西遊記到底誰寫的

A. 西游記是誰寫的

吳承恩
50歲左右，他寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直內到晚年辭官容離任回到故里，才得以正式創作《西遊記》。
《西遊記》這本書出自明代小說家之手，出版署名華陽洞天主人。是中國古典四大名著之一、中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，深刻描繪了社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經八十一受難，一路降妖伏魔，九九歸一，終於上了西天見到如來佛祖。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形。

B. 西遊記是誰寫的

《西遊記》是中國古典四大名著之一,名為《西遊記》的著作主要有三部：其一為元道士丘處機的地理著作《西遊記》；其二為楊景賢的雜劇《西遊記》；其三為「華陽洞天主人」（一般認為是吳承恩或李春芳）的小說《西遊記》.《西遊記》經無數民間藝人和作者付出巨大勞動之後,於明朝中葉,由明代小說家吳承恩編撰而成.此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經、歷經九九八十一難的傳奇歷險故事.、
作者介紹：
生平
吳承恩(1501年?—1582年?),字汝忠,號射陽山人,淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）人,漢族,明代小說家.吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生,到北京等待分配官職,沒有被選上,由於母老家貧,去做了長興縣丞,終因受人誣告,兩年後「拂袖而歸」,晚年以賣文為生,大約活了82歲.吳承恩自幼喜歡讀野言稗史,熟悉古代神話和民間傳說.科場的失意,生活的困 吳承恩像
頓,使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識,促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣.他自言：「雖然吾書名為志怪,蓋不專明鬼,實記人間變異,亦微有鑒戒寓焉.」
文才出眾
出生於一個由下級官吏淪落為小商人的家庭,他的父親吳銳性格樂觀曠達,奉行常樂哲學,為兒子取名承恩,字汝忠,意思希望他能讀書做官,上承皇恩,下澤黎民,做一個青史留名的忠臣.吳承恩小時候勤奮好學,一目十行,過目成誦.他精於繪畫,擅長書法,愛好填詞度曲,對圍棋也很精通,還喜歡收藏名人的書畫法貼.少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名,受到人們的賞識,認為他科舉及第,「如拾一芥」. 他除勤奮好學外,特別喜歡搜奇獵怪,愛看神仙鬼怪,狐妖猴精之類的書籍.如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史,這類五光十色的神話世界,潛移默化中養成了搜奇獵怪的嗜好,隨著年齡的增大,這種愛好有增無減,這對他創作《西遊記》有著重大的影響.30歲後,他搜求的奇聞已「貯滿胸中」了,並且有了創作的打算.50歲左右,他寫了《西遊記》的前十幾回,後來因故中斷了多年,直到晚年辭官離任回到故里,他才得以最後完成《西遊記》的創作,歷時8年.
青年時代
步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人.社會地位低下,貧窮困苦的處境,使這位大才子狂放不羈,招來了紛至沓來的笑聲,被人交口稱譽的日子一去不復返了.吳承恩約二十歲時,與同鄉一位姓葉的姑娘結婚,婚後感情甚篤.吳承恩雖然狂放不羈,但他品行端正,忠於自己的妻室.嘉靖十年,吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優異成績,取得了科舉生員的資格,與朋友結伴去南京應鄉試.然而才華不如他的同伴考取了,他這位譽滿鄉里的才子竟名落孫山.第二年春天,他的父親懷著遺憾去世了.接受初次失敗的教訓,吳承恩在以後三年內,專心致意地在時文上下了一番苦功,在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中.吳承恩羞恨交加,這年冬天,竟病倒了.兩次鄉試的失利,再加上父親的去世,對吳承恩的打擊是沉重的.在他看來,考不取舉人,不僅付資無由,而且愧對父母,有負先人.但他並不以為自己沒考取是沒本事,而只是命運不濟,他認為「功名富貴自有命,必須得之無乃痴?」 吳承恩一生不同流俗,剛直不阿.他之所以才高而屢試不第,很可能與他不願作違心之論以討好上官有關.品嘗了社會人生酸甜苦辣,開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題,用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭.
小說集《禹鼎志》
吳承恩還寫過一部短篇小說集《禹鼎志》和許多詩文.前者現已失傳,只能看到一篇自序；後者則嚴重散失,只有一小部分由他的晚輩編為《射陽先生存稿》四卷,包括詩1卷,散文3卷,卷末附小詩38首.現代學者據此整理出版了《吳承恩詩文集》.
小說簡介
《 古典名著《西遊記》
西遊記》是吳承恩所著,是中國古典四大名著之一,是一部優秀的神魔小說,也是一部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著. 小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始,把孫悟空的形象提到全書首要的地位.第八至十二回寫如來說法,觀音訪僧,魏徵斬龍,唐僧出世等故事,交待取經的緣起.從十三回到全書結束,講述了五百年後,觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經,作其徒弟,修成正果之日便得救.孫悟空遂緊隨唐三藏上路,途中屢遇妖魔鬼怪,二人與豬八戒、沙僧等合力對付,展開一段艱辛的取西經之旅. 作品寫於明朝中期,當時社會經濟雖繁榮,但政治日漸敗壞,百姓生活困苦.作者對此不合理的現象,通過故事提出批評.此作品共一百回,六十萬余字.分回標目,每一回目以整齊對偶展現.故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經過九九八十一次磨難,到西天取經的過程.
三大部分
第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大,大鬧天宮； 第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由； 第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體,寫悟空等降伏妖魔,最終到達西天取回真經.

C. 西遊記是誰寫的

名字為《西遊來記》的著作主要有源三部：其一為元道士丘處機的地理著作《西遊記》；其二為楊景賢的雜劇《西遊記》；其三為「華陽洞天主人」（一般認為是吳承恩或李春芳）的小說《西遊記》。
《西遊記》經無數民間藝人和作者付出巨大勞動之後，於明朝中葉，由明代小說家吳承恩編撰而成。此書描寫的是孫悟空保唐僧西天取經、歷經九九八十一難的故事。
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D. 《西遊記》是誰寫的

吳承恩（約—約1582），中國明代小說家。字汝忠，號射陽山人，先世江蘇漣水，後徙淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）人。他出身於一個世代書香後敗落為小商人的家庭，曾祖吳銘、祖父吳貞曾分別任過縣學訓導、教諭。其父吳銳，家境貧寒，以經營綢布為生。雖身為商人，卻喜讀書，六經諸子百家莫不觀覽。
吳承恩自幼敏慧好學，聰明過人，博覽群書，年輕時即以文名著於鄉里。《淮安府志》記載他「性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。」早年曾希望以科舉進身，但他科考不利，至中年以後才補上「歲貢生」。後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年歸居故里，放浪詩酒，貧病以終。
吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。」
《西遊記》是古代長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。《美國大網路全書》認為它是「一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說」，《法國大網路全書》說：「全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。」從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十多種文字流行於世。
吳承恩一生詩、文、詞創作甚多，死後大部亡佚，有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷，包括詩1卷，散文3卷，卷末附小詩38首。

E. 《西遊記》究竟是誰寫的呢

【作者簡介】馬獻武，筆名，墨念，在參加教育工作的同時筆耕不輟。早在2001年就入編《中國世紀專家》一書，目前已有百餘篇作品發表或獲獎。親近大自然，願以文會友，以文養心。

吳承恩在荊王府一邊為小王子授業解惑，一邊續寫他的未完卷宗，曾被他的好友朱曰藩（明朝進士）嘲笑為「功夫不為」。他只當是耳旁風，仍埋頭編織他的西天取經夢。誰知那些王子王孫們得到吳承恩的奇書，都學著那裡的孫悟空、豬八戒、沙和尚頑皮起來。

萬曆二十年（公元1592年），也就是吳承恩死後十年，南京世紀堂書坊里出售《新鐫官板大字西遊記》暢銷書，時人簡稱「世本」。該書的首頁就有陳元之寫的序，序中曰：《西遊記》是出於宗室王子之手的自製，當然不排除在王府里行走的「八公之徒」。這個「世本」就是最早發現的《西遊記》。1955年人民文學出版社整理出版的《西遊記》都是以「世本」為底稿整理成書的。

綜上所述，如今我們看到的小說《西遊記》的確為吳承恩所著。如果你有疑惑，敬請探究！

F. 西遊記的作者是誰 什麼時候寫的

吳承恩 西遊記寫作歷史背景： 唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領一個弟子離開京城長安，隻身到天竺（印度）游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦。 過高昌國時，那裡的居民非常推崇佛教，國王見他們是從大唐來的和尚，非常高興，願封他們為護國法師，加上黃金百兩、駿馬千匹。弟子動搖了，最後留在了高昌國，而玄奘偷偷溜了出來向西逃去。不料被高昌國士兵截住。沒想到他們是前來護送玄奘西去取經的。士兵送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘感激不已，他向王宮方向拜了幾拜，就騎馬西去了。玄奘歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。 貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。 吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大文學巨著。

G. 西遊記原著是誰寫的

《西遊記》為明代小說家吳承恩所著，取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形。