雲南臘甸遺址

1. 雲南地區的宣撫司署遺址，見證了哪些土司舊時制度

來到雲南隴川，有朋友問：「隴川」一名怎麼講？隴川始於明正統九年（1444年）設立的隴川宣撫司，迄今已有500餘年歷史。其含義有兩種說法：一是隴川為麓川故地，以麓川諧音得名；二是隴川宣撫司初駐隴把，原屬麓川路，以隴把和麓川各取一字得名。隴川的傣語稱勐碗，「勐」為地方，「碗」為太陽，即太陽壩。相傳，兩千多年前，傣族首領法賽列（太陽王）率眾西渡怒江至隴川開發隴川壩故名。

一座土司隴川宣撫司署，見證了隴川歷史的發展脈絡，也是研究隴川歷史、經濟、文化、民俗、建築的影像典籍。

2. 從雲南到絢甸那裡最近

雲南省瑞麗市，就是一道柵欄之隔。

3. 旬甸在雲南哪裡

「旬甸」在雲南哪裡？----------雲南昆明市有一個不知是不是，名字不一樣「尋甸」是一個回民佔多數的縣，在昆明東北方。不行的話自己在谷歌地圖上看看。

4. 雲南省與細甸交介處屬什麼市

瑞麗市，位於雲南省西部，隸屬於德宏傣族景頗族自治州。其東連芒市，北接隴川版，西北、西南、東南三面與權緬甸山水相連，村寨相望，毗鄰緬甸國家級口岸城市木姐。是中國唯一按照「境內關外」模式實行特殊管理的邊境貿易區。瑞麗總面積1020平方公里，總人口20多萬人（2011年）。政府駐地勐卯鎮。

瑞麗是中國西南最大的內陸口岸，是重要的珠寶集散中心，是首批中國優秀旅遊城市之一。瑞麗還是中國17個國際陸港城市之一，也是中緬油氣管道進入中國的第一站。

2016年12月7日，瑞麗被列為第三批國家新型城鎮化綜合試點地區。 2019中國旅遊百強縣市。

5. 雲南的甸是什麼意思

在江蘇蘇中水鄉地區，有一些小地名用到「甸」字，如：陳家甸，曹家甸，不過也不是專很常見。「甸」作屬為地名用時，可以理解為被彎曲的河流隔離開來的一塊平坦的田園，也可以是被山灣、峽谷等地理障礙隔離開來的平坦田園。北方也有「甸」字地名，如：廠甸（始於一塊空地）、曹妃甸（始於一個小島） 等。

6. 雲南省個舊市淌甸在哪裡

倘甸鄉
地址：雲南省紅河哈尼族彝族自治州個舊市鐧懼害鍦板浘

本數據來源於網路地圖，最終結果以網路地圖最新數據為准。

7. 大甸子遺址是怎麼樣的

夏商、周時期，中原地區逐漸成為中國文化發展的核心，歷史上稱為「三代」。三代是青銅文明最繁盛的時期，創造了難以勝數的青銅器精品，成為中華五千年文化寶庫中絢麗多彩的藝術珍藏。與中原地區青銅文化繁盛相似，周邊地域里也存在著先進的青銅文明，與中原地區同步發展並相互借鑒，共同推動了中國青銅文化發展的進程。夏家店下層文化就是其中比較突出的一個，它屬於北方青銅文化的早期階段，年代相當於中原地區夏末早商這個時期。長期以來，關於這種文化典型墓地的情況一直懸而未決，直到內蒙古敖漢旗大甸子墓地的發現才為這個問題畫上圓滿的句號，從而為了解夏家店下層文化的埋葬制度及禮制找到了答案。

彩繪陶鬲大甸子墓地里發掘了800多座墓葬，在不到1萬平方米的范圍內排列得密密麻麻，但是卻井然有序，絕少有墓與墓之間重疊的現象，構成墓區分布上的奇觀。在墓地的中間偏南偏北各有一條空白地帶，將墓地分為北、中、南三個部分。墓坑均為長方形土壙，幼童小墓長1米左右，成人墓長2米左右，少數隨葬豐厚、禮遇隆重的墓長達3米，甚至4米。一般成人男女都是單人葬。死者頭均向北，男性面朝西，女性面朝東，顯示了奇特的葬俗。

墓中出土的遺物種類豐富，陶、玉、石、骨、角、蚌、貝、漆器、金屬器等，五花八門，還見一些仿銅器造型的陶器。女性墓有不少用大理石、綠松石、紅瑪瑙製成的珠子串成的頭飾、耳飾、項鏈等，還有玉質的璧、環、璜、璇璣等墜飾。男性墓中則出土動物骨角製成的鏃、匕等。大量的蚌器、貝器放置於墓內的壁龕內或作為衣物上的裝飾，有些彩繪陶器的口沿上也鑲嵌著貝類。青銅器有斧柄和杖的飾件、裝飾品等。還出土了漆木器。是一個完整的觚形器和8件同類器的痕跡，是我國北方現存最早的漆器。彩繪陶器是隨葬物中最突出的亮點，不但類別涵蓋鬲、鬻、嶴、簋、爵、鼎、尊、壺、盂、缽十多種，而且與一般的彩陶器不同，它們的彩繪是陶器燒制以後再繪到陶器表面上的，極容易脫落，陶胎本身燒制的火候也很低，不像實用器，應該是專為隨葬目的而製作的冥器。彩繪的紋樣有饕餮紋、夔紋、獸面紋、徽幟紋及各種以捲曲勾回的線條構成的連續圖案，紋樣種類近200種。

大甸子墓地不同墓之間在埋葬制度上有一定的區別，並因此代表不同的等級和規格。以隨葬陶器為標志，普通的成人墓通常只有一組鬲、罐、尊等器物組合，而一些大墓墓壙本身寬闊，隨葬品也更豐富，隨葬的鬲、罐、尊組合器有兩組或三組，表現了不同的禮遇。仿銅器特徵的陶鬻、爵和盉等酒器只存在於全部墓地中的十幾座內，在大多數墓中根本不見，顯然是作為一種奢侈品與地位身份的標志。它們與中原地區的銅器除了質料以外在形式上沒有任何區別，表明中原文化對北方地區的強烈影響。

彩繪紋飾都是用紅、白兩色繪於燒制完成的陶器表面，紅色顏料為硃砂和氧化鐵，白色顏料為碳酸鈣，可能是用毛筆繪制。陶器底色均為黑色，多數是先畫白色主紋，再以紅色勾勒或填塗餘地，紅白兩色間留出均勻線狀的黑底色，襯托得紅白兩色分外鮮明，具有濃烈的時代特色。紋飾均依據器物的不同部位分為主要畫面與邊緣畫面，主要畫面施中心紋樣，邊緣畫面用輔助紋樣。為適應畫面特殊形狀有的也作方形的單元結構，紋樣的基本元素是「C」形和「S」形的卷雲紋。以此構成各種不同的單元內容，多數為二方連續的構圖。有少數單獨設計的獸面紋圖案，雙目對稱，形似青銅器上的饕餮紋。

這些彩色圖案是夏家店墓中最精彩的部分。雖然是繪制在陶器表面。但由於色彩搭配合理，構圖精巧，手法熟練，所以器物整體看起來非常大氣，具有極強的藝術感染力，是當之無愧的禮器。令人稱奇的是這些紋飾與比它略晚的商代青銅器表面常用的夔紋、獸面紋和饕餮紋等在形式和構圖原理方面有著驚人的相似，以青銅器本身的地位而言，施用這樣的紋飾並不奇怪，而在陶器表面作這樣的處理卻實屬罕見，更耐人尋味的是大甸子本身的時代要早於商代青銅器使用這些紋飾的年代，可見不是這些陶器仿銅器花紋，而是晚期的青銅器模仿這些陶器裝飾。這些情況說明中國青銅器極盛時期的施紋程式和某些圖案結構早在商代以前就已經出現並達到了成熟的地步。以大甸子為代表的夏家店下層文化對商代青銅器製作工藝影響是相當大的，這種彩色花紋也就成為了商代銅器花紋的先驅。

大甸子墓地不是孤立存在，在它的西南還保留了一處南北長350米、東西寬200米的圓角長方形夯土城址，面積約7萬平方米，城外圍繞寬10多米的護城壕溝，是一處由土築城牆、環壕聚落和墓地組成的大型低台地遺址。類似的遺址在夏家店下層文化中還很普遍，在赤峰附近英金河沿岸和敖漢旗、遼寧阜新等地都發現了許多砌有石圍牆的城址遺址。它們多分布在依山傍水、視野開闊的河邊台地上，大小不一，從一兩萬到十幾萬平方米不等，不僅有城牆，而且挖有城壕。在一定區域內小型多，中型少，大型的只有一兩處，形成帶有普遍規律性的聚落形式。大甸子遺址從各種情況上分析應是該文化的一處中心聚落，對於探索我國北方地區由氏族部落向早期都邑酋邦制國家轉變的歷史進程具有重要意義。

8. 雲南哪個城市離免甸最近

臨滄市，鎮康縣，南傘鎮，