西遊記女菩薩

㈠ 西游記中唐僧對女性的稱呼，「女施主」與「女菩薩」的區別是什麼

謝謝邀請，對於這個問題，我的回答如下。第一，西遊記原著中是沒有女施主一說的，唐僧對女性的稱呼都是女菩薩。只是在改編的電視劇中才有了女施主一詞，這一點大家都注意到了。第二，女菩薩同女施主兩種稱呼所包含的意思是不一樣的，菩薩的意思是大慈大悲，施主的意思是布施之人。大慈大悲是救人苦難的致高境界，有物質上的給予，也有精神上的度化。而施主只是物質上的給予和幫助。相比較之下女菩薩的稱呼當然要尊敬得多。第三，我認為原著中的用語更加客觀，更加貼切。唐僧從小生活在寺院之中，從來沒有物質層面的意識，對有助於自己的人，心中只有菩薩一種概念。不會知道還有施主這么一說。至於施主一詞是不是現代人才有的用語，我心中同樣有此疑惑。第四，加上施主這個稱呼可能是電視劇的編劇或導演有意為之，為了表現唐僧細微的心理變化。這些變化書中可以用文字來提示，可表演起來就不是那麼容易了。畢竟文字的描寫與畫面的展示是有一定區別的，不過看最後的效果不是那麼理想。因為這種區別太小了，小到人們都沒有注意。第五，有人認為是對女性觀感的劃分。漂亮的叫菩薩，不漂亮的叫施主。我認為這種見解有些主觀。妖精變化人形，當然要依照最漂亮的去變，就象現在的整容一樣，變化出來的都是很漂亮很性感很迷人的。沒有哪個不好看。這種劃分只是觀眾自己對各個演員觀感上的區別。

㈡ 西遊記81回，好女菩薩幹了哪些事

第八十一回鎮海寺心猿知怪黑松林三眾尋師
女子道：「相不著內！相不著！我不是公婆趕逐，不因搲熟偷生容。奈我前生命薄，投配男子年輕。不會洞房花燭，避夫逃走之情。
趁如今星光月皎，也是有緣千里來相會，我和你到後園中交歡配鸞儔去也。」行者聞言，暗點頭道：「那幾個愚僧。都被色慾引誘，所以傷了性命，他如今也來哄我。」就隨口答應道：「娘子，我出家人年紀尚幼，卻不知甚麼交歡之事。」女子道：「你跟我去，我教你。」行者暗笑道：「也罷，我跟他去，看他怎生擺布。」

㈢ 西遊記中，觀音菩薩是女的，為什麼卻稱「貧僧」呢

觀音在印度時原型是男人，到了武則天掌權時而轉變成了女兒身。我國佛教文化起源於印度，而在古時印度社會女性地位也是很低，所以說在印度佛教創始初期，也是沒有女性菩薩的。觀音菩薩在印度一直是以威猛的男士形象來面對世人的朝拜。只因當時路途遙遠，傳教又相當不便，所以觀音像在我國進行了多次改造。最後才變成現在這一形象。三、觀音的來歷。
關於觀音來歷問題，眾說紛紜。有人說是蓮花變成，還有人認為是帝王或高官的兒子，經歷苦修最終成為正果。而真實觀音是由印度佛教對人們信仰的刻畫和寄託，再傳到我國，並由男轉女。世上並無觀音本人。

㈣ 西遊記里觀音菩薩是女人嗎

男的，觀音菩薩本來就是男的。唐代以前和以後的觀音菩薩像大不一樣

㈤ 演西遊記的女演員菩薩叫什麼

《西遊記》中演菩薩的女演員是左大玢。

左大玢，湘劇演員，湖南第一個獲得梅花獎的戲曲表演藝術家。在電視劇《西遊記》中飾演大慈大悲的觀世音菩薩，獲得廣泛好評。

㈥ 西遊記當中的唐僧為什麼見到女的就說女菩薩

菩薩度化施主

㈦ 西遊記上為什麼喊女人為女菩薩

薩，方有男女之分，不過，口中常說的女菩薩，實際上並不是觀音菩薩，因為這樣的說法實在不夠恭敬與虔誠。盡管有關女菩薩的說法，從女人的德行上看，應該是指遵守中國古代女人的基本道德標准--三從四德，並且一心向佛的賢妻良母型的女人，但是，中國人更多地是從女人的姿色上來進行評判的，因而往往用來稱呼那些風華正茂，並且秀色可餐的窈窕淑女類型的女人。在中國的著名古典小說《西遊記》中的豬八戒，只要一看見年輕漂亮的女子，哪怕是妖怪搖身一變而成的，都會在口中連聲不停地喊著女菩薩，並且心裡跳個不停地想著女菩薩，因而被認為是凡心未盡。

由此可見，在中國的元明兩代之時，女菩薩早已成為漂亮女人的代名詞，在濫用之中，女菩薩的恭維之意也就難免被大打折扣了。不過，在《西遊記》之中的豬八戒情難自禁而大喊女菩薩的時候，女菩薩還是流行的時髦用語，所以連唐僧也不時要叫幾聲女菩薩的。如果說，觀世音菩薩由男神而被塑造成女相，是佛教中國化的一個標志性事件，是對菩薩禮拜的中國人在禪悟以後的生成物；那麼，《西遊記》中的唐僧與豬八戒，在喝了子母河裡面的河水以後，也要懷孕生產，而且喝得越多，生產的速度也更快的故事，實際上則是對於男人的權威地位進行了一次戲謔性的挑戰--將女人獨具的生育功能賦予男人之後，結果男人卻根本無法承受起創造生命的重任！

㈧ 西遊記中，觀音菩薩是女的，為什麼卻自稱「貧僧」

貧僧”是小說中這樣描寫，在佛教經典中沒有見到過這種說法，但出家人自稱“貧僧”，有其獨特之含義。

第三，這是強者的低調，要不然看他們在師尊面前可從來不自稱“貧僧”或者“貧道”的。一般都是弟子怎麼怎麼樣。 所以觀音菩薩的這句貧僧並不是指的性別。而是在“弱者”面前低調的表現。

第四，觀音菩薩本身就是男性。在佛派故事中，觀音是個王子，後出家悟道成就菩薩果位。之所以偏向女性，是因為觀音慈悲普航，聞聲施救，其憫眾生之心如慈母一般，所以慢慢演變成如今偏女性的模樣。

㈨ 《西遊記》里的觀音菩薩是女的，為何自稱「貧僧」

「貧僧」的稱呼一般是指男性。

在《西遊記》中，觀音菩薩是以女性的形象出現的，但是在很多場合，她卻自稱「貧僧」，這是為什麼呢？

「貧僧」是小說中這樣描寫，在佛教經典中沒有見到過這種說法，但出家人自稱「貧僧」，有其獨特之含義。

第三，這是強者的低調，要不然看他們在師尊面前可從來不自稱「貧僧」或者「貧道」的。一般都是弟子怎麼怎麼樣。 所以觀音菩薩的這句貧僧並不是指的性別。而是在「弱者」面前低調的表現。

第四，觀音菩薩本身就是男性。在佛派故事中，觀音是個王子，後出家悟道成就菩薩果位。之所以偏向女性，是因為觀音慈悲普航，聞聲施救，其憫眾生之心如慈母一般，所以慢慢演變成如今偏女性的模樣。

㈩ 西遊記里有幾個女菩薩

沒有女的，只有男生女相的觀音