屬國家級文物保護單位。

荊村遺址
位於萬榮縣萬泉鄉荊村西北500米，為新石器時代仰韶文化遺址。遺址范圍東西300米，南北300米，文化層厚2米。民國20年(1931)，山西省立圖書館、北平女子師范學院研究所和美國弗里爾藝術館合作發掘過該遺址。在出土的谷類炭化物中有黍和高梁兩種，暴露有窯址、灰坑。採集有紅陶、灰陶、彩陶、夾砂陶片。遺址保存較完整，屬省級文物保護單位。

此外，屬省級文物保護單位的新石器時代遺址還有：位於夏縣埝掌鎮崔家河村北的崔家河遺址、位於絳縣橫水鎮周家莊村東的周家莊遺址、位於新絳縣澤掌鎮光村西北的光村遺址、位於新絳縣橫橋鎮西尉村南的西尉遺址、位於新絳縣萬安鄉馬庄村南的馬庄遺址、位於聞喜縣陽隅鄉回坑村西的回坑遺址、位於永濟市蒲州鎮石庄村北的石庄遺址、位於荷城縣大王鄉金盛庄村西的金盛庄遺址、位於荷城縣嶺底鄉坡頭村的坡頭遺址、位於平陸縣西侯鄉趙家滑村的趙家滑遺址等。

古動物化石遺址

土橋溝化石遺址
位於垣曲縣古城鎮寨里村土橋溝。民國15年(1926)瑞典古生物學家安特生發現。東西10--14公里，南北14—16公里，發掘出土有甲殼類、淡水軟體動物、黃河猴等8種動物化石，距今約5000萬年，是國際人類進化及始新統地層的最早資料。屬省級文物保護單位。擔山石化石遺址位於垣曲縣毛家灣鎮擔山石村南龍骨山的山腰，1957年發現。面積50平方米，屬更新世晚期。出土有石英石片、三門馬牙齒、鹿牙等化石。屬省級文物保護單位。

獨頭化石遺址
位於永濟市首陽鄉獨頭村後澗河南北溝一帶。1953、1974年中國科學院考古研究所考察，認定為共事匼河文化遺址范圍。出土化石有象牙、野牛、獼猴、羚羊角等化石及大量石核、石斧、石刀、刮削器等。

七里坡化石遺址
位於平陸縣杜馬鄉七里坡村東南800米崖嘴頭下。1958年11月發現，採集有麂化石。

五龍廟溝化石遺址
位於平陸縣杜馬鄉大澗北村西側200米處。南北長3000米，東西寬150米，溝西岸斷層的河湖相沉積的沙層和礫石層中，堆積層厚2—6米，出土有黃河象、三門馬等哺乳動物化石。屬中更新世時期。

小東延化石遺址
位於平陸縣東延村小東延溝。南北長2000米，東西寬150米。溝兩岸崖腰的河湖相沉積的沙層和礫石層中出土有黃河象、二門馬、鹿、羚羊等哺乳動物化石，沉積層厚2—6米。屬中更新世時期。

古城遺址

商城遺址
位於垣曲縣古城鎮南關外的毫清河與黃河間的高台上。1984年發現，1985年發掘。城內面積約12萬平方米。中北方的城牆保存在地上，長330米，寬5—12米，殘存高3—5米，夯層夯窩極為清晰，其它三面城牆均保留在地下。城東南為居民區，文化層較厚，有灰坑、窖穴等遺址；中部偏東有一組夯土建築基址，可能是宮殿區。文化遺物主要為陶器，有高、大口尊、盆、罐、豆等，銅器有鼎、斝、爵等，此外還有卜骨。據地層和出土物判斷，最晚不會晚於商代二里岡文化的上層，為一座較為完整的商代方國小城，是研究商前期歷史十分重要的實物資料。

毫城商城遺址
位於垣曲縣城東南25公里上、下毫城村之間的第二台地，1989年發掘。城址邊長300米，正方形。夯土層中有早期陶片，西南角有龍山灰坑與較多漢墓。出土有雙環素麵扁壺、高和仰韶彩陶片及許多漢代瓦片。中國歷史博物館調查認為，該遺址對研究商、周及其之前文化具有重要價值。遺址現存元致和元年(1328)所立「殷商烈祖成湯聖王居毫故事片都」石碑。

禹王城遺址
位於夏縣禹王鄉的禹王村、廟後辛庄、郭里村一帶，因傳說夏禹曾在此居住過，故俗稱「禹王城」。據考證，禹王城即春秋戰國時的魏國國都安邑城，也是秦、漢及晉時的河東郡治所。遺址共分大城、中城、小城和禹王廟四部分。小城在大城的中央，禹王廟在小城的東南角，中城在大城的西南部。大城如梯形，總面積13平方公里。四面城牆皆版築夯打而成，北牆和西牆保存較好，除北牆外，其餘城牆都不直。東牆殘長1530米，西牆長約4980米，南牆長3565米，北牆長2100米，外側有護城壕。城北部有戰國時代的灰坑和灰層，城中部偏東的廟後辛庄以北，發現一處戰國中晚期的手工業作坊。中城方形，總面積6平方公里，其西、南兩城牆分別是大城的西牆和南牆的一部分，北牆長1522米，東牆現存長960米，城內遺物豐富，堆積層厚2米左右，有戰國時代遺存，但主要是漢代遺存。從出土遺物分析，中城稍晚於大城。小城總面積754000平方米，形狀是缺去東南角的長方形。西牆和北牆分別長930米、850米，城牆現存寬1。4米。19卯年秋試發掘，出土遺物有大罐、盆、甑、小釜、碗等容器陶范，印有陰文「東三」的鏟范、鏵范、車轡范、六角承范、圓形承范、花紋范等。瓦分板瓦和筒瓦，瓦當多為雲紋圓瓦當，此外還有五銖錢、半兩錢、鐵渣等。屬國家級文物保護單位。

古魏城遺址
位於芮城縣城北2．5公里，南北城牆在地面可見。古城東起柴澗村、鐵家莊，西至後龍泉村、城南溝村，北至永樂宮北0.5公里，南至永樂宮門前，呈方形，周長4500米。殘留於地面之上的城牆高出地面l—7米，城址寬度一般在13—15米之間。城牆版築而成，古城東南、西北、東北三個城角保存較好，城外側都有月牙狀的夯土台。城內出土有東周時期的南、豆、罐、瓦等遺物，在城西柴澗村有西周晚期到春秋早期的墓葬群，出土過數批青銅器。屬省級文物保護單位。

玉壁城遺址
位於稷山縣城西南5公里處白家莊村西。其東、西、北三面皆為深溝巨壑，地勢險要。玉壁城建於西魏大統四年(538)，系西魏抵禦東魏侵襲的前沿重鎮。玉壁城早已廢圯，夷為平疇，唯西、南兩面尚有夯土殘垣斷壁。城的北面和西面，各有一個平頂土丘，與城相連，昔日均為城堡，現在北堡暗道尚存。城東溝里半坡地方，有一地道直通玉壁城下，道內寬約0．8—1米，高約1．2—1．8米，為東魏高歡攻城時所鑿。對研究北朝史和古代戰爭史具有重要意義。

⑼ 商代城市遺址中，墓葬區和生活區是如何布局的；其中很多都是隔河相望的，這是否有一定的依據

殷墟的正式英文名為Yin Xu。
1.謂殷紂身死，國都為墟。
2.指商代後期都城遺址。在今河南安陽小屯村及其周圍。商代從盤庚到帝辛(紂)，在此建都達二百七十三年，是中國歷史上可以肯定確切位置的最早的都城。1899年在此發現占卜用的甲骨刻辭。從1928年10月13日考古發掘至今，先後發現宮殿、作坊、陵墓等遺跡，及大量生產工具、生活用具、禮樂器和甲骨等遺物，總面積24平方公里以上。
殷墟是中國商代晚期的都城遺址，橫跨安陽洹河南北兩岸，現存有宮殿宗廟區、王陵區和眾多族邑聚落遺址、家族墓地群、甲骨窖穴、鑄銅遺址、制玉作坊、制骨作坊等眾多遺跡，是中國歷史上第一個有文獻可考、並為甲骨文和考古發掘所證實的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。
說起殷墟的價值，中國社會科學院考古研究所所長劉慶柱說，作為文化遺產，有一個重要的特點，就是時代越久，歷史價值越高。
在國際上被承認的、沒有爭議的中國最早的文明就是商代。殷墟不是一座簡單的建築物，它是一座都城。都城是什麼，都城是一個國家的政治中心、經濟中心、軍事中心和文化禮儀中心。它是一個王國的縮影，是其他任何遺產沒辦法比的。
這就是殷墟之於中華文明乃至人類文明的獨特貢獻和獨特地位。
世界文化遺產——殷墟位於河南省安陽市洹水兩岸，是中國第一個有文獻記載並為甲骨文和考古發掘所證實的商代都城遺址。從1928年由中國學術機構獨立主持考古發掘開始，在殷墟先後發現了110多座的商代宮殿宗廟建築基址、12座王陵大墓、洹北商城遺址、2500多座祭祀坑和眾多的族邑聚落遺址、家族墓地群、手工業作坊遺址、甲骨窖穴等,出土了數量驚人的甲骨文、青銅器、玉器、陶器、骨器等精美文物，全面、系統地展現出3300年前中國商代都城的風貌，為這一重要的歷史階段提供了堅實證據。2001年3月，在由國內48家權威考古機構參加的「中國20世紀100項考古大發現」的評選中，殷墟以最高票數名列榜首。
根據最近的考古調查和研究結果表明，殷墟遺址的面積超過36平方公里，其中宮殿宗廟遺址、王陵遺址是核心區域，並被同時列入《世界遺產名錄》。
殷墟宮殿宗廟遺址位於安陽市洹河南岸的小屯村、花園庄一帶，是商王處理政務和居住的場所。自1928年以來，在這里先後發現宮殿宗廟建築基址80多座。這些宮殿宗廟建築，以黃土、木料作為主要建築材料，其建築多坐落於厚實高大的夯土台基上，房基置柱礎，房架多用木柱支撐，牆用夯土版築，屋頂覆以茅草，造型莊重肅穆、質朴典雅，具有濃郁的中國宮殿建築特色，代表了中國古代早期宮殿建築的先進水平。
1937年以前發掘的53座建築基址，被考古學者劃分為甲、乙、丙三組基址。本世紀70年代以來，在宮殿宗廟遺址又陸續發現了著名的小屯南地甲骨窖穴、婦好墓、花園庄東地H1甲骨窖穴、54號基址和花園庄M54號墓等。在宮殿宗廟遺址的西、南兩面，有一條人工挖掘成的南北長1.1千米，東西長0.65千米，寬10-20米，深5-10米的巨型防禦濠溝，其東、北兩端與洹河的河曲相通，將宮殿宗廟遺址環抱中間，構成了嚴密的防洪、防禦體系，與宮殿宗廟遺址渾然一體，起到了類似宮城的作用。
殷墟發現的甲骨窖穴主要分布在殷墟宮殿宗廟遺址。自19世紀末甲骨文發現以來，這里共出土甲骨約15,000片，震驚了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園庄東地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴，發現於1936年，位於宮殿宗廟遺址中部偏西，共出土刻辭甲骨17,000餘片。小屯南地甲骨窖穴發現於1973年，位於小屯村南部，共出土刻辭甲骨5,000餘片。花園庄東地H3甲骨窖穴，發現於1991年，位於宮殿宗廟遺址東南部，共出土甲骨1,583片，其中刻辭甲骨500餘片。這些甲骨的內容極為豐富，包括祭祀、畋獵、農業、天文、軍事等，涉及商代社會生活的方方面面，為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國古代乃至人類最早的「檔案庫」。
殷墟王陵遺址與宮殿宗廟遺址隔河相對，是商王的陵地和祭祀場所，也是中國目前已知最早的完整的王陵墓葬群，面積達11.3公頃。王陵遺址共發現有12座王陵大墓和2500多座祭祀坑。王陵大墓多為「亞」、「中」「甲」字形大墓，這些大墓墓室宏大，形制壯闊。面積最大者達1,803平方米，深達15米。墓內槨室、棺木極盡奢華，隨葬器物精美，殉人眾多，顯示出墓主人非凡的尊貴和威嚴。殷墟王陵的埋葬制度、分布格局、隨葬方式、祭祀禮儀等，集中反映了商代晚期的社會組織、階級狀況、等級制度、親屬關系，代表了中國古代早期王陵建設的最高水平，並為以後中國歷代王朝所效仿，逐漸形成中國獨具特色的陵寢制度。
殷墟王陵遺址位於洹河北岸侯家莊西北岡、武官村北地的高地上，與宮殿宗廟遺址隔河相望，是殷墟遺址重要的組成部分。自1934年起，這里共發掘12座王陵大墓（包括1座未完成大墓）、2,000餘座陪葬墓和祭祀坑。其中，西區有8座4條墓道大墓，8座大墓分成4排，一南一北分列，最西為M1500、M1217，最東為M1001、M1550，位於中間東北部的為M1004，西北部為M1003、南部為M1002、居中位置為M1567；東區有5座大墓，其中4條墓道大墓1座，為M1400，2條墓道大墓3座，分別為M1443、M1129和50WGKM1（武官大墓），1條墓道大墓1座，為M260。這些大型墓葬均為南北向，墓形呈「亞」字形、「中」字形、「甲」字形等，被學者認定為殷商後期的王陵。在王陵遺址的東區和西區，還分布著2,000餘座小墓葬，其中東區已發掘1,383座，西區發掘104座。這些墓葬除少數為陪葬墓外，大多是祭祀坑，是商王祭祀先祖的遺跡。這些祭祀坑呈長方形、方形等，集中而又有規律地成組排列。坑內埋葬著數千具祭祀犧牲的遺骨，這些人牲大部分被砍殺，多為青壯年，還有女性和未成年的兒童，每坑8-10人不等。僅1976年發掘清理的191座祭祀坑就發現祭祀人牲1,178人，這些祭祀坑的存在成為商代殘酷人祭制度的歷史見證。這種以人祭、人殉等為代表的喪葬習俗，一直延續到春秋時期，並在秦漢時期演變為製作陶俑或木俑等殉葬的方式。
安陽殷墟遺址具有重要的文化價值。甲骨文的發現和殷墟發掘，確證了中國商王朝的存在，重新構建了中國古代早期歷史的框架，使傳統文獻記載的商代歷史成為信史。以宮殿宗廟建築和王陵大墓為代表的商代建築，樹立了中國古代早期宮殿建築和皇家墓葬的典範。在殷墟出土的15萬片甲骨上，發現了目前中國文字體系最早的證據，至今仍為世界上四分之一的人口使用。以青銅器、玉器為代表的殷墟文物和以人祭、人殉、車馬殉葬、獸祭等為代表的殷墟喪葬習俗，為商代晚期文化傳統提供了獨特的證據。1928年開始的殷墟考古發掘，是中國國家學術機構第一次全面負責、中國學者獨立主持的考古發掘，培養了一批批的考古學者，殷墟也成為中國考古學的搖籃。殷墟重要的文化價值也得到了聯合國教科文組織專業咨詢機構——國際古跡遺址理事會（ICOMOS）的肯定。
近年來，殷墟仍不斷有大量的重要發現，呈現出巨大的文化潛力。如1999年在傳統殷墟遺址東部邊緣發現洹北商城，面積達4.7平方公里，豐富了人們對殷墟認識；2000年在宮殿宗廟遺址發現M54墓，成為繼婦好墓之後又一座完整的貴族墓葬；2001年在洹北商城內發現宮殿基址建築群，是對商代宮殿建築形制的又一重大發現；2002年在小屯村南路西段發現商代甲骨窖穴，成為繼1936年YH127甲骨窖穴、1973年小屯南地甲骨窖穴和1991年花園庄東地甲骨窖穴之後的又一重大發現。這一系列的新發現表明，隨著考古發掘和研究的深入，殷墟的文化內涵還將得到進一步豐富，也印證了中國著名考古學家夏鼐先生的論斷：「殷墟不僅文物豐富，而且學術價值很高。它蘊藏的寶物，還遠未罄竭。」
多年來，殷墟遺址在國家、河南省和安陽市各級政府的高度重視與積極措施下，堅持科學發展觀，堅持「保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理」的工作方針，先後頒布實施了《安陽市殷墟保護管理辦法》、《河南省安陽殷墟保護管理條例》、《安陽殷墟保護總體規劃》，逐步完善了法律法規建設，把殷墟保護工作納入了法制化軌道。並相繼成立了專業保護管理機構，負責遺址的文物保護、行政管理和游覽服務，形成較為完備的保護和管理機制，有效保護了古代遺址的真實性和完整性。
從2001年4月，安陽殷墟正式啟動申報世界文化遺產工作以來，已經走過了5年多的時間。5年多來，安陽市政府先後投入2億多元巨資，編輯製作了申報文本及其2個補充資料，拆除各類建築21萬平方米，整修河道、道路20公里，綠化19.7萬平方米，全面治理了殷墟周邊環境。同時，綜合運用多種方法，探索遺址的展示方法，既保護了深埋地下的遺跡，又取得了良好的展示效果，提高了文物遺址的可觀賞性。特別是安陽市政府與中國社會科學院考古研究所合作，建造了集中收藏、保護、展示殷墟出土可移動文物的殷墟博物館。博物館投資3000萬元，由安陽市政府承建，藏品由社科院考古所提供，雙方共同管理博物館的事務。這種中央單位與地方政府合作雙贏的模式，有效解決了考古成果社會化、普及化的問題，取得了良好的經濟和社會效益。通過這一系列的措施，把殷墟遺址打造成了具有較高質量、兼顧保護和展示的大遺址公園。
編輯本段甲骨文照亮煌煌中華
如果說鑽木取火標志著人類告別了茹毛飲血的野蠻歲月，那麼文字的出現就意味著人類走出了結繩記事的洪荒年代。甲骨文的發現，是照亮中華文明的一盞明燈。
中國社會科學院考古研究所研究員徐廣德說，甲骨文不僅僅是一個文明的符號、文化的標志，它印證了包括《史記》在內的一系列文獻的真實，把有記載的中華文明史向前推進了近5個世紀。
在世界四大古文字體系中，唯有以殷墟甲骨文為代表的中國古漢字體系，歷經數千年的演變而承續至今，書寫出了一部博大精深的中華文明史。
目前，殷墟共出土甲骨15萬片，單字約4500個，其中約有1500個單字已被釋讀。3000多年以來，甲骨文雖然經過了金文、篆書、隸書、楷書等不同書寫形式的變化，但是以形、音、義為特徵的文字和基本語法保留至今，成為今天世界上五分之一人口仍在使用的方塊字，對中國人的思維方式、審美觀產生了重要的影響，為中國書法藝術的產生與發展奠定了基礎。
走遍華人社會，即使方言難以交流，方塊字寫在紙上，一目瞭然——親不親？文字根！
編輯本段青銅器世界獨一無二
「殷墟出土了大量青銅器，這么精美的青銅器在世界上是獨一無二的。」談到殷墟，中國社會科學院考古研究所商周室主任杜金鵬這么評價。
杜金鵬說，安陽殷墟在1978年的考古發掘中，出土青銅容器4000餘件，這些青銅器中，司母戊鼎是殷墟出土的最大青銅器。實際上，安陽其他一些證據證明，這並不是殷墟最大的青銅器物。2003年，考古工作者在安鋼進行考古發掘時，曾經發現過一個鑄造青銅器的工廠，那個工廠現場有一個鑄造青銅器的內范，而這個內范表明它是一件圓形青銅器，這個圓形青銅器的口徑達到1．6米，比司母戊要大得多，這樣來講，如果它是一個圓形的鼎，那比司母戊鼎壯觀多了。
這種規模、體型的青銅器要進行鑄造必須有一批熔化青銅器的爐同時工作，而且有大量的鑄造工人，這個澆鑄是不能間斷的，能把各個工種有機協調起來，可見當時的社會組織已經非常嚴密。
殷商的青銅加工業如此發達，但安陽周圍並沒有高品位銅礦以及冶煉青銅所必需的錫鉛礦石。有學者推測，當時的工匠們已經學會了在礦石的產地進行冶煉粗加工，然後把加工過的粗銅、粗錫、粗鉛運到這里，進行配比熔煉。當時的銅礦很可能采自江西、安徽等長江流域一帶，而錫、鉛的礦藏則主要在江西一帶。有學者推測，商代頻繁的戰爭，可能也與爭奪礦產資源有關。
商代的石器與玉器亦可謂琳琅滿目，殷墟出土的玉器體現出中國青銅時代高超的工藝水平和藝術想像力。學者們認定，殷墟出土的玉器，其原料大都為新疆的和田玉、遼寧岫玉！那麼可以這樣設想，早在3000多年前的商代，就已經有通往新疆的「金石之路」了。這可要比始於公元前二世紀的「絲綢之路」早1200多年！
編輯本段8000多座墓葬世界少見
「殷墟作為非常明確的商代古都，這個證據是非常充分的。」劉慶柱說，殷墟有好多東西是中華民族的基因。
劉慶柱說，殷墟考古發掘70多年來，發現墓葬計8000餘座，包括王陵和大量族墓，其種類有帶墓道大墓、長方豎穴墓、無墓壙墓及祭祀坑等，這在世界其他文化遺址中是少見的。這些墓葬等級森嚴，隨葬禮器的大小、形制、組合、數量更是代表墓主人的不同等級和身份。殷墟的王陵大墓，規模宏大，殺殉眾多，禮器精美。婦好墓的隨葬品達1928件，而平民、奴隸則隨葬品很少甚至沒有。
劉慶柱說：「在殷墟的墓中，有4個墓道的是王墓。王為何要用4個墓道？這是在喻示著『地上是四方，地下是四方，四方都歸我管』。換句話說，王埋在地下也要控制四方。「
編輯本段殷墟建築填補考古空白
2001年，中國社會科學院考古研究所安陽工作站站長唐際根博士率領的考古學家，在殷墟的東北方探明了一座面積470多萬平方米的洹北商城，其中僅一號基址長度就有170餘米，面積達1.6萬平方米，不僅是夏商周三代最大的單體建築，甚至可謂歷代宮殿之最！它的建築面積相當於六七個故宮太和殿的面積總和。
在洹北商城發現的1號宮殿建築基址，是繼1999年發現400多萬平方米的商代城牆遺址後，又在該城內南北中軸線偏南位置，發掘出的一座回字形巨大宮殿建築遺址，也是迄今為止發現的規模最大的商代夯土建築。
唐際根博士說，洹北商城及其中軸線附近夯土建築群的發現，在考古史上具有劃時代的意義。這是考古工作者通過多年野外調查，分析大量古文化遺存和古地貌資料後，發現的一商代都邑遺址，填補了以鄭州二里崗為代表的早商文化和以殷墟為代表的晚商文化之間的空白，從而完善了商代的編年框架。
目前，考古人員已發現宮殿宗廟建築110餘座。這些建築成組排列，或為宗廟，或為社壇，已具備中國宮殿建築「前朝後寢、左祖右社」的規劃雛形。
編輯本段殷歷法為農歷所沿用
據徐廣德研究員介紹，殷墟時期的自然科學技術在很多領域達到了世界先進水平。甲骨文的記載表明，殷人已能夠准確地記錄日食、月食和星象，並對超新星等天文現象有了較早的認識。殷歷法採取陰陽合歷，將一年分為12個月，並採取增加閏月的方法，解決了與回歸年實際太陽日的矛盾。這些方法仍為中國現行的農歷所沿用。
在數學方面，殷人已有了個、十、百、千、萬等數字概念，並採用了十進位制。
在醫學方面，商代晚期已能認識人類的10多種疾病，除用葯物治療外，還能應用針砭、按摩等治療方法，達到了較高水平。
考古發掘表明，殷墟時期的手工業空前發達，不僅門類齊全，而且工藝水平極高。一些主要的手工業生產部門，如青銅冶鑄、制玉、制陶、制骨、制車、紡織等都已達到了相當大的規模。其中這一時期的白陶、原始瓷等在中國陶瓷史上佔有重要地位。
殷墟出土的商代馬車，已經使用了大量青銅構件，獨轅雙套雙輪，結構精緻復雜，體現出高超的機械、青銅鑄造等復合技術。
殷墟時期高度發達的科學技術，對人類科技的發展做出了重要貢獻。
編輯本段殷墟的兩處重要遺跡
宮殿宗廟遺址：殷墟宮殿宗廟區位於洹河南岸小屯村、花園庄一帶，南北長1000米，東西寬650米，總面積達71.5公頃，是殷墟最重要的遺址和組成部分。
著名的婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區內最重要的考古發現之一。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯系並斷定年代、墓主人及其身份的商代王室成員墓葬。
殷墟宮殿宗廟區還分布著為數眾多的甲骨窖穴。自19世紀末甲骨文發現以來，這里共出土甲骨約1．5萬片。
王陵遺址：殷墟王陵遺址的建設是殷墟申報世界文化遺產的核心工程和重要組成部分。它與殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等共同組成殷墟遺址。殷墟王陵遺址是殷商王朝的陵地與祭祀場所，開了中國帝王陵寢制度的先河，是我國目前已知最早、最完整的王陵墓葬群
殷墟，又名殷虛，殷墟是我國奴隸社會商朝後期的都城遺址，位於河南省安陽市區西北小屯村一帶，距今已有三千三百多年歷史。因其出土大量的甲骨文和青銅器而馳名中外。郭沫若先生在《訪安陽殷墟》一詩中贊嘆道：「中原文化殷創始，觀此勝於讀古書」,「洹水安陽名不虛，三千年前是帝都」的著名詩句。2006年7月13日，第30屆世界遺產大會通過中國安陽殷墟入選世界文化遺產名錄。
位於河南省安陽市西北郊洹河兩岸，面積約24平方公里。，大致分為宮殿區、王陵區、一般墓葬區、手工業作坊區、平民居住區和奴隸居住區。據《竹書紀年》記載「自盤庚遷殷，至紂之滅，二百七十三年更不徙都。」，自盤庚遷都於此至紂王（帝辛）亡國，整個商代後期以此為都，共經8代12王、
殷墟古稱「北蒙」，甲骨文卜辭中又稱之為「大邑商」、「商邑」，為中國商代晚期（約公元前1300年-公元前1046年）的都城所在地，距今已有3300年的歷史，是中國歷史上有文獻可考、並為甲骨文和考古發掘所證實的最早的古代都城遺址，為中華人民共和國重點文物保護單位，也是人類歷史文化遺產中重要的組成部分。以殷墟為都城的商代晚期，疆域廣闊，政治、經濟、軍事、科技、文化空前發達，開創了中國歷史的新紀元，成為中國古代文明的典範之一。殷墟以獨具風格、規模巨大、規劃嚴飭的宮殿建築和商王陵墓體現出恢弘的都城氣派而卓絕一時；以製作精美、紋飾細膩、應用廣泛的青銅器而聞名中外；以青銅冶鑄、玉器製作、制車、制骨、陶器、原始瓷器燒造等高度發達的手工業而享譽世界；以造字方法成熟、表現內容豐富、傳承有序的甲骨文而在世界文明史上獨領風騷。殷墟豐富的文化遺存從各個方面反映出中國古代高度發達的青銅文明，是華夏先民對人類社會發展做出的突出貢獻。因此，一個世紀以來在殷墟的發現和發掘，不僅使它成為中國近現代考古學的搖籃，而且為湮滅了3300年的殷商文化，提供了一種獨有的、歷史的和科學的見證。殷墟作為中國第一個有文獻記載、並為甲骨文及考古發掘所證實的古代都城遺址，其重要的歷史、科學、藝術和文化價值，蜚聲中外而又影響深遠，是人類文明史上不可或缺、輝煌壯美、璀璨絢麗的一頁，應受到全世界的重視和保護。
殷墟的發掘，標志著中國近代考古學的誕生。郭沫若先生稱：「殷墟的發現，是新史學的開端。」 殷墟的發現和發掘被評為20世紀我國「100項重大考古發現」之首。
編輯本段發掘過程
1899年，金石學家王懿榮在北京發現中葯店中所售龍骨上刻有一些很古老的文字（即甲骨文），意識到這是很珍貴的文物，於是開始重金收購。1900年，王懿榮的甲骨轉歸了劉鶚所有，他的親家羅振玉得知這些甲骨來自於河南安陽的小屯村，於是多次派人去那裡收購甲骨，並對其上文字作了一些考釋，認為小屯就是文獻上所說的殷墟。其後，王國維對這些甲骨文上的資料進行了考據，進一步證實這里就是盤庚遷都的都城。
1928年到1937年，為了尋找更多的甲骨而開始進行發掘。中央研究院組織考古隊對殷墟進行了15次科學發掘，後來由於抗日戰爭而停止。1950年後又重新開始發掘工作，到1986年已經對十幾個點進行了20多次的發掘，獲得了刻字甲骨15萬片左右。
編輯本段新發現
殷墟發現的甲骨中已經辨認出5000多個單字，能夠認出來的的漢字大約1700多個，甲骨文中所記載的資料將中國的有文字記載的可信歷史提前到了商朝，現代的漢字就是從甲骨文中演變而來的。而且對於甲骨的研究，也產生了一門新的學問——甲骨學。
目前所探明的殷墟范圍東西長約6公里，南北寬4公里，洹水從中間穿過，面積約有24平方公里。這一范圍是商朝的青銅器和甲骨出土最為密集的地方，有許多遺址和墓葬，其中洹水南岸小屯村東北是殷墟的中心。宮殿和宗廟都集中在這里。他的外圍是一些手工業作坊。洹水北岸武官村一帶則是歷代商王的王陵，共發現了13座大墓，其中一座空墓推斷是紂王所建，因為國破身亡不能入葬。
在陵墓中發現有很多的殉葬人群，體現了當時的喪葬習俗。在王陵區編號1001的大墓中，殉葬了墓主生前一支不少於68人的田獵隊、18匹馬，殉葬的領隊是貴族出身，因此這個領隊自己還擁有兩個殉葬者。殉葬者最多的是王室宗廟祭祀坑，有近600人殉葬。大多都是被斬首、腰斬、斷肢甚至肢解後扔進來的，其中還發現有1周歲左右的嬰兒也被殉葬。
1976年，在小屯村北面百米處，還發現了商王武丁的配偶婦好墓，出土器物1928件，其中青銅器468件，同時還出土755件玉器，將近7000件海貝。
另外，在王陵的東邊出土了司母戊大方鼎，是現今為止所發現的最重的青銅器。小屯村西北200米處有一條巨大壕溝，認為是人工挖掘的防禦設施。
殷墟是我國奴隸社會商朝後期的都城遺址，位於河南省安陽市區西北小屯村一帶，距今已有三千三百多年歷史。因其出土大量的甲骨文和青銅器而馳名中外。
殷墟佔地面積約24平方公里，大致分為宮殿區、王陵區、一般墓葬區、手工業作坊區、平民居住區和奴隸居住區。古老的洹河水從市中緩緩流過，城市布局嚴謹合理。從其城市的規模、面積、宮殿的宏偉，出土文物的質量之精、之美、之奇、數量之巨、可充分證明它當時不僅是全國，而且是東方政治、經濟、文化中心。
1987年在古老的洹水岸邊修建了殷墟博物苑。它佔地100多畝，就建在殷墟的宮殿區遺址上。它是依照甲骨文的「門」字形，用幾根雕有商代紋飾的木柱和橫梁結構而成。苑中建築由著名的古建築家設計，嚴格地構築在原建築的遺址上。每座建築都採用了重檐草頂，夯土台階，檐柱上雕以蟬龍等紋飾圖案。殷墟博物苑不僅展現了殷代王宮殿堂的布局與建築，而且還具有園林特色。同時，它也是集考古、園林、古建、旅遊為一體的勝地。
正在立陶宛首都維爾紐斯舉行的聯合國教科文組織第30屆世界遺產大會13日一致決定，將中國安陽殷墟作為世界文化遺產列入《世界遺產名錄》，安陽殷墟由此成為中國第33處世界遺產。
中國國家文物局副局長童明康13日在接受記者采訪時說，殷墟申報世界遺產成功對中國來說很不平凡。童明康認為，相對於寺廟、建築、石窟等可視性遺產而言，殷墟作為中國重要的考古遺址申報世界遺產非常不易，因為很多東西都埋藏在地下，申遺需要付出更多的努力。這次申報成功說明，殷墟在文物保護和展示方面的努力不僅得到了世界的認可，同時也為中國類似文物的展示和保護樹立了典範。
中國安陽商代遺址又名殷墟，位於河南省安陽市區西北小屯村一帶。東起郭家灣，西至北辛庄，南起劉家莊，北至後營，東北至三家莊，長約6公里，寬約5公里，總面積約24平方公里。殷墟的總體布局以小屯宮殿宗廟區為中心，沿洹河兩岸呈環形放射狀分布，是一座開放形制的古代都城。距今已有3300多年歷史。殷墟是聞名中外的中國商代晚期都城遺址，是中國歷史上有文獻可考、並為甲骨文和考古發掘所證實的最早的古代都城遺址。童明康說，殷墟作為中國重要的考古遺址是最早的都城遺址，對中國歷史的影響一直延續至今。殷商時期的文字已相當成熟，所確立的古代都城制度、禮制、喪葬制度等也都直接影響後世幾千年。
繼中國四川大熊貓棲息地前一天作為世界自然遺產列入《世界遺產名錄》後，河南安陽殷墟又作為世界文化遺產列入《世界遺產名錄》。至此，中國已有33處文化遺址和自然景觀被列入《世界遺產名錄》，數量居世界第三位。(新華社)
後申遺成功
門票：50元