陶寺遺址發布會

『壹』 中國歷史上是有確切年代記載是從什麼時候開始的

中國是從公元前2070年夏朝建立開始計算年代的。夏朝（約前2070-前1600 ）是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉制的禮器， 年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。

根據史書記載，禹傳位於子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河。因此中國歷史上的「家天下」，從夏朝的建立開始。夏族的十一支姒姓部落與夏後氏中央王室在血緣上有宗法關系，政治上有分封關系，經濟上有貢賦關系，大致構成夏王朝的核心領土范圍。

夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部。這個區域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶。

(1)陶寺遺址發布會擴展閱讀：

考古成果

2015年6月21日，中國社科院、山西省委省政府在國新辦舉辦山西陶寺遺址考古成果新聞發布會，發布會上宣布。「堯都平陽」正在走出傳說時代成為信史，堯舜古國文明不再是傳說，多年考古形成的一系列證據指向陶寺很可能就是堯的都城。

發布會上，中國考古研究所所長、國家重大科研項目——「中華文明探源工程」首席專家王巍全面介紹了陶寺遺址37年來尤其是近10年的重大考古發現與部分研究成果。王巍指出，一系列的考古證據鏈表明，陶寺遺址在年代、地理位置、陶寺遺址的內涵、規模和等級以及它所反映的文明程度等方面，都與堯都相當契合。

中國社會科學院考古研究所研究員、山西工作隊隊長何駑指出，陶寺是最初的「中國」。中國最早的國家社會不是夏朝，而是「帝堯邦國」，甚至更早。「初步形成的相對完整的考古與歷史文獻對應的證據鏈，不由得使我們相信，陶寺都城遺址就是堯都。」何駑說。

王巍指出，盡管目前還不到「一錘定音」的時候，但目前沒有哪一個遺址像陶寺這樣與堯都的歷史記載等方面如此契合。

『貳』 我國歷史上 已知最早的歷史紀錄是

我國歷史上已知最早的歷史紀錄是商代。

起於商朝的都城殷，一些考古學家在殷墟發現大量甲骨文遺存，當中記錄了商代的祭祀，征伐等多種活動，這顯示中國的歷史開始進入了信史時代。

一般認為，中華文明的直接源頭有兩個，即黃河文明和長江文明，中華文明主要是由這兩種區域文明交流、融合、升華的果實。有歷史學者認為，在人類文明史中，「歷史時代」的定義是從產生文字之後算起，之前的時期稱之為「史前時代」。

中國歷史中有傳說「伏羲創造八卦」，黃帝時期的「倉頡發明文字」等等，但都無證可考。近代考古發現了3350多年前（公元前1350年）商朝的甲骨文、約4000年前至5000年前的陶文、約5000年前至7000年前具有文字性質的龜骨契刻符號。

(2)陶寺遺址發布會擴展閱讀：

考古成果

2015年6月21日，中國社科院、山西省委省政府在國新辦舉辦山西陶寺遺址考古成果新聞發布會，發布會上宣布。「堯都平陽」正在走出傳說時代成為信史，堯舜古國文明不再是傳說，多年考古形成的一系列證據指向陶寺很可能就是堯的都城。

發布會上，中國考古研究所所長、國家重大科研項目——「中華文明探源工程」首席專家王巍全面介紹了陶寺遺址37年來尤其是近10年的重大考古發現與部分研究成果。王巍指出，一系列的考古證據鏈表明，陶寺遺址在年代、地理位置、陶寺遺址的內涵、規模和等級以及它所反映的文明程度等方面，都與堯都相當契合。

中國社會科學院考古研究所研究員、山西工作隊隊長何駑指出，陶寺是最初的「中國」。中國最早的國家社會不是夏朝，而是「帝堯邦國」，甚至更早。「初步形成的相對完整的考古與歷史文獻對應的證據鏈，不由得使我們相信，陶寺都城遺址就是堯都。」何駑說。

王巍指出，盡管目前還不到「一錘定音」的時候，但目前沒有哪一個遺址像陶寺這樣與堯都的歷史記載等方面如此契合。

『叄』 考古實證中華文明有5000年了嗎

5000年前的中國什麼樣？昨天，在國務院新聞辦新聞發布會上，「中華文明起源與早期發展綜合研究」項目發布最新成果：在距今5000年前，我國黃河、長江中下游以及西遼河等區域已進入文明階段，出現了國家，進入「古國時代」。據此發現，我國的歷史教科書也將修改。

「探源工程」起於2001年，已實施4個階段的研究工作，2016年中華文明探源工程4期完成結項。研究團隊由中國社會科學院考古研究所、北京大學考古文博學院牽頭，聯合國內近70家科研院所、高等院校和地方考古研究機構參與。

多處巨城遺址還原「古國文明」

文明起源與國家產生，是人類歷史上最重大事件之一。關於文明起源，國際學術界很早就開始關注，提出許多觀點和理論，但對於以中國為代表的東方古代文明的起源和早期發展，在相當長時間里，既缺乏資料，也缺乏系統的認識。

「探源工程」逐漸揭開了中國上古史的神秘面紗。

截至目前，「探源工程」已取得多方面重要進展：距今5800年前後，黃河、長江中下游以及西遼河等區域出現了文明起源跡象；距今5300年前後，中華大地各地區陸續進入了文明階段；距今3800年前後，中原地區形成了更為成熟的文明形態，並向四方輻射文化影響力，成為中華文明總進程的核心與引領者。

中國社會科學院考古研究所研究員王巍透露，中華文明探源實施的十幾年裡，研究人員在距今5500—3500年的都邑性遺址開展了大規模考古調查和發掘，這些重要遺址分別是浙江餘杭良渚遺址、山西襄汾的陶寺遺址、陝西神木的石峁遺址和河南偃師的二里頭遺址。

其中位於浙江北部的良渚遺址修建於大約5000年前，該遺址是在沼澤上修建的，為了防止北邊山洪對城的侵害，在修建之前先動員人力修了一個長3.5公里、寬達10多米的巨型水壩，或叫水利工程。據水利專家研究，這個水壩除了具有防洪的功能外，因為有高壩、低壩，還有的是根據不同水位蓄水灌溉，是一個水利工程。後來，在作為城的中心部位修建了一個630米長、450米寬、10多米高的大型土台，土方量大約200多萬立方米，都是用草包泥從別的地方運來修建的。同時，圍繞這個高台又修建了長1900米、寬1700米的大型城址，面積大約300萬平方米。

「探源工程」最近十來年最新的發現表明，盡管中國文明的起源、早期形成和發展過程由於地理的原因處在東亞地區，是相對獨立、自己摸索向前發展的，但是在「古國時代」的晚期，中華文明在自身發展過程中，和其他外來文明有了接觸，源自西亞、中亞等地區的小麥栽培技術、黃牛和綿羊等家畜的飼養以及青銅冶煉技術逐步融入中華文明之中，並改造生發出嶄新的面貌。這說明，中華文明在起源與早期發展階段形成的多元一體格局、兼容革新能力，成為了其長期生長的起點，從中孕育出的共同文化積淀、心理認同、禮制傳統，奠定了中華文明綿延不斷發展的基礎。

昨天，科技部社會發展科技司司長吳遠彬透露，「探源工程」中，新技術發揮了很多關鍵作用，比如將遙感、空間地理信息系統、移動實驗室等現代科學技術廣泛運用到空間數據的採集、遺址的尋找發現、現場文物信息的提取等工作中。

舉例來說，發現良渚文化5000年前大型水壩遺址，就和遙感技術的應用非常密切，應該說是遙感技術助力發現了這樣一個大的歷史遺跡。

在研究過程中會涉及到很多年代的測定問題，碳十四測年技術就可以進行比較准確的年代測定，所測定的年代對初步建立考古學文化的年代序列和都邑性遺址及其考古學文化興衰的絕對年代，發揮了支撐作用。

另外，現代生物技術在生物物種的起源測定上也發揮了很重要的作用。小麥、黃牛、綿羊從何而來，主要依靠的就是現代生物技術。

「最新的考古發現表明，我們國家是水稻和粟、黍的發源地。這也是『探源工程』一個重要內容。大約在一萬年前，南方已經開始種植水稻，北方開始種植粟、黍，就是小米和黏的黃米，我們應該把這樣的知識也加入到課本當中。」王巍說，「要讓學生知道，我們的祖先為人類作出了怎樣的貢獻。」

「隨著中華文明探源工程研究成果的發布、發表，我們也在積極對接，把這些新的成果及時反映到教科書裡面。」教育部教材局巡視員申繼亮透露，現在初中用的歷史教科書對照「文明探源工程」的成果修改方案已經確定，內容也基本確定下來了。

修改主要體現在三個方面：根據工程新成果，增補一些過去教科書中沒有的知識，比如像石峁文化、屈家嶺文化、寶墩遺址等；對原有的表述進行細化，如良渚遺址中發現的大型水壩、古城遺址等內容；更新教科書里的一些圖表。「原來有一些遺址圖里沒有，現在做了修改補充，有些照片採用新的考古照片。」據介紹，目前初中教科書已經修改完成，高中歷史必修教科書關於中國史這部分也編完了，也對照研究成果進行了充實，高校《考古學概論》教材也做了適當的調整。

將建國家考古遺址公園

下一步，國家文物局將積極與科技部等部門協商，將「中華文明探源工程」後續研究工作列入國家重點研發計劃專項，盡快完成指南的編制、發布，精心組織實施。並積極配合教育部和相關部門，加強成果整理與宣傳。同時，繼續對相關重要遺址有重點地進行系統考古發掘和有效保護，積極建設國家考古遺址公園，全力做好良渚等重要遺址申報世界文化遺產的各項准備工作,充分發揮古遺址在弘揚中華優秀傳統文化、涵養社會主義核心價值觀等方面的積極作用。

據了解，目前國家文物局已經公布三批國家考古遺址公園，還有若干個國家考古遺址公園正在建設中，像良渚遺址就是第一批國家考古遺址公園。很多國家考古遺址公園已經申報為世界文化遺產，比如安陽殷墟、高句麗王城王陵及貴族墓葬。

「今後我們將積極推動國家考古遺址公園的建設。」國家文物局副局長關強表示。

「探源工程」揭秘中國上古史

1 距今5800年前後

黃河、長江中下游以及西遼河等區域出現了文明起源跡象

2 距今5300年前後

中華大地各地區陸續進入了文明階段

3 距今3800年前後

中原地區形成了更為成熟的文明形態，並向四方輻射文化影響力，成為中華文明總進程的核心與引領者

『肆』 明朝的平陽19都現在是不是叫風林鄉

漢回浦縣地，後漢章安縣地，三國吳為安陽縣地，晉置始陽縣，尋改曰橫陽，隋省入永嘉縣，唐復置橫陽縣，五代梁時吳越改曰平陽，元升為州，明復降為縣，屬浙江溫州府，清因之，屬浙江甌海道。今浙江平陽及蒼南縣地。
2015年6月21日，中國社科院、山西省委省政府在國新辦舉辦山西陶寺遺址考古成果新聞發布會，發布會上宣布，「堯都平陽」正在走出傳說時代成為信史，堯舜古國文明不再是傳說，多年考古形成的一系列證據指向陶寺很可能就是堯的都城。
發布會上，中國考古研究所所長、國家重大科研項目——「中華文明探源工程」首席專家王巍全面介紹了陶寺遺址37年來尤其是近10年的重大考古發現與部分研究成果。
王巍指出，一系列的考古證據鏈表明，陶寺遺址在年代、地理位置、陶寺遺址的內涵、規模和等級以及它所反映的文明程度等方面，都與堯都相當契合。

『伍』 甲骨文的影響

甲骨文在漢字漫長的發展歷史上具有極其重要的地位，作為現代漢字的鼻祖是當之無愧的。我國漢字的萌芽，大約出現於新石器時代晚期陶片上的刻劃符號。但這些刻劃文字雖已具備了文字的雛形，但都是一些簡單的符號和單字，無完整的體系和規律。真正具有一定的體系並有比較嚴密的規律的文字，最早的要算是甲骨文了。據研究，甲骨文中共有不重復的單字4500個左右，已識單字在1700個左右，而這些單字還不是當時使用的全部文字。甲骨文是研究古文字的寶貴資料。中國的文字萌芽較早，在新石器時代仰韶文化的陶器上，就發現了各種刻劃符號，成為中國文字的雛形，經過二三千年的孕育、發展，到了商代，中國的文字達到基本成熟階段。、甲骨文具有一定體系並有比較嚴密的規律，內容豐富，對中國古文字研究有重要作用。過去，古文字研究的主要的依據是商周青銅器上的銘文，如東漢許慎的《說文解字》。甲骨文比《說文解字》要早1500年，而且它是來源於直接發掘出來的出土文物，可信程度更高，對研究漢字的起源和發展，糾正《說文解字》的疏失，解決青銅器銘文中懸而未決的問題，都有極大價值。
在甲骨文以前，從考古材料來看，我國境內已有很多尚未完全成熟的文字元號出現。從史書記載來看，《荀子》、《呂氏春秋》、《韓非子》、《世本》都記載有倉頡造字的傳說。許慎的《說文》序把《系辭傳》的說法和倉頡的傳說結合起來，說：「及神家氏結繩 為治而統其事，庶業其繁，飾偽萌生。黃帝之史倉頡見鳥獸蹄航之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以刈，萬品以察。」黃帝的時代大約在公元前兩千五六百年，甲骨文最早的不超過公元前1300年。30年代在山東章丘縣城子崖發掘的龍山文化陶片中就發現了一些符號之後又在昌樂龍山文化發掘出中國最早的文字和陶寺遺址中發現的朱書文字。西安半坡彩陶上也有文字元號，它是由刻畫的幾何線條構成的，大多數比較簡單，郭沫若稱半坡彩陶上的符號有文字的性質。在山東大汶口文化陶器上也發現有符號，有的符號上還塗有色彩。這些符號都刻畫在陶器表面極顯著的位置。有的符號象是太陽或月亮從山上升起的樣子。另外在青海馬家窯文化、鄭州商代早期文化及河北商代中期文化的陶器上都發現有符號。這些符號有的是同圖紋合在一起，有的明顯地區別於彩陶紋飾，這些符號雖是簡單的、零星的、無一定律的，但都是中國文字的雛形，可以說中國文字的誕生至少有五六千年以上的歷史。所以，准確來說甲骨文是我國最早的王朝時期文字。
2017年12月26日，甲骨文成功入選「世界記憶名錄」發布會在故宮博物院舉行。發布會由教育部、國家語委、國家文物局、國家檔案局、故宮博物院、中國聯合國教科文組織全委會共同主辦。出席會議人員主要來自主辦單位、聯合國教科文組織駐華代表處、文博機構，以及有關高校和科研院所的代表。

『陸』 信史的考古成果

2015年月18日 ，中國社科院、山西省委省政府在國新辦舉辦山西陶寺遺址考古成果新聞發布會，發布會上宣布，「堯都平陽」正在走出傳說時代成為信史，堯舜古國文明不再是傳說，多年考古形成的一系列證據指向陶寺很可能就是堯的都城。
發布會上，中國考古研究所所長、國家重大科研項目——「中華文明探源工程」首席專家王巍全面介紹了陶寺遺址37年來尤其是近10年的重大考古發現與部分研究成果。王巍指出，一系列的考古證據鏈表明，陶寺遺址在年代、地理位置、陶寺遺址的內涵、規模和等級以及它所反映的文明程度等方面，都與堯都相當契合。
中國社會科學院考古研究所研究員、山西工作隊隊長何駑指出，陶寺是最初的「中國」。中國最早的國家社會不是夏朝，而是「帝堯邦國」，甚至更早。
何駑指出，中國歷史上有一個至關重要的歷史懸案：堯舜禹時代是否存在？它是不是一個傳說時代，是不是信史？這在中國人的心中是揮之不去的。說陶寺很可能就是堯的都城到底有哪些證據？
何駑列出了幾大證據。
首先，陶寺遺址出土文字可以自證。陶寺遺址出土的一把朱書扁壺上有「文堯」二字，是陶寺城址為堯都平陽的文字自證。
再者，陶寺城址考古資料可與文獻中關於堯都和帝堯的史跡系統對應。
還有《竹書紀年》傳說堯母慶都感於赤龍而生堯，堯曾夢攀天而上。陶寺早期元首墓中出土的龍盤，畫面中赤龍攀天而上，恰似相關傳說的生動寫照。
「初步形成的相對完整的考古與歷史文獻對應的證據鏈，不由得使我們相信，陶寺都城遺址就是堯都。」何駑說。
王巍指出，盡管目前還不到「一錘定音」的時候，但目前沒有哪一個遺址像陶寺這樣與堯都的歷史記載等方面如此契合。

『柒』 中國五千年歷史從何而來

中國五千年歷史，是始於夏代的始年為公元前2070年，至今為五千年。

其中夏代的始年為公元前2070年，商代的始年為公元前1600年，盤庚遷殷為公元前1300年，周代始年為公元前1046年。專家們對中華文明起源和早期發展的過程進行了梗概式描述。

距今5800年前後，黃河、長江中下游以及西遼河等區域出現了文明起源跡象；距今5300年以來，中華大地各地區陸續進入了文明階段；距今3800年前後，中原地區形成了更為成熟的文明形態，並向四方輻射文化影響力，成為中華文明總進程的核心與引領者。

一、中國五千年歷史是由「夏商周斷代工程」與「中華文明起源與早期發展綜合研究」(簡稱「中華文明探源工程」)，共同證源的。

1、夏商周斷代工程是中國的一項文化工程，是一個以自然科學與人文社會科學相結合的方法來研究中國歷史上夏、商、周三個歷史時期的年代學的科學研究項目，是一個多學科交叉聯合攻關的系統工程。

1996年啟動，是國家「九五」科技攻關重點項目。該工程將自然科學、社會科學和人文科學的研究手段和研究成果相結合，設置9個課題44個專題，組織來自歷史學、考古學、文獻學、古文字學、歷史地理學、天文學和測年技術學等領域的170名科學家進行聯合攻關，旨在研究和排定中國夏商周時期的確切年代，為研究中國五千年文明史創造條件。

夏商周斷代工程是一個以自然科學與人文社會科學相結合的方法來研究中國歷史上夏、商、周三個歷史時期的年代學的科學研究項目，是一個多學科交叉聯合攻關的系統工程。該工程是中華人民共和國「九五計劃」中的一項國家重點科技攻關項目。該工程正式啟動於1996年5月16日，2000年9月15日結題。

2、中華文明起源與早期發展綜合研究」(簡稱「中華文明探源工程」)是繼國家「九五」重點科技攻關項目——「夏商周斷代工程」之後，又一項由國家支持的多學科結合、研究中國歷史與古代文化的重大科研項目。

該項目首先進行了為期三年(2001—2003年)的預研究。在預研究的基礎上，2004年夏季，國家「十五」重點科技攻關項目「中華文明探源工程」正式啟動。

該項目發布最新成果：在距今5000年前，我國已進入文明階段，出現了國家，進入「古國時代」。

(7)陶寺遺址發布會擴展閱讀：

以中國為代表的東方古代文明的起源和早期發展，在相當長的時間里，既缺乏資料，也缺乏系統的認識。因此，中華文明雖然具有悠久的歷史，但真正有文獻記載年代的「信史」卻開始於西周共和元年（公元前841年，見於《史記·十二諸侯年表》）。在此之前，中國的歷史只能是傳說和半信史，時間脈絡十分模糊。

但由於夏商周斷代工程缺乏有力的考古實證，公布《夏商周年表》以後，引發了不少商榷批評的聲音。為了彌補這個缺憾，2001年開始啟動旨在揭示中華民族5000年文明起源與早期發展的重大科研項目「中華文明探源工程」。

經過十幾年之後，5月28日國家文物局副局長關強在國務院新聞辦公室新聞發布會上透露，截至目前探源工程已取得重大進展，以考古資料實證了中華大地5000年文明。

當「上下五千年」不再成為「傳說」，國人的激動之情，溢於言表。「考古實證中華文明有5000年」的消息，在朋友圈呈刷屏之勢。

「上下五千年」不再成為「傳說」，是回歸歷史的真實。中華文明的起源和早期發展是一段沒有被文字直接記載下來的歷史，隨著「中華文明探源工程」的重大進展，我們已經可以成功實現對這段歷史進行描述，從而填補了歷史上這一關鍵時段的空白。

中華文明的起源和早期發展也是世界人類文明起源和早期發展的組成部分，因此，這還填補了世界文明史上的空白。

「上下五千年」不再成為「傳說」，是對「西方中心論」的有力駁斥。西方中心論，是隨著中華文明近代的落伍、西方文藝復興後產生工業革命殖民全球的產物。西方中心論是一種從西方的角度來看整個世界的一個隱含的信念，自覺或下意識感覺到歐洲對於世界的優越感，是對文明文化和歷史的誤解。

認為西方文化優於、高於非西方文化；或者認為人類的歷史圍繞西方文化展開；或者認為西方文化特徵、價值或理想帶有某種普遍性，從而代表非西方未來發展方向……這些都帶有西方中心論的色彩。

對中華文明在人類文明史中的歷史地位進行正確的定論，關繫到中華民族的精神原動力，進而關繫到人類文明的根本走向這樣的大問題。中華文明探源工程用豐富的證據和科學的研究揭示出中華文明獨立起源的客觀事實，使「中華文明西來說」等謬論不攻自破。

「上下五千年」不再成為「傳說」，更具有強烈的現實意義。「一切歷史都是當代史」。對於公眾而言，歷史的價值與魅力就在於其和現實之間的密切關聯。

經過幾十年高速發展之後的中國，深感於精神家園建設之迫切與重要。任何個人或民族，都不可能與過去割裂。從民族的歷史和文明源頭汲取營養，無疑是建設中華民族共有精神家園的重要支撐和最佳選擇。

探源工程實證了中華文明「多元一體、兼容並蓄、綿延不斷」的總體特徵。這既揭示了中華文明生生不息的秘密，更對於堅定文化自信、思考中華民族的未來，具有重要意義。