西遊記老道

Ⅰ 西游記每回地點，人物，妖怪

工程量大。

Ⅱ 《西遊記》原著中，太上老君的地位如何，為何他在和玉帝說話時口氣好像不太禮貌，自稱「老道」而不稱「臣

一個總統，一個宗教領袖，誰厲害。金丹吃了長生不死

Ⅲ 西遊記里道家神仙的問題

其實在明清小說里以宗教為題材的不可勝數，以《西遊記》《封神演義》為最出名，但止於小說而已，何謂小說，即非正統之言。
這兩部小說可以說是對著乾的，一部以「佛法無邊」涵蓋整體，一部以「唯道獨尊」通貫全文。
初步認定吳承恩是崇信佛教的，在他的筆下就把「佛法無邊」發揮得淋漓盡致，使許多荒誕的宗教知識根植於萬千百姓心中。
且西遊記出現的是太上老君道德天尊，太上道君才是靈寶天尊。書中一直沒有出現的是元始天尊和靈寶天尊，且把太上老君的身份降低至與李天王一級的地位。
那為什麼吳承恩不寫道教三清，而且還要故意「打亂天庭體制」呢？想來目的只有一個-把道教的最高尊神藏起來，因為如果不藏起來，很多場面無法處理，比如釋迦摩尼與三清的地位，還有出現頻率甚高的觀音，最最重要的就是對於早年的孫悟空事件。道教提倡的是清凈無為，所以三清也是清居於大羅天上，只以演道傳經度人為事，其他基本一概不管，所以三清不好出場。出手也不是，不出手又說不過去。
捨去掉三清尊神的地位，取其中以煉丹老道的形象出現的太上老君來與如來做比較更可以顯得「佛法無邊」，其實整部西遊記最冤的就是老君，不出現還可明哲保身，老君出現了卻被描寫成暗施詭計之輩。在西遊記書中又出現稱老君為「道祖」之文，則是與「佛祖」相對，但地位卻是比不上觀音。
至於菩提老祖與鎮元子諸位已經回答了，但即使是小說化名，恕在下未及於佛道經典中得聞此二者，所以不做議論。只是小說家的憑興創作也未可知，何必較真，鑽牛角尖。無據可考之輩耳

Ⅳ 老版西遊記人身果的老道觀主是誰怎麼這么利害

鎮元子是地仙之祖，道號鎮元子，住在西牛賀洲的五庄觀上，道術深厚精深，連觀世音菩薩也讓他三分。跟觀音菩薩一個級別的人能不厲害嘛～

Ⅳ 《西遊記》第十八回，高老道：「還吃得有多少哩」，是什麼意思

意思就是一個就來已經吃自不消了，還問我有幾個妖怪！
給你舉個例子你感受一下：
當考完試你說可能會不及格，同桌問你，幾科不及格？你回答說，還幾科哩！就這數學一科不及格就被爸媽打死了............大概就這個意思吧 哈哈

Ⅵ 西遊記中「不若與老道領去」中的「若」是什麼意思

若：根據前後文，應該是「如」的意思。

第七回八卦爐中逃大聖五行山下定心回猿

那大力鬼王與答眾啟奏道：「萬歲，這大聖不知是何處學得這護身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，卻如之何？」玉帝聞言道：「這廝這等，這等如何處治？」太上老君即奏道：「那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹，——我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚裡。運用三昧火，煅成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領去，放在『八卦爐』中，以文武火煅煉。煉出我的丹來，他身自為灰燼矣。」