西遊記頭上敲三下

『壹』 西游記在頭上敲三下什麼意思

師父在他頭上敲了三下, 然後倒背著手進了後門, 但是把門留了一道縫, 悟空心領神會, 半夜三點就進了後門, 老師正在等他.
滿意的話請採納

『貳』 送他一本西遊記 然後敲他三下頭 什麼意思

「送他一本西遊記，然後敲他三下頭」的意思是：約他晚上三更天的時候在後門相見。

因為西遊記中涉及悟空向菩提祖師求學有這樣一個故事：就是說孫悟空拜師學藝的時候，菩提祖師表面上並不接受他作為徒弟，孫悟空多次央求，菩提祖師也只是搖頭批評他無所作為，最後拂袖而走之前，用戒尺將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入房間。聰明的孫悟空以下就理解了祖師的意思，半夜三更來到後門求學。菩提祖師見他果然天性聰敏機靈，便開始私下教授他技藝。

(2)西遊記頭上敲三下擴展閱讀

菩提祖師，《西遊記》中的一位祖師級人物，收孫悟空為徒，傳授他七十二般變化、筋斗雲，但菩提祖師卻要求孫悟空出師後不能提起師門狀況。

《西遊記》中菩提祖師，佛道合一的名字，道家的氣質打扮，儒家的行事思想，為一個精通道教、佛教及諸子百家的高人形象。亦是重合了當時三教合一的思潮。「靈台方寸」與「斜月三星」都寄託了作者三教合一的思想。

悟空學藝時，菩提自述精通百家讓悟空隨便挑一樣學，他讓孫悟空選學的低級課程，就有道字門的三百六十旁門，包括術字門的請仙扶鸞、趨吉避凶，流字門三教九流的看經念佛、朝真降聖，靜字門的參禪打坐、戒語持齋，動字門的采陰補陽、攀弓踏弩等等，十分駁雜；菩提開講大道能夠「說一會道，講一會禪，三家配合本如然」。

『叄』 求解，敲三下頭是西遊記中的什麼典故

菩提祖師暗傳孫悟空長生之術。

第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神回
原文參考：
祖師聞言，答咄的一聲，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：「你這猢猻，這般不學，那般不學，卻待怎麼？」走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入裡面，將中門關了，撇下大眾而去。唬得那一班聽講的，人人驚懼，皆怨悟空道：「你這潑猴，十分無狀！師父傳你道法，如何不學，卻與師父頂嘴！這番沖撞了他，不知幾時才出來呵！」此時俱甚報怨他，又鄙賤嫌惡他。悟空一些兒也不惱，只是滿臉陪笑。原來那猴王已打破盤中之謎，暗暗在心。所以不與眾人爭競，只是忍耐無言。祖師打他三下者，教他三更時分存心；倒背著手走入裡面，將中門關上者，教他從後門進步，秘處傳他道也。

『肆』 為啥要在孫悟空的頭上敲三下

突然想起一事兒。 我看過《西遊記》的電視，但沒有看過原著，所以只是猜想。 孫悟空在學道期間，菩提老祖在他頭上敲三下，來提示他三更去廂房找他，然後傳授他技藝。 看到這里，我想大家都有疑問。 前幾天，看了一則故事，這則故事啟發了我，我想有可能的原因是因為，老師不能明確地告訴悟空，因為他明說的話，會引起某些徒弟的不滿，而這些徒弟在洞中有很強的勢力，他們也很想得到那些技能，如果讓他們知道，會對孫的生存造成威脅。而菩提認為，孫才是最有悟性的人，那些技能只傳授給最有悟性的人。 南北朝的時候，第五祖弘忍大師，為了尋找一個繼承人，讓大家寫有禪意的詩，其五百弟子中，翹楚者當屬大弟子神秀大師。神秀寫下了：身是菩提樹，心為明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。 而一個火頭僧 慧能寫下了：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。 由此可以看出慧能是個有大智慧的人。 弘忍看到這個畿子以後，問身邊的人是誰寫的，邊上的人說是慧能寫的，於是他叫來了慧能，當著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語，並親自擦掉了這個畿子。然後在慧能的頭上打了三下就走了。這時只有慧能理解了五祖的意思，於是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房，在那裡弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一，並傳了衣缽給他。然後為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。於是慧能連夜遠走南方，隱居10年之後在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。而神秀在第二天知道了這件事以後，曾派人去追慧能，但沒有追到。後來神秀成為梁朝的護國法師，創立了禪宗的北宗。

『伍』 菩提老祖在孫悟空的頭上打了三下是什麼意思

為啥菩提老祖要在孫悟空的頭上敲三下來提示他？老吳為什麼這么寫呢？

我看過《西遊記》的電視，但沒有看過原著，所以只是猜想。

孫悟空在學道期間，菩提老祖在他頭上敲三下，來提示他三更去廂房找他，然後傳授他技藝。

看到這里，我想大家都有疑問。

為什麼菩提要以這種方式，提示悟空，而悟空又能明白老師的意圖呢？

一般來說是老師是為了考驗孫的悟性，才這么做的。但是換了別人誰會明白啊？

前幾天，看了一則故事，這則故事啟發了我，我想有可能的原因是因為，老師不能明確地告訴悟空，因為他明說的話，會引起某些徒弟的不滿，而這些徒弟在洞中有很強的勢力，他們也很想得到那些技能，如果讓他們知道，會對孫的生存造成威脅。而菩提認為，孫才是最有悟性的人，那些技能只傳授給最有悟性的人。

或者是因為孫讀過這個故事，才明白其中的含義？但是孫是一個學道之人，怎麼會去讀佛學的東東呢？

吳承恩也是知道這個故事，才這樣寫的嗎？

南北朝的時候，第五祖弘忍大師，為了尋找一個繼承人，讓大家寫有禪意的詩，其五百弟子中，翹楚者當屬大弟子神秀大師。神秀寫下了：身是菩提樹，心為明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

而一個火頭僧 慧能寫下了：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

由此可以看出慧能是個有大智慧的人。

弘忍看到這個畿子以後，問身邊的人是誰寫的，邊上的人說是慧能寫的，於是他叫來了慧能，當著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語，並親自擦掉了這個畿子。然後在慧能的頭上打了三下就走了。這時只有慧能理解了五祖的意思，於是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房，在那裡弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一，並傳了衣缽給他。然後為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。於是慧能連夜遠走南方，隱居10年之後在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。而神秀在第二天知道了這件事以後，曾派人去追慧能，但沒有追到。後來神秀成為梁朝的護國法師，創立了禪宗的北宗。

『陸』 為什麼菩提老祖在孫悟空頭上敲三下，就是讓他在半夜三更來

小時候看《西遊記》，一直想不明白，菩提祖師在悟空後腦上敲三下。怎麼就是在暗示孫悟空半夜三更去學習七十二變呢？現在才明白，以前是沒文化，啥也不懂。萬事皆有本，其實，《西遊記》中這個情節源於一個典故。

佛教有一個派別叫做禪宗，據說創始人是達摩，傳到第五代祖師弘忍，他就想找一個接班人，當時他的大弟子神秀地位最高，但弘忍打算來個廣而告之公開選拔，人人皆有機會。此時神秀便寫了一首偈語，曰：「身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
弘忍一看這偈語，覺得神秀沒有悟徹佛法真旨。這時有個在廟里打雜工的和尚叫慧能，他便當場吟了一首，曰：「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」正好弘忍與神秀到此，大家便問弘忍兩首偈語境界，誰高誰低？

弘忍笑笑，說兩個人都沒見大道，實際上卻頗贊許慧能，只是恐怕他人嫉妒加害——這段情節，在西遊記中便演化為孫悟空變松樹，祖師便責怪猴子：「悟空過來！我問你弄甚麼精神，變甚麼松樹？這個工夫可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍，卻要傳他；若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。」實際上說的就是這個故事。
後來弘忍便找到慧能，發現他腰系塊石，正在舂米，弘忍問他：你為何腰間掛個石頭。慧能說，我體瘦，怕耽誤工作。五祖欣然笑道：為工作能不辭勞苦，為傳法也可舍卻皮囊了。五祖抓一把未篩檢的米問道：都舂好了嗎？慧能說，猶待篩檢。五祖說：米要篩檢，方為精米，人呢？慧能合掌道：待師傅印證！

於是，弘忍便拿拐杖在石墩上敲打三下，走了。三更時分，慧能獨自來到方丈室，五祖為他開示如來正法眼藏，並傳授衣缽——這段情節，便是西遊記中「菩提走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入裡面，將中門關了，撇下大眾而去」的寫照，而後來，孫悟空也是在三更時分來到菩提老祖榻前，傳授了神通。

由此可見，孫悟空，還真是文化人啊，這都能理解，小時候的我，感覺神仙的世界完全不能理解，認為這或許是神仙界的潛規則，人人都明白的吧。沒想到還是有出處的啊。

『柒』 菩提祖師朝孫悟空頭上打了三下，用意是什麼

菩提祖師朝孫悟空頭上打了三下，孫悟空立刻明白祖師這是叫他半夜三更從後門去找師父，要傳授絕世本領。但是菩提祖師還另有深意，祖師准備要告訴他必須防備三災利害。可惜孫悟空沒有領悟到。

菩提祖師人物本領

1、原著中記載，菩提的居所之地「靈台方寸山，斜月三星洞」，孤懸於海外的西牛賀洲地界。他似乎與其他神仙並無往來（這點不同於鎮元大仙這些「散仙」），與他交往的卻不乏樵夫野老。故菩提視眾生平等。

2、原著中樵夫指引孫悟空菩提祖師所在斜月三星洞方位，孫悟空還未叩門，既有童子相迎。便是菩提祖師有未卜先知之能。

3、菩提祖師三教皆通，在孫悟空學藝二十年中前期為孫悟空講解禪道佛三家入門級道法。後來在短短三年的時間內，又教會了悟空七十二般變化，筋斗雲等等。可證名菩提祖師的能力。

(7)西遊記頭上敲三下擴展閱讀：

菩提人物代表啟示

1、菩提雖然不能與他所處的時代直接抗衡，但是他很好地詮釋了達則兼濟天下，窮則獨善其身的封建士大夫的理想追求。

2、菩提祖師隱居在西牛賀洲，對身為弱者的普通民眾，他傳道授徒，布施百姓，正是兼濟天下的表現；對身為強者的諸天仙佛，他不同流合污，而是默默無聞，這是獨善其身。

3、菩提祖師不讓孫悟空說出自己，因為菩提祖師睿智，人存於世，弱者而生，強大而亡，即凡事皆有度，如果他允許孫悟空拿自己撐腰，以孫悟空的性格，必然會更加天不怕地不怕。不讓孫悟空說出自己來，既成全了孫悟空，又成全了自己。

『捌』 西遊記里，菩提祖師在悟空頭上打了三下，到底是什麼意思

《西遊記》開頭有這樣一個情節，即：菩提祖師問悟空要學什麼法術，悟空這也不學、那也不學，最後祖師惱了，打了悟空腦袋三下，撇下大家走了。

大家都以為悟空惹怒了祖師，沒想到半夜裡，悟空偷偷潛入祖師房中，祖師卻開始傳授真正的法術??

故事情節出現在《西遊記》第二回「悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神」中，原文是這樣寫的：

（菩提祖師）走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入裡面，將中門關了，撇下大眾而去??

然而，悟空早已洞穿一切：

原來那猴王，已打破盤中之謎??祖師打他三下者，教他三更時分存心；倒背著手，走入裡面，將中門關上者，教他從後門進步，秘處傳他道也。

於是，悟空三更摸入祖師房中，道出來意，祖師嘿嘿一笑：

（祖師）暗自尋思道，「這廝果然是個天地生成的！不然，何就打破我盤中之暗謎也？」

看起來，菩提祖師打了悟空三下腦袋，就是讓他三更去找自己。不過，真的是這樣嗎？咱不妨來看看，作者吳承恩是怎麼構思出這個情節的。

其實，敲打三下這個梗是從《壇經》里化用來的，而最初的主角，是禪宗五祖弘忍與六祖惠能。話說，惠能一時興起，做了首佛偈（就是大家都知道的「本來無一物，何處惹塵埃」的偈子），被五祖弘忍看到了。弘忍知道他很有慧根，但惠能一向被人瞧不起，怕當面教他會惹麻煩。於是，就想辦法，製造單獨和惠能在一起的機會。

惠能的主要工作是舂米（穀子去殼）。於是，五祖就找個機會，神不知鬼不覺地潛入惠能工作的地方――碓坊。五祖仔細觀察，確定四下無人之後，和惠能展開了「神對話」。

五祖：米熟也未？惠能：米熟久矣，猶欠篩在。祖以杖擊碓三下而去。惠能即會祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮圍，不令人見，為說金剛經。

然後，說到「應無所住而生其心」的時候，惠能大徹大悟了。

相對而言，五祖還是比較地道的，人家敲打的是碓，而不是腦袋。而西遊記里，菩提祖師直接就敲打悟空腦袋了（此處有虐待動物的嫌疑）。

那麼，五祖和六祖惠能的「神對話」到底是啥意思呢？咱不妨這么來理解。

惠能既然能寫出「本來無一物，何處惹塵埃」這么牛的偈子來，必然是對佛法有一定理解的。但是，畢竟自己的體悟沒有老師父指導，可能體悟的層次比較淺，體悟的東西不全面。所以，就需要老師父來幫幫忙，「篩」者，師也，把那些粗劣的東西「篩」去，剩下的就是精華了。

五祖也很聰明，知道惠能葫蘆里賣的什麼葯，就讓他三鼓悄悄來找自己，自己給他單獨講《金剛經》。

《西遊記》化用了《壇經》里六祖惠能悟道的故事，用的十分巧妙。

巧合的是，《壇經》里六祖猜到五祖的提示之後，悟道了；《西遊記》里，悟空猜到菩提祖師的暗示之後，也學到了真正的法術。

《西遊記》可深著呢，吳承恩學富五車，這些禪宗的典故，自然是信手拈來。

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『玖』 在西遊記中，孫悟空剛開始學藝時一天師傅在孫悟空頭上敲個三下，那為什麼

師傅有暗示，在他頭上敲了三下，然後倒背著手進了後門，但是把門留了一道縫，悟空心領神會，半夜三點就進了後門，老師正在等他。

「祖師聞言，咄的一聲，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：「你這猢猻，這般不學，那般不學，卻待怎麼？」走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入裡面，將中門關了，撇下大眾而去。」

「原來那猴王，已打破盤中之謎，暗暗在心，所以不與眾人爭競，只是忍耐無言。祖師打他三下者，教他三更時分存心，倒背著手，走入裡面，將中門關上者，教他從後門進步，秘處傳他道也。」

(9)西遊記頭上敲三下擴展閱讀

《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。

自《西遊記》之後，明代出現了寫作神魔小說的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西遊記》對戲曲也產生了深刻的影響。清代宮廷大劇《昇平寶筏》是西遊戲，十本，240出。

《西遊記》不但有續作、仿作，對後世的小說、戲曲、寶卷、民俗都產生影響，清朝子弟書里都有《西遊記》的鼓詞，可見影響之大。

『拾』 西遊記裡面在額頭敲三下是什麼意思

菩提老祖對孫悟空的一個提示，執杖敲頭三下，背手而出，悟空悟得，夜晚三更從後門出找老祖
只有孫悟空領悟了