胡搞西遊記

❶ 為什麼很多翻拍的影視劇不如老版的好

現在很多經典的影視劇都被翻拍，比如說《還珠格格》、《小龍女》等等，翻拍歸翻拍，但是我們看了翻拍劇後大多還是吐槽，認為沒有原版好，翻拍留給我們更多的印象還是吐槽和雷點，我們所記住的還是老版，那麼為什麼很多翻拍的影視劇沒有老版好呢？

所以，這也就不難理解為何翻拍劇大多都是比較雷的了。翻拍不是不可以，可要消費經典和觀眾情懷，必要的更新和本土化是基本誠意。否則最後被蓋章爛片，那就「罪」有應得了。

❷ 無厘頭是什麼意思

現在人們一般把它理解為庸俗的搞笑,但事實上是有所區別的.

一種說法是：無厘頭原是廣東佛山等地的一句俗話，意思是一個人做事、說話都令人難以理解，無中心，其語言和行為沒有明確的目的，粗俗隨意，亂發牢騷，但並非沒有道理。

另一種說法是順德的方言，是罵人的話中最狠的一句，意思是說一個人做事情什麼都不行，很沒用。

無厘頭文化應屬於後現代文化之一脈，及時行樂，無深度表現、破壞秩序、離析正統等等，無不可以在無厘頭電影中讀出。

無厘頭的語言或行為實質上有著深刻的社會內涵，透過其嬉戲、調侃、玩世不恭的表象，直接觸及事物的本質。如果您符合下面的大多數條件，那麼，其實您已經具備了當前時代無厘頭的基本特徵了：

不在乎別人的看法，不承諾，沒有年齡感，不為健康犧牲嗜好，對喜歡的東西不計較價錢，特別喜歡「追新」，無法停止幻想，思維具有跳躍性，經常語出驚人，想到what說what，習慣裸睡，從不大驚小怪，時不時人間蒸發，老找不著東西，你夏天找麻辣燙，冬天尋冰淇淋，還嫌不過癮，你張口無厘頭，動手dotcom，email是你最好的聯系方式，懶得存錢，認為晚上比白天好，養寵物不養小孩，喜歡自由自在，天馬行空，永遠保持革命樂觀主義精神，勇於藐視權威，看淡功利……

解剖無厘頭

在我看來，無厘頭至少包含三重含義：誇張、諷刺和自嘲。

首先是誇張。無厘頭的表現形式即是特殊的誇張。這種誇張超過了影視文藝本身需要的誇張程度，使許多事情讓觀眾或讀者一看就知道不可能，但仍然忍不住會為此而投入。在《回魂夜》里，周星馳飾演的瘋子可以用紙帽子帶著大家飛，這是對傳統理念的誇張；在《百變金剛》里，他一開始過的生活窮奢極侈，這是對生活方式的誇張；在《行運一條龍》里，阿水當眾撕開了女同學的上衣，然後又痛不欲生，這是對情感慾望的誇張。誇張給人們帶來淋漓盡致的感覺，把平時生活中不能表現或不想表現的各種東西都發揮到一個極致。

其次是諷刺。人生無常，許多痛苦和不幸都是無法化解的，而面對社會的陰暗、污穢、人性的貪婪、自私，男人的好色，女人的善變，工作的無聊，掙錢的煩惱，一切都是諷刺的目標。《月光寶盒》中至尊寶帶領的一群手下在他跟妖精打鬥時集體裝死倒地，這是對忠誠的諷刺，因為在一開始他的手下都以唯幫主馬首是瞻的態度出現；到了《大聖娶親》中他又無法擺脫他對一個很討厭的女人———紫霞的愛慕之情，這是對承諾的諷刺，因為他早已答應了白晶晶要做她的老公，五百年後他本來就是別人的人；《食神》中，周星馳對雙刀火雞要求畫個心的提議死也不肯，是對女人的諷刺———對一個女人來說，不管她有多重義氣，有多負責任，有多聰明，多能幹，她其實在男人心目中始終只是一個皮囊而已。

最後說自嘲。其實自嘲應該是諷刺的升華，不僅是影視藝術的一個境界，也是思想的一個境界。當一個人學會了自嘲的時候，他就是真的成熟了。縱觀星馳所有片子，無一不帶著濃厚的自嘲色彩，其中又以《喜劇之王》為最甚。

扭曲自己，誇張自己，諷刺自己，讓觀眾笑起來，這不是一般的表演，這是一種內心的揭示和剖白。把自嘲做得恰到好處，不給人以嘩眾取寵的感覺，那就更難了，你必須有謙卑的外表，平凡的相貌，庸俗的舉止，遲鈍的談吐，甚至看似愚蠢的行為……你混身上下只有一處在閃光，是誰也不可能代替的，那就是智慧，你以你的智慧予人以快樂。

❸ 對日本版《西游記》的看法

即使是人家糟蹋，也是人家看到了裡面可以挖掘，可以利用的東西。那麼我們自己呢專?除了派了個屬叫張紀中的老頭子不斷顛覆名著,我們可有真的再挖掘一下我們自己的東西?人家把西遊記寫成了一本另外的劇本。咱們也挖掘過西遊記,好象不是有種沒人買的少兒讀物叫作什麼孫悟空大戰外星人,大戰變形金剛.多麼惡心的創意.在下也沒去調查這種書能賣幾本。在下也不知道這樣的作者是否有羞恥感.
周星馳的西遊記,改的好。看了你知道什麼是幽默。日本人的七龍珠,改的好.看了你知道什麼叫精彩。大陸的幾部後來拍的西遊記續,拍的惡心，看了你知道什麼叫不思進取。
文學也好，藝術也好，幽默也好，作品也好。作家有自己的國界，但是作品是屬於全人類的。誰能讓它有市場，誰就去賺錢吧！好的東西自然會代代相傳。那些為了完成某些目標而生成的東西，那些為了政績而產生的廢物，自然會被人遺忘。

❹ 日本人是不是把我們的一些名著惡搞成一些游戲

不光是惡搞，公平的說，日本本來游戲業就發達，而且條條框框也少，由於四大名著沒專有真正意義的版權屬，所以只要中國不提出抗議，他就可以任意的拿去當游戲素材。
三國志系列是改編的最受認可的。最近傳得比較多的是，日本把紅樓改成了Hgame,台灣也干過這事，十二金釵麻將等等。關鍵是，中國人就是能允許自己胡搞瞎搞，不能允許別人這么做。當然這可以說是愛國，而且我也支持，但是公平點的說，這也算不得驚天動地的大事，不用太過在意

❺ 如來鎮壓孫悟空在五行山後，為何還要給孫悟空吃鐵丸喝銅汁

看過《西遊記》的人都知道，自從孫悟空一統花果山之後，三山六洞，四海千里附近的妖魔鬼怪逐漸就附和投靠孫悟空，單是部下的妖兵猴子，孫悟空足足就有四萬多人馬，這美猴王當得可是有聲有色。

可是，人心不足，太白金星邀請孫悟空上天當官，玉皇大帝開始封了弼馬溫給猴子孫悟空，後來的孫悟空得知這是一個不入流的官職，馬上就罷工不幹了，返回了花果山。

太白金星二請孫悟空上天當官，這次終於當上了齊天大聖，可是有名無實，而孫悟空偷吃蟠桃，偷喝仙酒，偷吃仙丹，膽子越來越大，野心也越來越大，居然還想把玉皇大帝給趕走，他還想坐玉皇大帝的位置呢！

如來佛祖有慧眼，能前知過去，後知未來，當然也知道了這點，所以如來在降孫悟空時才說這樣的一番話：「妖猴，趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！」

注意到沒，如來佛祖叫孫悟空你就別在這里廢話了，如果你遭到別人的「毒手」，也就是給「九齒釘耙」來那麼一兩耙的話，你就「性命頃刻而休」了，接著如來佛祖就鎮壓了這個狂妄自大的孫悟空在五行山中，為了將來西天取經能讓孫悟空避免遭受九齒釘耙的殺害。

當然，這九齒釘耙的殺害不一定要豬八戒出手，豬八戒的武藝其實真的不怎樣，如來佛祖是擔心豬八戒的九齒釘耙某一天落在了妖怪手中，妖怪拿著九齒釘耙往孫悟空頭上來那麼一兩耙的話，孫悟空就完蛋了，如來佛祖精心設計的取經大業也就完蛋了。

為了避免這種惡劣的情況出現，所以，五行山中500年，如來就要讓孫悟空吃喝鐵丸銅汁，目的就是要為了加固孫悟空的銅頭鐵腦，以避免遭遇象這種九齒釘耙霸道武器所致命，幸虧高老莊時的豬八戒說了那麼一段話道破了這九齒釘耙的天機，否則還真的不知道為何如來要讓孫悟空吃喝鐵丸銅汁了。

❻ 電視劇86版《西遊記》導演是誰

楊潔1929年出生於中國湖北麻城，曾先後在晉察冀新華廣播電台、陝北新華廣播電台、濟南廣播電台、青島人民廣播電台等處擔任播音員。1958年，楊潔由中央人民廣播電台調到北京電視台(今中央電視台)。1979年參與執導中國中央電視台第一屆春節聯歡晚會。1980年開始導演電視劇，是86版《西遊記》總導演。

17日，曾在86版《西遊記》中飾演孫悟空的六小齡童在表示，自己從遲重瑞先生處驚悉楊潔導演去世。他在微博中稱，這是中國電視劇的巨大損失。「楊潔導演不僅是我的恩師，也是我的藝術和人生道路上的老師，沒有央視版電視劇《西遊記》就沒有今天的六小齡童，觀眾們也不可能看到我扮演的銀屏美猴王。我們永遠懷念您……願楊潔導演一路走好！」

2006年，楊潔在接受媒體采訪時還曾回憶自己執導《西遊記》的經歷。當時的電視劇是一個新領地，神話劇更是新鮮事物。楊潔生前曾坦言，當時「首先是構思，如何把一個流傳已久、深入人心的東西搬上電視屏幕」。「最後我的想法，也就是最後體現出來的東西：孫悟空的塑造，要人來演，要有人的相貌、人的特性，又有人性化的東西，同時又是美猴王，要讓他美。如何表現真人與神話人物的結合？我們採取了塑性的辦法，改變人的相貌，讓人和動物結合，借鑒戲曲舞台的表演，但不能照搬。在表演上，不局限於用戲曲的程式化表演，還是電影的生活化表演。」

當時，她還曾談到拍攝86版《西遊記》的困難。「那時最難的部分是特技，我們拍《西遊記》的時代，是不知特技為何物的時代，但我們要用各種方法和手段來表現神話里的人物和環境，我們完成了，雖然有很多特技露了餡，但觀眾原諒了這些。」

而作為拓荒者，楊潔也稱，面對電視劇《西遊記》的任務，劇組「只能憑借吃苦耐勞，當時提出來要以唐僧取經的精神來取完我們的真經」。「一開始沒錢，都義務勞動，後來才有錢，我拍一集是90元，猴子、八戒是80元，沙僧是60元，就那麼一點報酬。現在我看有導演把上千萬、上億的錢不當回事，來拍出一個算不上上乘的東西，我覺得真心疼。」

對於近年來對於《西遊記》的惡搞作品，當年楊潔就表示，胡搞、惡搞的東西太多了。「一會兒豬八戒要當爸爸了，一會孫悟空要談戀愛了，好好的名著都被我們自己否定了。

❼ 求西遊記陳浩民版最後一集35分40秒到36分30的那段配樂 謝謝

搜索，糗趣兔，你什麼都找到了！

❽ 西遊有位創世神太上老君，如來都要向他行賄，為何偏偏怕孫悟空

太上老君害怕孫悟空，其實不是真的怕他，只是沒辦法，所以躲，因為孫悟空不按章程，啥都敢幹。

說到太上老君，真的沒什麼好開的道教認為太子老君是創造之神，因為他在世界出現之前就已經存在，沒有起點，沒有終點，沒有永恆的生命。在《西遊記》中，太上老君的地位和身份也很高。太上老君是清朝三代道教的創始人之一。玉皇大帝是所有神仙的精神領袖，他想讓七分，更重要的是，把胡變成佛，訓練女媧補天。同時，他被稱為第一位西遊記之神和創造之神。

太上老君怕孫悟空其實半真半假，假恐懼是因為孫悟空所做的一切，他知道其中有些是他安排的，他是真的害怕孫悟空撒潑耍賴，破壞他的安排。

❾ 唐僧西天取完經回大唐，經書落水，撈回一部分，丟失那一部分後來化成什麼來著

正版的西遊記裡面是沒有說這個事（就是那部分遺失的經書）的！像你說的問題是現在的這種同人類的小說胡搞的情節！ 畢竟現在這些速食小說作者的思維大了，總有你想不到的！

❿ 《西遊記》關於故事情節有哪些矛盾之處

1、時間的矛盾。

在附錄中，李世民登基的時間是貞觀十三年。唐僧父親當狀元的時間，也是貞觀十三年。唐僧十八歲後，金山寺長老告訴他真相，他找到外公，領兵報仇，也是貞觀十三年。李世民被抓到地府，生死簿上寫他的死期，也是貞觀十三年。唐僧答應李世民去取經，更是貞觀十三年。

2、姓名的矛盾。

孫悟空到東海龍宮尋金箍棒，之後還要披掛，東海龍王只好請其它幾位兄弟來商量。這里寫明，西海龍王的名字，叫敖閏。小白龍燒了明珠，被父親告上天庭，這里寫的西海龍王也叫敖閏。

但在原著第四十三回，黑水河時，又變了。西海龍王成了小鼉龍，也就是涇河龍王的舅舅，名字叫敖順。

3、故事的矛盾。

在烏雞國時，把國王摁在井裡搞死三年，自己當了皇帝的，是文殊菩薩的坐騎青毛獅子精。孫悟空師兄弟與他有一番戰斗，他還變成假唐僧迷惑猴子，孫悟空差點一棒把自己的師父乾死，幸虧文殊菩薩及時出現把他收走。

但在獅駝嶺時，孫悟空又與他遇上了，這時他成了大鵬、白象精的帶頭大哥，可是詭異的是，他們竟然對以前的事一字不提，彷彿相互不認識，孫悟空鑽進他肚子里胡搞了一通，才把他搞定。

(10)胡搞西遊記擴展閱讀

《西遊記》創作背景：

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的僧人玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。

及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊天大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了《西遊記》的創作。