匯報西遊記

⑴ 西游記讀書報告該咋寫急用

每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外嚮往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，「不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束」，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之， 我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。

2.

我最喜歡的書要數《西遊記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。裡面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。

他們取得真經靠的什麼？靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數，他們只有依靠這種精神才能戰勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。

只因為孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什麼是妖怪，什麼是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產生了許多矛盾和誤解。

比如說，《西遊記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。於是他想了一個辦法，想藉助孫悟空不在這一機會對唐僧痛下殺手，因為唐僧一向是以慈悲為懷，所以這個辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發現這是天賜良機，便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假屍留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會了孫悟空。接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行凶，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護唐僧，沒想到卻錯以為行凶殺人。

只因為孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產生了很多矛盾，很多誤會。

《西遊記》這本書對我的啟發很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。

3.

一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西遊記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。

《西遊記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛著我們。或許由於唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過於善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看錶面，不了解人的本質。

我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會去做。他會奮不顧身地保護師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學習他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂「三人行，必有我師焉。」我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!

⑵ 怎樣寫《西遊記》的讀書報告

《西遊記》是大家都十分喜歡的一本書。小說通過唐僧師徒取經路上發生的一個個驚險曲折的故事，表現了主人翁敢闖敢拼的大無畏精神和俠肝義膽。書中的人物個個都栩栩如生，不管是七十二般變化的孫悟空、好吃懶做的豬八戒，還是各具神通的神仙妖魔，在我眼裡都是如此親切、如此可信，如此活靈活現。
許多同學都喜歡神通廣大的孫悟空，而不喜歡孫悟空的師傅唐僧，可我卻覺得唐僧真實可信，在現實社會中很多人或多或少也有類似唐僧的缺點，分析唐僧的特點對我極有啟發。
唐僧作為一代高僧，的確是一個心地善良的人。但正因為他的過分「善良」，又是非不分，人妖不辨，一而再，再而三地被妖怪所欺騙、利用，差點誤了取經大事。比如其中家喻戶曉的孫悟空三打白骨精這個故事，唐僧就被先後化身為村姑、老頭和老太的白骨精所欺騙，而去責怪孫悟空濫殺無辜。
唐僧還是一個耳軟、沒有主見，聽信讒言的人。即使他親眼看到姑娘送來的飯菜是青蛙、蟲子時；當孫悟空最後打死的老人顯出是白骨精時，唐僧仍然會聽信專會說好話、奉承拍馬的豬八戒的讒言，堅持認為是孫悟空闖了禍，錯殺了好人，而用緊箍咒來懲罰孫悟空。
唐僧面對孫悟空的苦苦懇求，一點也不會顧及師徒之間的情誼，堅決把孫悟空趕跑，如此做法不免讓人寒心，所以像唐僧這樣一個有如此多缺點的人要不是有眾徒弟和菩薩們的鼎力相助，憑他一個人的力量是決不可能到達西天，取到真經的。
其實我覺得從唐僧這個人物身上我們可以吸取許多經驗、教訓。因為，在我們身上，也經常出現這樣的毛病。比如人雲亦雲，缺少自己獨立的見解和判斷；不分是非、沒有敏銳的觀察力和洞悉力；耳軟心活，喜歡聽好話，戴高帽等等。
從唐僧身上我們應該知道怎樣做人，做怎樣的人。
還有就是豬八戒了，我認為這個人物形象是吳承恩寫得最為生動的。
豬八戒有力氣，能幹活，性情憨厚。打仗時，又是孫悟空的一個得力幫手。但是在豬八戒身上，缺點和毛病也是表現的非常明顯突出。他貪吃、怕困難，對取經信念不堅定。一遇到挫折，就想分行李散夥，回高老莊做女婿去。他還有點自私：取經路上，偷偷攢了幾錢銀子，藏在耳朵里。他還有點狡猾，有時撒點謊，在唐僧面前編排些孫悟空的壞話。但由於笨拙，往往又弄得自己上當吃虧。不過話又說回來，唐僧在幾個徒弟里最喜歡的就是豬八戒了，也許就是因為豬八戒的奉承、拍馬屁有關吧！但這一點又說明他很會隨機應變。
其實我們從孫悟空的角度去想，我們該去交怎樣的朋友，我想，一定需要性情憨厚，關鍵時刻可以依靠。書中的豬八戒有這樣那樣的缺點，可是孫悟空除了有時作弄一下這個「可惡」的師弟外，基本上還是容忍了豬八戒，正是因為豬八戒的憨厚，關鍵時刻可以依賴的特點，這是豬八戒的本質。當孫悟空被唐僧驅逐後，豬八戒意識到大師兄不在，他肩負了重要的責任，這時候他表現出了他的責任感，英勇地與妖怪斗爭，甚至於即使在唐僧被抓後，知道自己斗不過妖怪，也不一個人逃命，選擇了繼續挑戰妖怪，直至與唐僧一起被抓。
在我們周圍，也有許多人平時有各種各樣的缺點，可是我們應該首先判斷這個人的本質特點，而不應該過於注重他的缺點，看人要看他的主要品質而不應苛求細枝末節。
沙和尚，他是一個靠得住的人，他誠實、憨厚，在孫悟空和豬八戒吵架時，會主動上去勸架。但是他的能力有限，也不太善於思考，缺少一些機變。忠誠、肯干、吃苦耐勞是他的最大特點,也是非常寶貴的優點。
小說還通過一連串驚險、曲折的故事，刻畫了眾多妖魔鬼怪和神仙，這些角色個個都有鮮明的性格特點。
作為我國古代的優秀神話小說，《西遊記》實際上是封建社會現實生活的折射，通過神仙鬼怪的故事反映社會生活的現狀。我們看後，對豐富想像、增長智慧，對培養堅忍不拔、戰勝困難的精神，和加深對封建社會的認識。都是有益處的。

⑶ 西遊記～～～讀書報告～～～

在我們通讀《西遊記》中，我們領悟到了唐僧的遲鈍、眼界和智慧；感受到了孫悟空的專聰明、勇敢和大膽；看屬到了豬八戒的懶、饞和憨厚；體會到了沙僧的勇猛、純真和善良……人物和故事中所要表達的道理，能不能領悟還要看我們讀書的人。有人曾說過，一本好書再怎麼讀，都不會感到厭煩還會無處許多新的見解，我想《西遊記》帶給我的就是這種感覺

⑷ 西遊記讀書匯報

《西遊記》讀書匯報：
《西遊記》是我國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。
《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想像，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。

⑸ 《西遊記》讀書報告咋寫

《西遊記》讀書報告
——話談《孫悟空棒打白骨精》
《西遊記》是從古至今一部膾炙人口的佳作。不管是孫悟空出世至大鬧天宮被如來佛祖壓制五指山下，還是唐僧師徒西天取經歷經的九九八十一難，每個人都對這本書，對這里的每一個人物，都有不同的見解。然而其中蘊含的道理是一樣的。孫悟空出世至大鬧天宮被如來佛祖壓制五指山下，表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。唐僧師徒取經，歷經磨難，最終還是修得正果，由此我們明白人性對於某種實質物體的追求，不是靠著紙上談兵，而是有實際行動並有著頑強的拼搏精神才能成功的人生真諦。
吳承恩大師用他畢生的精力來完成了這部佳作，我們必須承認，其中的每一回合都是十分的精彩。
我最看好的是《孫悟空三打白骨精》一回。第一次看，發覺白骨精是很詭計多端，很狡詐的；第二次，第三次看，就能發現不只有白骨精的狡詐了。
白骨精先變為一個村姑，怎料讓猴王識破了，行者一棒打下去，在旁的唐僧等人肉眼凡胎，不識妖精真面目，誤以為悟空草芥人命；白骨精見詭計沒有得逞，又想變為老婆婆來迷惑唐僧，又被猴王識破，假身倒在他金箍棒下，唐僧見狀，大罵「潑猴！為何又傷老人家性命」於是轉身誦念「阿彌陀佛」。也許唐僧覺得這是孫悟空的野性難改，再加上他沒有會慧眼識才的能力，於是對他的大徒弟失望透頂。孫悟空出於對保護師傅和師兄弟的信念，在白骨精第三次找上門來的時候，再次決定趕走她。
這一舉動讓已經對孫悟空濫殺無辜的行為忍耐和憤怒到極點的唐僧師徒一下子爆發出來。面對師傅和師弟的指責與不理解，孫悟空對他們也是無可奈何。
由此中，我們看到了孫悟空對於師傅的忠誠和保護，「若要不打殺他。顯得他倒弄個風兒；若要打他，又怕是師傅念那話兒咒語」這是孫悟空在打殺白骨精變換的老頭之前所思量的話。很明顯，我們從中看到了孫悟空在貪生怕死和英勇救主之間選擇了後者。徒弟不愧是了解師傅的。孫悟空明白緊接著就是唐僧的緊箍咒「就一棍打殺他，師傅念起那咒，常言道：『虎毒不吃兒。』憑著我花言巧語，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罷。」很可惜，孫悟空的如意算盤打錯了，唐僧的舉動出乎了孫悟空的意料。
唐僧念起緊箍咒這一行為我覺得這不僅是唐僧不理解孫悟空，更是體現了他的愚蠢和遲鈍。與孫悟空在一起已經那麼多年了，哪一次他被妖怪抓去不是他的他徒弟來救的，雖說孫悟空依舊野性難改，但他跟隨唐僧那麼多年，也自然不會濫殺無辜，所以他每一次殺人的出發點是好的。唐僧沒有考慮到這一點，所以當他面對孫悟空打殺他所認為是好人的時候，他很氣憤，但他只相信眼前的事物，所謂凡事有兩面，親眼看到得不一定是真的，但唐僧似乎只相信他的眼睛，心裡想著「我佛慈悲，不能濫殺無辜」的道理，所以看到孫悟空傷人一幕，就算是我看看 說得再怎麼天花亂墜，唐僧的心裡早就偏向他自認為無辜的人身上。
其實孫悟空被唐僧趕出佛門豬八戒也有一定的責任。當孫悟空殺死白骨精變化的人是，她的原型已經顯露了出來，起先唐僧也就信了，怎料豬八戒在一旁煽風點火。孫悟空打殺妖怪後，八戒在旁邊又笑道：「好行者！瘋發了！只行了半日路，倒打死三個人！」；見到孫悟空打死的人現出原形，他又在一旁火上澆油「師傅，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那活兒，故意變化這模樣，掩你的耳目哩！」看到這里我們不禁感嘆，八戒呀八戒，唐僧只是一介凡人，不識妖怪真面目也就罷了，而你好歹也有點法力，怎也像唐僧那般愚蠢和遲鈍啊！其實八戒與孫悟空鬧不和一開始就已經隱隱約約表現出來了，於是每次孫悟空犯了錯誤，豬八戒就在一旁煽風點火，這才有了孫悟空被唐僧趕出佛門的慘狀。當然，豬八戒有時也能派到用場，幫助孫悟空趕趕妖怪。
孫悟空的雖然很勇猛，但是他沒有想好對策就魯莽行動，可以用一個詞概括那就是「有勇無謀」。孫悟空也所謂是孝心可嘉，離別是為唐僧扣了三個響頭，光看這點就體現了與平常人不一樣的氣概。
再說說白骨精，她堪稱是妖怪史上最陰險的妖怪之一。也許她想變為平常人家好騙取唐僧的信任，好借機抓走唐僧，再說孫悟空不是省油的燈，她的伎倆早已被齊天大聖識破，她沒料到的是孫悟空竟然敢打殺已變為凡人的她。或許從這一刻開始，她的計劃就已經改變了，她已領教過孫悟空的勇猛，再怎麼騙也騙不過他的火眼金睛，於是她將計就計，讓唐僧把孫悟空趕走，之後她再坐收漁翁之利。唐僧怎麼樣沒想到他把孫悟空趕走正中了白骨精的計，當他察覺到時，後悔已晚。當然，唐僧為他的愚蠢的遲鈍付出了應有的代價。
在我們通讀《西遊記》中，我們領悟到了唐僧的遲鈍、眼界和智慧；感受到了孫悟空的聰明、勇敢和大膽；看到了豬八戒的懶、饞和憨厚；體會到了沙僧的勇猛、純真和善良……人物和故事中所要表達的道理，能不能領悟還要看我們讀書的人。有人曾說過，一本好書再怎麼讀，都不會感到厭煩還會無處許多新的見解，我想《西遊記》帶給我的就是這種感覺。也許在幾十年後的今天，吳承恩大師和他的《西遊記》還會在世人腦海中留下無法免去的痕跡！
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⑹ 急需要一篇西遊記的匯報課！~

讀書匯報課—
走進《西遊記》
教學目標：
1、通過教學，進一步激發學生深入閱讀《西遊記》的興趣。
2、通過對《西遊記》中情節、人物等要素的品讀，進而掌握閱讀小說的方法。
3、通過研讀，認識這部經典名著具有強大生命力的原因。
一、以課文《猴王出世》導入。
1、老師吟誦「海外有一國土-----------因見風化作一石猴。」
2、這段描寫選自我們已學過的課文《猴王出世》。這個石猴就是我們熟悉的孫悟空。這段時間，我們對機智勇敢、神通廣大的孫悟空產生了濃厚的興趣，利用課余時間閱讀了《西遊記》這本原著，今天這節課外閱讀課，我們就一起走進《西遊記》。
二、讀書匯報。
聽說我班有好多同學對《西遊記》有了一定的了解。現在老師想出題考考大家，看誰的西遊記知識最豐富，有沒有信心？好，請看題。
1、請說出該書的作者及朝代。
2、請說說該書的主要內容。
3、選擇題。
4、1）、《西遊記》中唐僧的原型是——
A、玄奘B、玄明C、唐三藏
2）、豬八戒原本是天上的——
A、弼馬溫B、天蓬元帥C、卷簾將
3）、《西遊記》一書共有——
A、八十回B、九十回C、一百回
4）、唐僧的坐騎小白馬原本是——
A、東海龍王的兒子B、西海龍王的兒子C、南海龍王的兒子
5）、《西遊記》中唐僧的徒弟是指——
A、孫悟空、豬八戒、小龍馬B、孫悟空、哪吒、沙和尚
C、孫悟空、豬八戒、沙和尚
6）、孫悟空一個筋斗能飛——
A、十萬八千里B、十萬三千里C、十萬里
7）、沙和尚的法號是——
A、沙悟凈B、沙悟能C、豬剛鬃
8）、我國古代四大名著指——
A、《西遊記》《三國志》《水滸傳》《紅樓夢》
B、《西遊記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》
C、《西遊記》《三國演義》《水滸傳》《聊齋》
三、抓典型故事進行解讀。
（一）、聊情節。
1、讀了《西遊記》，那些故事情節給我們留下了最深的印象？
猜想：孫悟空大鬧天宮三打白骨精智取芭蕉扇真假美猴王、
偷吃人參果等
2、真棒！把一本書讀成幾個故事，能用一個簡短的片語來表達，這才叫會讀書。讀小說，要學會欣賞，同學們，我們以欣賞的眼光，用心去發現，你覺得《西遊記》那個故事最有魅力。
3、重點講《三打白骨精》，這個故事在原著中標題為《屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王》。
4、在《西遊記》中，每當描寫景色時都會有詩一般的語言，請看：峰岩重疊，澗壑彎環。虎狼成陣走，麂鹿作群行。無數獐鑽簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長蛇。大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風。道旁荊棘牽漫，嶺上松楠秀麗。薜蘿滿目，芳草連天。影落滄溟北，雲開斗柄南。萬古常含元氣老，千峰巍列日光寒。
讀了這段文字，你有什麼感受？
――――預設：山嶺險峻，風光秀美。
我們在讀小說時，一定要關注環境描寫環境描寫是一部小說不可或缺的部分，使我們腦海中產生一種山雨欲來風滿樓的感受。
（二）、析人物。
1、在《西遊記》中，每描寫到人物都會有詩一般的語言，請看《西遊記》第二十七回里德一段文字。
聖僧歇馬在山岩，忽見裙釵女近前。
翠袖輕搖籠玉筍，湘裙斜拽顯金蓮。
汗流粉面花含露，塵拂蛾眉柳帶煙。
仔細定睛觀看處，看看行至到身邊。
2、知道這是在描寫誰嗎？——白骨精
3、讀了這段文字，你們體會到了什麼？——預設：白骨精恨漂亮，白骨精善於變化。
4、我們一起來看看師徒幾人對白骨精的看法：
出示：孫悟空 睜火眼金睛觀看，認得那女子是個妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當頭就打。諕得個長老用手扯住道：「悟空，你走將來打誰？」行者道：「師父，你面前這個女子，莫當做個好人，他是個妖精，要來騙你哩。」
唐僧：這猴著然無禮，屢勸不從，無故傷人性命。」
5、提問;師徒幾人對同一事物——白骨精的看法如何？
學生在發下的練習紙中練習;
6、討論交流：預設：
在孫悟空眼裡，白骨精是一個邪惡的、吃人的妖精；在唐僧眼裡，白骨精是一個善良的、施齋飯的村姑；在豬八戒眼中，白骨精則是體態苗條的漂亮姑娘。
7、從你們剛才談的可以看出師徒幾個隊白骨精的看法不一樣，他們的內心沒有能融合在一起，失去了平衡，故事才曲折、動人。
8、我們來作一個假設;假如這八戒支持孫悟空，也認為她是妖精，假如唐僧能悟到「山高必有怪，嶺峻必生精」，進而再三考慮，會出現什麼結果？
預設：孫悟空不會回花果山，唐僧也不必吃苦了，這樣故事就沒有意思了。
----孫悟空的降妖水平就不能體現出來了。
——故事就沒法發展下去了。
9是啊，你們說得多好啊，這就是小說的藝術人物性格鮮明，故事的精彩就是這樣塑造的。同學們，吳承恩大師在塑造人物形象時，你覺得有問題嗎？
預設：為什麼在例舉師徒對白骨精的看法時，書中沒有寫沙僧呢「
10、是啊，小說中怎麼沒有描寫沙僧對白骨精的看法呢？我們來看一位學者對沙僧的評價。
出示：
沙僧之所以缺乏藝術生命，就是因為他在任何事變面前，都沒有自己同其他三人的動機、幻覺何情感，在關鍵時刻，吳承恩不是把沙僧忽略，留在敘述的空白中，就是把他拉出來感知，無動機地跑龍套。
沙僧忠厚老實，性格和孫悟空、豬八戒有很大差異，如果沙僧的性格再強硬些，可能故事就有不一樣的發展。我們展現整本書，我們最關注的也是孫悟空、豬八戒這二人。請同學們結合具體事例，談談孫悟空給你留下哪些深刻印象
預設：略
11、評析豬八戒：
——貪吃 ——貪睡 ——貪財
那豬八戒有沒有優點：
對師傅忠心，請孫悟空時怕他不跟他回去，就耍了個心眼，用激將法終於請回了大師兄。有時說話幽默風趣。
12、看來豬八戒是同學們喜歡的另一個人物形象。
小結：豐滿生動的任務形象是一部優秀作品中極其重要的元素，我們在閱讀中，應該對其加以關注。方法是結合具體情節感悟人物形象。
四、指導名著整書閱讀方法。
1、《.西遊記》的故事精彩，同學們講得也不錯，你閱讀時遇到了哪些困難？是怎樣解決的？有什麼好的讀書方法推薦給大家。
出示：名著整書閱讀方法
1、觀看前言後序，了解寫作背景、故事梗概、主要人物。
2、觀看目錄，了解故事情節。
3、採用瀏覽法、跳讀法閱讀全文。
4、不懂之處自己揣摩或參考注釋。
5、選擇典型故事進行精讀。
板書： 走進《西遊記》
一、聊情節
二、談環境
三、析人物

⑺ 談西遊記500字，讀書匯報會用

在中國古典小說中，《西遊記》的內容是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還掉書袋似的插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生。這種特點，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。
吳承恩撰寫的幽默小說《西遊記》，裡面寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內容，它是一部寓有反抗封建統治意義的神話作品。吳承恩本善於滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近於人情，所以人人都喜歡看。——魯迅
沒讀過《西遊記》，就像沒讀過托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說一樣，這種人侈談小說理論，可謂大膽。——（法國當代比較文學家）艾登堡
《西遊記》全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。——《法國大網路全書》
似庄而諧的神魔小說在中國古典小說名著中，《西遊記》要算是最駁雜的一部書。它糅合進了佛、道、儒三家之言，對這樣一部神魔小說，要想做出比較確切的、與普通讀者的閱讀感受吻合的理性解析，首先考察一下它的成書過程以及作為小說情節主體的唐僧取經故事的演變過程是非常必要的。因為，從這中間可以比較清楚地看出，這個本來是弘揚佛法的故事怎樣會加入道教的內容，又怎樣蛻變為富有文學魅力、情趣的小說，以及由其自身矛盾所形成的藝術特點。
在中國古代小說中，《西遊記》是一部思想性和藝術性都臻於第一流的偉大作品。它也是明代長篇小說的重要流派之一—神魔小說的代表作。它在神魔小說中的地位，相當於《三國演義》之於歷史演義小說。
神魔小說通常由兩個部分組成。一個部分叫做出身傳，另一個部分叫做靈應傳或降妖傳。《西遊記》的結構也是這樣。第一至十二回是全書的引子，其中前七回講孫悟空的出身和大鬧天宮等故事，為他的神通廣大和後來追隨唐僧去西天取經提供背景材料；第八回至第十二回則介紹小說的另一主人公唐僧，交代取經的緣由。第十三回至第一百回，是全書的主要部分，演述唐僧、孫悟空師徒四人降妖伏魔、西天取經的故事。
孫悟空出身傳中的大鬧天宮的故事，成功地塑造了機智的、堅強的孫悟空的形象。他具有強烈的反抗性格，藐視腐朽無能的天宮統治者，喊出了「皇帝輪流做，明年到我家」的口號。正像有人所說的，「如果沒有歷史上發生的許多次規模巨大的、猛烈地沖擊了封建王朝的農民起義、農民戰爭，大鬧天宮的情節不可能想像得那樣大膽，孫悟空作為一個叛逆者的形象也不可能塑造得那樣光彩奪目。」西天取經的故事表現了神魔小說的兩大主題：尋找與追求，斬妖與降魔。《西遊記》把二者巧妙地聯系和結合起來。它告訴人們：為了尋找、追求、實現一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。
後一部分主要描寫了西天取經克服八十一難的艱巨性，曲折地反映了現實社會的矛盾，路上的妖魔既是害人的自然力量的化身，更是給百姓造成苦難的封建社會邪惡勢力的化身。作品通過取經人和妖魔的斗爭及神佛與妖魔之間的關系表現了廣大人民群眾戰勝困難的樂觀精神和封建時代的統治階級統治的腐朽、秩序的混亂.

⑻ 《西遊記》讀書報告 400字左右

寒假期間，我看了中國四大名著之一的《西遊記》。作者吳承恩通過唐僧和他的三個徒弟經歷九九八十一難取得了真經的故事，向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，令我在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。
《西遊記》塑造了鮮明的四個人物形象，一是唐僧，他心地善良，誠心向佛。二是孫悟空，他形義大膽，所有的妖怪都怕他。三是豬八戒，他憨厚可愛，貪財好色，但是不缺乏善心。第四個是沙和尚，他敦厚老實，安於天命。四個人形象各有特點，性格各不相同。形成了鮮明的對比。
其中我最喜歡的是孫悟空，因為他神通廣大，技藝高超，一路上保護唐僧成功取經，他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。在他身上橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，以及戰勝一切困難的必勝信念讓我十分欣賞。
讀過《西遊記》使我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學畢業升初中，初中畢業升高中，高中畢業考大學，又何嘗僅九九八十一難呢？戰勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西遊記》從中得到的啟示吧！