另類游記

① 有哪些動漫里令人感到驚艷的句子

因為被別人溫柔對待了以後，自己也想變得溫柔——（夏目友人帳）

② 《《 [某笛的獵人游記]另類版》翛笛》txt全集下載

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內容預覽：
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本人名曰笛子，是JJ里上萬作者中的一隻，身長170cm，體重100KG，基本屬於那種你看一眼就忘不了型。
本笛平時米什麼愛好，就稀飯偶爾ＢＷＢＷ下別人的文，米事到處竄竄，看看哪裡有新人就去調戲下，哪裡有熟人就去非禮下，身體健康，思想見糠。
本笛愛好廣泛，只要是可口的ＧＧＤＤＪＪＭＭ，上至６０下至１０歲我都會去調戲（范圍很小吧～！），特別是漫畫里各型各色的DD們～！俺看見口水就嘩嘩的～！只是看的到摸不到，好可惜～！本笛失望不已ing ～！
其實本笛也有坑n個，有的已經深的變無底洞了～！所以本笛很華麗的無視了它～！只是本笛偶爾還是會在JJ上碼字更點米什麼營養的小文，別人不喜歡米關系～！俺自己稀飯就好～！而且MS本笛的文老是有跑題的嫌疑。哦呵呵呵呵～！可是俺還是憑著「另類ＢＴ始祖」的名號撐下來了～！（聽他們說好像是怕我反撲，偶真的很可怕嗎？不就稀飯調戲調戲，虐待虐待別人罷……
需要別的再問

③ 三年級作文 寫游記萬能模板

《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：「人都到哪裡去了？」喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡朴實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。

④ 推薦一些小說

1.魯迅 《吶喊》 《彷徨》 《故事新編》——畫出國民靈魂
2.沈從文 《邊城》《八駿圖》《看虹錄》——「鄉下人」的人性探索
3.老舍 《四世同堂》《駱駝祥子》《月牙兒》——市民世界的全面展示
4.巴金 《家》《寒夜》——大「家」的輓歌和小「家」的哀歌
5.錢鍾書 《圍城》——無法突圍的「城堡」
6.張愛玲 《傳奇》——普通人的「傳奇」和「傳奇」中的普通人
7.林語堂 《京華煙雲》——道家文化、個人性靈、愛情理想國
8.郁達夫 《沉淪》——從性的沉淪到國的沉淪
9.蕭紅 《呼蘭河傳》——哀婉低沉的抒情詩
10．鹿橋《未央歌》——理想詩意的大學傳說
11．丁玲《莎菲女士的日記》——一個時代女性的自白
12．路翎《財主底兒女們》——舊家庭兒女的不同選擇
13．廢名《竹林的故事》《橋》——現代田園牧歌
14．徐訏《鬼戀》——人鬼情未了
15．施蟄存《梅雨之夕》《將軍底頭》——現實和歷史的「新感覺」
16．艾蕪《南行記》——漂泊者的行吟
17．張恨水《金粉世家》——民國《紅樓夢》
18．吳濁流《亞細亞的孤兒》——「孤兒」的尋根之旅
19．鍾理和《原鄉人》——濃烈的原鄉情結
20.白先勇《台北人》——回望家鄉的「台北人」
21.汪曾祺《受戒》——戒不了的人性和溫情
22.林斤瀾《矮凳橋風情》《十年十癔》——溫州風情畫、文革癥候群
23. 宗璞《南渡記》《東藏記》《西征記》《北歸記》（「野葫蘆引」）——文學中的西南聯大
24.王蒙「季節系列」長篇小說——共和國知識分子的成長史
25.張承志《黑駿馬》《北方的河》《心靈史》——從理想主義的歌吟到宗教的皈依
26.張煒《古船》《九月寓言》《柏慧》——融入野地的行吟者
27.史鐵生《命若琴弦》——尋找光明的美麗謊言
28.阿城《棋王》——棋道即人道
29.路遙《平凡的世界》——平凡的世界，不平凡的人生
30.賈平凹《廢都》——在精神廢墟中游盪
31.陳忠實《白鹿原》——從歷史命運看人性悲劇
32.莫言《紅高粱》——高粱地上的生命張力
33.余華《活著》《兄弟》——堅忍地活著、人性的閃光和迷狂
34.霍達《穆斯林的葬禮》——走進穆斯林的心靈世界
35.王安憶《長恨歌》——上海都市的「民間史」
36.林海音《城南舊事》——舊事中的濃郁鄉愁
37.金庸《笑傲江湖》——琴劍人生

⑤ 有一本書叫什麼游俠記

《東南亞游俠記》
走過泰國、寮國、斯里蘭卡，幾次三番奔赴印度，不下10次地去過越南，東南亞到底有什麼魔力，值得郭隊一去再去？郭濤以他如原居民般對東南亞的熟稔，用充滿男性氣息的語言忠實記錄下原汁原味的東南亞風土人情，粗糲、直接，生動鮮活。
他筆下的這些國家在保留著殖民文化色彩的同時，展示著屬於自己的獨特氣質，在這片土地上所發生的事情永遠充滿著變數，看似亂糟糟的表象下卻有著難以捉摸的社會規律，一切都是那麼神奇……
當你拿起這本另類游記時，你會驚訝於自己這么不了解一個曾經熟悉的地方。
《徐霞客游記》
是一則以日記體為主的地理著作，明末地理學家徐霞客經過34年旅行，寫有天台山、雁盪山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西遊日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60餘萬字游記資料，死後由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種，主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作了詳細記錄，在地理學和文學上做出卓有價值的貢獻。
《格列佛游記》
是英國作家喬納森·斯威夫特（又譯為江奈生·斯威夫特）的一部長篇游記體諷刺小說。
作品以里梅爾·格列佛（又譯為萊繆爾·格列佛）船長的口氣敘述周遊四國的經歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧駰國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統治階級的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構的幻想寫出了荒誕而離奇的情節，深刻地反映了當時的英國議會中毫無意義的黨派斗爭，統治集團的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰爭的殘酷暴戾進行了揭露和批判；同時它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統治者的英勇斗爭。
多找了些，不知道有沒有你想要的，望採納

⑥ 找好看的小說

這么遠，那麼近 by晴空藍兮

王子與玫瑰by諾言
類型：言情—現代都市

簡介：
童話故事裡說，王子遇到了公主，從此開始了幸福的生活——那麼以後呢？王子說：也許世界上有十萬朵和你一樣的玫瑰，可是在我眼裡你是獨一無二的，所以我決不能失去你。聶笑笑說：你終於如願以償，讓我愛上你，不過即算如此，我也不能贊同你錯誤的所作所為。站在廣闊的星空下，我們抬頭仰望，忽然分不清誰是誰的王子，誰是誰的玫瑰。

被時光掩埋的秘密 by 桐華
作品類別：都市-職場情緣
簡介：
在青春的時光河中，我們都有一些情感的秘密被歲月的塵土掩埋。
———此乃該故事的文藝版

一枚大齡女青年，經歷過無數次相親，發生了一件最幸運也最不幸運的事情，她相親的對象是她曾經的暗戀對象。她，他，他，她，他們四人在命運的輪盤上再次相遇，究竟歲月的塵土下掩埋著什麼樣的秘密？

———此乃該故事的希區柯克版

結局？愛咋就咋！

《薄荷的誘惑》（原名：腳鏈）

當敏感和自尊糾結成一朵奇葩，那個散發著淡淡薄荷香的女人，在他愛的世界裡，是否可以自由綻放？原來，一切早已命中註定。

這幾篇都是得文都不錯

還有三生有幸
半是蜜糖半是傷也很經典哦
wap.easou.com 不錯哦

⑦ 游記作文 400字(寫紅螺寺的)急急急急急急急急急！！！！！！！！！！！！！！

紅螺寺游記

兩周前和同學約好上周六去紅螺寺，當時我的想法也就是陪著一起去玩一趟，散散心。
周六的天氣並不太好，雖然氣溫不是很冷，但是多雲的天氣很難見到太陽。六點半就從家裡出發了，公交車，長途大巴，一路顛簸了三個多鍾頭才到了紅螺寺，因為坐的太久，下車後，我們的腿都是麻麻的。還好，車站就在紅螺寺旁邊，不必走太多的路。初春的北京，乍暖還寒，尤其又趕上個多雲的天氣，不太適合郊遊。所以，不管是觀光的遊客，還是前來求佛的香客，都還不算多。這倒稱了我的心，我最怕人多。

這是第一次來紅螺寺，經過多年的人工修繕，這座古剎依然還能看到原有的風貌。也許是天氣不算太好，今天來燒香求佛的人並沒有我想像得那麼多。所以，還可以拍一些照片。
這是象徵吉祥的「賜福寶鼎」。進了門區的牌坊後就能看到，金燦燦的，如果是太陽光下估計能晃人眼球，其實這也就是用黃銅做的。鼎身鑄有兩組「紅螺寺賜福」字樣。民間有「手摸黃金鼎，財源順勢涌」，「繞鼎轉一圈，四季都平安」的說法。不管可不可信，摸一摸也無妨。可能是因為它太顯新了，所以，我一直懷疑原來這里根本沒有這個東西，只是人們為了一種信念而設立在此。
進大門沿石板路漫遊，忽聽耳邊傳來叮叮當當的聲響，順著聲音尋去來到一座人工小石橋，說是橋，可卻不能讓遊人打橋上過。橋洞下掛著一枚超大號的銅錢，銅錢正中的方口處又懸掛一口鍾，橋下沒有水，卻撒滿了硬幣，而那叮叮當當的聲響就是人們在祈福時用硬幣投擲在古錢幣和鍾時發出來的。站在近處聽，還真有些震耳朵。 賜福橋的東南方，不大的水池中立著兩尊紅螺女的石像，曼妙的身段，配著清清的水聲，賞欣悅目。我想，這紅螺寺之名的得來應該和這紅螺女的傳說有關吧。
順著抬階往前行，就能看到這塊篆有「紅螺寺」的大石碑了。看到後面的紅梅花了嗎？鮮紅，漂亮。呵呵，別傻了，那花是假的， 只有枝桿是真的。開始我也被唬著了。

本以為燒香求福是件很簡單的事，看看這塊牌匾上寫的敬佛常識，原來也是相當講究的。 護國資福禪寺，從這道門進去後，我虔誠的求佛歷程正式開始了。每一座佛殿前的香爐上都是煙霧繚繞，很旺盛，可是因為沒有太陽，也就體會不到「日照香爐升紫煙」的詩意了。聽同學講，每一尊佛像都有著不同的預意，求拜的時候要根據預意來求。我今天來此的目的很簡單，就是要給老媽祈福。再說上面寫的那些佛文我也看不懂。不管了，見佛就跪，見佛就求吧。中心思想就一個，求佛祖保佑老媽，趕快恢復健康！ 求拜完所有殿內的佛像之後，時間還早，我們又開始了漫遊。

紅螺寺里有一個五百羅漢林，五百個羅漢各有各的特色，當然，最著名的就屬這尊了——濟公。民間的傳說，再加上影視作品的推廣，使得這位佛教中的另類人物家喻戶曉。 彌勒大佛，是這五百羅漢林中最大的一尊，也是最氣派的一個。貢奉的香火甚至比大雄寶殿里的釋迦牟尼還豐盛，難怪一個人躲在這兒笑得合不攏嘴呢。 撞鍾亭，也是供人們祈福之處。每撞出一聲響代表著不同的含義。我不知道古時候的人們來此撞鍾是否要付費，但是現在每撞一下收一塊錢，這種把祈福和金錢連帶在一起的揀財方式讓我心裡有些不舒服。 從紅螺寺出來，看到弘一法師寫的「造一方凈土，結萬眾善緣」。我想，當時弘一法師寫句話的時候，是希望每一人都能善待身邊的每一件事物吧。我們都做到了嗎？

⑧ 一部與<<西遊記>>有關的小說的名字精彩的另類發揮

西遊補

明－董說著

羊阜校點

校點記

《西遊補》十六回，明末董說（字若雨）著。它補入《西遊記》的「三調芭蕉扇」之
後，而又自成創作的結構，其思想性和藝術性，毫不比《酉游記》原書遜色，是一部想像瑰
麗而具有當時的現實意義的神魔小說。魯迅在《中國小說史略》中，說此書主旨「實於譏彈
明季世風之意多」，而「其造事遣辭，則豐瞻多姿，恍忽善幻，音突之處，時足驚人，間似
俳諧，亦常俊絕；殊非同時作手所敢望也。」

此書的故事梗概，系接在唐僧晦徒四眾過火焰山之後，寫孫行者化齋，被鯖魚精所迷，
撞入了這個自稱為小月王的妖怪所幻造的「青青世界」。他為了找尋秦始皇借驅山鐸子（想
用來把上西天路途所有的藏妖怪的高山趕走），也為了找尋師父唐僧的下落，往返奔走，上
下探索，卻跌到了「萬鏡樓台」；從而他通過這樓台上的鏡子，進入「古人世界」，後來又
進入「未來世界」。他忽化為虞美人，與楚霸王周旋，想探明秦始皇的住處；忽又當了閻羅
王，坐堂把泰檜審判、行刑，並拜岳飛為第三個師父。接著，他從鏡子里跳出來，又在小月
王的王宮和「青青世界」有了許多經歷。最後，孫悟空得到虛空主人的呼喚，才醒悟了；及
至他從「青青世界」這個假天地豚身出來，走回到舊時山路上，恰好見到那想吃唐僧的鯖魚
精已變作一個小和尚，正在把唐僧哄弄。於是，他一棒對小和尚打了下去，現出鯖魚屍首。
這整個過程的描寫，其情節極盡奇幻曲折之能事。

從此書的現實意義來說：一開始寫孫悟空進入「青青世界」的王宮時，就通過宮女的
口，揭露皇帝的荒淫無恥，腐化墮落。在孫悟空擔任閩羅王審判秦檜時，又通過判官的口，
說：「如今天下有兩樣待宰相的：一樣是吃飯穿衣娛妻弄子的臭人，他待宰相到身，以為華
藻自身之地，以為驚耀鄉里之地，以為奴僕詐人之地；一樣是賣國傾朝，謹具平天冠，奉申
白玉璽，他待宰相到身，以為攬政事之地，以為制天子之地，以為恣刑賞之地。泰撿是後邊
一樣。」而秦檜受刑，竟然叫屈道：「爺爺！後邊做秦檜的也多，現今做秦檢的也不少，只
管叫秦檜獨獨受苦怎的？」書中還有一大段諷刺科舉制度的淋漓盡致、維妙維肖的描寫，並
通過李老君的口說：「哀哉！一班無耳無目，無舌無鼻，無手無腳，無心無肺，無骨無筋，
無血無氣之人，名日秀才；百年只用一張紙，蓋棺卻無兩句書！做的文字，更有蹊蹺……你
道這個文章叫做什麼？原來叫做『紗帽文章』！」如此等等，可見此書為了譏彈明季世鳳，
其內容具有人民性和民族思想。

我們對此書的校點工作，採用一九五五年由文學古籍刊行社影印的明崇禎刻本為工作
本，參校了一九二七年的劉復校點版本和一九五七年的汪原放校點版本，改正了多處錯、
漏、衍文字，並補進了劉復校點本中的天目山樵《序》（魯迅評介此書時就提到這篇
《序》；又因此《序》說及此書每回後面所加的《評》）和作者佚名的《讀（西遊補）雜
記》。每迴文字作了分段和加標點。由於校點者水平所限，缺點和錯誤難免，希望得到專家
和讀者的指正。

⑨ 愛麗絲游記，精彩片段，50字

愛麗絲游記，精彩片段，50字？根據所見所聞所感寫下來！

⑩ 中秋節作文600字游記類

秋天，嫩嫩的季節，樹葉一不小心就掉了；八月，濃濃的月份，桂花香飄中有著歡樂的氣氛。八月中秋，點綴著整個漫長而無生機的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花樹下，泡一壺好茶，在歡樂的氣氛里和親朋好友一起肆無忌憚得聊天，這就是故鄉八月中秋最美的時候了。 一年的中秋總在國慶節前後，這可樂壞了我們這些小孩，因為學校通常會在星期六、日不可，然後來一個特長假，那樣我們就可以盡情地玩了。大人們也很高興，因為可以跟家人好好團聚一下。所以，氣氛在不知不覺中融洽起來。中秋前，人們就開始忙了，為小孩買衣服，為祭祀祖宗而准備，為賞月買月餅、鞭炮，等等，都有。在故鄉，人們不會去買精裝的月餅，通常是在一些附近的麵包店裡買自己鄉人做的月餅，沒有裝飾得很漂亮，卻實惠，2元一塊，裡面還有雞蛋。但盡管很便宜，在故鄉那片窮土地上，這算是奢侈的了。小時侯最喜歡吃這種月餅了，金黃色的誘惑，常常使我向媽媽懇求切給我吃。結果第二天喉嚨嘶啞，於是就不能吃了。但經常會忍不住去偷吃，或者忍著痛大聲喊，以欺騙爸媽喉嚨不痛了，後來在一次談話中得知媽媽那時是知道我喉嚨還痛的，但還是給我吃了。現在想來，覺得很好笑。在吃的時候，還經常為雞蛋的大小而和姐姐爭吵，最後通常被爸媽打，不歡而散。吃月餅好時，沒有用刀子或叉子，也沒有如同紳士般慢吞細嚼，這樣的吃法在村裡會被人當另類——這小子給我裝起斯文了！通常我們都是狼吞虎咽的，管他什麼風度不風度的，有得吃，吃得多就風光。最後，咽著了，用手捂著喉嚨嚇轉，這時媽媽會給我端來茶水，讓我慢慢解渴，還拍著我的後背說：急什麼啊！家裡有沒有讓你給吃窮了。現在想來，大概是那時對月餅的渴望吧！畢竟在平常的生活中上很少有的。現在搬進了城裡，扮起了斯文，覺得對不住老鄉，後來回老家看時，發覺大家一樣，都被「時代的文明」所影響，也就不會怪自己了。 到了中秋那天，故鄉在前幾天所積蓄的熱鬧才爆發出來。在早，小孩就穿著新衣服滿大街亂跑，早餐也沒有吃多少，因為中午要祭祀祖宗，所以留著肚子去「吃大餐」。其實對與我們現在來說也不是什麼大餐，但對於那些孩子們就不一樣了，父母在這天不會管你，你只管玩，玩累了回家有東西吃，這就很不錯了，在平時是沒有這么好的。在祭祀祖宗之後就將「祖宗爐」搬掉，然後開始吃祭祀的東西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表現出對祖宗的尊敬。吃完後，大人們還在收拾碗筷時，小孩已經在床上睡了，因為晚上還要熬夜賞月，可見賞月在孩子的心中很重要。大人們在收拾碗筷就會去准備晚上拜月亮和賞月的事情，最後才和孩子們要一起睡覺，等待美麗的夜晚。大約在晚上七點半的時候，人們就在街道上擺起了自家的桌子，然後把月餅和一些食物放在桌子上，開始拜月亮。整個街道很熱鬧，大人小孩都很高興。這時，我們會到村裡的其他地方看看，或者去放鞭炮。我們的村子很大，約有一萬多人，我們幾個夥伴會趁這個時候把全村逛一遍，隨便去放鞭炮。路上遇到了有人惡作劇向我們扔鞭炮，我們就會反扔他們。但這很少，我們通常去村後面的一個土堆上，看青年男女在擁抱時，就在旁邊放一顆鞭炮，「啪」的一聲，女的嚇著了，往男孩身上撲過去，羞澀地依偎著，然後回頭小聲地說：臭小子！我們就會偷偷地笑。但也不是總能當「媒婆」，有時我們會在人擁抱的時候嚇一嚇他們，結果被追著跑，但還是覺得很好玩。在逛的時候，看到別人家的月餅在外面的桌子上，覺得很好吃，不禁指指點點，這時在同村的姐姐們就回叫我們這些小的別丟人顯眼，想來，一定被別人笑掉了很多大牙。在逛完回來的時候，正好拜完了，就開始大吃特吃，水果啊，月餅啊，飲料啊，胡亂地吃，瘋狂地吃，反正沒有人怪我們。在院子里，大人們把茶具拿出來，開始泡工夫茶，並且在桌子上擺著月餅，和孩子們一起享受。孩子們吃著月餅，在院子里快樂地奔跑著，游戲著，累了就喝茶，吃月餅。大人們就談天說地，聊家常，氣氛十分好。天晚了，有的孩子已經在母親的懷里睡著了，沒睡的孩子就有幸吃到美味的面條…… 最後，在老燈的熄滅中漸漸靜了下來，鄉村被中秋點綴得煥發光彩……