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山間游記

發布時間: 2021-02-07 07:24:55

A. 關於夜行山間的記事散文

也許有人復嫁得好,豪宅豪車,鑽石名製表,可她內心卻是薄涼的,眼神卻是憂怨的,表面光鮮,其內心的苦楚,也唯有自知吧,她並不快樂。

也有人每天忙忙碌碌,平平淡淡,過如水的日子,即便是擺個街攤,可日子充實,心裡踏實,在他們臉上四處洋溢著陽光般的笑容,即便是把心低到塵埃,也能開出一朵花,此花名曰平凡,因為幸福著,因為快樂著,這就足夠了。

人活一世,不要攀比,也不要強求,更不要奢望好事天降,平平淡淡才是真,簡簡單單就是福。生時,不管你多麼的富有,暮年,離去終究荒丘土一封,榮華富貴帶不走,帶走的只有閱盡浮世所修得的那份寧靜,那份坦然,和一顆在塵世中洗凈了鉛華的心。

B. 游記作文500(南丹山)

假期我們一家去了南丹山玩。
一大早,我們一家子開車向南丹山出發專。
一屬路上我和表弟嘻嘻哈哈地打鬧著,看看窗外風景感受大自然的魅力。
到了南丹山,我往一座山望去,咦?那裡有個亭子!
我們來到山腳下,哇!好大一片薰衣草花海呀!紫色的花海上有優美的雕塑,還有香草小亭、大風車,構成了一幅美妙的畫卷。遊客們紛紛拍照留念。
我們順著彎彎的山路向山上走去,山上綠樹成蔭,空氣清新。一路上看見百年古樹、古藤和奇石、怪壁。清澈的泉水嘩嘩地往山下流,瀑布在山間飛舞,到潭水裡洗洗臉、泡泡腳,啊!真涼快!
美麗的南丹山真不愧是「廣東香格里拉」!
「那裡就是我們的目的地了!」爸爸對我說。
我們順著山路一路走,綠樹成蔭,溪水潺潺流過,我細細感受著身邊這一切,彷彿置身於大自然中,與大自然融為一體。
一路上氣喘吁吁地,走了很久,終於到達山頂了。無限風光盡收眼底,不禁心中驚嘆,「會當凌絕頂,一覽眾山小。」
一上車,准備回家,我已經累得在車上睡著了。
今天,我過得真開心~
南丹山,一個與綠相伴的地方。

C. 有哪些寫「山水游記」的古代文言文

  1. 《醉翁亭記》 歐陽修
    環滁皆山也.其西南諸峰,林壑尤美.望之蔚然而深秀者,琅琊也.山行六七里,漸聞
    水聲潺潺,而泄出於兩峰之間者,釀泉也.峰迴路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也.作
    亭者誰?山之僧智仙也.名之者誰?太守自謂也.太守與客來飲於此,飲少輒醉,而年又最
    高,故自號曰「醉翁」也.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也.山水之樂,得之心而寓之酒
    也.
    若夫日出而林霏開,雲歸而岩穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也.野芳發而幽香,佳木
    秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也.朝而往,暮而歸,四時之景不同,而
    樂亦無窮也.
    至於負者歌於滁,行者休於樹,前者呼,後者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游
    也.臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山餚野蔌,雜然而前陳者,太守宴
    也.宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,坐起而喧嘩者,眾賓歡也.蒼然白
    發,頹乎其中者,太守醉也.

  2. 《小石潭記》柳宗元
    從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環,心樂之.伐竹取道,下見小潭,水尤清冽.全石以為底,近岸,卷石底以出.為坻,為嶼,為嵁,為岩.青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂.潭中魚可百許頭,皆若空游無所依.日光下澈,影布石上,佁然不動;俶爾遠逝;往來翕忽,似與游者相樂.潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見.其岸勢犬牙差互,不可知其源.坐潭上,四面竹樹環合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃.以其境過清,不可久居,乃記之而去.同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄.隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹.

  3. 《登泰山記》
    已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也.樹林陰翳,鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂
    也.然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也.醉
    能同其樂,醒能述其文者,太守也.太守謂誰?廬陵歐陽修也.
    泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流.陽谷皆入汶,陰谷皆入濟.當其南北分者,古長城也.最高日觀峰,在長城南十五里.
    余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風雪,歷齊河、長清,穿泰山西北谷,越長城之限,至於泰安.是月丁未,與知府朱孝純子潁由南麓登.四十五里,道皆砌石為磴,其級七千有餘.泰山正南面有三谷,中谷繞泰安城下,酈道元所謂環水也.余始循以入,道少半,越中嶺,復循西谷,遂至其巔.古時登山,循東谷入,道有天門.東谷者,古謂之天門溪水,余所不至也.今所經中嶺及山巔崖限當道者,世皆謂之天門雲.道中迷霧冰滑,磴幾不可登.及既上,蒼山負雪,明燭天南,望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然.

  4. 《岳陽樓記》范仲淹

    慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡.越明年,政通人和,百廢具興.乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上.屬予作文以記之.

    予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖.銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千.此則岳陽樓之大觀也.前人之述備矣.然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?
    若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱耀,山嶽潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼.登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣.
    至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,鬱郁青青.而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣.
    嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君.是進亦憂,退亦憂.然則何時而樂耶?其必曰「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」乎.噫!微斯人,吾誰與歸?
    時六年九月十五日

  5. 桃花源記》陶淵明

    晉太原中,武陵人捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近.忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復前行,欲窮其林.林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光.便舍船,從口入.初極狹,才通人.復行數十步,豁然開朗.土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人.黃發垂髫,並怡然自樂.見漁人,乃大驚,問所從來,具答之,便要還家,設酒殺雞作食,村中聞有此人,咸來問訊.自雲先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉;遂與外人間隔.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.此人一一為具言所聞,皆嘆惋.餘人各復延至其家,皆出酒食.停數日辭去,此中人語雲:「不足為外人道也!」既出,得其船,便扶向路,處處志之.及郡下,詣太守說此.太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷不復得路.南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往,未果,尋病終.後遂無問津者.

D. 寫山水游記的古代文言文有哪些

寫山水游記的古代文言文有這些:
《蝴蝶泉》
南二里,過第二峽之南,有村當大道之右,曰波羅村.其西山麓有蝴蝶泉之異,余聞之已久,至是得土人西指,乃令仆擔先趨三塔寺,投何巢阿所棲僧舍,而余獨從村南西向望山麓而馳.
半里,有流泉淙淙,溯之又西,半里,抵山麓.有樹大合抱,倚崖而聳立,下有泉,東向漱根竅而出,清洌可鑒.稍東,其下又有一小樹,仍有一小泉,亦漱根而出.二泉匯為方丈之沼,即所溯之上流也.泉上大樹,當四月初即發花如蝴蝶,須翅栩然,與生蝶無異;又有真蝶千萬,連須勾足,自樹巔倒懸而下,及於泉面,繽紛絡繹,五色煥然.遊人俱從此月,群而觀之,過五月乃已.
余在粵西三里城,陸參戎即為余言其異,至此又以時早未花.詢土人,或言蝴蝶卻其花所變,或言以花形相似,故引類而來,未知孰是.

晉太原中,武陵人捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近.忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復前行,欲窮其林.林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光.便舍船,從口入.初極狹,才通人.復行數十步,豁然開朗.土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人.黃發垂髫,並怡然自樂.見漁人,乃大驚,問所從來,具答之,便要還家,設酒殺雞作食,村中聞有此人,咸來問訊.自雲先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉;遂與外人間隔.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.此人一一為具言所聞,皆嘆惋.餘人各復延至其家,皆出酒食.停數日辭去,此中人語雲:「不足為外人道也!」既出,得其船,便扶向路,處處志之.及郡下,詣太守說此.太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷不復得路.南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往,未果,尋病終.後遂無問津者.

慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡.越明年,政通人和,百廢具興.乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上.屬予作文以記之.
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖.銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千.此則岳陽樓之大觀也.前人之述備矣.然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?
若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱耀,山嶽潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼.登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣.
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,鬱郁青青.而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣.
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君.是進亦憂,退亦憂.然則何時而樂耶?其必曰「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」乎.噫!微斯人,吾誰與歸?
時六年九月十五日
醉翁亭記 (原文)
歐陽修
環滁皆山也.其西南諸峰,林壑尤美.望之蔚然而深秀者,琅琊也.山行六七里,漸聞
水聲潺潺,而泄出於兩峰之間者,釀泉也.峰迴路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也.作
亭者誰?山之僧智仙也.名之者誰?太守自謂也.太守與客來飲於此,飲少輒醉,而年又最
高,故自號曰「醉翁」也.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也.山水之樂,得之心而寓之酒
也.
若夫日出而林霏開,雲歸而岩穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也.野芳發而幽香,佳木
秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也.朝而往,暮而歸,四時之景不同,而
樂亦無窮也.
至於負者歌於滁,行者休於樹,前者呼,後者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游
也.臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山餚野蔌,雜然而前陳者,太守宴
也.宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,坐起而喧嘩者,眾賓歡也.蒼然白
發,頹乎其中者,太守醉也.
《登泰山記》
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也.樹林陰翳,鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂
也.然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也.醉
能同其樂,醒能述其文者,太守也.太守謂誰?廬陵歐陽修也.
泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流.陽谷皆入汶,陰谷皆入濟.當其南北分者,古長城也.最高日觀峰,在長城南十五里.
余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風雪,歷齊河、長清,穿泰山西北谷,越長城之限,至於泰安.是月丁未,與知府朱孝純子潁由南麓登.四十五里,道皆砌石為磴,其級七千有餘.泰山正南面有三谷,中谷繞泰安城下,酈道元所謂環水也.余始循以入,道少半,越中嶺,復循西谷,遂至其巔.古時登山,循東谷入,道有天門.東谷者,古謂之天門溪水,余所不至也.今所經中嶺及山巔崖限當道者,世皆謂之天門雲.道中迷霧冰滑,磴幾不可登.及既上,蒼山負雪,明燭天南,望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然.
戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭待日出.大風揚積雪擊面,亭東自足下皆雲漫.稍見雲中白若樗蒱數十立者,山也.極天,雲一線異色,須臾成五采.日上,正赤如丹,下有紅光,動搖承之.或曰:此東海也.回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皜駁色,而皆若僂.
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠,皇帝行宮在碧霞元君祠東.是日,觀道中石刻,自唐顯慶以來,其遠古刻盡漫失.僻不當道者,皆不及往.
山多石,少土,石蒼黑色,多平方,少圜.少雜樹,多松,生石罅,皆平頂.冰雪,無瀑水,無鳥獸音跡.至日觀,數里內無樹,而雪與人膝齊.

自余為戮人,居是州,恆惴慄.其隙也,則施施而行,漫漫而游.日與其徒上高山, 入深林,窮回溪;幽泉怪石,無遠不到.到則披草而坐,傾壺而醉,醉則更相枕以卧, 卧而夢.意有所極,夢亦同趣.覺而起,起而歸.以為凡是州之山有異態者,皆我有也, 而未始知西山之怪特.
今年九月二十八日,因坐法華西亭,望西山,始指異之.遂命僕人過湘江,緣染溪, 斫榛莽,焚茅茷,窮山之高而止.攀援而登,箕踞而遨,則凡數州之土壤,皆在 衽席之下.其高下之勢,岈然窪然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱;縈青 繚白,外與天際,四望如一.然後知是山之特出,不與培*(土婁)為類.悠悠乎與灝氣 俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者游,而不知其所窮.引觴滿酌,頹然就醉,不知日之 入,蒼然暮色,自遠而至,至無所見,而猶不欲歸.心凝形釋,與萬化冥合.然後知吾 向之未始游,游於是乎始,故為之文以志.
小石潭記
柳宗元
從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環,心樂之.伐竹取道,下見小潭,水尤清冽.全石以為底,近岸,卷石底以出.為坻,為嶼,為嵁,為岩.青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂.潭中魚可百許頭,皆若空游無所依.日光下澈,影布石上,佁然不動;俶爾遠逝;往來翕忽,似與游者相樂.潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見.其岸勢犬牙差互,不可知其源.坐潭上,四面竹樹環合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃.以其境過清,不可久居,乃記之而去.同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄.隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹.

E. 山水游記作文800字

走進靖西

凌波

對靖西,聽到的太多,看到的太少;想像的太多,融進去的太少。這該是一個怎樣的地方呢?
初到靖西,並沒有感受到她的特性。大街上還是衣著現代,打扮時髦的人,街道兩旁一樣的是鱗次櫛比的網吧和專賣店。但一接觸到靖西的人,你就會發現它的獨特之處。
靖西的人,給你最大的感受就是他們的禮讓和熱情。我們這一群外來客,初涉生地,接觸生人,心裡總是懷著一種警惕的心態,外出逛街總是成群結隊的,象行軍打仗一樣。靖西的街道很多,且狹窄而綿長。我們這一群人走在其中,狹小街道便被我們霸佔了。迎面而來的靖西人,遠遠的看見我們就自覺的往街道兩旁擠。每次我們問路,無論是店掌櫃,伙計還是行色匆匆的陌路人,都會不厭其煩地給我們指引。講不清楚時,他們都會親自帶路,他們的熱情甚至讓你有時無所適從。走在靖西的街道上,只要你肯問,就永遠不會迷路。
靖西人最使你感嘆的是他們淳樸的民風。走進靖西任何一家商店,無論你是買大件的還是零碎的東西。你都會發現,這些商品的標價都出奇的低。平日習慣於講價的我們,以為再「眾人合力」壓上一壓,自然就撈上「物美價廉」的便宜。不想結果是眾人磨破了嘴皮,才把四十五標價的衣服壓到四十元,而且店主還是看在我們是外來客的面子上,送給我們一個人情才降的。我們人人都似揀了個大便宜,競相購買。其實我們每個人心裡都有底,這樣的衣服在南寧絕對不少於一百塊的……人人都說無商不奸,這里卻流行著淳樸的經商觀念,這是靖西人淳樸民風的縮影。
靖西是個山城,從南寧坐客車走二級路到靖西仍要六,七個小時,一路來這里看到的
都是山,從縣城四眼望去的也是山。靖西縣城被山包圍,靖西各鄉鎮的人到縣城也得「翻山越嶺」,人也被山隔離。然而這里人的觀念卻沒有被山所禁錮,時髦的品牌店,新潮網吧,美國的新大片等自不必說。靖西是個壯語區,在廣西講壯語的地方會講一般的普通話已經不錯了,更不用說要講得標准,但靖西卻是個例外,如果說商人,青年,縣城裡的人會講標准普通話是自然平常,那麼來自農村的鄉下人也講得一口流利的普通話你不能不說是一種欣喜的發現。我曾巧遇一位中年婦女,那是一位皮膚黝黑,頭還纏著毛巾的典型的鄉下農婦,她是在趕集的時候,順便來看看她在靖中念書的兒子的,她問住了我,用的是本地的壯話,我是個壯語區出身的人,雖然她的話不全懂,但懂了個大概,踟躇間便用了我原地的壯話回答。她聽了,笑著說:「你不是本地人吧?謝謝你!」她竟然用的是標準的普通話……看來大山從來沒有阻礙靖西人接受外來事物的熱情。從這位農婦身上我看到靖西人開放的姿態。
靖西還是個風景優美的地方,有「小桂林」之稱。通靈大峽谷,三疊嶺瀑布等名勝自不必說,你只要身處靖西,接觸到靖西的一山一水,一草一木,你就會得到作為一位遊客所期望得到的滿足。就比如靖中的賓山(是靖西中學里的小小的一座山),把它稱為一座山其實有些牽強,四十多米的高度,沿山腳繞一圈也不過三四百米長,但它卻具有山的一卻特徵。山不高,卻滿是草樹花石,山上的空氣極是新鮮而且帶有幾分寒氣。特別是在早上,須穿上冬衣,才可登山。山間交織著蜿蜒而上的台階,其間點綴著大大小小的涼亭閣子。亭閣旁邊盡生長著稱呼不上名字的野花,在這樣的九月它們竟還爭奇斗艷。這里最讓你驚嘆的是高蒼的大樹。山很小,樹卻很大很多很濃很綠,他們的枝幹在空中親密接觸,彼此相連,你中有我,我中有你,渾然一體。一株樹上,你可以看見開著幾種花或結著幾種果的,每一株樹已不是獨立的生命的個體,他們已經形成一個整體的生命。早上登山的人很多,但每一個登山的人都自覺地融進山的生命當中去。想熟的人在山中偶遇只是點頭示意,不忍發出半點聲響,登山的步伐都是那麼的輕盈。每個人都小心的維護山的原貌,維護山的本真和生命的原態。這山,也以她的寬厚,她的蔥郁滋潤人的生命,鮮活人的思維……
靖中旁的河也與那山一樣,不大,河水清澈透底,河面靜得猶如一面鏡子。但當你把手伸進水裡或站在水裡時,你頓時會感受她流淌著的生命。你的手或腳會被它輕輕地撫摸,這時,你又會被它透心的清涼所舒心,你會不禁生起了融進河裡的沖動……但卻不能,只因這河太靜,太美了。
沿著河岸向上走,時不時見到挑水的 人。一桶桶滿滿的水被他們小心的提起,擒上肩,慢慢的走,不讓一滴水從桶里淌出來……
我厭我不是個靖西人,不能把生命溶在這里;我又恨我不是個丹青手,把靖西這幅山水人情畫畫活出來,讓遠離靖西的人也能體味它的美。

F. 山水游記作文

桂林游記——之活躍的山水
桂林是廣西的一顆璀璨明珠,是遠近馳名的旅遊勝地,人們都為風景如畫的桂林嘆為觀止。桂林擁有「山水甲天下」的美稱;耳聽為虛,眼見為實,這次我慕名來到桂林,一睹它獨特的山水美。
汽車沿著蜿蜒的小路直奔目的地——灕江旅遊區,一路上,幾家人有說有笑,迫不及待地用銳利的眼光眺望前方,似乎生怕老練的司機開錯了地方而錯過了這一頓豐盛的美景大餐。司機一路上寂寞得慌,於是對我們說了這樣的一句話:「秋北京、霧重慶、月上海、雨桂林」。也就是說,下雨時的桂林是最美麗的。也許是天公作美,或是烏雲憐惜我們,不願打沉我們的興致,不然就是雨點兒想為我們增添幾分情趣,正好趕上了下雨天。我們終於來到了目的地,上了小艇,出發了。首先,印入眼簾的是歷代皇帝頭戴的「紫金冠」,它是那樣的別致,顯示著身份的高貴,我們還真想往自己的頭上戴呢;其後是一個「嫩綠的大蘋果」,旁邊一位歷經風霜的「老人」在一旁看守,生怕野豬什麼的給啃了,大家紛紛拿起照相機拍照;緊接著是家喻戶曉的「九馬畫山」,據說這里有九匹肥膘體壯的白馬,能看出三匹的是聰明人,能看出五匹的可以中狀元了,而看出七匹的就可以到中央電視台當主持人了。由於至今有人最多看出七匹,至於看出九匹怎麼樣,我就不清楚了,能看出幾匹就要大膽地發揮你的想像力了。而我看出了五匹,因此可以中狀元了!而小表弟看出了三匹,果然是個聰明人,怪不得每次考試都這么優秀呢。對了,「九馬畫山」前方有一頭回頭向後張望的猛虎,被稱之為「猛虎回頭望九馬」;再往前一點,就到了被印在「甲天下」香煙殼上的桂林山水的一處別景了,此時,船長遞給我們一個煙殼,讓我們去對照一下,果真如此……
伴隨著奇山的當然是異水啦。然而灕江的水彷彿是一位花枝招展的姑娘,時而是深沉的墨綠;時而是沉默的翠綠;時而是傲氣的嫩綠;時而則是活潑的淺綠……灕江不僅是塊翡翠,水中多少透著點天空憂郁的藍,或是雲朵純潔的白,再就是泥土渾濁的黃和兩岸的花兒靈動的色彩。這時,水上盪漾開了大家那一張張甜甜的笑臉——表姑一聲感慨,捕捉著鏡頭,生怕錯過了一個精彩的瞬間;嫂子不聲不吭,彷彿置身於仙境一般,融景融情,陶醉其中;媽媽走到船頭,張開雙臂,擁抱這奇麗的風光;爸爸的頭發隨風飄動,不對,應該是一根根豎起來了,還沒來得及梳理,就欣賞起來;而我呢,優哉游哉,摘下帽子,好讓和煦的風輕撫我的臉頰……水是溫柔的。與群山嬉戲時,不小心絆倒了青山弟弟,連忙賠禮道歉,並憐惜地輕撫他齷齪的傷口,安慰起他來。可知,灕江水富有母性溫柔的特色。水是個長不大的猴孩子。總是不消停地奔流而去,山谷中回盪著她清醇的歌聲,宛如百靈鳥般動聽的聲音;有時她一把拉起年邁的樹伯伯的長鬍子,氣得樹伯伯橫眉倒豎;有時她扯住魚兒的尾巴,死纏不放,搭了趟免費公車,去了趟免費旅遊;咳,都怪她這么淘氣,被石頭絆了而扭了腳,走起路來還一顛一顛的。水有時還是文靜的。她時常是玩得太過火了,累了,就往地上一賴,青山為枕,藍天為被,大地為床,安安逸逸睡了起來,不吵不鬧,連聲哈欠都沒打;青山看沒了生氣,冷清了,倒掛下來,哇哇大哭。
我們的輕艇跨出這一幅山水畫又跨進那一幅山水畫,讓人目不暇接:這一處風景,好;那一處風景,也好!真讓人如痴如醉,大飽眼福,正所謂「兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山」啊!
雨後的空氣里混淆著泥土和芳草和花兒的清香,山間雲霧迷濛,天邊掛著一條七彩虹,又升起了西斜的太陽,天色晚了,我們回到了賓館。如果要問我游覽桂林山水的感受,我只有兩個字,那就是——活躍!

G. 寫山水游記的古代文言文有哪些

《蝴蝶泉》
南二里,過第二峽之南,有村當大道之右,曰波羅村。其西山麓有蝴蝶泉之異,余聞之已久,至是得土人西指,乃令仆擔先趨三塔寺,投何巢阿所棲僧舍,而余獨從村南西向望山麓而馳。
半里,有流泉淙淙,溯之又西,半里,抵山麓。有樹大合抱,倚崖而聳立,下有泉,東向漱根竅而出,清洌可鑒。稍東,其下又有一小樹,仍有一小泉,亦漱根而出。二泉匯為方丈之沼,即所溯之上流也。泉上大樹,當四月初即發花如蝴蝶,須翅栩然,與生蝶無異;又有真蝶千萬,連須勾足,自樹巔倒懸而下,及於泉面,繽紛絡繹,五色煥然。遊人俱從此月,群而觀之,過五月乃已。
余在粵西三里城,陸參戎即為余言其異,至此又以時早未花。詢土人,或言蝴蝶卻其花所變,或言以花形相似,故引類而來,未知孰是。

<<桃花源記>>
晉太原中,武陵人捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,並怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之,便要還家,設酒殺雞作食,村中聞有此人,咸來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉;遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復延至其家,皆出酒食。停數日辭去,此中人語雲:「不足為外人道也!」既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守說此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往,未果,尋病終。後遂無問津者。

<<岳陽樓記>>
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?
若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱耀,山嶽潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,鬱郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」乎。噫!微斯人,吾誰與歸?
時六年九月十五日

醉翁亭記 (原文)

歐陽修

環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,漸聞
水聲潺潺,而泄出於兩峰之間者,釀泉也。峰迴路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也。作
亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲於此,飲少輒醉,而年又最
高,故自號曰「醉翁」也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒
也。

若夫日出而林霏開,雲歸而岩穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木
秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而
樂亦無窮也。

至於負者歌於滁,行者休於樹,前者呼,後者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游
也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山餚野蔌,雜然而前陳者,太守宴
也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼然白
發,頹乎其中者,太守醉也。

《登泰山記》
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂
也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉
能同其樂,醒能述其文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流。陽谷皆入汶,陰谷皆入濟。當其南北分者,古長城也。最高日觀峰,在長城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風雪,歷齊河、長清,穿泰山西北谷,越長城之限,至於泰安。是月丁未,與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里,道皆砌石為磴,其級七千有餘。泰山正南面有三谷,中谷繞泰安城下,酈道元所謂環水也。余始循以入,道少半,越中嶺,復循西谷,遂至其巔。古時登山,循東谷入,道有天門。東谷者,古謂之天門溪水,余所不至也。今所經中嶺及山巔崖限當道者,世皆謂之天門雲。道中迷霧冰滑,磴幾不可登。及既上,蒼山負雪,明燭天南,望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。

戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭待日出。大風揚積雪擊面,亭東自足下皆雲漫。稍見雲中白若樗蒱數十立者,山也。極天,雲一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光,動搖承之。或曰:此東海也。回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皜駁色,而皆若僂。

亭西有岱祠,又有碧霞元君祠,皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日,觀道中石刻,自唐顯慶以來,其遠古刻盡漫失。僻不當道者,皆不及往。

山多石,少土,石蒼黑色,多平方,少圜。少雜樹,多松,生石罅,皆平頂。冰雪,無瀑水,無鳥獸音跡。至日觀,數里內無樹,而雪與人膝齊。

<<始得西山宴遊記 >>
自余為戮人,居是州,恆惴慄。其隙也,則施施而行,漫漫而游。日與其徒上高山, 入深林,窮回溪;幽泉怪石,無遠不到。到則披草而坐,傾壺而醉,醉則更相枕以卧, 卧而夢。意有所極,夢亦同趣。覺而起,起而歸。以為凡是州之山有異態者,皆我有也, 而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日,因坐法華西亭,望西山,始指異之。遂命僕人過湘江,緣染溪, 斫榛莽,焚茅茷,窮山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,則凡數州之土壤,皆在 衽席之下。其高下之勢,岈然窪然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱;縈青 繚白,外與天際,四望如一。然後知是山之特出,不與培*(土婁)為類。悠悠乎與灝氣 俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者游,而不知其所窮。引觴滿酌,頹然就醉,不知日之 入,蒼然暮色,自遠而至,至無所見,而猶不欲歸。心凝形釋,與萬化冥合。然後知吾 向之未始游,游於是乎始,故為之文以志。

小石潭記
柳宗元
從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環,心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出。為坻,為嶼,為嵁,為岩。青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈,影布石上,佁然不動;俶爾遠逝;往來翕忽,似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

H. 大自然游記作文800字左右

放眼自然,處處有這迷人的色彩,第一絲風拂過,是萬木吐翠的春,這是一個細膩的季節;第一縷陽光灑下,是魚躍的季節,這是一個清爽的季節;第一片金黃鋪開,是五穀豐登的秋,這是一個金色的季節;第一片雪花飄過,是凜冽蕭條的冬,這是一個溫馨的季節。自然,將我的世界裝扮得格外美麗。

廊內的春風輕輕拂過,窗外的綠色流光異彩,我的視線不由又被你迷人的風采吸引,走近你,我的心頓時輕舞飛揚,那美麗的蝴蝶,翩翩起舞,柔美的翅膀間盈滿了從田間飄逸過的野花的芳香,還盈滿了如葡萄的溪流聲。河水似乎有了傷痛,就很匆遽地流,粼粼閃閃,它日夜流淌著美麗抑或憂傷的故事。細浪輕輕騰起,濕津津地舔著天空舔著岸,有小魚小蝦蹦蹦跳跳,卵石好潔凈。

夏風輕輕吹拂時,綠色向我撲面而來,山綠如碧,水清如鏡,徜徉其中,你會感受到自然無盡的魅力。河堤上或花或黃的野花開遍了,一盞一盞如歌的燦爛!它們寫出了生命的光輝與頑強。空閑間,我喜歡坐在窗檯上,打開窗戶,涼風無私地吹來,不管心中多少怨恨、惆悵都可以任它吹走,只留下心靈的藍天,任思緒飛翔!

秋是金色的,孩子的夢,秋風吹來,樹上的樹葉飄落下來,劃出力量美麗的弧線,飄飄零零,偶然間,有一隻小松鼠從腿邊遛,它是在人們前面體現了秋,那是,也別是一般滋味啊!天高雲淡,人們不僅感嘆:「秋天,來了」

冬雪慢慢飄落時,屋內外的燈火織著飄落的雪花,像一曲飄揚的音符,像一幅美麗的圖畫,讓你浮想聯翩,冬是潔白無瑕的,彷彿一個魔術師,把世界變成了童話世界,那片片雪花,像一隻銀色的蝴蝶,用自己的翅膀美麗的弧色裝點著這個純凈的世界,而與它們有同樣使命的,還有那小小的雪絨花,他用微小的身軀證明生命的力量。

細細品味自然,我發現一切是如此色彩斑斕,但認真咀嚼,你還會發現,生命的芬芳足以飄香萬里!一切的一切,匯聚而成的,都是美的化身

我愛大自然!
看那睡飽的小狗好像剛生出不久的小孩.也喜歡四季就像魔術師,一下忽冷一下忽熱,還會飄來飄去的.也喜歡那咸鹹的雨水好像媽媽煮菜用的鹽巴啊!
我愛大自然!我不喜歡那可怕的台風,我只喜歡溫暖的陽光.我不喜歡那兇巴巴的老虎,我喜歡溫柔的小貓;我也不喜歡黑漆漆的夜空,喜歡天上有星星的夜空.
我愛大自然!我喜歡看那強壯的樹木,好像春天強烈的陽光.也喜歡那吃飽的貓咪好像肥嘟嘟的氣球.更喜歡溫和的月光好像媽媽照亮大地一樣.
大自然對我來說,是我心中的一塊凈土,如果沒有了它,我就不可能活的快樂,如果空氣都很不新鮮,那我一定也不會快樂,只有大自然才是我心中最寶貝的部分,所以我們要好好的保護大自然,不要讓別人來破壞大自然.

大自然與我
大自然是所有人類所共同擁有的,但是在小時候,接觸大自然的的機會卻比一般人多很多,我從小就生長在竹山,因此大自然是與我息息相關的.
在山裏成長,就要對大自然的一切熟悉,包括山中的地形,可能出現的野獸即有毒的植物都要十分的注意,尤其是蛇,它一直是小孩們的惡夢,看到了蛇,一定會小心翼翼的通過,要不然就是以老方法「打草驚蛇」的方式來驅逐我們可怕的惡夢;植物當然是不可不防的,如果被有毒的藤蔓或花莖刺傷,後果可是不得善終,幸好長輩的教育得當,這事近年來也很少發生了.
在這大自然中,恐怖的東西多,當然也有美麗的地方,有時在家中呆不下去了,就會要求哥哥們帶我們去山中走走,去溪邊,去瀑布,去山中,或許會到山頂去大叫,總是使我們幾個小鬼頭高興了半天,如果到了溪邊,就會玩的全身濕;到了瀑布,就會完打水飄;到了山中哥哥就會教導我們如何在山中生活,這種旅途總是使我們有玩樂的心,也有學習知識的心,也使我和其他的朋友都有在山中生活方面的知識,有時在放假的時候,還會策劃露營,到不同的地方去,讓我們有獨立生存的能力,也使我們更加的懂事.
大自然,是我童年時期的好友,但是,我的好友現在在對人類展開報復的行動,海水倒灌,台風,地震等天然災害,是我的好友對人類無言的要求,它希望人類不要在它的身上炸出一坑一坑的洞,也不希望在它的臉上施工,當它變得無法再為人類服務時,戰爭就會一觸即發,讓人類遭受更嚴厲的挑戰,身為大自然的好友,我也不希望有這種事情發生,總之一句話:放過它吧!
為我們的大自然而努力吧!

大自然與我 姚信延
有時散布在田野鄉間,風輕輕走過,溫暖的陽光下沐浴著大地成千上萬的花朵,爭艷奪美,讓我喜愛上大自的旖妮風光.
遠離了都市繁華,來到大自然的原野中,徜徉在一片如茵的草原,我愛那漂浮的白雲,我愛看那碧藍的天空,我愛那可愛的小鳥,我更愛那花香鳥語,大自然實在太美妙了.多少的白雲為我鋪路,花草為我顫動,波浪為我湯漾,鳥兒為我歌唱,不知不覺我已沉醉在其中了.
夜晚,走出院子,看那皎潔的月光,聽那美妙的蟲鳴,頓時全身坦然舒暢.
晴空下,一片無垠無涯的海,海連著天,天連著海,頃刻間我感到人的渺小,如滄海一粟,看那一波又一波的浪花,美極了,聽水擊石聲,像在戰場上人類愚昧的自相殘殺,震撼了我的心扉,不盡為人類感傷.
大自然給我的啟示實在太深刻了,它使人感受到溫暖,也讓人的心靈得以凈化,增添了多采多姿的風貌,在人的世界中,或許每個人都需要這帖補劑,調劑我們忙碌緊張的生活,使它成為我們不可或缺的動力來源.但是現金有許多人忙於工作,卻疏忽了欣賞她,擷取她.朋友!該停下腳步,用心靈感受一下大自然的美妙,定能讓你疲憊全消,獲得你異想不到的效果喲!

大自然身上的傷疤
遵義縣泮水鎮中心學校 六(1)班 任政潔
我們誰不希望自已有一個美麗的家園,大自然和我們有著密切的關系.如今人們只注意開發利用索取,而不注意環境保護.如亂丟紙屑,果皮,亂堆放垃圾的現象比較嚴重,這是人們為了方便破壞了環境.
我們鎮的煤礦企業就是一個例子.煤渣遍地,臟水亂流.人們從哪兒經過,總會聞到一股讓人作嘔的氣味,它們是礦區家屬任意排放的廢渣,廢液,廢水.它們不光是污染環境,而且還污染空氣.還有煤礦的生產加工,會排放一些諸如;一氧化碳,二氧化碳,二氧化硫等有害氣體,不光是污染環境和空氣,而且對農作物有很大的損害.這是人們為了開發和生活方便而給大自然帶來的創傷.
我們鎮的水污染也是一個大問題.在我們這兒有一個號稱大海子的水庫,原是一個讓人留連忘返的好去處,那時的水晶瑩明亮,好象一塊藍水晶,還有很多的小魚兒在這塊藍水晶里嬉戲.由於人們在這里恣肆的亂扔,濫排放.這一塊藍水晶暗然失色了,這里的魚兒處於"憔悴"之中,因為它們每天都要與親人告別,自已也將逐漸與美麗的大自然道別.這是人們恣肆的亂扔,濫排放給大自然帶來的又一創傷.
朋友們!我們共同攜起手來,用我們的實際行動抹平大自然的傷疤吧!
(指導教師 馮培珍 )
評語:文章從宣傳畫的前後對比,寫出污染前後的不同變化.發出幼小心靈的呼籲,確是深入細致觀察的結果.文章與課題理念緊扣,號召社會共同保護自然環境,使幼小的童心得到了的教育.(薦評教師 王曉艷 )

我愛大自然
六年一班 吳燦如
仰望天上變化無窮的浮雲,不禁使我產生了許多遐想;俯視地上綠油油的草坪,不禁使我心靈上感到十分舒適寧靜.喔!我愛大自然.
陣陣清香撲鼻而來,我眺望遠處籠罩在雲霧中的青山似乎披上了一層薄薄的輕紗;枝頭幾聲鳥語,顯得格外清脆悅耳.黃昏時分,我喜歡站在橋上看著夕陽西下,看著夕陽伯伯臉上掛著慈祥和藹的笑容;手上拿著調色盤替大地染上金黃色,這一幕多麼令人悠然神往.
「風」,也是大自然的寶物之一,他愛在有人類的地方,親吻他們的臉頰,也愛在花叢中到處竄跑,更愛在山谷中恣意的製造嘹喨的迴音,雖然我看不見他,可是我仍然可以感覺到他的溫柔呼喚.大自然神秘的寶盒中,我特別鍾愛「海」,因為他給我的感覺,是寧靜,是祥和,是溫柔,更是包含了他堅定的性情,但是「海」也有他生氣的時候啊!就像捕魚的漁夫們,如果要傷害海底的生物,那麼「大海」就會像母親保護子女般的和漁人們搏鬥,那種奇景使我對「海」有了更深一層的迷戀.「山」,一直給人有種宏偉的感覺,就像老虎般強壯,但就是有人愛在老虎嘴上拔毛,把山頂上的樹砍光,使他們光禿禿的,彷佛由老虎變成了小貓令人的感覺是不好受的.
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贊美大自然

對「人與自然」的認識,目光要著眼於未來,用可持續發展的觀點看待人類與自然界的矛盾。因為話題較大,所以需要在構思上用一番工夫,選一個精巧的角度。

還記得天空的顏色嗎?我一遍又一遍地竭力尋覓那些存在腦海里的點滴記憶:蔚藍色的天空,在深秋時節,一塵不染,晶瑩透明;天空像是一隻大鳥的豐滿的翅膀,全是白色羽毛般的浮雲,白雲之間有些藍色的深淵,金黃色的太陽從那裡出來了,它剛對大地看了一眼,就改變大地上的
萬物;太空靠著地平線,是緋紅色的,在較高一些的處所轉變成了淡金色,再上去是黃的,再上去又是碧色,再上去到了天頂,則是一種清澈的而鮮明的藍色……我分不清這是何時的記憶,還是文學大師筆下的描述,眼前的天空沒有一絲類似的感覺。

清晨登高遠眺,煙霧籠罩的都市中隱約可見的是不遠處矗立的大廈,在它的兩旁還有幾座煙囪在那裡悠悠地冒著濃煙,空氣中到處彌漫著刺鼻的氣味,令人喘不過氣來。不知不覺中,我們的生活環境變得如此惡劣,我們賴以生存的空氣質量竟如此糟糕!想當初剛到北京時,朋友告訴我,站在頤和園的萬壽山頂,可以望見城中的景色,如今想來,那無疑是美麗的傳說。這一切是怎麼發生的?這一切又是誰作的孽?工業廢氣、汽車尾氣、生活廢氣……短短十幾年間,我們用自己的雙手消滅了蔚藍色的天空!如果大自然有個法庭的話,我們又該當何罪?大自然不能審判,並不等於我們能逃脫受罰,歷史上的倫敦「煙霧事件」,曾造成四天之內死亡4000多人,患支氣管炎、冠心病、肺結核、心臟衰弱者不計其數,北京入冬以來大范圍的流感爆發,就是大自然的一次警告。再也見不到蔚藍的天空了,而我們所失去的並不僅僅是視野的開闊程度,還有我們的健康。對此,有良知的人們還能無動於衷嗎?

藍天、白雲是大自然的恩賜,然而,貪婪的人們並不珍惜它們,把一個清澈透明的天空弄得烏煙瘴氣,實在有愧於地球上最富有智慧的「高級動物」這一稱謂,更是有負於自然管理者的使命,追根溯源,就是人類貪圖舒適的自私本性,為了自己的舒適與方便,置自然環境和其他生物於不顧,導致了大量的生物種類滅絕,和諧的自然環境慘遭嚴重破壞。正如一位學者描述的那樣,人類文明腳步走到哪裡,哪裡就留下一片荒蕪。從污染源分析,過去的空氣污染物,主要是煤煙型,隨著汽車工業的迅速發展,汽車尾氣污染已十分突出。汽車的出現是當代人得以自豪的現代文明標志,而這一工業文明的出現,帶來的是極不文明的效果。這豈不是對現代文明的極大嘲弄?

嚴重的空氣污染使北京人驚醒了,人們下決心要「擦拭天空」,還我藍天。這是希望所在。然而,或許我們該反思的應當更多,隨著城市建設的飛速發展,過去的電車、老式煤氣包汽車早已退伍,可如今人們不由發現,被淘汰的老式交通工具恰恰都是有益於環保的,於是人們又在研製把燃油車改為燃汽車。這一反復告訴我們什麼?仁者見仁,智者見智。但與人類的急功近利不無關系。我們不妨想一想、看一看,空調的出現給我們帶來了溫暖和涼爽,卻排放著大量的氟昂里有害物質;化肥的大量濫用,給我們帶來了豐收,也導致了土地的板結和蔬菜的變異;飛機的展翅給我們帶來了交通的便利,卻導致了嚴重的空氣污染……幾乎所有的現代文明都是一口陷阱,造成了大量的現代病。有靈性的人類在創造一項項現代文明時,可曾考慮過它的出現會帶來什麼樣的副作用呢?不錯,社會總是要發展的,但是任何經濟發展都不能以犧牲環境為代價,否則我們親手製造的將是毀滅自己的「定時炸彈」。

還記得天空的顏色嗎?如果你忘了,不妨去看一看、想一想。還我藍天,不能只是夢想。我們無路可退,只有背水一戰。人類應當有一點責任感,把自己污染的天空,重新擦拭乾凈,讓我們的子孫又能看見那一望無際的蔚藍色的天空。
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美麗的大自然,讓我們帶著孩子一起走進動人的顏色

記得很久以前,曾看過這樣一小故事:幼兒園的阿姨手裡拿著一個紅紅的蘋果問孩子們:小朋友,誰能告訴我蘋果是從哪裡來的嗎?孩子們的回答大同小異:是媽媽買回來的;是從超市裡買回來的;是別人送來的……

看到這樣的答案,我不禁有些愕然。為什麼就沒人回答:蘋果是從蘋果樹上長出來的;蘋果是從果園里采來的……

我們的孩子,離大自然真的是越來越遠了,眼睛裡看到的耳朵里聽到的,是越來越多的商品化的信息。

城市裡的孩子們,玩樂的時間多被美術班、書法班、鋼琴班、小提琴班、作文寫作班、英語班……占據了,幼小的心靈,過早地接受著文學、藝術的熏陶。

我們究竟想培養出怎樣的孩子呢?全能的才藝,良好的素質,豐富的內涵,優秀的品質……但是,難道僅僅這些就足夠了嗎?

我想,我們都不願意孩子認識的動物植物只是書本上、陳列室里看到的凝固成了姿態、沒有生氣的圖象、標本,也不願意孩子接觸到的動物僅僅是關在動物園籠子里屈指可數的寥寥數種吧?

讓孩子們走進大自然中去吧!去感受泥土與青草的甜香,去聆聽蟲吟鳥叫蛙鳴,去觀察蜂飛蝶舞蟲爬,用一顆純真而好奇的心靈去探索大自然的奧秘並享受其中的樂趣。

對於孩子來說,大自然是最好的老師,最好的教科書,最好的課堂。神奇美妙的大自然,可以教給孩子無窮無盡的知識,引領著孩子們走向一片求知探索的新天地。

大自然讓孩子學會仔細地觀察:春天到了,光突突的樹枝上為什麼會鼓起一個個小苞呢?哦!那裡正孕育著嫩嫩的樹葉和即將綻放的春花呀;屋檐下,小燕子為什麼總要銜回一根根草或一點點泥呢?哦,原來是為了建造自己的小窩呀……這樣身臨其境的觀察,孩子得到的知識是鮮活的,是身邊的,這樣就會進一步激發起孩子濃厚的求知願望。

大自然讓孩子學會用心地思索:樹葉到了秋天為何會變黃變紅,還會落下來?雨後天晴,為什麼會出現絢麗的彩虹?月亮為什麼有時候圓有時候缺?為什麼會有白天和黑夜?……往往就是由這些簡單的問題開始,孩子們在天性中的好奇心的驅使下,問題就會逐漸變得越來越多,越來越深。

大自然是一座蘊藏豐富的寶庫。只要你肯用心地去發掘去探索,你就會得到最最珍貴的寶藏。動物學、植物學、礦物學、物理學、化學、地質學、天文學等等科學領域的知識,你都可以在與大自然的親密接觸中逐步進入其神秘的領域。

我們都能很容易地做到這樣的事情吧:給孩子捉幾只小蝌蚪回家,和孩子一起慢慢地觀察小蝌蚪是如何一天天地長出四隻可愛的小腳,如何慢慢地褪去小尾巴,如何長成了一隻活蹦亂跳的可愛的小青蛙;或是在花盆裡撒一些植物的種子,讓孩子用心地觀察植物發芽、生長、開花、結果的全部過程……

如何可能的話,象網友嘉嘉川川媽媽那樣,租一塊菜園子,帶著孩子一起去耕耘、播種、施肥、鋤草、除蟲、收成……當鮮紅的西紅柿翠綠的小黃瓜紫色的小茄子白色的大蘿卜端上自家的餐桌時,孩子不僅能感受到豐收的喜悅勞動的樂趣,還能真切地體驗到什麼是「誰知盤中餐,粒粒皆辛苦」……

大自然中的一切,皆蘊藏著無窮的文章。親愛的爸爸媽媽們,趕快帶著你的孩子一起走到大自然中去吧,去感受大自然的神秘與美麗,去探索大自然中無窮無盡的神奇與奧秘。
參考資料:網路

山是高大的,看著高大的山、高大的樹,你會知道天空有多高;聽著樹葉宏亮的聲音、鳥
兒清脆的聲音,你會知道雲朵有多高;感受著樹縫中的陽光,你會知道太陽有多高——全都在
山頂,在樹梢。因為高大,所以山明。
水是柔美的。那小鎮中幾曲幾折的溪流,緩緩地欣賞著同樣柔美的地方;那春雨一絲絲,
柔柔地染濕臉龐;露珠一顆顆,依偎在草尖,久久不願落下——是水的柔,水的美。因為柔美
,所以水秀。
水是活潑的。那小河中的激流,那大江中的旋渦,是多麼性急的孩子呀;顯微鏡下的分子
們,又是多麼淘氣的 互相追逐打鬧的小寶貝。那嘩嘩的聲音,是樂隊的演奏還是嬉笑的響動
?可是精靈藏在其中?水秀,因為精靈,因為活潑。
山是穩重的。那長滿了青苔的石頭,那挺拔高大的樹木,甚至就是這山,多少年來也沒走
過半步;顯微鏡前也不能見到你的身影。穩重的你可是在思考該怎麼做才好?山明,因為思考
,因為穩重。
山是孤寂的。所以他時不時更換眩目的服裝;那朝夕變化、季節更替,也只是為了吸引愛
美的你去與他做伴。有孤寂,所以山明。
水是悲傷的,因為想家而悲傷。這遠游的旅人,一刻兒也不停下匆匆的腳步,不換去風塵
僕僕的藍衣。因為這一停下,可就想要飛奔回故鄉。有悲傷,所以水秀。
當孤寂的山融入活潑的水,就創造出了河底那些圓圓的小精靈。他們為了留住活潑的水,
將所有艷麗的服裝都展示了出來,反倒成了小丑一般,什麼顏色都有了,卻一件也沒穿全。他
們被叫做「雨花石」。有水(雨)有山(花),所以水秀山明。
當悲傷的水流入穩重的山,水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷,於是他們的心一齊碎了
;水把頭埋入地下,山卻把心的碎片一塊塊收好。於是就有了迷亂復雜的溶洞,就有了千姿百
態的石筍,就有了洞口突突的泉水。有山有水,所以山明水秀。
當高大的山與柔美的水交織在一起,高大的山庇護起柔美的水,所以有了清潭,有了池塘
;柔美的水滋潤著高大的山,所以有了花草,有了綠樹;所以山水之間有了伊甸,有了桃源。
有伊甸,有桃源,所以山明水秀。
有山,山明;有水,水秀;有山有水,所以山明水秀,所以水秀山明

大自然以最獨特的手法,裝點了我們周圍,讓我們無時無刻不在感受心靈的美麗。

當清晨的第一縷金光撒像大地,走在陽光燦爛的小路上,不經意地一瞥,一朵花瓣,在枝頭滑落,伴隨著幾片落葉,飄飄揚揚地落在地上,微風輕輕吹拂,將它們帶到了那遙遠的天邊……

當我們駐足芳林,耳邊總響起婉轉而動聽的聲聲鳥語、陣陣歌聲。藍天上飛翔的鳥兒,展翅翱翔的雄鷹。它們都用自己最親切的語言表達自己對大自然的喜愛,用最柔美的歌聲表達對大自然的感謝,感謝大自然給了自己生命,感謝大自然給了自己一個美好幸福的家園。

當憩於靜靜的小池邊,遙望遠處那密密的竹林,實在是綠得可愛,一條幽幽的小徑直通遠方。低頭傾聽橋下的流水聲,淅瀝淅瀝地歡快而平靜地流淌,彷彿在與大自然愉快地私語,傾吐自己的心思與喜悅。
在瑟瑟的秋風中,落葉順著秋風飄到了地上。從相伴了一生的指頭上悄悄地落下來。它沒有一絲埋怨因為她的一生都奉獻給了人類。冬天,為了大樹的休息生養,它依然犧牲自己,不向大樹爭養分,不給母親添煩惱,斷然從樹上落下來,悄然離去,回到了哺育、撫養它的土壤中,化做養分,把自己的一切又全部獻給了大地。

當我們身臨浩瀚無垠的大海面前時,聽著海的呼吸,感受海的氣息,體會大海的那種種與世無爭、平靜和那深沉的力量以及那沉默的美。尤其是它那寬廣的胸懷,包容萬物的情懷。它對待世界萬物是最公平的。

當我們身處一瀉千里的長江,和那奔流不息的母親河黃河。看見它們那黃色的血脈,永久不息的生命力,那咆哮的力量和那博大的胸懷,足以讓每個中國人為它感到驕傲,它象徵著我們中華民族的精神,它是我們中華民族的靈魂。

當我們站在一望無際的內蒙古大草原上時,當我們站在雄偉的萬里長城腳下時,當我們站在神秘的西藏布搭拉宮時。我們都會驚嘆祖國的建築是如此輝煌壯觀,祖國的文化是如此燦爛!大自然是如此神秘!

大自然的美,在與每一滴水,每一棵樹,每一朵花,每一株小草和每一塊石頭。感悟它那微弱而堅強美麗的精神。大自然的美,在與四季,感悟它生命的更換。
這個題目寫說明文有點不好寫,你自己看看那個是?

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