白鹿原影視城游記

㈠ 白鹿原影視城有什麼好玩的地方

影視城裡有白鹿村、滋水縣城、景觀步道、創意文化區、兒童游樂版園多個主題區域，白鹿村裡的權白嘉軒家、鹿子霖家，真實還原里小說里的場景，古色古香的，彷彿能看見小說里的人物在向你點頭微笑。滋水縣城裡有很多美食，非常熱鬧，彷彿置身於老陝西的繁榮時代。

㈡ 作文觀《白鹿原影視城》有感

期盼已久的《白鹿原》電影終於上演了，我是懷著十分激動和興奮的心情看完影片的。
我們年輕一代是比較喜歡看電影的，而且是在電影院看電影，要的就是多人觀看那種氣氛，一起大笑、一起驚呼、一起興奮……但遺憾的是，往往看不到真正讓人震撼或文化底蘊深厚的影片。
《白鹿原》是我們陝西人自己寫小說，自己出資、自己導演，講述的又是陝西本土故事的電影，作為陝西人，我很激動！也很驕傲！
就電影本身而言，我覺得它適合當代年輕人的需求。影片中，田小娥與黑娃是真心相愛的，剛開始或許是出於生理上的需要，小娥追求精神上的自由、人格上的尊嚴，愛情上的自主和真愛。她為了自己的追求放棄當姨太太物質上的享受，和黑娃住進了偏僻的破窯洞，過著普通農民艱難而又實在的幸福日子，為了等自己的愛人回家，她提著一籃雞蛋去求鹿子霖，鹿子霖趁人之危，強占田小娥的便宜，當時的畫面，田小娥滿臉的無助與無奈，眼睛裡包含著屈辱的淚水，她強忍著把眼淚吞進肚子里，為了自己心愛的男人，她得堅強的活著。
黑娃，是一個家裡窮困但很有追求的人，他渴望精神上的自由和人格上的獨立，追求真愛。他真心愛田小娥，在逃命的緊急關頭，他放心不下小娥，結果在和小娥難分難舍時被抓，真是一個重情重義的好男人！同時，在得知小娥被害之後，回白鹿原報仇時，發現竟然是他爸把田小娥給殺了，當時他的感情和心情十分復雜，原本以為自己的媳婦是被白嘉軒害死的，他對仇人面目猙獰，恨得咬牙切齒，在他的腦海中快速閃現著他與田小娥患難與共恩愛的一幕幕，他最愛的女人被人殺了，他已經恨到極點了。然而擺在面前的真相讓他不知所措，他把這一切惡果的根源歸結到白嘉軒這個封建禮教衛道士的身上，如果白嘉軒不那麼固執教條，拿著族規這個雞毛當令牌使，他和田小娥就不會進不了祠堂成不了親，他父親也不會把他們趕出家門，他恨自己沒本事，連自己心愛的女人都取不回家，給不了她一個名分，讓她在白鹿村民面前抬不起頭,不能堂堂正正做女人。他父親能不念親情下毒手殺小娥，就是深受白嘉軒思想的毒害和奴役。黑娃從小就想擺脫白嘉軒高高在上的陰影，他不願意再像父親那樣對白嘉軒言聽計從，沒有思想，沒有獨立人格的活著，所以當他成年後，白嘉軒連他娶媳婦的事都全包了，讓他在自己家裡幹活，但黑娃毅然決然的選擇遠離家鄉的地方去幹活，他想逃避那個讓他壓抑，讓他看不到希望的地方，他要出去闖一闖，改變自己的命運。為了自己心愛的女人，他又回到了這個讓人窒息的地方，但他萬萬沒有想到的是，自己心愛的女人年紀輕輕竟然命喪於此地，人雖然是他父親殺的，但白嘉軒脫不了干係，他恨他，所以用粗棍狠狠地向白嘉軒的腰上打去，連打幾大棍，白嘉軒被打趴在地上，動彈不得。黑娃要給小娥報仇，面對殺妻仇人的父親，他萬分傷心和悲涼，父親是給他生命的人，田小娥給了他希望和快樂的妻子，親人為什麼要自相殘殺？黑娃的心在愛與恨、情與仇交錯中苦苦掙扎著，最終他砍掉父親視為生命的辮子，斷絕父子關系來結束這段痛不欲生的情仇恩怨。
白孝文一個有情有意，沖破封建藩籬，追求愛情的男人。白孝文是白嘉軒的長子，自然是擔起族長的重任。他打第一眼見田小娥就喜歡上她了，但他不敢妄想，因為田小娥是他從小玩到大情同手足乾哥黑娃的媳婦，他是作弟弟的，不能有非分之想，何況他是一族之長，更應嚴格要求自己，為全族人做出表率。當他作為族長處理田小娥與狗蛋「偷情」時，他不得不抽打田小娥，他打得恨，是因為他想不通，他愛慕的女人竟然和狗蛋這么檔次低的人鬼混在一起，為什麼不把這么好的機會留給他呢，當狗蛋不停地央求呼喊著：「別打我的女人，別打我的女人……」白孝文打得更重了，他怨田小娥同時又恨狗蛋玷污了自己做夢都想得到的女人。看戲時，田小娥的示好，他有所遲疑但沒有拒絕，當田小娥要與他發生實質性的關系時，他拒絕了，不是他不願意，一方面由於身體的原因，另一方因為他太愛田小娥，對上次抽打她的事耿耿於懷，覺得挺對不起田小娥的，田小娥願意為他獻身，他覺得來得太快，自己還沒有做好思想准備。他心裡很牽掛小娥，當天下暴雨時，他冒雨拿來杠子把小娥家的破窯洞頂住。飢荒來臨時，他和小娥花完所有的錢，餓倒在炕上，得知小娥懷了自己的孩子，他鼓起勁出門給小娥和孩子找吃的，他低頭向長工鹿三討饅頭，看見當兵能掙錢，一想小娥和孩子在家等他送吃的，一咬牙就把自己給賣了壯丁。
作為80後的一代，我覺得這部影片改編的很好，它符合我們對電影的期求，讓我們看到了人性真善美的一面。無論什麼時代，在什麼地方，都有為愛而執著追求或飛蛾撲火般獻身的人。或許，有人要說田小娥是個破鞋，亂搞男女關系，但從現代社會女性的角度看，她是一個漂亮、堅強、能幹、敢愛敢恨的女性，她遭遇了很多不幸，但同時她又是幸運的，畢竟她有過真愛，雖然很短暫。有的夫妻過了一輩子，但從來沒有愛過對方，這才是可悲的事。
古往今來，一個個被千古傳誦的愛情故事，哪一對是真正的夫妻，它們之所以被傳誦是因為他們沖破世俗倫理道德的束縛，大膽追求愛情的精神感動並鼓舞一代又一代的年輕人。

㈢ 白鹿原影視城觀後感100字

星期二的時候我看了《白鹿原》電影，我沒有看過陳忠實先生的作品《白鹿原》
，能欣賞到他的手稿一定會
是我最大的榮幸，
不過如此珍貴之物能有幸一瞥之人必也應是鳳毛麟角了。
一部獲得了茅盾文學獎的作品，
手稿自然是極其珍貴和令人珍惜的。

而對於文字多少有些愛好的我來說，有著難以言明的好奇和鼓勵的。這也是對於任何一部呈現在我面前的
優秀作品來說的。

當我們巴望著歷史書，緩慢甚至艱難地理清著它的脈絡，還在好奇地猜想和厚重的史實下漫遊在歷史的長
河中時，一部優秀的反應時代特徵的作品無疑成了我們消化的良葯和迷途的北斗。我今天剛剛欣賞完這部
巔峰之作改編而成的電影，
演員、
演技之類的就不加以評說了，只想對自己所看到的東西說說自己的看法。

物是人非刻畫著時代的變遷，片子還是很不錯的，有很強的震撼效果，我想我是看得有些認真了。作品選
了幾個具有代表性的幾個人物，在我印象中，田小娥的傳統女性的身份是非常典型的。在封建社會走向革
命的半封建時代，傳統女性的命運此起彼伏，亦是水生火熱，唯一的統一點就是人性本良的歸屬，誰對自
己好就跟誰走，女人不這樣還能怎樣？當然有人會說田小娥的作風很下賤，只是為了生存就出賣自己的身
體和貞潔，但如果在此之上她也是有所選擇而不單單是像風流女子那樣的錢奴，背叛了地主和黑娃私會就
是最好的證據，那就需另當別論了。況且生存二字，在那時顯得尤其沉重和不易，就愈加激發了人求生的
本能。那時候的小娥如果從一而終，恐怕早就死於非命了。地主的大房二房，並不比白鹿村的人面善。

封建時代的族長，引領者白鹿村的村民過著盡量安定的日子，思想還是比較遠（圓）的，及時剪掉了辮子，
不壓制改革，也不死守傳統，審時度勢，似乎什麼壞事都攬不到身上來，他總是一副淡定的姿態，沒有誰
知道他心裡有否在盤算著什麼，也有可能只是他始終沒有強求的一種回報而已；封建時忠心的長工，勞碌
的身影下是腳踏實地的本性和甘心為主家奉獻的大無畏，可惜節操太重，期望不高，失望不遠，最後只能
哀嘆，成為了時代思想和斗爭的犧牲品；還有那個總是「見機行事」的有點小聰明的鄉約，三刀兩面，巧
言蜜語，基本上充當著漢奸的角色，在政府和農民之間細數著瓜分，一路下來，一切的一切似乎占盡了便
宜，最後卻因為兒子的共產路，在仍得勢的時候瞬間被拉下了台，不得不說他的結局還是令人較爽的，畢
竟他所做的一切也沒令自己得到好報，但卻又不得不哀嘆他帶給田小娥的悲劇，那個讓她和白孝文走到一
起的催化劑，只是沒想到田小娥成了第一個受害者，而她的肚子里還懷著族長夢寐以求的孫子，卻是被忠
心於他的長工給毀掉的，這其中帶著些命運滑稽的成分。似乎整個劇情從田小娥生命結束的那一剎那就開
始了最後的沖刺，黃昏來得猝不及防，令黑夜變得鬼使神差。然而鹿兆鵬，黑娃等一些人代表了一種完全
不同於封建氛圍的革命力量的覺醒、曲折與反撲，兩人各自不同的性格又剛好詮釋了知識和教育對年輕人
的影響，從而反應了革命面貌和力量的豐富。

㈣ 白鹿原影視城導游詞

白鹿原影視城是陝西旅遊集團有限公司以小說《白鹿原》和同名電影為文化載版體，權通過建設明清關中古城鎮、老鄉村展示關中建築、歷史、宗法文化和居住、飲食、曲藝等民俗，形成集影視創作、文化休閑、兒童游樂、精彩演藝為一體的關中民俗文化產業示範基地。以此弘揚陝西關中農村民俗文化、打造特色關中休閑旅遊目的地、填補陝西省文化影視基地空白。

㈤ 白鹿原影視城好玩嗎

挺好玩的，那裡不收門票，不管是獨自旅行還是帶上老人小孩都能在那裡找到很多樂趣。影視城真實還原了白鹿原小說和電影里所描繪的幾大家族和民風民俗。在那裡你能身臨其境的進入到小說裡面，聽秦腔吃油潑面，住大宅。裡面有一個麥塬兒童區，有很多親子項目，還能一起看文藝演出「二虎守長安」、「關中大地震」，裡面很多特色飯店，味道很地道而且價位合理。

㈥ 白鹿原影視城作文300字

白鹿原影視城是陝西旅遊集團有限公司以小說《白鹿原》和同名電影為版文化載體，權通過建設明清關中古城鎮、老鄉村展示關中建築、歷史、宗法文化和居住、飲食、曲藝等民俗，形成集影視創作、文化休閑、兒童游樂、精彩演藝為一體的關中民俗文化產業示範基地。以此弘揚陝西關中農村民俗文化、打造特色關中休閑旅遊目的地、填補陝西省文化影視基地空白。

㈦ 作文《中秋》去白鹿原影視基地400字

白鹿原影視城是陝西旅遊集團有限公司以小說《白鹿原》和同名電影為文化載體，專通過建設明清屬關中古城鎮、老鄉村展示關中建築、歷史、宗法文化和居住、飲食、曲藝等民俗，形成集影視創作、文化休閑、兒童游樂、精彩演藝為一體的關中民俗文化產業示範基地。以此弘揚陝西關中農村民俗文化、打造特色關中休閑旅遊目的地、填補陝西省文化影視基地空白。

㈧ 白鹿原影視城的哪些景點值得去

來這里可以感受白鹿原小說里所描繪的老陝西的文化氛圍、品嘗美內食、看演出。白鹿村和滋水容縣城是一定要去逛的，小說和電影里的白嘉軒家、鹿子霖家、白雲寺、戲園等等你都能在這里看到。這里的生態景觀區也很好，並且每個季節都能看到不一樣的景色。鬧中有靜，可以去集市上吃美食也可以靜靜觀景。這里的文藝演出質量也非常高，「二虎守長安」舞台很震撼，飽受好評，景點的東西價位都不高，演出也不含糊。

㈨ 白鹿原影視城觀後感小學習作

期盼已久的《白鹿原》電影終於上演了，我是懷著十分激動和興奮的心情看完影片的。我們年輕一代是比較喜歡看電影的，而且是在電影院看電影，要的就是多人觀看那種氣氛，一起大笑、一起驚呼、一起興奮……但遺憾的是，往往看不到真正讓人震撼或文化底蘊深厚的影片。《白鹿原》是我們陝西人 自己寫小說 ，自己出資、自己導演，講述的又是陝西本土故事的電影，作為陝西人，我很激動！也很驕傲！就電影本身而言，我覺得它適合當代年輕人的需求。影片中，田小娥與黑娃是真心相愛的，剛開始或許是出於生理上的需要，小娥追求精神上的自由、人格上的尊嚴，愛情上的自主和真愛。她為了自己的追求放棄當姨太太物質上的享受，和黑娃住進了偏僻的破窯洞，過著普通農民艱難而又實在的幸福日子，為了等自己的愛人回家，她提著一籃雞蛋去求鹿子霖，鹿子霖趁人之危，強占田小娥的便宜，當時的畫面，田小娥滿臉的無助與無奈，眼睛裡包含著屈辱的淚水，她強忍著把眼淚吞進肚子里，為了自己心愛的男人，她得堅強的活著。黑娃，是一個家裡窮困但很有追求的人，他渴望精神上的自由和人格上的獨立，追求真愛。他真心愛田小娥，在逃命的緊急關頭，他放心不下小娥，結果在和小娥難分難舍時被抓，真是一個重情重義的好男人！同時，在得知小娥被害之後，回白鹿原報仇時，發現竟然是他爸把田小娥給殺了，當時他的感情和心情十分復雜，原本以為自己的媳婦是被白嘉軒害死的，他對仇人面目猙獰，恨得咬牙切齒，在他的腦海中快速閃現著他與田小娥患難與共恩愛的一幕幕，他最愛的女人被人殺了，他已經恨到極點了。然而擺在面前的真相讓他不知所措，他把這一切惡果的根源歸結到白嘉軒這個封建禮教衛道士的身上，如果白嘉軒不那麼固執教條，拿著族規這個雞毛當令牌使，他和田小娥就不會進不了祠堂成不了親，他父親也不會把他們趕出家門，他恨自己沒本事，連自己心愛的女人都取不回家，給不了她一個名分，讓她在白鹿村民面前抬不起頭,不能堂堂正正做女人。他父親能不念親情下毒手殺小娥，就是深受白嘉軒思想的毒害和奴役。黑娃從小就想擺脫白嘉軒高高在上的陰影，他不願意再像父親那樣對白嘉軒言聽計從，沒有思想，沒有獨立人格的活著，所以當他成年後，白嘉軒連他娶媳婦的事都全包了，讓他在自己家裡幹活，但黑娃毅然決然的選擇遠離家鄉的地方去幹活，他想逃避那個讓他壓抑，讓他看不到希望的地方，他要出去闖一闖，改變自己的命運。為了自己心愛的女人，他又回到了這個讓人窒息的地方，但他萬萬沒有想到的是，自己心愛的女人年紀輕輕竟然命喪於此地，人雖然是他父親殺的，但白嘉軒脫不了干係，他恨他，所以用粗棍狠狠地向白嘉軒的腰上打去，連打幾大棍，白嘉軒被打趴在地上，動彈不得。黑娃要給小娥報仇，面對殺妻仇人的父親，他萬分傷心和悲涼，父親是給他生命的人，田小娥給了他希望和快樂的妻子，親人為什麼要自相殘殺？黑娃的心在愛與恨、情與仇交錯中苦苦掙扎著，最終他砍掉父親視為生命的辮子，斷絕父子關系來結束這段痛不欲生的情仇恩怨。白孝文一個有情有意，沖破封建藩籬， 追求愛情 的男人。白孝文是白嘉軒的長子，自然是擔起族長的重任。他打第一眼見田小娥就喜歡上她了，但他不敢妄想，因為田小娥是他從小玩到大情同手足乾哥黑娃的媳婦，他是作弟弟的，不能有非分之想，何況他是一族之長，更應嚴格要求自己，為全族人做出表率。當他作為族長處理田小娥與狗蛋「偷情」時，他不得不抽打田小娥，他打得恨，是因為他想不通，他愛慕的女人竟然和狗蛋這么檔次低的人鬼混在一起，為什麼不把這么好的機會留給他呢，當狗蛋不停地央求呼喊著：「別打我的女人，別打我的女人……」白孝文打得更重了，他怨田小娥同時又恨狗蛋玷污了自己做夢都想得到的女人。看戲時，田小娥的示好，他有所遲疑但沒有拒絕，當田小娥要與他發生實質性的關系時，他拒絕了，不是他不願意，一方面由於身體的原因，另一方因為他太愛田小娥，對上次抽打她的事耿耿於懷，覺得挺對不起田小娥的，田小娥願意為他獻身，他覺得來得太快，自己還沒有做好思想准備。他心裡很牽掛小娥，當天下暴雨時，他冒雨拿來杠子把小娥家的破窯洞頂住。飢荒來臨時，他和小娥花完所有的錢，餓倒在炕上，得知小娥懷了自己的孩子，他鼓起勁出門給小娥和孩子找吃的，他低頭向長工鹿三討饅頭，看見當兵能掙錢，一想小娥和孩子在家等他送吃的，一咬牙就把自己給賣了壯丁。作為80後的一代，我覺得這部影片改編的很好，它符合我們對電影的期求，讓我們看到了人性真善美的一面。無論什麼時代，在什麼地方，都有為愛而執著追求或飛蛾撲火般獻身的人。或許，有人要說田小娥是個破鞋，亂搞男女關系，但從現代社會女性的角度看，她是一個漂亮、堅強、能幹、敢愛敢恨的女性，她遭遇了很多不幸，但同時她又是幸運的，畢竟她有過真愛，雖然很短暫。有的夫妻過了一輩子，但從來沒有愛過對方，這才是可悲的事。古往今來，一個個被千古傳誦的愛情故事，哪一對是真正的夫妻，它們之所以被傳誦是因為他們沖破世俗倫理道德的束縛，大膽 追求愛情 的精神感動並鼓舞一代又一代的年輕人。

㈩ 關於白鹿原影視城的作文

而他讓人銘記的，並不單是他的「痴」，的，是他作為軍人的擔當與忠義。在版國家處於生死存亡權關頭時，他懷揣著恩師的「砥柱人間是此峰」與「白鹿精魂」走出中條山，去守護潼關的最後一道屏障。對於鹿兆海，最可悲的或許不是死在內戰中，最可悲的是他作為烈士運回家鄉安葬，到了最後，他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。這不免讓我想到魯迅《葯》裡面的夏瑜，夏瑜為了拯救民族犧牲，換來的只是鄉黨的嘲弄與華老栓清晨起來購買的人血饅頭。時間推逝十年，民眾依舊冷血麻木至此。據說鹿兆海也是有原型的，即陳龍光將軍。如此人物的存在，亦算是民族之光吧！《白鹿原》作為一部鴻篇巨制，粉墨登場的人物太多太多。還有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆謙，最好的長工鹿三，革命鬥士鹿兆鵬，傳統賢妻仙草……太多太多可說，真說時卻又語凝。或許這就是名著的魅力，讀一本書，就像經歷了一個時代，感受了一生的欣喜悲歡。只願世間風景千般萬般熙攘過後，字里行間，人我兩忘，相顧無言，靜品佳作