螺螄山遺址

① 黃州區的風景名勝

東坡赤壁 東坡赤壁是全國重點文物保護單位、國家4A級旅遊景區、省級風景名勝區。集文物保護、山水觀光、人文體驗、休閑等娛樂功能為一體。
東坡赤壁的樓閣始建於西晉初年，距今約一千七百餘年，後多次重建，現有面積五百餘畝。建築物計有二堂（二賦堂、雪堂），三樓（棲霞樓，涵暉樓，挹爽樓），二閣（碑閣，留仙閣），一齋（慨然齋），一像（東坡塑像），一峰（剪刀峰），九亭（放龜亭，睡仙亭，坡仙亭，酹江亭，問鶴亭，快哉亭，覽勝亭，望江亭，羽化亭）。其中二賦堂內有一塊大木壁，正反面刻著前、後《赤壁賦》全文；留仙閣有一幅蘇東坡游赤壁全圖；碑閣內有百餘塊石碑，刻滿蘇東坡的書法。 遺愛湖公園 遺愛湖公園是國家4A級旅遊景區，佔地總面積5.03平方公里，折7545畝，其中水面2.94平方公里，合4410畝，環湖岸線29公里。杭州西湖水面是5.6平方公里，遺愛湖大體是杭州西湖的一半。但是，遺愛湖縱深開闊，波光粼粼，岸線蜿蜒曲折，渾然天成，岸線長度是杭州西湖的兩倍。按照規劃，遺愛湖公園要建設一環、兩片、五區、十二景。
一環，即環湖一周觀光主游線；
兩片，就是東湖片區、西湖片區；
五區，就是東坡文化休閑區、文化商業休閑區、原生態自然保護區、竹園生態休閑區、市民戶外運動休閑區；
十二景，分別是遺愛清風、臨皋春曉、東坡問稼、一蓑煙雨、琴島望月、紅梅傲雪、幽蘭芳徑、江柳搖村、水韻荷香、大洲竹影、平湖歸雁、霜葉松風。 李四光紀念館 李四光紀念館是國家3A級景區，位於黃岡市區龍王山南麓，是「全國科普教育基地」、「全國防震減災科普教育基地」，全省首批「愛國主義教育基地」、「愛國主義教育示範基地」，由李四光紀念館主體館舍和李四光銅像廣場兩部分組成。紀念館佔地17畝，建築面積3700平方米，主樓為四層「回」字形的仿古建築，整體建築依照「天圓地方」的建造格局。館內陳列面積2200平方米，展出藏品190餘件。現常設八大展廳，內容以李四光生平事跡和科學研究為主線，其中以李四光生平展廳為重要組成部分。李四光紀念廣場於2009年元月正式落成，總面積4200平方米，設有李四光銅像、勵志石等人文景觀。 禹王城(邾城)遺址 邾城遺址在今黃州城區西北3千米處，西距長江約2千米，東臨團黃公路。據中國古代史書和黃州府志記載，此古城遺址是兩千多年前楚國滅邾國後遷邾王於此擴建修築的一座古城遺址，史稱「邾城」或「邾王城」。因邾、汝、女、呂、禹等字音相近，「邾城」被訛傳為「呂陽城」，或「禹王城」。今名為禹王城遺址。 黃州寶塔公園
黃州寶塔公園內的安國寺始建於唐顯慶三年（公元658年），與明萬曆二年（公元1574年）歷史名塔青雲塔毗鄰，景區內人文古跡眾多，文化底蘊深厚、生態環境優美、區位條件優越。 堵城螺螄山遺址 螺螄山遺址系新石器時代遺址，距今5 000年左右。位於堵城鎮東北約100米，西距長江約1千米，南距黃州城10千米，團黃公路從東邊經過。遺址本身為一橢園形台地，東西寬50米，高出地面2～3米。1957年春季，國家長江考古隊經過三個多月艱苦工作，共開挖了4個探方，發現了許多不同風格、不同形制的新石器時期墓葬4座，出土一批文物。陶器的質地可分為細泥紅陶系、夾砂粗紅陶系、泥質灰陶系、泥質黑陶系、夾砂粗黑陶系。出土的器物經分析和復原後，計有彩陶罐、陶碗、陶鼎、陶豆、陶盤等，還有石斧、陶紡輪、陶球、玉器等。1985年和1990年，黃岡地區博物館兩次對該遺址進行了發掘。發掘墓葬31座，出土比較完整的古人骨架以及石斧、石鑿、石刀等生產工具和石枕、玉墜、彩陶餅、陶石杯、牛骨、鹿骨等共300餘件。從出土陶器質料、紋飾上看，在很大程度上呈現了仰韶文化的特徵。陶器中最大的鼎與青蓮崗文化相似。還有一部份蛋殼彩陶的器皿，又有龍山文化的特點。因該文化遺址位於長江中、下游，其文化受中國南北文化的影響。堵城螺螄山遺址為湖北省重點文物保護單位。 黃州古城遺址 黃州古城遺址位於今城區的西北角。此古城為明洪武初年從宋元黃州古城址北移2里許而建築的黃州府城。現城牆土築體主要集中於勝利南村西背後一段。黃州區委大院西北側至漢川門區人武部西側一段經維修保存完好。原城有四門，即清淮門、一字門、清源門、漢川門，今僅存漢川門。黃州古城東門謂「清淮門」，遺址在今勝利南村北口與勝利北村南口相對應處。今公汽站牌所標「東門「或 「小東門」，在東門路與勝利街相交的轉盤處，不是黃州古城之東門。黃州古城，明清兩朝為黃州府、黃岡縣治所，規模較小，人稱「繞城一轉，只有7里半」。城圍周長1 294.2丈，佔地面積約1.42平方千米。自上世紀50年代初起，中共黃岡地委、行署，黃岡軍分區，中共黃岡縣委、黃岡縣人民政府等黨政軍機關均設在城內。黃州古城現已被新城區包圍著，古城街道、建築物大為改觀。黃州古城漢川門城門上建有「月波樓」，整個門樓佔地面積150.4平方米，其主體為石基磚牆，中間夯築填土，可分上下兩部分，上為樓、下為門。月波樓原為磚木結構，後改造為鋼筋水泥結構。屋檐硬山青瓦頂，抬梁式構架，面闊五間，通長20.5 米，進深7.8米，通高13.8米。城門洞內地面呈斜坡狀，門洞通長12米，寬2.8米，東面垂直高度5.04米，西面垂直高度3.27米，系城區西北面重要的進出通道。1984年，列為黃岡縣文物保護單位。2005年，黃岡市人民政府將其列為市級第一批重點文物保護單位。 太平寺 太平寺位於黃州城北三公里，禹王辦事處太平寺村。太平寺的歷史，可追溯到初唐時期。根據光緒八年《黃岡縣志》載；「在梅家湖涼亭東（小河漲水）一佛（像）溯流至楓香橋，士人迎祀，修建了太平寺」。因歷史久遠，曾三次毀建。 烽火山 烽火山位於陳策樓、回龍山鎮（現屬團風縣）、馬曹廟鎮（現屬團風縣）三地交界處，面積3.8平方公里，海拔186米。 龍王山 龍王山位於黃州北側，由原來赤壁磯、玉幾山、聚寶山、龍王山組成。山體黃泥土質，山形如盤龍。龍王山面積1平方公里，海拔82米，為黃州城區最高點。明洪武年間，依山築城後，成為黃州城北的屏障。山上林木青翠，山東聚寶山，有「晶瑩似玉」的大小卵石。山南玉幾山，形似玉椅，圍護城北。

② 北宋時期的黃州是現在的哪個地方

現在湖北省黃岡市黃州區。
黃州區，為黃岡市市轄區，位於湖北省東內部，大別山南麓，長江中游容北岸，是黃岡市政治、經濟、文化中心、與鄂州市隔江相望。
全區現轄3鎮1鄉4個街道辦事處和1個經濟開發區，總人口38萬人，版圖面積353平方公里。
黃州區地勢為東北部高，西部南部低，為江河沖積地帶，以平原為主，丘陵崗地兼有，境內多湖泊。
黃州區擁有蔡家潭、余家潭、白潭湖、遺愛湖、幸福水庫等大小湖泊、水庫20多個。區內有東坡赤壁、禹王城、安國寺、青雲塔等名勝古跡。
黃州區先後被授予全國歷史文化名城、中國民間藝術之鄉、全國雙擁模範城、省級基礎教育名城等稱號。
黃州區名勝古跡眾多，主要有：東坡赤壁（全國重點文物保護單位、國家4A級旅遊景區、省級風景名勝區。集文物保護、山水觀光、人文體驗、休閑等娛樂功能為一體）、遺愛湖公園（國家4A級旅遊景區）、李四光紀念館（國家3A級景區）、禹王城(邾城)遺址、黃州寶塔公園、堵城螺螄山遺址、黃州古城遺址等。

③ 黃州至武漢城際鐵路運行時刻表

黃州至武漢城際鐵路運行時刻表如下，可去中國鐵路客服服務中心實時查看確認後買票：

進站位置：

1.黃岡西：離黃岡市老城區最近，也是武漢到黃岡最先到達的站點。是和禹王、團風最近的站點。

2.黃岡站：離黃岡新城區、開發區最近的站點，過了黃岡西就是黃岡站。

3.黃岡東：為武岡城際鐵路上規模最大的一個站點，目前為武岡城際終點站，地點位於黃岡市黃州區路口鎮新華村。

④ 長江流域的屈家嶺文化是怎麼形成的

屈家嶺文化是我國長江中游地區的新石器文化，因首先發現於湖北京山屈家嶺遺址而得名。距今5000年至4600年。

主要在湖北，分布地區以江漢平原為中心，西起三峽，東至武漢一帶，北達河南省西南部，南抵洞庭湖區並局部深入到湘西沅水中下游。

屈家嶺文化是一處以黑陶為主的文化遺存，文化面貌不同於我國新石器時代的仰韶文化，也與洞庭湖以南的幾何印紋陶差別較大。因其具有鮮明的江漢平原的特點，有別於仰韶文化和龍山文化，因此將這種文化單獨列出。

當地傳說，距今5000多年前，在中原楚地生活著幾支部落，其中有一個比較大的部落首領叫陶帛。

他驍勇善戰，在無數次的部落戰爭中，他都帶領他的士族左沖右突，總是用他英勇的箭射中敵對部落首領的心臟，讓他應聲倒地，從而兵卒潰散，在海嘯般的歡呼聲中，他又成了這個大部落的首領。

陶帛穿著虎皮做的衣服，頭戴獅帽，兩道濃眉下的眼睛總是射出鷹隼一樣的光。他的部落越擴越大，在不斷的征戰遷徙中，他們來到中原腹地一個叫屈家嶺的地方。這里土地肥沃，最重要的是有一條青洌洌的河，河水溫涼清澈，適合部落休養生息。

陶帛帶領他的部族在屈家嶺居住下來，並將這條賴以生息的河流取名為「青木檔河」。他帶領士族建造草屋，燒制陶器，製造弓箭，種植稻米，釀造酒釀，飼養豬牛羊雞鴨鵝。日子慢慢變得閑適了下來。

陶帛的妻子名叫奢香，只有18歲，杏核眼鵝蛋臉，一頭烏黑似瀑布一樣的長發，最重要的是她性情溫和，低眉順眼，從不違逆他的任何旨意。

以前，由於陶帛南征北戰，無暇顧及她。現在，有了空閑，他外出打獵時總會帶上她。他騎一匹棗紅色的駿馬，外出打獵時，他將她放在馬背上。每打中一頭奔跑的鹿，她總是驚恐地閉上眼睛，不敢看那汩汩流出的鮮血。

青木檔河靜靜地流淌。那一年的陽春三月，桃花開遍了屈家嶺的山嶺、河坡，他們培育的油菜也開出了金燦燦的花朵，花兒雖然小巧，但重在這一種小小的花兒會造勢，一漫滿山坡，金黃金黃的，美麗無比。

奢香近來覺得身子懨懨的，吃不下飯，特別聞不得油煙味兒。成天里只是想睡覺，閉目躺在陶帛為她特別搭建的草屋的草褥墊子上。

陶帛看著奢香懨懨的臉，他焦躁無比，在奢香的草榻前走來走去，眉頭緊鎖。他命令手下人馬上去將另一個部落最有名的巫醫給請來，為奢香瞧病。

不多久，巫醫被帶到了，他臉色慘白地站在陶帛面前，低著頭不敢出聲。陶帛命他替奢香瞧病，他先把了把脈，後來他戰戰兢兢地答道：「族母有孕像，但這孕像不大同於往常，力道太大，怕是不祥。」

陶帛一聽奢香有喜，根本沒有聽進後一句，忙奔到奢香跟前，捧著她的臉狂喜般地親吻起來，一邊大喊：「我陶帛也有今日啊！」

日子如青木檔河的水一樣如常流過，四季更迭。陶帛熱烈期盼著奢香肚中的孩子盡早出世。然而，奢香的肚子倒是越來越大，卻一點生產的跡象也沒有。

事實上，在陶帛統一長江流域的這幾年之內，在一些地方有的部落也迅速成長起來。其中聽說一個九黎族的部落特別厲害，他們的部落首領叫蚩尤，特別勇猛，在征戰時能幻化出獸身，如老虎、獅子等，但面相不改，這樣常常讓敵族嚇得戰馬嘶嘶，不戰而逃。

蚩尤憑這一身本事已經收復了不少部落，如今正突破黃河流域，向長江流域而來。這對於已經統一長江流域的陶帛來說是個不小的威脅。

陶帛外臨強敵，加緊了對部落所有男丁的訓練，日日夜夜在青木檔河邊製造弓箭，磨快刀，養好戰馬，排兵布陣；女人們也一樣，日日夜夜種植莊稼，汲水煮飯，喂好戰馬和牛羊，這所有的一切都是為了抵禦強敵。

一個仲秋之夜，一輪明月懸掛在天邊，陶帛視察訓練了一天，累了，靜靜地躺在奢香草榻邊睡著了，他夢見奢香巨大的肚子不見了，她在森林裡像風一樣輕盈地奔跑著，他騎著戰馬在森林裡追著她，想追問她「我的孩子哪裡去了」。可奢香卻在一棵又一棵大樹間飄來飄去。

突然，一個高大的男人出現了，他非常醜陋，盯著美麗的奢香，似乎要撲過去，陶帛想用箭射中他的心臟，無奈箭在箭筒，卻怎麼也拔不出來。他又看見那個醜陋的人身體瞬間變成了獅子模樣。

正在這時，一個英俊的青年從樹叢中閃出來，他長得多麼像年輕時的自己啊，那樣年輕，那樣英俊，然而，那個人面獅身醜陋的傢伙丟掉奢香向年輕人奔去……

突然，窗外火光沖天，哭喊震天，戰馬嘶嘶。他正沉浸在這可怖的夢中，突然被驚醒，知道大事不好了，他轉過頭望瞭望奢香，她正恬靜地睡著，他不能讓她和她肚中的孩子落入敵手。

他打了一個呼哨，那匹棗紅色的戰馬跑到了床前。他將奢香慢慢抱起放到馬背上，摸摸馬鼻子，使勁一拍它的屁股，馬仰天嘶鳴一聲，卻不肯走。

陶帛已顧不得它了，他取下掛在牆上的弓箭，大步沖出屋子。外面，人仰馬翻，他的族人們正在奮勇殺敵。他瞧見了那個站在河坡上的高大身影，那醜陋的面容正是他夢中所瞧見的，他想他就是蚩尤了吧！

陶帛的手伸向箭筒，一根離弦的箭一觸即發了。可就在這時，他的眼前一黑，一股旋風天昏地暗，那個醜陋的人立馬變得高大了起來，變成了立體的獅子，他毛茸茸的手也正將箭射向陶帛。

一股鮮紅的血灑向了青木檔河，剎那間，河水變得殷紅。陶帛感到無比疲憊，慢慢地倒在了屈家嶺。他緩慢地向戰馬方向望過去，只聽見了心愛的戰馬撒心裂肺的狂嘯和騰騰的馬蹄聲。

它看到主人倒下了，它用悲鳴的長嘯為主人送了行，之後，它帶著主人的遺願馱著奢香夫人朝森林方向奔去……

美麗的屈家嶺上的這個部落在一夜之間消失了，那些密密麻麻的草屋，那些桃樹，那成片的油菜花，都消失了。只留下了一個傳說：

一匹棗紅色的戰馬馱著一個懷孕的女人在森林裡產下了一個巨嬰，是個男孩，他生下來就會開口說話，但說出的第一個字元是「陶帛」，那是他的阿爸。他和他美麗的阿媽在森林裡生活，食草露，穿樹葉，射殺野獸，他的面容俊美，像極了他的阿爸陶帛。

18年後，那個獸身人面的九黎族部落首領蚩尤帶領他的部下攻打黃河流域另一個強大起來的部落，他們的首領叫黃帝。雙方來來回回打仗無數次，實力相差不下，總是不分伯仲，難分勝負。

有一天，黃帝部落里出現了一位非常厲害的領隊，一個勇猛的年輕人。他是部落里無數女人喜歡的英勇少年，人們叫他應龍，聽說他的阿爸曾經統一過長江流域無數部落，在一個名叫屈家嶺的地方生活過。

這個美麗的傳說和屈家嶺遺址的發現，說明我國長江流域同黃河流域一樣，也是中華民族的搖籃。屈家嶺遺址於1954年修建石龍水庫乾渠發現後，1955年及1957年中國科學院考古研究所和湖北省文物工作隊兩次發掘，出土了大量用於生產和生活的石器和陶器。中國科學院為此出了專著《京山屈家嶺》。

關於屈家嶺文化的來源，一種意見認為，屈家嶺文化與大溪文化在部分地區互相重合，有明確的地層疊壓關系，陶器有承襲、演變的因素，因而是直接繼承大溪文化發展來的。另一種意見認為，大溪文化和屈家嶺文化屬於不同的文化系統，湖北黃岡螺螄山遺址為代表的一類遺存，應是探索屈家嶺文化淵源的線索。

有的更進一步提出，由螺螄山遺存直接演變為典型屈家嶺文化，而大溪文化則發展成具有地區特徵的屈家嶺文化。這一問題有待於通過積累更多資料和深入研究來解決。

⑤ 宋朝的黃州，是今天的什麼地方啊

現在湖北省黃岡市黃州區。黃州區，為黃岡市市轄區，位於湖北省東部，大別專山南麓，長江中游北岸，屬是黃岡市政治、經濟、文化中心、與鄂州市隔江相望。
全區現轄3鎮1鄉4個街道辦事處和1個經濟開發區，總人口38萬人，版圖面積353平方公里。
黃州區地勢為東北部高，西部南部低，為江河沖積地帶，以平原為主，丘陵崗地兼有，境內多湖泊。
黃州區擁有蔡家潭、余家潭、白潭湖、遺愛湖、幸福水庫等大小湖泊、水庫20多個。區內有東坡赤壁、禹王城、安國寺、青雲塔等名勝古跡。
黃州區先後被授予全國歷史文化名城、中國民間藝術之鄉、全國雙擁模範城、省級基礎教育名城等稱號。
黃州區名勝古跡眾多，主要有：東坡赤壁（全國重點文物保護單位、國家4A級旅遊景區、省級風景名勝區。集文物保護、山水觀光、人文體驗、休閑等娛樂功能為一體）、遺愛湖公園（國家4A級旅遊景區）、李四光紀念館（國家3A級景區）、禹王城(邾城)遺址、黃州寶塔公園、堵城螺螄山遺址、黃州古城遺址等。

⑥ 廟底溝文化的影響

廟底溝文化來的影響，一定源是越過了大江，到達了遙遠的江南。過去在長江南岸的一些遺址，曾經出土過有明顯廟底溝文化風格的彩陶，如枝江關廟山遺址的花瓣紋彩陶豆，器形雖不是廟底溝文化慣常見到的那種深腹盆，而是高柄的豆，說明這彩陶是在當地製作的。還有黃岡螺螄山遺址的旋紋彩陶罐，無論器形與紋飾都是廟底溝文化的風格。安徽肥西古埂遺址雖然地處江北，出土的花瓣紋彩陶片也帶有明顯的廟底溝文化色彩。這些發現雖然較為零散，但足以證明廟底溝文化彩陶的擴散力度是非常強勁的。

⑦ 北宋時期的黃州條件怎麼樣

現在湖復北省黃岡市黃制州區。黃州區，為黃岡市市轄區，位於湖北省東部，大別山南麓，長江中游北岸，是黃岡市政治、經濟、文化中心、與鄂州市隔江相望。黃州區名勝古跡眾多，主要有：東坡赤壁（全國重點文物保護單位、國家4A級旅遊景區、省級風景名勝區。集文物保護、山水觀光、人文體驗、休閑等娛樂功能為一體）、遺愛湖公園（國家4A級旅遊景區）、李四光紀念館（國家3A級景區）、禹王城(邾城)遺址、黃州寶塔公園、堵城螺螄山遺址、黃州古城遺址等。

全區現轄3鎮1鄉4個街道辦事處和1個經濟開發區，總人口38萬人，版圖面積353平方公里。

黃州區地勢為東北部高，西部南部低，為江河沖積地帶，以平原為主，丘陵崗地兼有，境內多湖泊。

黃州區擁有蔡家潭、余家潭、白潭湖、遺愛湖、幸福水庫等大小湖泊、水庫20多個。區內有東坡赤壁、禹王城、安國寺、青雲塔等名勝古跡。

黃州區先後被授予全國歷史文化名城、中國民間藝術之鄉、全國雙擁模範城、省級基礎教育名城等稱號。