西遊記南海

❶ 中國古代，包括西游記東西南北海是指哪裡南海觀音是在浙江

東海就是現在的東海，南海就是現在的南海，北海則是遠東的貝爾加湖，蘇版武北海牧羊，就是被匈奴扣押權了十八年，在貝爾加湖邊放羊，西海指現在的青海湖。
南海觀音的發源地在廣東，廣東現在有觀音山，由於觀音娘娘為送子娘娘，中國各地都有供奉。

❷ 西遊記里的南海和地理上的南海有什麼區別

西遊記上南海實際是地理上的東海。
古人認為天圓地方，正方形的陸地周邊被海包圍，當回然也就答衍生出東南西北四個方向的海。四境有海環繞，各按方位為「東海」、「南海」、「西海」和「北海」，說法不一，一般認為，古人說的東海，是現在的黃海，南海是現在的東海，西海是現在的南海，北海是指現在的渤海。和現代地理的概念不能重合。

❸ 《西遊記》中，觀音菩薩為什麼被叫做「南海觀音」

南海一直都是觀世音菩薩的道場，所以也有「南海觀音」一說。

觀音菩薩的道場在普陀山，而普陀山對應的是東海海域。那為什麼觀音菩薩的修行道場明明是在東海，我們卻稱作「南海觀音」呢？

❹ 西遊記南海的描寫在第幾回

西遊記原著對南抄海幾乎沒有詳細襲描寫，僅有一處。
第五十七回真行者落伽山訴苦假猴王水簾洞謄文
原文節選：
沙僧一駕雲離了東海，行經一晝夜，到了南海。正行時，早見落伽山不遠，急至前低停雲霧觀看。好去處！果然是——
包乾之奧，括坤之區。會百川而浴日滔星，歸眾流而生風漾月。潮發騰凌大鯤化，波翻浩盪巨鰲游。水通西北海，浪合正東洋。四海相連同地脈，仙方洲島各仙宮。休言滿地蓬萊，且看普陀雲洞。好景緻！山頭霞彩壯元精，岩下祥風漾月晶。紫竹林中飛孔雀，綠楊枝上語靈鸚。琪花瑤草年年秀，寶樹金蓮歲歲生。白鶴幾番朝頂上，素鸞數次到山亭。游魚也解修真性，躍浪穿波聽講經。
沙僧徐步落伽山，玩看仙境，只見木叉行者當面相迎道：「沙悟凈，你不保唐僧取經，卻來此何干？」沙僧作禮畢道：「有一事特來朝見菩薩，煩為引見引見。」

❺ 西遊記行者來到南海尋什麼

孫悟空到南海都是尋觀音菩薩。
因為遇到了自己無法解決的空難，所以到處求救。到南海，只有觀音菩薩在

❻ <<西遊記>>中有東海龍王,西海龍王,南海龍王,北海龍王,請問,這四個海存在嗎如果有,指的是今天的什麼海

龍是中國古代神話的四靈之一。《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詔天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別是：東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順，稱為四海龍王。

由此，龍王之職就是興雲布雨，為人消滅炎熱和煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經》中的「龍王品」就稱，「國土炎旱，五榖不收，三三兩兩莫知何計時」，元始天尊乘五色雲來臨國土，與諸天龍王等宣揚正法，普救眾生，大雨洪流，應時甘潤。

龍王神誕之日，各種文獻記載和各地民間傳說均有差異。舊時專門供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風雨失調，久旱不雨，或久雨不止時，民眾都要到龍王廟燒香祈願，以求龍王治水，風調雨順。

龍是中國傳說中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首。古籍記述其形象多不一。一說為細長有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪。《本草綱目》則稱「龍有九似」，為兼備各種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名[多它]龍，無角名虯。小者名蛟，大者稱龍。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰（龍王），在民間是祥瑞象徵，在古時則是帝王統治的化身。

❼ 西遊記一書中南海龍王的姓名是什麼

南海龍王，道教名字是敖明，佛教名字是敖欽。
因為你說的是《西遊記》中的名字，應該按照佛教的名字，所以是敖欽。

❽ 西遊記中花果山水簾洞在什麼地方！還有南海觀世音菩薩南海在哪

網路查

❾ 西遊記中的南海觀音的南海是哪裡東海龍王，北海龍王，西海龍王中的各海是哪裡

佛教中大地分四大部洲：東勝神州（花果山），南膳部洲（唐朝），北俱蘆洲，西版牛賀洲（大權雷音寺），四洲之外環以大海，是為四海。花果山在東勝神洲，所以去找東海勒索東西；觀音的南海是南海普陀山，在佛教中的位置在南海。