西遊記的作者是誰啊

❶ 西游記的作者是誰主要人物是誰

《西遊記》這本書出自明代小說家吳承恩之手，出版署名華陽洞天主人。是中國古版典四大名著之權一、中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，深刻描繪了社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經八十一受難，一路降妖伏魔，九九歸一，終於上了西天見到如來佛祖。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形。

❷ 西遊記的作者是誰啊

吳承來恩
（中國明代傑出的小說家）自
吳承恩(約1500年-1583年)，男，字汝忠，號射陽。漢族，淮安府山陽縣 人。祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。
中國明代傑出的小說家，是 《西遊記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。

❸ 西遊記的作者是誰

西遊記的作者吳承恩
吳承恩(約1500年-1583年),男,字汝忠,號射陽。漢族,淮安府山陽縣人。祖籍安徽 ,以祖先聚居樅陽高甸,故稱高甸吳氏。中國明代傑出的小說家,是 《西遊記》的作者。

❹ 西遊記的作者是誰，主要人物有誰

《西遊記》的作者是吳承恩，主要人物有：孫悟空、豬八戒、沙悟凈、唐三藏 等。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

1、孫悟空

孫悟空是中國著名的神話人物之一，出自四大名著之《西遊記》。祖籍東勝神州，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 「美猴王」。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。

2、豬八戒

豬八戒是明朝小說家吳承恩所作《西遊記》中登場的虛擬角色。又名豬剛鬣，法號悟能（觀音取），渾名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，會天罡數的三十六般變化，所持武器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱九齒釘耙）。

豬八戒前世為執掌天河八萬水軍的天蓬元帥，一直傾慕容貌過人的霓裳仙子（屬於嫦娥中的一員，《西遊記》中「嫦娥」是對月府所有仙女的稱呼。並非民間傳說里的羿妻嫦娥）。

3、沙悟凈

沙僧，又叫沙和尚、沙悟凈，出自四大名著之《西遊記》。在書中也稱黃婆，土母、刀圭，五行屬土，俗稱沙和尚、沙僧。原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因為失手不小心打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界。

在人間流沙河興風作浪，危害一方，專吃過路人。後經觀音點化，賜法號悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法師（又稱唐三藏或唐僧，俗名陳禕）西天拜佛求取真經。

4、唐三藏

玄奘（602年~664年），本名陳禕（yī），洛州緱氏（今河南洛陽偃師市）人，其先潁川人。唐代著名高僧，法相宗創始人，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。

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《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。

自《西遊記》之後，明代出現了寫作神魔小說的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西遊記》對戲曲也產生了深刻的影響。

清代宮廷大劇《昇平寶筏》是西遊戲，十本，240出。《西遊記》不但有續作、仿作，對後世的小說、戲曲、寶卷、民俗都產生影響，清朝子弟書里都有《西遊記》的鼓詞，可見影響之大。

❺ 原著西遊記的作者是誰

1、《西遊記》作者是吳承恩。
2、人物簡介
吳承恩(約1500年-1582年)，男，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區）人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。中國明代傑出的小說家，是四大名著之一《西遊記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。先後在山上茶庵處建立了吳承恩紀念館和在山下山門處建樹其石雕座像，用來紀念他。
3、作品簡介
《西遊記》為明代小說家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。
作為中國古典四大名著之一、中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，該書深刻地描繪了當時的社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。先寫了孫悟空出世，然後遇見了豬八戒、沙和尚和唐僧三人，但還是主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經受了九九八十一難，一路降妖伏魔，九九歸一，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真。

❻ 《西遊記》作者是誰啊

《中國文學史新著》是教育部重點推薦大學文科教材，其中雖然沒有完全否定吳承恩一說，但從引用的資料來看，吳承恩所著《西遊記》在清初黃虞稷的《千頃堂書目》中，被列入地理類，是作為游記性質的著作。由此推斷，吳承恩所作《西遊記》並非百回本小說。
最早刊本沒署作者名
章培恆在《中國文學史新著》中，專門辟出一節來敘述「《西遊記》的成書與作者」。他指出，今天所能見到的《西遊記》的最早刊本十明萬曆二十年(1592)金陵唐氏世德堂刻本，二十卷一百回，不署作者姓名，首有陳元之的序，序中在談及舊本《西遊記》作者時說：「《西遊》一書，不知其何人所為。」
關於百回本《西遊記》的作者，章培恆說：「在清代初葉之前一直沒有明確的說法，曾有人說是元道士邱處機。後來清人吳玉、阮葵生等先後以天啟《淮安府志》中著錄有吳承恩著《西遊記》為依據，肯定百回本小說《西遊記》為吳承恩所著，魯迅、胡適均採取這種說法，故在學術界有較大影響。但天啟《淮安府志》並未說明吳承恩的《西遊記》是否小說，而清初黃虞稷的《千頃堂書目》則把吳承恩《西遊記》列入地理類，作為游記性質的著作，所以現在也有不少學者認為此書非吳承恩作。」
出於對目前大多數文學史著作的尊重，章培恆在此處還是引用了天啟《淮安府志》卷中對吳承恩的一段介紹，但隨即補充道，如他並不是小說《西遊記》的作者，則這些(介紹)對研究小說《西遊記》並無意義。

❼ 西遊記的作者是誰

"西遊記"的作來者是吳承恩自。
吳承恩（1500——1582）明代小說家。字汝忠，號射陽山人，懷安山陽（江蘇淮安）人。他生於一個有學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》記載他「性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。」但他科考不利，至中年才補上「歲貢生」，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。