隱陽山遺址

① 順德歷史上有哪些文化遺跡

清暉園
位於順德市大良鎮清暉路，與佛山樑園、番禺余蔭山房、東莞可園，並稱為廣東四大名園，系省級文物保護單位。
該園原為明末狀元黃士俊所建。清乾隆年間，為進士龍應時購得。其後，經龍氏數代精心營建，園內水木清華，景緻幽雅，碧水、綠樹、石山、小橋與亭台樓閣交互融合，造型構築別具匠心，花卉果木蔥籠滿目，藝術精品俯仰即拾，集建 築、園林、雕刻、詩畫、灰雕等藝術於一體，凸顯出我國古園林「雄、奇、 險、幽、秀」的特點。其主要景點有船廳、碧溪草堂、澄漪亭、六角亭、惜陰書屋、竹苑、斗洞、筆生花館、歸寄廬、小蓬瀛、紅蕖書屋、鳳來峰、讀雲軒、沐英澗、留芬閣等。

寶林寺
順德寶林寺，坐落於順德大良太平山麓。一九九八年十月十一日，寶林寺重建落成開光，十萬信眾，頂禮和南，皆大歡喜。
始建於五代之南漢殤帝光天一年（公元942年），歷今千餘年。滄桑風雨，寶林寺至明景泰初，遂成地方首剎。順德開縣之始（明景泰三年，1452年），每遇國家大典或開讀朝廷詔令，則地方長老紳耆仍集合寺庭舉禮，寶林寺作為佛教場所，香火興盛，香客眾多。
由於歷史原因，原寶林寺殿堂後來移作它用，再因舊城改建，寺院舊貌已難以復原。在改革開放以來，黨的宗教政策進一步落實，原寶林弟子信眾及眾多港澳台同胞和海外僑胞回鄉探親，紛紛要求重建寶林寺，後經省宗教部門批准，由市有關人士組成籌建委員會募資重建。此舉深得海內外社會賢達、八方善信的鼎力支持，慷慨解囊，樂施善財，誠篤捐資，共襄善舉，使寶林寺的重建得以順利進行。
重建選址在市南太平山麓，左環德勝河，右矚舊寨、青雲雙塔，展拓山地十二萬平方米，其中八萬三千平方米建為寺前公園和居士林，而主體殿閣依山布局，共有建築面積一萬二千平方米。山門壯麗，佛殿庄嚴，經閣爽塏。三寶珠佛來於天台山，金貼之五百羅漢由浙江東陽能工巧匠雕造，具有很高藝術價值，碑廊展現來自全國三十多個省市書法名家的傑作，增 添了寺院的文化氛圍，古樹奇木的引進又顯示著園林特色。一 座比原址更為壯麗的禪林成為順德的佛門聖地。
寶林寺自一九九八年開光以來，得到社會各界的支持和稱譽。2000年被廣東省佛教協會授予佛教文明寺院。

西山廟
大良鎮中心的鳳山山麓，有一座頗具特色的古代建築物，這就是遠近聞名的西山廟。西山廟現被列為順德市文物保護單位。該廟始於明嘉靖二十年(1154年)，至今已有450多年的歷史。幾百年來，屢經修繕，一代代能工巧匠，充分揮了建築、木雕、泥塑的表現技巧，使古廟今天得以保存豐富的藝術瑰寶。整個建築群坐向東北，依山構築。面積約6000平方米。依次為山門、石階、前殿、正殿、偏殿、香亭、廊廡等。遠觀層次分明，典雅庄嚴。山門外立面為三樓三間的磚石牌坊。 脊頂通飾日神、月神、和合二仙、鰲魚、雙龍戲珠等題材料的石灣瓷脊。其餘門額、墀頭等處磚雕十分精美。進入山門後，佇是仰望，殿閣輝煌，彩瓦飛檐隱於綠葉中。石階左側有「玉泉」小景觀，潺潺流水，曲徑通幽殿前平台的巨榕，葉茂技繁，濃蔭匝地。殿內供關羽坐像，高2米，銅鑄，重3000斤，為清代早期之文物。右側有持刀周倉立像；左側有捧印關平立像。神龕金碧輝煌，殿堂外兩側之偏殿，分別是觀音堂和羅漢堂。廟之右側，原為三元宮，為大革命時期「順德縣農軍幹校」舊址。 現為縣博物館陳列室。右山坡上建有碑廊，內陳列順德縣古碑刻十八通，既有反映順德人民反對鴉片毒害的《防英夷碑記》，又有反映順德人民劃龍舟歷史的《壓盡群龍》碑。該廟宇集園林、博物、古建築於一身，自1987年修復開放後，中外遊客絡繹不絕，是省內一處旅遊熱點。

② 陽山古村的村落

陽山沖地勢南高北低，高處狹窄低處寬闊，像一隻仰靠在崇山峻嶺間的大瓢。四周層巒疊嶂草木繁茂終年鬱郁蔥蔥。一條條山澗溪流在樹林岩石間迂迴跌宕，到了谷地匯聚成河。小河垂柳夾岸水清見底，在山谷中蜿蜒流淌，向四周伸出許多溝渠灌溉層層梯田。幾個村莊錯落在山坡上，映掩在樹叢中。有一首小詩這樣描述春雨里的陽山沖：「煙籠層林山無形，柳黃已綠桃花明，穿雨歸來雙飛燕，田下扶犁是新人」。夏日清晨，碧野青山薄霧橫流，村舍如在雲中。雞鳴嘹亮，炊煙縷縷，冉冉升起的朝陽拉開霧帳給萬物罩上一層絢麗的金色。深秋時節，野菊花恣意綻放，黃燦燦蔓延開來，崖邊路旁都鑲上了花邊，田野里彌漫著芬芳的氣息。
在地勢最高的小塘村，有一座陳舊的廊橋橫亘在樹木幽深的山溝里，橋身為木地木柱瓦頂。路旁山坡上有一個岩洞。岩洞洞口很大，裡面非常寬敞，有鍾乳石和因水浸蝕而成的「袖珍梯田」等各種景觀，還有一些小洞與之相連。過去戰亂時，鄉人曾成群結隊來這里躲避。山坳上的落坦坪村旁叢林中還有一個岩洞。這個岩洞裡面的空間不大卻很隱蔽，洞口朝天就在平處，要放下木梯才可攀援入內。
地勢已較平緩的茅山塘、上陽山和下陽山村附近，河上還有一座磚石結構的橋，橋上石柱瓦頂。當地人把這座橋和高處的木橋都稱為「花橋」。橋旁山上，有一個叫「冒底岩」的水洞，是水量很大的地下陰河的出口。人民公社時人們在高處築壩蓄水發電，便有了陽山版的「高峽出平湖」。
這樣的風景在湘南山區或許並不少見。陽山讓世人刮目相看的，是在這如畫風景中的古民居群落——料材村。料材村位於地勢開闊平緩的谷地北端，在陽山沖這個「大瓢」的勺口，坐北朝南面對河谷。遠方是巍峨連綿的騎田嶺，近處是開闊的田洞，小河奔騰而來在村前折向西北繞個大彎匯入下游。村後峻峭的後隆山和兩側地勢較緩的山巒連綿起伏樹木森森，如一張綠色巨椅讓村莊穩坐其中。有人把這樣的環境格局歸納為四句話：「翠嶺環抱接田疇，坐北朝南向遠峰，流水彎彎繞村去，山川靈秀伴人居」，認為它是體現「天人合一」人居環境觀的典型。用老百姓的話說，是「風水」好。
這個村莊的名字也頗有講究。原來這里是廖姓人家居住的庄落。500年前籍貫廬江郡的何姓人氏，辭官後不歸故里卻看中了這個地方，攜家帶口來此結廬耕讀。後來何氏繁衍且一代又一代培育出許多人才，或為文官或為武將，建造了這座至今仍讓人稱道的村落。不知從何時起，廖姓從這里消失了，全村只有客家何姓一族。據說何姓前輩智者將此村改名「料材」，除了希望人丁興旺人才輩出之外，也取「料」「廖」同音以示對廖姓的尊重。但這里過去確是廖氏庄落，於是當地人也稱這里為「廖家灣何家」。

③ 鹿邑太清宮遺址的文物遺存

太清宮前後兩宮相距復一里，中制間有一條東西流向的清靜河，取老子「清靜無為」之意，

河上有會仙橋，將前後兩宮聯為一體。兩宮佔地872畝，各種建築600餘間，殿閣棋布，雄偉壯觀，極盛一時。「前宮」以太極殿為中心，東有老子牧牛場遺址，西有隱陽山遺址，中有九步井，至今仍存。大殿內供有老子塑像，殿側立有高約1.5米，直徑約25公分的鐵柱一根，人稱「趕山鞭」，實為老子「柱下史」職務的象徵。
在太清宮以北的洞霄宮遺址發掘出唐宋等時期的建築基址。唐宋時期的太清宮建築基址，范圍的1.5平方公里。太清宮是唐宋時期皇室祭祀老子的地方，分前後兩宮。在後宮出土了宋金時期的迴廊、中門、西配殿、後寢殿等重要基址和大批建築構件。現存唐宋金元碑刻20多通，著名的有「唐開元神武皇帝道德經清高碑」，宋真宗三御碑「先天太後之贊」，元「聖旨碑」、「執照碑」。明清建築有太清宮、老君台等。

④ 長興篁墩遺址考古發現

九女冢
位於長興縣城西4公里小浦鎮柏樹頭（在蝴蝶村），為隋朝王室僕役的墓葬。據清嘉慶《長興縣志》，相傳隋煬帝時，有媼（僕役之妻）生九女而無兒子者，父罵道：「生女不生男，死誰葬我？」後九女都嫁與大戶，因感於父囑，九女鳩材予以厚葬。黃巢（起義）時，長興大亂，有人發墓巔，有穴可下，見屋一區，壁間隱隱有碑刻圖畫。1971年修水利，挖出青石板數噸。1981年村民從墓穴中取出漢磚築屋三間，磚上有「萬歲不敗」、「堅牢」篆字。系六朝前古磚。

⑤ 盜掘古文化遺址、古墓葬罪的案例

盜古墓就是給自己挖墳墓 ,新中國成立以來湖南省最大的一起系列盜墓案一審公開宣判，27名被告人因犯盜掘古墓葬罪,掩飾、隱瞞犯罪所得罪,分別被長沙市中級人民法院判處死刑、無期徒刑和13年6個月以下不等有期徒刑。新華網長沙5月14日電 14日上午,新中國成立以來湖南省最大的一起系列盜墓案在望城縣一審公開宣判。其中,主犯林細生、劉勝利、龍壽雲被判處死刑,主犯劉智華被判處死刑,經法院審理查明,自2008年4月至2009年1月間,被告人林細生、劉勝利、龍壽雲、劉智華等27人分別結伙,在長沙市望城縣、寧鄉縣、嶽麓區及江西分宜縣等處多次瘋狂盜掘十餘座古墓葬。被破壞的古墓葬包括戰國時期大型古墓葬、西漢長沙國王室和貴族墓葬、明代和清代墓葬。先後被盜的國家一級文物11件，螭紋玉劍等國家二級文物51件雙面雲紋青玉璧等國家三級文物86件,一般文物200餘件螭紋玉劍等國家二級文物51件,雙面雲紋青玉璧等國家三級文物86件,一般文物200餘件。
, 據偵辦案件的長沙市警方介紹,這起系列盜墓案是新中國成立以來發生在湖南省涉案人員最多、涉案范圍最廣、社會影響最大的一起盜墓案件。案件涉及三個盜墓犯罪團伙,成員來自山東、湖南、江西、甘肅、山西等省,主犯來自湖南長沙、江西新余、山東濟寧。在盜掘古墓葬過程中,三個犯罪團伙交叉參與盜墓,實行資金供、設備投入、勘探古墓、盜掘墓葬、銷售分贓的「一條龍」作業。

⑥ 九龍抬屍棺的歷史遺址

位於延吉市東約10公里延吉市與龍井市交界處，布爾哈通河與海蘭江匯流處的城子山上。城子山，因山上建有古城，故名。山頂四周有上石混築的城廟，長約4.5公里，中部有宮殿址遺跡，出土許多東夏國文物。金末為東夏國南京址。 城垣依山勢以石材修築，呈不規則橢圓形，基寬5一7米，高1一3米，周長44.54米。有4門址。東南門修在山崗上，較窄，無瓮城。門外陡坡上有一之字形古道，門內側近處，有一組建築遺跡。東門、北門，分別修在溝口處，較寬，有瓮城，是出入城內外的主要通道。西門位於西山之上的城垣中部，門外有一八字形防禦設施。 城內地勢開闊，於城中央的緩坡上有宮殿址一處，作為階梯式，共9階。每階約寬10米，長約17米，其上排列有礎石。礎石排列平面呈長方形，加工比較粗糙。殿址上散布著青灰色布紋瓦和泥質灰陶瓦片。 城內尚存多處居住址。距北門約600米處的北側慢坡上、有密集的居住址，地表散布大量遼金時期的碎磚、殘瓦。在宮殿址的南側和西部，也有較大面積的居住址，散布遼、金時期文物。東南門近處，有一小圍牆遺跡，圍牆內散布遼、金時期的灰磚瓦。城時期的灰磚瓦。城內西側坡地上，可隱約見到排列有序的凹陷的居住址。在宮殿址對面坡地上，有很多褐色或紅褐色板瓦，其凸面上飾有繩紋、網格紋、席紋等。這種板瓦與集安市出土的高句麗板瓦相似。 城中出上的絕大多數器物屬於金代的東夏國。1961年，吉林省人民委員會公布此城址為吉林省重點文物保護單位
延邊古長城處於八道溝的雙峰山和延吉市北的平峰山山脊上，它西起和龍縣土山鄉東山村二道溝的山坡上，蜿蜒經過於河龍市的西城、龍門鄉、龍井市的細鱗河、桃園、銅佛、延吉市的八道、煙集、長安鄉等的崇山峻嶺中，消失在東距延吉市15公里的磨盤山附近。長城多為土築，也有石築，全長約150公里，已發現烽火台17座。最長的一段是從細鱗河至老頭溝鎮的一段，約長10公里；保存最好的一段在老頭溝的官船村，尚存高約3米左右。
古長城無文獻記載。據研究認為是東夏國的江城。也有認為始建於渤海，其與琿春的「邊壕」一起是渤海中京和東京的拱衛之城，後為東夏國利用並改建為防禦工程。還有認為它是金代長城或高句麗時期長城

⑦ 西湖、雷峰塔、龍門古鎮 、錢王陵、靈隱寺、岳王廟、碑林、石長城、吳越國王陵、六和塔 、臨安城遺址。

這個問題很有意思。我看著都覺得好笑。其實吧，最主要的是，你單純羅列了一系列的名詞就堆在一起。這樣是很不好的。
龍門古鎮，碑林、石長城、吳越國王陵。這些地方 你單獨花一天時間去吧。
我簡單回答杭州相關的。臨安城遺址~~~昂，從上面的一些地名以及這個 可以看出，樓主是個文化人兒呀。尋古覓蹤的小路線喲。結果一定讓你失望，因為雖然都是杭州的，但是有的是周邊的。也只有自駕游自己去尋覓啦。
住哪裡？？？西湖、雷峰塔、錢王陵、靈隱寺、岳王廟、六和塔 、臨安城遺址。
先了解下基本情況吧。西湖很大，雷鋒在南岸，錢王祠在西湖西岸偏南，靈隱隱於西湖西岸龍井山脈一帶，岳廟位於西湖北岸北山街偏西一帶，六合位於錢塘江畔（西湖南一段距離），臨安城 O(∩_∩)O哈哈~這個皇宮有點大呀。不如就讓你住這里好了，與西湖毗鄰，錢王祠就在附近，去雷鋒方便，雷鋒走完，繼續去六合。一直南下便是。六合走完，然後去靈隱，靈隱寺出來，去岳王廟。岳廟走完，在白堤走走，一路可以從 西冷橋頭 走西泠印社 經過樓外樓 博物館等等走到斷橋~~~~然後晚上在 西湖看看音樂噴泉····繼續回到住所。完美的路線安排~~~而且一路都有公交車。算是順時針走了一圈西湖呀 ·····（其實六和塔放棄掉 可能在路上的時間就浪費的少點，整個行程走下來 比較OK。一點建議。）
三個建議地點：住 河坊街或者南宋御街。（開心的是：親，你住在臨安城裡面，沒錯，穿越千年這是曾事大宋王宮外最繁華的一條市井街道。南宋御街正是王宮出來的街道。開心吧！！！ 痛點是：你看到的是現在代化建築，所謂的遺址~~~千百年過去了，我都不想說什麼，宋忘之後無~~~可以了解下歷史，後來的朝代已經把遺址毀掉了。宋之後是 元···漫長的沉痛的歷史呀） 有點 在市區 很方便（你還是住這里好了）
第二個住宿點：龍井山脈一帶 靈隱附近~~~~離靈隱近嘛。離西湖龍井茶也近呀（開心的是：呀哈哈哈哈，環境優雅，回歸自然。 缺點是：嗚嗚嗚，自然界的蚊子真多，遠離市區，夜生活不豐富呀。而且晚上公交停的早）
第三個住宿點：北山街一帶。（開心的是：離岳王廟近，去靈隱還是去市區的距離差不多。自由選擇，而且北山街一帶的西湖美景那是相當不錯啦。我要不告訴你 麴院風荷在那邊你應該不會知道吧？我要不告訴你 印象西湖就是在那邊的 小岳湖表演，你這個可以知道）好啦。。。。
純手工打了這么多字。大概也就是這些了吧。建議住第一個推薦的地方。望採納~~~
另外，既然是自助游，網上搜索下把很多地方的攻略准備好。至少點與點的距離~~對吧。好啦我是杭州好雷鋒。哈哈哈，有什麼不懂得繼續咨詢吧。有空我會回答的

⑧ 諸葛草廬亭的草廬遺址

諸葛草廬亭位於襄陽隆中風景區，隆中山畔三顧堂後坡上，呈六角形，雙層飛檐，碧柱紅瓦專，亭屬中一塊大石碑上刻有「草蘆」兩個大字，字體蒼勁端莊，是明代嘉靖十九年(1540年)所立。此處本為諸葛亮隱居時住宅的讀書室，明襄簡王朱見淑迷信風水，意將此古跡霸佔為自己的陵墓。李自成起義後，把陵墓建築搗毀，但土墳仍在。後人在墓邊修了這個草蘆亭，表達對前賢孔明的景仰與懷念。
「諸葛大名垂千古，隆中勝地永清幽」，這兩句詩是革命老人董必武於50年代游湖北名勝古隆中時所作，道出了此景點地靈人傑的勝概。
湖北襄陽城西14公里的隆中，在綿延起伏的山嶺間，忽有一山「隆然中起」，北枕漢水，林泉幽邃，蔚然深秀，這地方便是古隆中。由於三國蜀相諸葛亮曾在此地居住，並且由這里結束隱居生活，出世輔佐劉備成就了一番奪天下的事業，地因人而名，古隆中便成為「垂千古」、「永清幽」的勝地，吸引中外無數遊人的足跡與眼光。此處的景觀，除了三顧堂、武侯祠、三義殿、六角井、躬耕田等，還有兩座名亭：草蘆亭和抱膝亭，也是含著豐富人文歷史內涵，值得觀瞻的紀念性建築。

⑨ 谷隱寺的歷史

峴山主峰的東側有一個小山頭，其名曰：谷隱山，俗稱雞籠山。以谷隱名山，源於晉代所版建谷隱寺。清代同權治年間李士彬編纂的《襄陽縣志·寺觀》載：「谷隱寺在縣南十里。晉建。唐元徽之《酬翰林白學士代書一百韻詩》『貪過谷隱寺，留讀峴山碑』自注雲：『寺在亭側是也』。」清乾隆二十五年陳鍔纂修的《襄陽府志》卷9《壇廟附寺觀》載：「谷隱寺：城東南谷隱山。晉寧康中建。峰巒環抱，竹樹蕭疏，寺之清幽者也。習鑿齒棲隱於此。唐元徽之詩雲：『貪過谷隱寺，留讀峴山碑』，即此。」又在《山川》中載：「谷隱山在卧龍山西南里許，山勢環抱，有谷隱寺。」谷隱寺遺址尚存，位於閻家沖西部，習家池西南山麓。前些年，寺前的二株銀杏樹，還枝葉茂盛。一株枝葉向上生長，一株枝葉向下垂生，甚為奇特。當地村民稱為「陰陽樹」。