大理游記詩句
1. 描述大理的句子
1、天下風花雪月,人間魅力大理!一生不能不到的地方。
作者:大冰 出處:回《游記》答
2、青山綠水見縱馬高歌,雲淡風輕,天高海藍,蒼山如屏疊翠,洱海如鏡如琴,依舊彈奏著那一曲高山流水,寺古松森。漁船古松古街古城 ,縱馬高歌在千年不變的如畫風景里身置仙境,心止於此夫復何求。
作者:劉永 出處:《大理日記》
3、柔軟時光里的風花雪月,天龍八部中的逍遙江湖,每個人的心裡都有一個關於風花雪月的夢,在大理的柔嫩時光里,每個人都能像段王爺一樣的風流灑脫,也許你是段譽,也許你身邊也有王語嫣,你有你的江湖,讓一生中所有閑暇的時間都逍遙在那些風花雪月的傳說里。
作者:王翰林 出處:《我在何處》
4、月落蒼山夜氣清,沉沉洱海浸春星。倚欄我獨傾心聽,浩盪流雲若有聲。
作者:劉斯奮 出處:《洱海紀游》
譯文:明月從蒼山落下,夜裡寒氣逼人,低沉的洱海倒映著春天的繁星。我獨自倚靠在欄桿上傾聽者,浩盪的行雲像是發出了聲音。
5、數年不作海天游,今夕乘風一泛舟。
作者:虛雲 出處:《夜泊洱海》
譯文:多年沒有乘舟在寬廣遼闊的洱海上遊玩,現在隨著風坐在一葉小舟上。
2. 關於蒼山洱海的詩句
1、郭來沫若·現代《大理源七絕》風花雪月古城開,洱海蒼山次第排。
2、唐代·劉長卿的《逢雪宿芙蓉山》日暮蒼山遠,天寒白屋貧。
譯文:夜幕降臨,連綿的山巒在蒼茫的夜色中變得更加深遠。
3、毛澤東·現代《憶秦娥·婁山關》從頭越,蒼山如海,殘陽如血。
譯文:重振旗鼓向前,茫茫青山如大海,夕陽光華赤如血。
4、唐代·王維《登河北城樓作》井邑傅岩上,客亭雲霧間。高城眺落日,極浦映蒼山。
譯文:站在高高的城池上觀賞落日的景象,遙遠的水面上映著蒼山的倒影。
5、唐代·馬戴《楚江懷古》廣澤生明月,蒼山夾亂流。
譯文:明月從廣漠的湖上升起,兩岸青山夾著滔滔亂流。
3. 誰有贊美大理美麗風光的文章
大理古城 古城大理(現大理城)簡稱榆城,是1982年2月國務院批準的我國第一批24座歷史文化名城之一,也是全國44個重點風景區之一,位於南詔和大理國都城遺址的東部,始建於明朝洪武15年(公元1382年),歷代屢經修建。
大理素有「文獻名邦」之稱。悠久的歷史留下了許多重要文物古跡。大理風景區有國家重點文物保護單位4個,省級重點文物保護單位19個,歸納起來可稱為「三古」即古城、古塔、古碑。大理市的古城有太和城、羊苴咩城,大厘城(今喜洲鎮)、龍尾城(今下關)、大理城;古塔有崇聖寺三塔、弘聖寺一塔、蛇骨塔、魚骨塔;古碑有南詔德化碑,元世祖平雲南碑,五華樓碑群,山花碑等。悠久的歷史還孕育出許多傑出的人物。突出的有南詔國第四、五、六代王皮邏閣、閣羅鳳、異牟尋;清平官(宰相)鄭回,大理國開國之主段思平、著名畫工張勝溫;明代詩人、文學家楊黼、楊士雲、李元陽;近代民主革命志士李燮羲、張耀曾,傑出的軍事理論家楊傑,東北抗日聯軍領導人周保中等。
大理城方圓12里,城牆高2丈5尺,厚2丈;東西南北各有一城門,上有城樓,分別稱做:通海、蒼山、承恩、安遠;城的四角還有角樓,也各有名稱:穎川、西平、孔明、長卿。城牆的外牆為磚,上列矩堞,下環城溝。城內市井儼然,布局呈棋盤狀,從南到北有5條街,從東到西8條巷。如今保存下來的還有南北城的部分城牆、南城樓(1982年重建)。
如果說,州府大理市給人以繁盛喧鬧的感覺,那麼大理城則是古樸而幽靜,城內流淌著清澈的叮咚溪水,家家戶戶養花植樹,花果並茂。那隱沒在街巷深處的花園茶社是遊人憩息佳所,改革開放後私人開設的法國等風味小吃餐館也是外賓喜愛光臨之處。傳統的大理石工藝品,擺滿街道兩側,任其觀賞選購。
大理三塔 大理三塔,位於大理城北約一公里處。雪巒萬仞、鏤銀灑翠的點蒼山峙其後,波濤萬頃、橫練蓄黛的洱海嵌於前。三塔鼎峙,撐天拄地;玉柱標空,雄渾壯麗,為蒼洱間的勝景之一。
「勝地標三塔,浮圖秘鬼工。」三塔的主塔名叫千尋塔,高69.13米,為方形16層密檐式塔,與西安大小雁塔同是唐代的典型建築。塔下仰望,只見塔矗雲端,雲移塔駐,似有傾倒之勢。塔的基座呈方形,分二層,下層邊長為33.5米,四周有石欄,欄的四角柱頭雕有石獅;上層邊長21米,其東面正中有石照壁,上有黔國公沐英後裔沐世階題的「永鎮山川」四個大字,莊重雄奇,頗有氣魄。照壁後有省人民政府立的《重修三塔記》。
塔身的第一層,高13.45米,是整個塔身中最高的一級。東塔門距基座平面2米,西塔門則在近6米處。塔牆厚達3.3米。第2至15層結構基本相同,大小相近。第16層為塔頂。以第二層為例,高約2米,寬約10米,上部砌出疊澀檐,凡17層磚,每層挑出0.05~0.07米不等,檐的四角上翹。塔身東西兩面正中各有佛龕,內放佛像一尊,龕兩側另有亭閣式小龕各一,蓮花座,廡殿式頂,中嵌梵文刻經一片。南北兩面,中間有一券形窗洞,直通塔心。第三層則南北為佛龕,東西為窗洞。以上各層依次交替。塔身愈往上愈收縮。
塔頂高8米,約為塔身的七分之一。挺拔高聳的塔剎,使人有超出塵寰、劃破雲天的感受。頂端是銅鑄的葫蘆形寶瓶,瓶下為八角形寶蓋,四角展翅,安有擊風鋒;其下為鋼骨銅皮的相輪;最下為覆缽,外加蓮花座托。塔頂四角,原有金鵬鳥,相傳「龍性敬塔而畏鵬,大理舊為龍澤,故以此鎮之」。現金鵬已無存,復修前僅殘存金鵬鳥足。千尋塔中空,置有簡易木梯,可達塔頂。千尋塔西,等距約70米遠的地方,有南北兩座小塔,是八角形10級密檐磚塔,各高42.19米,塔身有佛像、蓮花、花瓶等浮雕層層各異。一至八層為空心直壁,內撐十字架。基座亦為八角形。兩小塔間相距97米,三座塔形成鼎足之勢,布局統一,造型和諧,渾然一體。
三塔旁,原有規模宏大的崇聖寺。據《南詔野史》(胡本、王本)、《自古通記》等史籍記載,寺基方7里,聖僧李成眉賢者建三塔,屋890,佛11400,銅40590斤,建於南詔第十主豐佑,保和十年至天啟元年(公元834至840年),費工70800餘,耗金銀布帛綾羅錦緞值金43514斤。
崇聖寺及三塔建成後,寺院保存較好。元武宗時曾「降聖旨」封釋覺性為住持僧,保護寺產,免徵糧稅。元代亦曾加以維修,使得「殿廡煥然復興,三塔峙立,金碧交輝,巨麗與山坪(相等)」。明代,李元陽重修,亦有「三閣、七樓、九殿、百廈」。當時寺中有五寶:三塔、巨鍾、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理時,仍見崇聖寺前「三塔鼎立,……塔四旁皆高松參天。其西由山門而入,有鍾樓與三塔相對,勢極雄壯」,樓後為正殿,正殿後為「雨珠觀音殿,乃立像,鑄銅而成者,高三丈」(《徐霞客游記《滇游日記八》)。據說,寺中的鴻鍾,為「建極十二年」(公元871年)造,「徑可丈余,而厚及尺」,「其聲聞可八十里」。「萬古雲霄三塔影,諸天風雨一樓鍾」,歷來為人所樂道。雨銅觀音,庄嚴靜美,細腰跣足,造型精美,為南詔遺物。然世事滄桑,巨鍾已毀於清,雨銅觀音毀於十年動亂,證道歌碑與佛都匾連同寺院一起,今已無存。 大理蝴蝶泉 蝴蝶泉位於點蒼山最北峰雲弄峰麓神摩山下。這里,就是大家所熟悉的電影《五朵金花》里阿鵬、金花對歌談情的地方。
有人說,蝴蝶泉是因為《五朵金花》而聞名,其實,早在300多年前,徐霞客在他的游記中曾寫道:「蛺蝶泉之異,余聞之已久」。
徐霞客聞之已久的蝴蝶泉,概括起來有「三絕」:泉、蝶、樹。
首先說「泉」。蝴蝶泉的水是從岩縫沙層中浸透出來的,水質特別清冽,一出地表便匯聚成潭,沒有任何污染。蝴蝶泉奔瀉而出的泉水,近年來又被公園管理者十分珍惜地蓄積於三個一潭比一潭大的水潭之中,供人觀賞,最大的一潭約10畝。蝴蝶泉由過去的一潭,變為現在的四潭,這是蝴蝶泉公園內最顯眼的景觀。
其次說「蝶」。蝴蝶泉內,蝴蝶種類繁多,每年陽春三月到五月間,蝴蝶大的大如巴掌,小的小如蜜蜂,成串懸掛於泉邊的合歡樹上,五彩繽紛。盛況最空前,是4月15日,這一天被白族人民定為蝴蝶會。徐霞客在他的游記里曾作過這樣的描述:「還有真蝶萬千,連須鉤足,自樹巔倒懸而下及於泉面,繽紛絡繹,五色煥然。」著名詩人郭沫若於1961胩秋到大理游蝴蝶泉時,曾寫下「蝴蝶泉頭蝴蝶樹,蝴蝶飛來萬千數,首尾聯接數公尺,自樹下垂疑花序」的詩句。一個說蝴蝶「連須鉤足」,一個說蝴蝶「首尾聯接」,兩位文人都因時序不合而未親睹蝴蝶成串懸掛於泉邊樹下的奇觀,倒底哪一種說法更接近細節的真實,這就要靠遊客去認真觀察了。如果來得不巧錯過了蝴蝶會,也不必遺憾,蝴蝶泉以南新建的蝴蝶館,真實地再現了蝴蝶泉邊蝴蝶的生態、品種以及與蝴蝶有關的蝴蝶文化,為不能親臨蝴蝶會的遊客提供了了解蝴蝶泉奇觀的珍貴資料。
最後說「樹」。蝴蝶泉公園內,有「蝶泉之美在於綠,請君愛護劃和木」的環境標語牌,這句話一點不虛假地說出蝴蝶泉之美,不僅得益於沿途我們所見到的鳳尾竹、聖誕樹等夾道迎客的新栽林木,以及泉後滿山遍野的松林、柏林、棕櫚林、茶林、杜鵑林、毛竹林,還更得益於蝴蝶泉邊合歡樹、酸香樹、黃連木等本地特有的芳香樹種。蝴蝶泉邊這株夜合歡樹,每當4月初開花時節,白天花瓣張開如一隻只蝴蝶,夜晚又花瓣合攏吐出陣陣撲鼻清香。詩人形象地贊美蝴蝶是「會飛的花朵」,這合歡樹的花朵則是「靜止的蝴蝶」。蝴蝶會期間,花與蝴蝶共舞,真假難辯,是蝴蝶泉的一大奇觀。
在白族人民心中,蝴蝶泉是一個象徵愛情叫忠貞的泉。每年蝴蝶會,四方白族青年男女都要到這里,「丟個石頭試水深」,用歌聲找到自己的意中人。
4. 描寫洱海的詩句
1、《懷馮開之》——明代屠隆
點蒼別後無消息,魂夢還游洱海西。
譯文:專蒼山一別之屬後就再也沒有了消息,只能在夢中重遊洱海。
2、《寄遠》——清代熊湄
浮雲目斷蒼山外,落月魂消洱海邊。
譯文:天上的雲被阻攔在蒼山之外,月光的光輝消散在洱海邊。
3、《夜泊洱海》——清代虛雲
數年不作海天游,今夕乘風一泛舟。
譯文:多年沒有乘舟在寬廣遼闊的洱海上遊玩,現在隨著風坐在一葉小舟上。
4、《海雲南記之二十六》——近代郭沫若
風花雪月古城開,洱海蒼山次第排。
譯文:麗江古城風花雪月好不熱鬧,蒼山的洱海美麗寧靜。
5、《詠滇茶》——清代陳維崧
灰冷昆明,塵生洱海,此恨擬和誰說?
譯文:昆明的天氣陰冷,洱海邊吹起風塵,這些恨意又能和誰說?
6、《張司徒所畫山國圖歌》——明代顧璘
水流直下洱海深,陸地夫容矗相向。
譯文:蒼山十八溪流下很深的洱海,蒼山及大理地勢及山峰高聳對立。
5. 贊美洱海的詩是哪些
《洱海游記 》
【作者 大理潘正偉】
悠悠湖面槳輕搖,
衷腸互訴愜意聊。
蘆葦搖曳笑聲歡,
絕景美艷世無雙。
湖光山色相輝映,
鷗鷺爭飛來助興。
得意人生心舒暢,
人鷗互戲共浪漫。
6. 誰有贊美大理美麗風光的文章現在本人急需一篇贊美大理美麗風光的文章!但要寫出大理的...
大理古城 古城大理(現大理城)簡稱榆城,是1982年2月國務院批準的我國第一批24座歷史文化名城之一,也是全國44個重點風景區之一,位於南詔和大理國都城遺址的東部,始建於明朝洪武15年(公元1382年),歷代屢經修建.大理素有「文獻名邦」之稱.悠久的歷史留下了許多重要文物古跡.大理風景區有國家重點文物保護單位4個,省級重點文物保護單位19個,歸納起來可稱為「三古」即古城、古塔、古碑.大理市的古城有太和城、羊苴咩城,大厘城(今喜洲鎮)、龍尾城(今下關)、大理城;古塔有崇聖寺三塔、弘聖寺一塔、蛇骨塔、魚骨塔;古碑有南詔德化碑,元世祖平雲南碑,五華樓碑群,山花碑等.悠久的歷史還孕育出許多傑出的人物.突出的有南詔國第四、五、六代王皮邏閣、閣羅鳳、異牟尋;清平官(宰相)鄭回,大理國開國之主段思平、著名畫工張勝溫;明代詩人、文學家楊黼、楊士雲、李元陽;近代民主革命志士李燮羲、張耀曾,傑出的軍事理論家楊傑,東北抗日聯軍領導人周保中等.大理城方圓12里,城牆高2丈5尺,厚2丈;東西南北各有一城門,上有城樓,分別稱做:通海、蒼山、承恩、安遠;城的四角還有角樓,也各有名稱:穎川、西平、孔明、長卿.城牆的外牆為磚,上列矩堞,下環城溝.城內市井儼然,布局呈棋盤狀,從南到北有5條街,從東到西8條巷.如今保存下來的還有南北城的部分城牆、南城樓(1982年重建).如果說,州府大理市給人以繁盛喧鬧的感覺,那麼大理城則是古樸而幽靜,城內流淌著清澈的叮咚溪水,家家戶戶養花植樹,花果並茂.那隱沒在街巷深處的花園茶社是遊人憩息佳所,改革開放後私人開設的法國等風味小吃餐館也是外賓喜愛光臨之處.傳統的大理石工藝品,擺滿街道兩側,任其觀賞選購.大理三塔 大理三塔,位於大理城北約一公里處.雪巒萬仞、鏤銀灑翠的點蒼山峙其後,波濤萬頃、橫練蓄黛的洱海嵌於前.三塔鼎峙,撐天拄地;玉柱標空,雄渾壯麗,為蒼洱間的勝景之一.「勝地標三塔,浮圖秘鬼工.」三塔的主塔名叫千尋塔,高69.13米,為方形16層密檐式塔,與西安大小雁塔同是唐代的典型建築.塔下仰望,只見塔矗雲端,雲移塔駐,似有傾倒之勢.塔的基座呈方形,分二層,下層邊長為33.5米,四周有石欄,欄的四角柱頭雕有石獅;上層邊長21米,其東面正中有石照壁,上有黔國公沐英後裔沐世階題的「永鎮山川」四個大字,莊重雄奇,頗有氣魄.照壁後有省人民政府立的《重修三塔記》.塔身的第一層,高13.45米,是整個塔身中最高的一級.東塔門距基座平面2米,西塔門則在近6米處.塔牆厚達3.3米.第2至15層結構基本相同,大小相近.第16層為塔頂.以第二層為例,高約2米,寬約10米,上部砌出疊澀檐,凡17層磚,每層挑出0.05~0.07米不等,檐的四角上翹.塔身東西兩面正中各有佛龕,內放佛像一尊,龕兩側另有亭閣式小龕各一,蓮花座,廡殿式頂,中嵌梵文刻經一片.南北兩面,中間有一券形窗洞,直通塔心.第三層則南北為佛龕,東西為窗洞.以上各層依次交替.塔身愈往上愈收縮.塔頂高8米,約為塔身的七分之一.挺拔高聳的塔剎,使人有超出塵寰、劃破雲天的感受.頂端是銅鑄的葫蘆形寶瓶,瓶下為八角形寶蓋,四角展翅,安有擊風鋒;其下為鋼骨銅皮的相輪;最下為覆缽,外加蓮花座托.塔頂四角,原有金鵬鳥,相傳「龍性敬塔而畏鵬,大理舊為龍澤,故以此鎮之」.現金鵬已無存,復修前僅殘存金鵬鳥足.千尋塔中空,置有簡易木梯,可達塔頂.千尋塔西,等距約70米遠的地方,有南北兩座小塔,是八角形10級密檐磚塔,各高42.19米,塔身有佛像、蓮花、花瓶等浮雕層層各異.一至八層為空心直壁,內撐十字架.基座亦為八角形.兩小塔間相距97米,三座塔形成鼎足之勢,布局統一,造型和諧,渾然一體.三塔旁,原有規模宏大的崇聖寺.據《南詔野史》(胡本、王本)、《自古通記》等史籍記載,寺基方7里,聖僧李成眉賢者建三塔,屋890,佛11400,銅40590斤,建於南詔第十主豐佑,保和十年至天啟元年(公元834至840年),費工70800餘,耗金銀布帛綾羅錦緞值金43514斤.崇聖寺及三塔建成後,寺院保存較好.元武宗時曾「降聖旨」封釋覺性為住持僧,保護寺產,免徵糧稅.元代亦曾加以維修,使得「殿廡煥然復興,三塔峙立,金碧交輝,巨麗與山坪(相等)」.明代,李元陽重修,亦有「三閣、七樓、九殿、百廈」.當時寺中有五寶:三塔、巨鍾、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾.至徐霞客到大理時,仍見崇聖寺前「三塔鼎立,……塔四旁皆高松參天.其西由山門而入,有鍾樓與三塔相對,勢極雄壯」,樓後為正殿,正殿後為「雨珠觀音殿,乃立像,鑄銅而成者,高三丈」(《徐霞客游記《滇游日記八》).據說,寺中的鴻鍾,為「建極十二年」(公元871年)造,「徑可丈余,而厚及尺」,「其聲聞可八十里」.「萬古雲霄三塔影,諸天風雨一樓鍾」,歷來為人所樂道.雨銅觀音,庄嚴靜美,細腰跣足,造型精美,為南詔遺物.然世事滄桑,巨鍾已毀於清,雨銅觀音毀於十年動亂,證道歌碑與佛都匾連同寺院一起,今已無存. 大理蝴蝶泉 蝴蝶泉位於點蒼山最北峰雲弄峰麓神摩山下.這里,就是大家所熟悉的電影《五朵金花》里阿鵬、金花對歌談情的地方.有人說,蝴蝶泉是因為《五朵金花》而聞名,其實,早在300多年前,徐霞客在他的游記中曾寫道:「蛺蝶泉之異,余聞之已久」.徐霞客聞之已久的蝴蝶泉,概括起來有「三絕」:泉、蝶、樹.首先說「泉」.蝴蝶泉的水是從岩縫沙層中浸透出來的,水質特別清冽,一出地表便匯聚成潭,沒有任何污染.蝴蝶泉奔瀉而出的泉水,近年來又被公園管理者十分珍惜地蓄積於三個一潭比一潭大的水潭之中,供人觀賞,最大的一潭約10畝.蝴蝶泉由過去的一潭,變為現在的四潭,這是蝴蝶泉公園內最顯眼的景觀.其次說「蝶」.蝴蝶泉內,蝴蝶種類繁多,每年陽春三月到五月間,蝴蝶大的大如巴掌,小的小如蜜蜂,成串懸掛於泉邊的合歡樹上,五彩繽紛.盛況最空前,是4月15日,這一天被白族人民定為蝴蝶會.徐霞客在他的游記里曾作過這樣的描述:「還有真蝶萬千,連須鉤足,自樹巔倒懸而下及於泉面,繽紛絡繹,五色煥然.」著名詩人郭沫若於1961胩秋到大理游蝴蝶泉時,曾寫下「蝴蝶泉頭蝴蝶樹,蝴蝶飛來萬千數,首尾聯接數公尺,自樹下垂疑花序」的詩句.一個說蝴蝶「連須鉤足」,一個說蝴蝶「首尾聯接」,兩位文人都因時序不合而未親睹蝴蝶成串懸掛於泉邊樹下的奇觀,倒底哪一種說法更接近細節的真實,這就要靠遊客去認真觀察了.如果來得不巧錯過了蝴蝶會,也不必遺憾,蝴蝶泉以南新建的蝴蝶館,真實地再現了蝴蝶泉邊蝴蝶的生態、品種以及與蝴蝶有關的蝴蝶文化,為不能親臨蝴蝶會的遊客提供了了解蝴蝶泉奇觀的珍貴資料.最後說「樹」.蝴蝶泉公園內,有「蝶泉之美在於綠,請君愛護劃和木」的環境標語牌,這句話一點不虛假地說出蝴蝶泉之美,不僅得益於沿途我們所見到的鳳尾竹、聖誕樹等夾道迎客的新栽林木,以及泉後滿山遍野的松林、柏林、棕櫚林、茶林、杜鵑林、毛竹林,還更得益於蝴蝶泉邊合歡樹、酸香樹、黃連木等本地特有的芳香樹種.蝴蝶泉邊這株夜合歡樹,每當4月初開花時節,白天花瓣張開如一隻只蝴蝶,夜晚又花瓣合攏吐出陣陣撲鼻清香.詩人形象地贊美蝴蝶是「會飛的花朵」,這合歡樹的花朵則是「靜止的蝴蝶」.蝴蝶會期間,花與蝴蝶共舞,真假難辯,是蝴蝶泉的一大奇觀.在白族人民心中,蝴蝶泉是一個象徵愛情叫忠貞的泉.每年蝴蝶會,四方白族青年男女都要到這里,「丟個石頭試水深」,用歌聲找到自己的意中人.
7. 描寫「蒼山,洱海」的句詩有哪些
1,逢雪宿芙蓉山
作者:劉長卿
日暮蒼山遠,天寒白屋貧。
柴門聞犬吠,風雪夜歸人。
譯文:
夜幕降臨,連綿的山巒在蒼茫的夜色中變得更加深遠。天氣寒冷,使這所簡陋的茅屋顯得更加清貧。
半夜裡一陣犬吠聲把我驚醒,原來是有人冒著風雪歸家門!
2,楚江懷古
作者:馬戴
露氣寒光集,微陽下楚丘。
猿啼洞庭樹,人在木蘭舟。
廣澤生明月,蒼山夾亂流。
雲中君不見,竟夕自悲秋。
譯文:
霧露團團凝聚寒氣侵人,夕陽已落下楚地的山丘。
猿在洞庭湖畔樹上啼叫,人乘木蘭舟在湖中泛遊。
明月從廣漠的湖上升起,兩岸青山夾著滔滔亂流。
雲中仙君怎麼都不見了?我竟通宵達旦獨自悲秋
3,憶秦娥·婁山關
作者:毛澤東
西風烈,
長空雁叫霜晨月。
霜晨月,
馬蹄聲碎,
喇叭聲咽。
雄關漫道真如鐵,
而今邁步從頭越。
從頭越,
蒼山如海,
殘陽如血。
譯文:
凜冽的西風正猛烈地吹著,
大雁鳴霜,
曉月當空。
曉月當空,
馬蹄聲零碎而又紛雜,
軍號聲聲沉鬱低回。
不要說群山起伏像鐵般難以逾越,
而今讓我們重振旗鼓向前。
重振旗鼓向前,
茫茫青山如大海,
夕陽光華赤如血。
4,登河北城樓作
作者:王維
井邑傅岩上,客亭雲霧間。
高城眺落日,極浦映蒼山。
岸火孤舟宿,漁家夕鳥還。
寂寥天地暮,心與廣川閑。
譯文:
傅岩上有一些住戶的院落,那驛亭就坐落在雲霧之間。
站在高高的城池上觀賞落日的景象,遙遠的水面上映著蒼山的倒影。
岸上有零星的火光,有幾只小船孤零零地停在水面,一些漁家與夕鳥相伴而歸。
在這寂靜又廣闊的天地之間,心緒也跟那寬廣的河水一般閑適
5,登河北城樓作
作者:王維
井邑傅岩上,客亭雲霧間。
高城眺落日,極浦映蒼山。
岸火孤舟宿,漁家夕鳥還。
寂寥天地暮,心與廣川閑。
譯文:
傅岩上有一些住戶的院落,那驛亭就坐落在雲霧之間。
站在高高的城池上觀賞落日的景象,遙遠的水面上映著蒼山的倒影。
岸上有零星的火光,有幾只小船孤零零地停在水面,一些漁家與夕鳥相伴而歸。
在這寂靜又廣闊的天地之間,心緒也跟那寬廣的河水一般閑適。
8. 描寫「洱海」的詩句有哪些
1、浪淘沙·望海
清代:納蘭性德
蜃闕半模糊,踏浪驚呼。任將蠡測笑江湖。沐日光華還浴月,我欲乘桴。
釣得六鱉無。竿拂珊瑚。桑田清淺問麻姑。水氣浮天天接水,那是蓬壺。
譯文
站立在海邊,遠望那茫茫大海,那迷迷濛蒙夢幻一般的境界,直令人不由得驚呼了。面對大海,我想起了古人所說的道理,故任那淺薄無知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太陽,又好像給月亮洗了澡。我要乘著木筏到海上去看個分明。
乘桴於海上垂釣,可曾釣得大鰲嗎?其實那釣竿也只是輕拂珊瑚罷了。滄海桑田的巨變,只有麻姑知曉,要想知道這巨變,只有問麻姑了。白浪滔天,一片迷濛中,哪得見蓬壺?
2、六月二十日夜渡海
宋代:蘇軾
參橫斗轉欲三更,苦雨終風也解晴。
雲散月明誰點綴?天容海色本澄清。
空餘魯叟乘桴意,粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生。
譯文
參星橫北斗轉已經快到三更時分,雨綿綿風不停老天爺也應該放睛。
雲忽散月兒明用不著誰人來點綴,長空凈滄海色本來就是澄澈清明。
雖乘船渡大海空懷孔子救世之志,彷彿聽到了黃帝咸池優美的樂聲。
被貶南荒雖然九死一生吾不悔恨,這次遠游是我平生最奇絕的經歷。
3、蝶戀花·海岱樓玩月作
宋代:米芾
千古漣漪清絕地。海岱樓高,下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。廣寒宮闕人間世。
靄靄春和一海市。鏊戴三山,頃刻隨輪至。寶月圓時多異氣。夜光一顆千金貴。
譯文
千萬年的漣漪仍盪漾在這片清凈隔絕的地方,海岱樓很高,往下俯瞰秦淮河的尾端。水天一色,彷彿水浸泡著天,天與水合為一體,像是從月亮上的廣寒宮來看下面的人間一樣。
霧色藹藹中出現一個海市蜃樓,巨鰲托舉著三座大山浮出水面,立刻隨著月亮一同出來。月亮圓的像寶珠一樣的時候有很多異樣的氣息,現在的月亮就彷彿一顆夜明珠價值千金。
4、望海樓晚景
宋代:蘇軾
橫風吹雨入樓斜,壯觀應須好句誇。
雨過潮平江海碧,電光時掣紫金蛇。
譯文
大風吹打雨水斜著飄進望海樓,壯麗的景觀應該用華美的辭句來誇贊。風雨過後潮水平靜江海碧澄,時時閃過的電光形成紫金般的龍蛇。
5、浪淘沙·白浪茫茫與海連
唐代:白居易
白浪茫茫與海連,平沙浩浩四無邊。
暮去朝來淘不住,遂令東海變桑田。
譯文
白浪一望無邊,與海相連,岸邊的沙子也是一望無際。
日復一日,年復一年.海浪從不停歇地淘著沙子,於是滄海桑田的演變就這樣出現。
9. 描寫洱海的詩句有哪些
風花雪月古城開,洱海蒼山次第排。——郭沫若《海雲南記之二十六》
灰冷昆明專,塵生洱海,此恨擬和誰說屬?空對異鄉煙景,驀記舊家根節。——陳維崧《詠滇茶》
蒼山雪,洱海月,洱海月照蒼山雪。——曹清華
水光萬頃開天鏡,山色四時環翠屏。——柳逸
數年不作海天游,今夕乘風一泛舟。似箭靈槎穿巨浪,如霜皓月映高秋。鍾鳴斷續隋唐寺,漁唱滄浪蘆荻洲。欲問前朝爭戰事,恐驚波底老龍愁。——虛雲《夜泊洱海》
10. 描繪大理蒼山洱海的經典詩詞
《雙廊賞荷 》
【作者 大理潘正偉】
淅瀝小雨浥輕塵,
閑雲遍將群山連。
野鶴自顧水中覓,
無窮荷花艷欲滴。
我心悠悠獨愛蓮,
心戀荷花河畔眠。
覓尋素荷韻香味,
幾度徘徊意纏綿。
附 註:
雙廊古鎮位於大理市東北端,洱海東北岸;為雲南省省級歷史文化名鎮,擁有「蒼海風光第一鎮」榮譽稱號,人口近兩萬,以白族為主,其中白族人口佔84.6%。雙廊鎮地處東經10011,北緯2553,國家4A級旅遊景區「南詔風情島」所在地就是雙廊。
雙廊古鎮三面環山,西面臨海。在雙廊遠眺蒼山十九峰,意境奇異、美不勝收;北臨洱海萬頃碧波,東面是「中國四大佛教勝地」雞足山,南接「蓬萊仙島」小普陀。獨特的地理環境位置,使之成為中外遊客到大理旅遊時必須要去的旅遊景點。
到雙廊遊玩的人,除了外地遊客外,本地遊客也比較多,但有一個不同之處就是一般情況下,本地遊客白天在雙廊遊玩,晚上多不在雙廊住宿;而外地遊客不僅白天要到雙廊遊玩,而且晚上也多在雙廊住宿,去體驗住海景房的優雅氣息、感受一下大理令人心醉的「洱海月」的勝景。
大理詩人潘正偉也經常到雙廊遊玩,但一般不住宿,白天在雙廊發一陣子呆以後,又慢悠悠返回大理古城。
「對於海景房,不是說我不喜歡。」潘正偉說,「我更鍾情於大氣勢的海景房,在我所到過的地方,我特別喜歡海南亞龍灣的海景房,窗外視野開闊、場景宏大,斜躺在大沙發上聽海風、看潮起潮落,對於我這樣一個喜歡舞文弄墨的人來說,那是一種別樣的亨受,而在大理,我更喜歡在閑呆中靜靜地觀賞洱海邊的各種迷人景色,例如荷花之類。」