西遊記依缽
A. 《西游記》流沙河捂凈皈依內容。
第二十二回八戒大戰流沙河木叉奉法收悟凈
話說唐僧師徒三眾，脫難前來，不一日，行過了八百黃風嶺，進西卻是一脈平陽之地。光陰迅速，歷夏經秋，見了些寒蟬鳴敗柳，大火向西流。正行處，只見一道大水狂瀾，渾波涌浪。
三藏在馬上忙呼道：「徒弟，你看那前邊水勢寬闊，怎不見船隻行走，我們從那裡過去？」八戒見了道：「果是狂瀾，無舟可渡。」
那行者跳在空中，用手搭涼篷而看，他也心驚道：「師父啊，真個是難，真個是難！這條河若論老孫去呵，只消把腰兒扭一扭，就過去了；若師父，誠千分難渡，萬載難行。」三藏道：「我這里一望無邊，端的有多少寬闊？」行者道：「徑過有八百里遠近。」
八戒道：「哥哥怎的定得個遠近之數？」行者道：「不瞞賢弟說，老孫這雙眼，白日里常看得千里路上的吉凶。卻才在空中看出：此河上下不知多遠，但只見這徑過足有八百里。」長老憂嗟煩惱，兜回馬，忽見岸上有一通石碑。三眾齊來看時，見上有三個篆字，乃流沙河，腹上有小小的四行真字雲：「八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。」師徒們正看碑文，只聽得那浪涌如山，波翻若嶺，河當中滑辣的鑽出一個妖精，十分凶丑：一頭紅焰發蓬鬆，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。那怪一個旋風，奔上岸來，徑搶唐僧，慌得行者把師父抱住，急登高岸，回身走脫。那八戒放下擔子，掣出鐵鈀，望妖精便築，那怪使寶杖架住。他兩個在流沙河岸，各逞英雄。這一場好鬥：九齒鈀，降妖杖，二人相敵河岸上。
這個是總督大天蓬，那個是謫下卷簾將。昔年曾會在靈霄，今日爭持賭猛壯。這一個鈀去探爪龍，那一個杖架磨牙象。伸開大四平，鑽入迎風戧。這個沒頭沒臉抓，那個無亂無空放。一個是久占流沙界吃人精，一個是秉教迦持修行將。他兩個來來往往，戰經二十回合，不分勝負。
那大聖護了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：
「師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。」那師父苦留不住。他打個唿哨，跳到前邊。原來那怪與八戒正戰到好處，難解難分，被行者輪起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉身，慌忙躲過，徑鑽入流沙河裡。氣得個八戒亂跳道：「哥啊！誰著你來的！那怪漸漸手慢，難架我鈀，再不上三五合，我就擒住他了！
他見你凶險，敗陣而逃，怎生是好！」行者笑道：「兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風怪，下山來，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。」
他兩個攙著手，說說笑笑，轉回見了唐僧。唐僧道：「可曾捉得妖怪？」行者道：「那妖怪不奈戰，敗回鑽入水去也。」三藏道：「徒弟，這怪久住於此，他知道淺深。似這般無邊的弱水，又沒了舟楫，須是得個知水性的，引領引領才好哩。」行者道：「正是這等說。常言道，近朱者赤，近墨者黑。那怪在此，斷知水性。
我們如今拿住他，且不要打殺，只教他送師父過河，再做理會。」八戒道：「哥哥不必遲疑，讓你先去拿他，等老豬看守師父。」行者笑道：「賢弟呀，這樁兒我不敢說嘴。水裡勾當，老孫不大十分熟。若是空走，還要捻訣，又念念避水咒，方才走得。
不然，就要變化做甚麼魚蝦蟹鱉之類，我才去得。若論賭手段，憑你在高山雲里，幹甚麼蹊蹺異樣事兒，老孫都會，只是水裡的買賣，有些兒榔杭。」八戒道：「老豬當年總督天河，掌管了八萬水兵大眾，倒學得知些水性，卻只怕那水裡有甚麼眷族老小，七窩八代的都來，我就弄他不過，一時不被他撈去耶？」行者道：「你若到他水中與他交戰，卻不要戀戰，許敗不許勝，把他引將出來，等老孫下手助你。」八戒道：「言得是，我去耶。」說聲去，就剝了青錦直裰，脫了鞋，雙手舞鈀，分開水路，使出那當年的舊手段，躍浪翻波，撞將進去，徑至水底之下，往前正走。
卻說那怪敗了陣回，方才喘定，又聽得有人推得水響，忽起身觀看，原來是八戒執了鈀推水。那怪舉杖當面高呼道：「那和尚那裡走！仔細看打！」八戒使鈀架住道：「你是個甚麼妖精，敢在此間擋路？」那妖道：「你是也不認得我。我不是那妖魔鬼怪，也不是少姓無名。」八戒道：「你既不是邪妖鬼怪，卻怎生在此傷生？你端的甚麼姓名，實實說來，我饒你性命。」那怪道：
「我自小生來神氣壯，乾坤萬里曾游盪。英雄天下顯威名，豪傑人家做模樣。萬國九州任我行，五湖四海從吾撞。皆因學道盪天涯，只為尋師游地曠。常年衣缽謹隨身，每日心神不可放。沿地雲游數十遭，到處閑行百餘趟。因此才得遇真人，引開大道金光亮。先將嬰兒奼女收，後把木母金公放。明堂腎水入華池，重樓肝火投心臟。三千功滿拜天顏，志心朝禮明華向。玉皇大帝便加升，親口封為卷簾將。南天門里我為尊，靈霄殿前吾稱上。腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。往來護駕我當先，出入隨朝予在上。只因王母降蟠桃，設宴瑤池邀眾將。失手打破玉玻璃，天神個個魂飛喪。
玉皇即便怒生嗔，卻令掌朝左輔相：卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場上。多虧赤腳大天仙，越班啟奏將吾放。饒死回生不典刑，遭貶流沙東岸上。飽時困卧此山中，餓去翻波尋食餉。樵子逢吾命不存，漁翁見我身皆喪。來來往往吃人多，翻翻復復傷生瘴。你敢行凶到我門，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪嘗，拿住消停剁鮓醬！」八戒聞言大怒，罵道：「你這潑物，全沒一些兒眼色！我老豬還掐出水沫兒來哩，你怎敢說我粗糙，要剁鮓醬！看起來，你把我認做個老走硝哩。休得無禮！吃你祖宗這一鈀！」那怪見鈀來，使一個鳳點頭躲過。兩個在水中打出水面，各人踏浪登波。這一場賭斗，比前不同，你看那：卷簾將，天蓬帥，各顯神通真可愛。那個降妖寶杖著頭輪，這個九齒釘鈀隨手快。躍浪振山川，推波昏世界。凶如太歲撞幛幡，惡似喪門掀寶蓋。這一個赤心凜凜保唐僧，那一個犯罪滔滔為水怪。
鈀抓一下九條痕，杖打之時魂魄敗。努力喜相持，用心要賭賽。
算來只為取經人，怒氣沖天不忍耐。攪得那鯾鮊鯉鱖退鮮鱗，龜鱉黿鼉傷嫩蓋；紅蝦紫蟹命皆亡，水府諸神朝上拜。只聽得波翻浪滾似雷轟，日月無光天地怪。二人整斗有兩個時辰，不分勝敗。這才是銅盆逢鐵帚，玉磬對金鍾。
卻說那大聖保著唐僧，立於左右，眼巴巴的望著他兩個在水上爭持，只是他不好動手。只見那八戒虛幌一鈀，佯輸詐敗，轉回頭往東岸上走。那怪隨後趕來，將近到了岸邊，這行者忍耐不住，撇了師父，掣鐵棒，跳到河邊，望妖精劈頭就打。那妖物不敢相迎，颼的又鑽入河內。八戒嚷道：「你這弼馬溫，真是個急猴子！你再緩緩些兒，等我哄他到了高處，你卻阻住河邊，教他不能回首呵，卻不拿住他也！他這進去，幾時又肯出來？」
行者笑道：「獃子，莫嚷！莫嚷！我們且回去見師父去來。」八戒卻同行者到高岸上，見了三藏。三藏欠身道：「徒弟辛苦呀。」八戒道：「且不說辛苦，只是降了妖精，送得你過河，方是萬全之策。」三藏道：「你才與妖精交戰何如？」八戒道：「那妖的手段，與老豬是個對手。正戰處，使一個詐敗，他才趕到岸上。見師兄舉著棍子，他就跑了。」三藏道：「如此怎生奈何？」行者道：
「師父放心，且莫焦惱。如今天色又晚，且坐在這崖次之下，待老孫去化些齋飯來，你吃了睡去，待明日再處。」八戒道：「說得是，你快去快來。」行者急縱雲跳起去，正到直北下人家化了一缽素齋，回獻師父。師父見他來得甚快，便叫：「悟空，我們去化齋的人家，求問他一個過河之策，不強似與這怪爭持？」行者笑道：「這家子遠得很哩！相去有五七千里之路。他那裡得知水性？問他何益？」八戒道：「哥哥又來扯謊了。五七千里路，你怎麼這等去來得快？」行者道：「你那裡曉得，老孫的觔斗雲，一縱有十萬八千里。象這五七千路，只消把頭點上兩點，把腰躬上一躬，就是個往回，有何難哉！」八戒道：「哥啊，既是這般容易，你把師父背著，只消點點頭，躬躬腰，跳過去罷了，何必苦苦的與他廝戰？」行者道：「你不會駕雲？你把師父馱過去不是？」八戒道：「師父的骨肉凡胎，重似泰山，我這駕雲的，怎稱得起？須是你的觔斗方可。」行者道：「我的觔斗，好道也是駕雲，只是去的有遠近些兒。你是馱不動，我卻如何馱得動？自古道，遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵。象這潑魔毒怪，使攝法，弄風頭，卻是扯扯拉拉，就地而行，不能帶得空中而去。象那樣法兒，老孫也會使會弄。還有那隱身法、縮地法，老孫件件皆知。
但只是師父要窮歷異邦，不能彀超脫苦海，所以寸步難行也。
我和你只做得個擁護，保得他身在命在，替不得這些苦惱，也取不得經來，就是有能先去見了佛，那佛也不肯把經善與你我。正叫做若將容易得，便作等閑看。」那獃子聞言，喏喏聽受。
遂吃了些無菜的素食，師徒們歇在流沙河東崖次之下。
次早，三藏道：「悟空，今日怎生區處？」行者道：「沒甚區處，還須八戒下水。」八戒道：「哥哥，你要圖干凈，只作成我下水。」行者道：「賢弟，這番我再不急性了，只讓你引他上來，我攔住河沿，不讓他回去，務要將他擒了。」好八戒，抹抹臉，抖擻精神，雙手拿鈀到河沿，分開水路，依然又下至窩巢。那怪方才睡醒，忽聽推得水響，急回頭睜睛看看，見八戒執鈀下至，他跳出來，當頭阻住，喝道：「慢來！慢來！看杖！」八戒舉鈀架住道：
「你是個甚麼哭喪杖，叫你祖宗看杖！」那怪道：「你這廝甚不曉得哩！我這寶杖原來名譽大，本是月里梭羅派。吳剛伐下一枝來，魯班製造工夫蓋。里邊一條金趁心，外邊萬道珠絲玠。名稱寶杖善降妖，永鎮靈霄能伏怪。只因官拜大將軍，玉皇賜我隨身帶。或長或短任吾心，要細要粗憑意態。也曾護駕宴蟠桃，也曾隨朝居上界。值殿曾經眾聖參，卷簾曾見諸仙拜。養成靈性一神兵，不是人間凡器械。自從遭貶下天門，任意縱橫游海外。不當大膽自稱誇，天下槍刀難比賽。看你那個銹釘鈀，只好鋤田與築菜！」八戒笑道：「我把你少打的潑物！且莫管甚麼築菜，只怕盪了一下兒，教你沒處貼膏葯，九個眼子一齊流血！
縱然不死，也是個到老的破傷風！」那怪丟開架子，在那水底下，與八戒依然打出水面。這一番斗，比前果更不同，你看他：
寶杖輪，釘鈀築，言語不通非眷屬。只因木母克刀圭，致令兩下相戰觸。沒輸贏，無反復，翻波淘浪不和睦。這個怒氣怎含容？
那個傷心難忍辱。鈀來杖架逞英雄，水滾流沙能惡毒。氣昂昂，勞碌碌，多因三藏朝西域。釘鈀老大凶，寶杖十分熟。這個揪住要往岸上拖，那個抓來就將水裡沃。聲如霹靂動魚龍，雲暗天昏神鬼伏。這一場，來來往往，斗經三十回合，不見強弱。八戒又使個佯輸計，拖了鈀走。那怪隨後又趕來，擁波捉浪，趕至崖邊。八戒罵道：「我把你這個潑怪！你上來！這高處，腳踏實地好打！」那妖罵道：「你這廝哄我上去，又教那幫手來哩。你下來，還在水裡相鬥。」原來那妖乖了，再不肯上岸，只在河沿與八戒鬧吵。
卻說行者見他不肯上岸，急得他心焦性爆，恨不得一把捉來。行者道：「師父！你自坐下，等我與他個餓鷹雕食。」就縱筋斗，跳在半空，刷的落下來，要抓那妖。那妖正與八戒嚷鬧，忽聽得風響，急回頭，見是行者落下雲來，卻又收了那杖，一頭淬下水，隱跡潛蹤，渺然不見。行者佇立岸上，對八戒說：「兄弟呀，這妖也弄得滑了。他再不肯上岸，如之奈何？」八戒道：「難！
難！難！戰不勝他，就把吃奶的氣力也使盡了，只綳得個手平。」
行者道：「且見師父去。」
二人又到高岸，見了唐僧，備言難捉。那長老滿眼下淚道：
「似此艱難，怎生得渡！」行者道：「師父莫要煩惱。這怪深潛水底，其實難行。八戒，你只在此保守師父，再莫與他廝斗，等老孫往南海走走去來。」八戒道：「哥呵，你去南海何干？」行者道：
「這取經的勾當，原是觀音菩薩；及脫解我等，也是觀音菩薩。
今日路阻流沙河，不能前進，不得他，怎生處治？等我去請他，還強如和這妖精相鬥。」八戒道：「也是，也是。師兄，你去時，千萬與我上復一聲：向日多承指教。」三藏道：「悟空，若是去請菩薩，卻也不必遲疑，快去趕來。」
行者即縱筋斗雲，徑上南海。咦！那消半個時辰，早望見普陀山境。須臾間墜下筋斗，到紫竹林外，又只見那二十四路諸天，上前迎著道：「大聖何來？」行者道：「我師有難，特來謁見菩薩。」諸天道：「請坐，容報。」那輪日的諸天，徑至潮音洞口報道：「孫悟空有事朝見。」菩薩正與捧珠龍女在寶蓮池畔扶欄看花，聞報，即轉雲岩，開門喚入。大聖端肅皈依參拜，菩薩問曰：
「你怎麼不保唐僧？為甚事又來見我？」行者啟上道：「菩薩，我師父前在高老莊，又收了一個徒弟，喚名豬八戒，多蒙菩薩又賜法諱悟能。才行過黃風嶺，今至八百里流沙河，乃是弱水三千，師父已是難渡。河中又有個妖怪，武藝高強，甚虧了悟能與他水面上大戰三次，只是不能取勝，被他攔阻，不能渡河。因此特告菩薩，望垂憐憫。濟渡他一濟渡。」菩薩道：「你這猴子，又逞自滿，不肯說出保唐僧的話來么？」行者道：「我們只是要拿住他，教他送我師父渡河。水裡事，我又弄不得精細，只是悟能尋著他窩巢，與他打話，想是不曾說出取經的勾當。」菩薩道：
「那流沙河的妖怪，乃是卷簾大將臨凡，也是我勸化的善信，教他保護取經之輩。你若肯說出是東土取經人呵，他決不與你爭持，斷然歸順矣。」行者道：「那怪如今怯戰，不肯上崖，只在水裡潛蹤，如何得他歸順？我師如何得渡弱水？」
菩薩即喚惠岸，袖中取出一個紅葫蘆兒，吩咐道：「你可將此葫蘆，同孫悟空到流沙河水面上，只叫悟凈，他就出來了。先要引他歸依了唐僧，然後把他那九個骷髏穿在一處，按九宮布列，卻把這葫蘆安在當中，就是法船一隻，能渡唐僧過流沙河界。」惠岸聞言，謹遵師命，當時與大聖捧葫蘆出了潮音洞，奉法旨辭了紫竹林。有詩為證，詩曰：五行匹配合天真，認得從前舊主人。煉已立基為妙用，辨明邪正見原因。金來歸性還同類，木去求情共復淪。二土全功成寂寞，調和水火沒纖塵。
他兩個不多時按落雲頭，早來到流沙河岸。豬八戒認得是木叉行者，引師父上前迎接。那木叉與三藏禮畢，又與八戒相見。八戒道：「向蒙尊者指示，得見菩薩，我老豬果遵法教，今喜拜了沙門。這一向在途中奔碌，未及致謝，恕罪恕罪。」行者道：
「且莫敘闊，我們叫喚那廝去來。」三藏道：「叫誰？」行者道：「老孫見菩薩，備陳前事。菩薩說：這流沙河的妖怪，乃是卷簾大將臨凡，因為在天有罪，墮落此河，忘形作怪。他曾被菩薩勸化，願歸師父往西天去的。但是我們不曾說出取經的事情，故此苦苦爭斗。菩薩今差木叉，將此葫蘆，要與這廝結作法船，渡你過去哩。」三藏聞言，頂禮不盡，對木叉作禮道：「萬望尊者作速一行。」那木叉捧定葫蘆，半雲半霧，徑到了流沙河水面上，厲聲高叫道：「悟凈！悟凈！取經人在此久矣，你怎麼還不歸順！」卻說那怪懼怕猴王，回於水底，正在窩中歇息，只聽得叫他法名，情知是觀音菩薩；又聞得說「取經人在此」，他也不懼斧鉞，急翻波伸出頭來，又認得是木叉行者。你看他笑盈盈，上前作禮道：「尊者失迎，菩薩今在何處？」木叉道：「我師未來，先差我來吩咐你早跟唐僧做個徒弟。叫把你項下掛的骷髏與這個葫蘆，按九宮結做一隻法船，渡他過此弱水。」悟凈道：「取經人卻在那裡？」木叉用手指道：「那東岸上坐的不是？」悟凈看見了八戒道：「他不知是那裡來的個潑物，與我整鬥了這兩日，何曾言著一個取經的字兒？」又看見行者，道：「這個主子，是他的幫手，好不利害！我不去了。」木叉道：「那是豬八戒，這是孫行者，俱是唐僧的徒弟，俱是菩薩勸化的，怕他怎的？我且和你見唐僧去。」那悟凈才收了寶杖，整一整黃錦直裰，跳上岸來，對唐僧雙膝跪下道：「師父，弟子有眼無珠，不認得師父的尊容，多有沖撞，萬望恕罪。」八戒道：「你這膿包，怎的早不皈依，只管要與我打？是何說話！」行者笑道：「兄弟，你莫怪他，還是我們不曾說出取經的事樣與姓名耳。」長老道：「你果肯誠心皈依吾教么？」悟凈道：「弟子向蒙菩薩教化，指河為姓，與我起了法名，喚做沙悟凈，豈有不從師父之理！」三藏道：「既如此，」叫：「悟空，取戒刀來，與他落了發。」大聖依言，即將戒刀與他剃了頭。
又來拜了三藏，拜了行者與八戒，分了大小。三藏見他行禮，真象個和尚家風，故又叫他做沙和尚。木叉道：「既秉了迦持，不必敘煩，早與作法船去來。」那悟凈不敢怠慢，即將頸項下掛的骷髏取下，用索子結作九宮，把菩薩葫蘆安在當中，請師父下岸。那長老遂登法船，坐於上面，果然穩似輕舟。左有八戒扶持，右有悟凈捧托，孫行者在後面牽了龍馬半雲半霧相跟，頭直上又有木叉擁護，那師父才飄然穩渡流沙河界，浪靜風平過弱河。真個也如飛似箭，不多時，身登彼岸，得脫洪波，又不拖泥帶水，幸喜腳干手燥，清凈無為，師徒們腳踏實地。那木叉按祥雲，收了葫蘆，又只見那骷髏一時解化作九股陰風，寂然不見。三藏拜謝了木叉，頂禮了菩薩。正是木叉徑回東洋海，三藏上馬卻投西。畢竟不知幾時才得正果求經，且聽下回分解。
B. 西遊記如來讓觀世音菩薩贈送西天取經的唐僧的三件寶物是是什麼
錦襕袈裟，九環錫杖、緊箍咒。
《西遊記》第十二回：「……你道他是何寶貝，有一件錦襕異寶袈裟，九環錫杖，還有那金緊禁三個箍兒，密密藏收，以俟後用，只將那袈裟﹑錫杖出賣。
」同是第十二回：「……（唐王）隨即宣上寶殿道：『御弟，今日是出行吉日，這是通關文牒。朕又有一個紫金缽盂，送你途中化齋而用。
《西遊記》第十四回，觀音菩薩化身老母，將緊箍咒傳授於唐僧，如此才是三件寶貝！南無阿彌陀佛！
(2)西遊記依缽擴展閱讀：
《西遊記》又稱央視86版《西遊記》，改編自明代小說家吳承恩同名文學古典名著。是由中央電視台、中國電視劇製作中心出品的一部25集古裝神話劇。由楊潔執導，戴英祿，楊潔，鄒憶青共同編劇，六小齡童、徐少華、遲重瑞、汪粵、馬德華、崔景富、閆懷禮、劉大剛等主演，李世宏、李揚、張雲明、里坡等擔任主要配音。
該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。
《西遊記》於1982年開拍，1986年春節在央視首播前11集，1988年25集播出。
1986年春節一經播出，轟動全國，老少皆宜，獲得了極高評價，造就了89.4%的收視率神話，至今仍是寒暑假被重播最多的電視劇，重播次數超過3000次，依然百看不厭，成為一部公認的無法超越的經典。
C. 西遊記中，唐僧身上帶有的五件寶貝分別是什麼
西遊記中，唐僧身上帶有的五件寶貝分別是：錦襕袈裟，九環錫杖，金箍、緊箍、禁箍三個箍。
一、錦襕袈裟又稱為「佛衣」，典故應該是出自五祖傳六祖「衣缽」的故事，「佛衣」有二解，一解是，「衣」乃外在的形式，「佛衣」也者，經文詞句也；二解是，「衣」者，「依」也，「佛衣」者，「依佛」也！皈依於佛也！
二、「九環禪杖」，禪杖為可「持」之物，「九環」則是「九轉還丹」（丹經學說）之簡稱（只能是九環，不能是三環四環）。「佛衣禪杖」，代表的是「信解受持」，依於佛為信解，行不倦為受持。
三、金箍，《西遊記》書中說原系大禹治水時遺下的天河定底神珍鐵，為太上老君所制，放在東海。金箍棒兩頭是兩個金箍，中間是一段烏鐵；緊挨箍有鐫成的一行字：「如意金箍棒，重一萬三千五百斤」。在平常所見的各種金箍棒的形象是一根兩頭各有一段黃色，中間為紅色的棍子。
四、緊箍，帶在孫悟空頭上那緊箍，一旦被套上，就鎖定了元神。除非哪一天孫悟空的元神強大到可以破除緊箍上如來佛祖施加的封印，否則根本沒有辦法自行取下。
五、禁箍，小說《西遊記》中如來佛祖交給觀世音菩薩三件法寶之一。要她「收伏神通廣大的妖魔」保護唐僧西行取經。觀音菩薩後來用禁箍收服了黑熊精做守山大神，金箍收服了紅孩兒。
(3)西遊記依缽擴展閱讀：
錦襕袈裟、九環錫杖、金箍兒、緊箍兒、禁箍兒。別看這東西名字不怎麼樣，用處可大了去了。
錦襕袈裟，上嵌七寶，水火不侵，可以防身驅祟。觀音說：這袈裟，龍披一縷，免大鵬蠶噬之災；鶴掛一絲，得超凡入聖之妙。但坐處，有萬神朝禮；凡舉動，有七佛隨身。上邊有如意珠、摩尼珠、辟塵珠、定風珠。又有那紅瑪瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，與日爭紅。
遇聖才穿，因此見一般人沒必要穿。閑時折迭起來，原著唐僧只有在拜佛、掃佛塔和見國王等正式場合穿過。觀音還說過：若肯堅心來此，穿我的袈裟，免墮輪回（即不用死不用輪回，防元陽外泄）。
九環錫杖，上有九環，持在手中，不遭毒害。摩呵五祖游天闕，羅卜尋娘破地關。九環錫杖是件能進入地獄的神兵，手持此物地獄鬼畜皆不可傷害，例如最初唐僧曾多次遇險，均能化險為夷，這已經不是好運的問題（之前還沒有孫豬沙白四位高徒護身）。
手中金錫，振開地獄之門。掌上明珠，光攝大千世界。——《地藏王經》金錫自然是九環錫杖，明珠則是想在鑲在錦襕袈裟上。唐僧這一套下來，動起手來恐怕孫悟空都敵不過，何況九環錫杖很大的可能是《西遊記》中的第一神兵。不過，關健還是在於使用者能否發揮其神通。
金箍兒、緊箍兒、禁箍兒，這三箍兒佛祖是這樣說的：專降伏神通廣大的妖魔，這箍見肉生根，咒語再一念，保管他入我門來！孫悟空帶了禁箍兒，跟隨唐僧西行取經。金箍兒和緊箍兒分別被觀音用在黑熊怪和紅孩兒身上，這兩人卻並未跟隨西行，而是去了南海珞珈山隨觀音修行了。
D. 西遊記中的法器手中拿的收妖缽是什麼樣子的
今天高返鬼服，來的返利100%起搜：唐朝游戲,合服慢，可包服不合服，,來個霸服的朋友
E. 西遊記中的人物及經典情節簡介
1、孫悟空——三打白骨精
唐僧師徒四人為取真經，行至白虎嶺前。在白虎嶺內，住著一個屍魔白骨精。為了吃唐僧肉，先後變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統統都打死。
但唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行凶，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發老公公又被孫悟空識破。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。
2、孫悟空——大鬧天宮
孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他作弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱「齊天大聖」。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便讓孫悟空管理蟠桃園。
孫悟空偷吃蟠桃，毀了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹後逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰；太上老君在旁使暗器幫助，最後悟空被擒。
悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉四十九日，依然無事，還在天宮大打出手。玉帝降旨請來如來佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。
3、豬八戒——八戒大戰流沙河
師徒四人路遇流沙河，八戒執九齒釘耙與之河妖三次相鬥，均不能取勝，悟空雖智計百出，卻也江郎才盡。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河。後經菩薩點化，那河妖才認唐僧為師，共取西經。此人正是沙和尚——沙僧。
4、孫悟空——孫行者大鬧五庄觀
師徒四人來到五庄觀，悟空在八戒慫恿下去偷人參果，被清風、明月發現辱罵，悟空一怒下推了人參果樹，觀主將師徒眾人囚禁，悟空只有採用四處尋訪醫樹之方的方法救出師徒，最後觀音菩薩的玉凈瓶水救活果樹，眾人得以繼續上路取經。
5、孫悟空——三調芭蕉扇
唐僧師徒西天取經，火焰山是必經之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空，孫悟空變成小蟲進入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。
孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；孫悟空大戰牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。
F. 《西遊記》觀音所賜的名字分別是什麼
豬八戒——唐僧所賜
沙悟凈——唐僧所賜
沙和尚——唐僧所賜
豬悟能——觀音所賜
沙悟凈——觀音所賜
孫悟空——菩提祖師所賜
G. 佛教常用的缽是干什麼敕修百丈清規用的
缽，是出家人化齋用的。我們看《西遊記》，孫悟空經常拿著缽去化齋飯，就回是這個用途。今答天的南傳佛教，僧人們依然還是每天拿著缽去化齋乞食。漢傳佛教，從百丈祖師制定「百丈清規」之後，僧人自食其力，種田種菜，就很少拿著缽去化齋乞食。《水滸傳》中，魯智深出家後管的菜園就是寺院自己的菜地。
今天的漢傳佛教，偶爾也能見到僧人拿著缽化齋，提倡這種原始的修行方式，只是很少了。
H. 西遊記有大銅缽的是哪一集西遊記把八戒扣在大銅缽是哪一集
有大銅缽指的是金鐃，扣的不是豬八戒，是孫悟空，這集是遭遇小雷音寺內，孫悟空被裝在容了金鐃里。
86版電視劇《西遊記》在第19集。
第19集 誤入小雷音
荊棘嶺上，八戒揮耙開路，師徒們艱難行進。入夜，唐僧被樹精攝入木仙庵內吟詩品茶，杏仙對唐僧一往情深，獻舞呈歌，唐僧不為所動。天明始得徒弟們相救，來到「小雷音寺」。唐僧虔誠拜入，不料寺中之佛卻是妖精幻化，將悟空扣入金缽，唐僧等束手被擒。在二十八星宿協助下，悟空方得脫身，與妖精交戰，卻被妖精收入寶袋，後經悟空請來彌勒佛，在西瓜田裡設下巧計，終於擒住黃眉童妖。唐僧師徒得以繼續西行。
I. 西遊記 里唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬觀音所賜的名分別是什麼
1、唐僧在五行山揭去如來的壓帖，救出孫悟空，賜號行者。
唐三藏西行，出離邊界即落入魔洞，得太白金星解救。又在兩界山遇猛虎，幸得劉伯欽搭救，之後念經度了劉伯欽父親超生。在五行山揭去如來的壓帖，救出孫悟空，賜號行者。
2、唐僧和孫悟空在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。
小白龍本是西海三太子，因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而被龍王上天告忤逆，要被斬首。後因觀音菩薩出面免於死罪，被下貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經，後來小白龍腹中飢餒誤吃了唐僧的馬匹，被觀世音菩薩點化，摘了項下明珠，鋸角退鱗，化成白龍馬，皈依佛門，載著唐僧西天取經。
3、在高老莊經觀音引薦拜見唐僧，賜號八戒，做了唐僧的第二個徒弟。觀音賜名豬悟能。
來到高老莊，莊主女兒被一長嘴大耳妖怪強占。悟空追趕妖怪來到雲棧洞，得知妖怪為天蓬元帥，因調戲霓裳仙子（屬於嫦娥中的一員，《西遊記》中「嫦娥」是對月府所有仙女的稱呼。
經觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經人，遂引起拜見唐僧，賜號八戒，做了唐僧的第二個徒弟。
4、在流沙河中，收伏了等候東土取經人的水怪，賜號沙和尚，做了唐僧第三個徒弟。觀音賜名沙悟凈。
在流沙河中，他們又收伏了觀音賜名沙悟凈並令其在等候東土取經人的水怪，賜號沙和尚，做了唐僧第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去取經。
(9)西遊記依缽擴展閱讀
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。
《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。
《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。
《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想像，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。
雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。