吳國姑蘇遺址

A. 三國時期魏國，蜀國，吳國遺址有哪些

春秋戰國時期魏國都城遺址。魏君主姬姓。先祖畢萬被晉獻公封為大夫，居魏(今山西芮城北)，後世以魏為氏。公元前453年，魏桓子與趙、韓三家分晉，前 403年被周天子策命為諸侯，建立魏政權。先後遷徙霍(今山西霍縣西南)、安邑(今山西省夏縣西北約7公里青龍河畔)、大梁(今河南開封)等地為都。 畢萬受封之地魏城位於今山西芮槭縣北中條山南麓，南距黃河10餘里。城址平面略呈方形，方向正北，除西牆外，其他城牆在地面上均可見到。城周長約4500米，城基寬13～15米。城牆為夯築，分上下兩層，卜層又分內外兩部。南牆保存較好，長1150米；北城牆保存最好，長1000多米，地勢高，似經過補修，東城牆全長l268米，西城牆約1000米。古城東南、東北、西北三個城角保存較好，城外側有月牙狀夯土台。城內的文化堆積層里出上的遺物有戰國時代的瓦片和陶器殘片；還有春秋末至戰國初的墓葬以及漢代遺物殘跡等。學術界一般認為此城即魏最忉的封地。 安邑，自魏絳徙都(前562)至魏惠王遷都大梁(前361)，為魏都達200年之久。古城位於禹王村附近。傳說夏禹曾在這里居住，故稱禹王城或夏王城。經實地勘察，古城由時代不同的大中小三城和禹王廟構成，小城居大城中央，禹王廟在小城東南角，中城在大城內西南部。大城周圍約15．5公里，略呈梯形，北牆、西牆和南-牆保存較好，現長分別為2100米、4980米和3565米。牆系夯築，存高1～4米。遺物時代上至戰國，下迄漢代。中城嚴面略呈方形，總面積約6平方公里，城周約6．5公里，城牆寬5～7米，殘存高度1～4米，夯層厚l0厘米。它利用了大城西城牆的南段，南城牆的西段作為西城牆和南城牆。城內布滿漢代文化層，也有戰國時代的遺物，堆積厚度一般在2米左右。小城平面為矩形，周長約3公里，城牆保存完好，總面積約75．4萬平方米。地勢西高東低，城址比周圍地面高出1～4米，遠視形如上台。文化層堆積較厚，多為戰國至漢代遺物。小城東南角為禹王台，俗稱青台。面呈方形，邊寬70米左右，台高8米，夯土築成。夯七層內有戰國到宋元時期的遺物，還有琉璃瓦等。據說，此台所建禹王廟，毀於民國時期，遺留的文物是明朝嘉靖年間的殘碑。根據綜合分析，考古專家一般認為大城相當於戰國時代，中城大致存在於秦漢或稍晚，小城可能與大城同時建造，為大城的一部分或宮城，以後經漢朝至北魏，使用時間最長。據此推測，大城即魏都安邑，中城系秦漢河東郡治所。

B. 蘇州有什麼三國時期的古跡

孫權宅址與報恩寺
孫權宅址蘇州有兩處，一即今天人民路上北寺，亦稱報恩寺；還有東大街上開元寺，即原吳縣縣政府所在地。
今人民路上「吳中第一古剎」 報恩寺俗稱北寺，是蘇州最古老的佛寺，距今已1700多年。始建於三國東吳赤烏年間（公元238－251年），相傳是孫權為報答母親吳太夫人的恩情，而舍宅而建。因報恩寺而生北寺塔一直是古城的最高點，俯瞰蘇州1000多年。
報恩，報的是母恩。孫權要報答母親吳太夫人的恩情。他的母親是蘇州人，也是蘇州歷史上最傑出的母親之一。這個女子是孫氏家族的福音。丈夫戰死後她鼓舞兒子孫策繼續開拓東吳疆土，兒子不幸被刺身亡後，她又輔佐年輕的次子孫權。一個進入王權家族的女子要忍的痛她都忍了，要做的犧牲她也犧牲了。吳太夫人的隱忍與果斷在《三國演義》中也淋漓盡致。

周瑜宅址

今肖家巷內市教委辦公處和景德路東段的城隍廟，相傳均為周瑜宅址。

陸遜遺址

蘇州城北相城區區政府所在地即原陸墓鎮，東吳名將陸遜最後的安棲之所，陸墓因陸遜墓在此而得名。誰說蘇州多狀元少將才，陸遜虎虎生風立在潮頭，武能安邦、文能治國。對他的相貌，羅貫中只有一句：「面如美玉」。

陸遜(183-245)本名陸議，字伯言，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人。三國時期東吳名將，歷任東吳大都督、丞相。吳大帝孫權兄孫策之婿，世代為江東大族。曾是多次率領吳國軍隊抵禦北方的魏國及西方的蜀國的核心人物。

東吳丞相顧雍墓：在蘇州木瀆鎮小王山南麓。

東吳丞相闞澤府第及墓：府第在西山橫山島，後為盤龍寺，墓在禹期峰下文化寺旁。

東吳鬱林郡太守陸績墓：在蘇州東瀦鎮寶山麓。陸績字公紀，著名學者，著有《渾天圖注》、《易經注詮》等書。他從廣西鬱林郡帶回來的「廉石」，現存蘇州孔廟內。

吳國太塔：相傳為孫權母親吳國太造，在蘇州太倉市茜涇。有：「先有茜涇城，後有太倉城」之說。為往來船舶導航。

C. 古代吳國的姑蘇是現在城市的哪

蘇州唄！

D. 姑蘇台在現在的什麼地方

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姑蘇台又名姑胥台，在蘇州城外西南隅的姑蘇山上。姑蘇台遺址即今靈岩山也。版

公元前492年吳王夫權差自戰勝越國之後，在吳中稱王稱霸，得意忘形，驕傲起來，在國內大興土木到處建造宮室、亭台樓閣，作為他享樂、荒淫無度的「蓬萊仙境」，長生逍遙之地。

勾踐深知吳王夫差嗜好蓋造宮室，興建亭台樓閣，便運用輔國大夫文種「伐吳計謀」，用重金財物獻給吳國君王與臣下，使他們財迷心竅，對越失去警惕；送去美女消磨吳王的意志；送去能工巧匠、建築良材，讓吳國大造宮殿、高台，耗盡其資財，疲乏其民力。越王勾踐就是用這些法術，以計取勝，不花大力去打硬仗，使吳王夫差不知不覺進入他所設計的圈套，越陷越深。

E. 庄若江的《吳韻》《說吳》看過沒她說的很有問題啊，無錫就是吳史料和考古顯示吳起源吳中心都是蘇州啊

姑蘇台遺址在蘇州靈岩山，姑蘇一直是蘇州的別稱。

2010年，中科院考古所在蘇州回木瀆鎮、胥口鎮一帶發現答一個面積為24.79平方公里的春秋晚期都邑性質的大城遺址，而此前2008年常州武進和無錫交界一帶發現的同時期城池遺址（無錫稱之為闔閭城）為2.95平方公里。

2.95和24.79相比，小的一個怎麼也不可能是五霸之一的吳國都城。同時期的楚都紀南城，面積16平方公里，齊國都城臨淄15平方公里，闔閭的吳國要與中原爭霸，怎麼的都城也不會寒酸到只有2.95平方公里。所以蘇州木瀆的春秋晚期最大城址24.79平方公里應該是吳國的都城。

至於吳文化的發源地，應該是常州和蘇州，畢竟從古代到三十年前，無錫市現在所轄的地域分別是常州府（市）和蘇州府（市）的屬縣，後來把常州蘇州所轄的宜興縣、無錫縣、江陰縣劃出來組建了無錫市。畢竟以前都是以常州和蘇州兩個中心發端的文化，一些人稱吳文化從無錫發源是很牽強的。

還有一點，太湖古稱震澤，在古代是很大的，無錫現在的大部分土地，在千百年以前還是太湖的湖面，說無錫發源了什麼東西確實很牽強。

以上只是簡述，詳細資料可以去圖書館查閱古籍和古代地理圖。

F. 東吳和吳國是一個地方嗎

吳國是春秋戰國江南一個諸侯國，而東吳是三國時期孫權統治地域，兩者不是一個地方，有重合。

G. 吳國首都在建業,為什麼吳王墓在蘇州

建業就是南京，三國吳國建都在建業，吳王墓在蘇州是說戰國時期的吳王夫差。

H. 請問吳國是現在的哪些地方

吳國國境，是今天的蘇皖兩省長江以南部分，以及環太湖浙江北部，太湖內流域是吳國的核心容。

吳國的大部分疆域，在今蘇州、湖州、常州、丹陽。

國都前期位於梅里，今為無錫梅村。後期位於吳，是春秋中後期最強大的諸侯國之一，在吳王闔閭、夫差時達到鼎盛。吳國鼎盛時滅亡淮夷、徐夷、州來、巢、鍾離、鍾吾、邗等一眾東夷之國和楚國屬國而疆域大為擴張，成為東南霸主。吳國還曾擊敗郯、胡、沈、陳、許、蔡、頓、魯，柏舉之戰攻入楚都迫使楚國遷都，夫椒之戰南服越，艾陵之戰北敗齊，黃池之會會盟晉。

(8)吳國姑蘇遺址擴展閱讀：

吳國的起源：

據史書記載周太王生有三子，長子太伯、次子仲雍和小兒子季歷。季歷的兒子姬昌聰明早慧，深受太王寵愛。周太王想傳位於姬昌，但根據當時傳統應傳位於長子，太王因此鬱郁寡歡。

泰伯明白父親的意思後，就和二弟仲雍借為父采葯的機會一起逃到荒涼的江南，定居於梅里，即今江蘇無錫的梅村，自創基業，建立了勾吳古國。

參考資料來源：網路——吳國

I. 姑蘇台現今在什麼地方何時何人建造詳細資料

姑蘇台又名姑胥台，在蘇州城外西南隅的姑蘇山上。姑蘇台遺址即今靈岩山也。

公元前492年吳王夫差自戰勝越國之後，在吳中稱王稱霸，得意忘形，驕傲起來，在國內大興土木到處建造宮室、亭台樓閣，作為他享樂、荒淫無度的「蓬萊仙境」，長生逍遙之地。

勾踐深知吳王夫差嗜好蓋造宮室，興建亭台樓閣，便運用輔國大夫文種「伐吳計謀」，用重金財物獻給吳國君王與臣下，使他們財迷心竅，對越失去警惕；送去美女消磨吳王的意志；送去能工巧匠、建築良材，讓吳國大造宮殿、高台，耗盡其資財，疲乏其民力。越王勾踐就是用這些法術，以計取勝，不花大力去打硬仗，使吳王夫差不知不覺進入他所設計的圈套，越陷越深。

一次，越王勾踐命木工三千入山伐木，一年不歸，伐得大批上等木材。其中有一對巨木粗二十圍，高四十丈，一棵是有斑紋的梓樹，另一棵是梗楠樹，木質硬朗而挺拔，令匠人精工雕刻成盤龍花紋大柱，抹上丹青，又鑲嵌白玉，錯彩鏤金，金光閃閃，光怪陸離。還將所有採伐的良材進行加工，然後派文種大夫獻於吳王夫差，建造富麗堂皇的宮殿與高台。吳王夫差見之龍心大悅，他不聽伍子胥的勸阻，立刻如數照單全收了這批良材。當時這批來自會稽的粗大木材，把山下所有的河道、溝渠塞滿，「木瀆」因而得名。史載：「為修造姑蘇台材料歷經三年才積聚，五年方造成。」闔閭在世時曾在山上築烽火高台，觀察、預防外來之敵，而吳王夫差卻飾以銅鉤玉檻，改建成規模宏大的館娃宮殿、響屐廊、玩花池、琴台、山頂鑿吳王井等。

姑蘇台高三百丈，寬八十四丈，有九曲路拾級而上，登上巍巍高台可飽覽方圓二百里范圍內湖光山色和田園風光，其景冠絕江南，聞名於天下。高台四周還栽上四季之花，八節之果，橫亘五里，還建了靈館、挖天池、開河、造龍舟、圍獵物，供吳王逍遙享樂。

吳王夫差在那裡終日花天酒地，不理朝政，他到哪裡，哪裡便有亭台樓閣，住到哪裡，哪裡就有妃嬙、女僕、宮妓侍奉左右。

建造這座高台不知耗費了多少黎民百姓血汗，搜颳了百姓多少資財。《吳越春秋》卷九《勾踐陰謀外傳》載：「它使道路常有死者，街巷哭聲不絕，百姓睏乏，軍士痛苦……」

當吳王夫差與美女們沉浸在歡樂逍遙、窮奢極欲之時，越國便向吳進攻，在公元前475－473年，前後三年把吳國城池團團圍困，使吳國城中斷糧斷炊，百姓飢荒，士兵無力作戰，不堪一擊，越兵輕易而入，很快佔領了吳國城池。

就在越兵進攻之時，吳王夫差帶領親信狼狽逃竄至姑蘇山上，當他們在苟延殘喘之際，被追趕的越兵圍困山中，上天無路，入地無門，吳王夫差命孫雒去求和未成，吳王夫差仰天嘆息，後悔當初未聽伍子胥的忠告，使自己陷入到這等地步，於是用大巾蓋臉，自刎而死。吳王夫差用八年心血建成的姑蘇台，被越兵付之一炬，成了一片廢墟。

姑蘇台的輝煌與兵燹，表明了吳國的興衰，歷史記載著過去，啟示著未來。

姑蘇台位於蘇州南郊5公里的石湖風景區，是近年新辟的一座大型仿古游樂場所。它西依上方山，東瀕石湖，山水相間，環境絕佳。歷史上此處曾是春秋時代吳國苑囿，也是南宋田園詩人范成大鄉間居憩之處。此處有石湖串月勝景，每逢農歷8月15至18日之間，月亮光潔透圓，照耀於湖岸橋畔的涵洞間，眾多的水月串聯在一起，形成一大奇觀，故名。這座投資逾億元的新景觀，分為文化區和表演區兩大部分。文化區以先秦春秋時代風貌的仿古建築群兩兩相對布局，即姑蘇台和拜郊台；范蠡祠和伍子胥祠。姑蘇台是吳王行宮。重建後的姑蘇台，高19.5米，南北長74米，東西寬49米。一層為主體部分，四周建有「響屐廊」，是當年西施和宮女行走時發出聲音之處。全部陳設模仿當年吳王時的安排。吳王行宮原在靈岩山上，現移此重建。面對姑蘇台的是拜郊台，原址在上方山。它是吳祭祀之地。拜郊台的模式和北京天壇相仿，所不同的是前者底層為圓形，上層為方形；後者恰恰相反。圓代表天，方代表地，即所謂「天圓地方」。拜郊台圓形作12等分，列有12個生肖物，形象維妙維肖。拜郊台分4層，高12.5米，頂部面積為625平方米，視野較廣。東西兩側庭院建築為伍子胥祠和范蠡祠，他們是吳越春秋時期兩國的重要人物。伍子胥祠內祀的是吳國大夫伍子胥，他曾幫助闔閭刺殺王僚，奪取王位，然後整軍經武，國勢日盛，以功封爵於中。闔閭的兒子吳王夫差當政時，伍子胥因勸告夫差拒絕越國求和，漸被疏遠。後來吳王聽信讒言，賜劍命伍子胥自盡投屍於江，百姓就把他當作「 潮神」來祭拜。祠內塑有伍子胥的彩色巨像。兩壁大型壁畫描述了 伍子胥輔佐吳王和建造蘇州城的故事。 范蠡祠內祀的是春秋末期的政治家范蠡。范蠡是越國大夫，他幫助越王勾踐發奮圖強，十年職聚，最終滅了吳國。功成之後，范蠡激流勇退，棄官從商，至山東定陶，改名陶朱公，成了富甲天下的巨商，被後世尊為商界的祖師爺，商神和財神。祠內壁畫形象地描繪了范蠡與西施的愛情故事。文化區中的重要建築物除上述4座外，尚有水寨和古吳街等景點。游樂園表演區則由民族風情園、趣味競技場、演武場和小吃一條街等組成，也是一座融游、娛、購、吃於一體的游樂園。

J. 問：春秋晚期吳國為何遷都姑蘇

據史料吳國都初期在無錫梅里,但據考古材料吳國初期國都可能在江陰市境內,後期吳國遷都蘇州。

具體原因沒有記載，可能是出於軍事戰略地位考慮的。