仁和遺址

㈠ 急！杭州歷史事件

公元前21世紀，夏禹南巡，大會諸侯於會稽（今紹興），
始皇三十七年十月癸丑，始皇出遊……過丹陽，至錢唐，臨浙江，水波惡…
東晉咸和元年（326年），印度佛教徒慧理在飛來峰下建了靈隱寺
梁武帝太清三年（549年），升錢唐縣為臨江郡。
陳後主禎明元年（587年），又置錢唐郡，轄錢唐、於潛、富陽、新城四縣，屬吳州。
隋開皇九年（589年）廢郡為州
隋開皇十一年，在鳳凰山依山築城，「周三十六里九十步」，
隋大業三年（607年），改置為餘杭郡
隋大業六年，楊素鑿通江南運河，從現在的江蘇鎮江清波門起，經蘇州、嘉興等地而達杭州，全長400多公里
唐武德四年（621年）改「錢唐」為「錢塘」
天寶元年（742年）復名餘杭郡
乾元元年（758年）又改為杭州
大觀元年（1107年）升為帥府
元祐四年（1089年）蘇東坡任杭州知州，再度疏浚西湖，用所挖取的葑泥，堆成橫跨南北的長堤（蘇堤）上
南宋建炎三年（1129年）升為臨安府，治所在錢塘。
紹興八年（1138年）定行在於杭州
雍正二年（1724）、嘉慶五年（1800），浙江總督李衛、巡撫阮元先後再次疏浚西湖
光緒九年（1883），杭州有62萬餘人
光緒二十一年，清政府在中日戰爭中失敗，被迫簽訂《馬關條約》，杭州開為日本通商商埠，拱宸橋辟為日本租界。
中華民國元年（1912），廢杭州府，合並錢塘、仁和兩縣為杭縣，仍為省會所在地。
民國3年（1914）設道制，置錢塘道，道尹駐杭縣。原杭州府所轄各縣歸錢塘道管轄。
民國16年（1927）廢道制，析出杭縣城區設杭州市，直屬浙江省；舊屬諸縣直屬於省。
1897年創辦通益公紗廠（杭州第一棉紡織廠前身）
1909-1914年，滬杭、杭甬鐵路相繼建成；全長1453米的錢塘江大橋於1937年竣工。
1945年抗日戰爭勝利後，無條件收回拱宸橋日租界。
1990年初，半山區又與拱墅區合並
1996年12月12日，杭州市新設立濱江區
2001年3月12日，杭州市政府正式宣布，經國務院和浙江省人民政府批准，撤消蕭山市和餘杭市

㈡ 杭州或者附近的市有沒有值得參觀的紅色政權遺址什麼的

浙江革命烈士紀念館
自戰爭以來，浙江人民為了國家的獨立，民族的解放，進行了不屈不撓的斗爭。成千上萬的浙江兒女為此獻出了寶貴的生命。為了緬懷先烈，激勵後人，1985年省委、省政府決定在杭州一級風景保護。
龔自珍紀念館
龔自珍紀念館位於杭州城東馬坡巷6號小采園內，佔地六百多平方米，1990年開館。龔自珍，名鞏柞，字瑟人，清代思想家、文學家，浙江仁和（今杭州）人。
江南運河：京杭運河的南段
江南運河曾稱江南河、浙西運河，為京杭運河的南段。北起江蘇鎮江，繞太湖東岸達江蘇蘇州，南至浙江杭州。早在春秋戰國時代（公元前3世紀），因長江—錢塘江之間地勢低平，河湖密集
優美的杭州武林廣場
杭州武林廣場位於西湖之北，市區省展覽館前面。因場處武林門地片內，故名。周圍新建高樓林立，有電信大樓、杭州大廈、杭州劇院、杭州國際大廈、杭州百貨大樓等。遂成杭城繁華而花園式的中心廣場。
京杭大運河：偉大的水利工程
京杭大運河，是中國古代一項偉大的水利工程，也是世界上開鑿最早，里程最長的大運河。它南起浙江 杭州，北至北京通縣北關，全長1794公里，貫通六省市
雄偉壯觀的錢塘江大橋
錢塘江大橋在杭州市六和塔附近。橫貫錢塘江南北，是連接滬杭甬、浙贛鐵路的交通要道。1934年8月8日開始動工興建，1937年9月26日建成。
雷峰塔：西湖標志性景點
雷峰塔原建在雷峰山上，位於西湖南岸南屏山日慧峰下凈慈寺前。雷峰為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆起，林木蔥郁。山巔原有吳越時建造的雷峰塔，曾是西湖的標志性景點，與北山的保俶塔南北遙相呼應。
良渚古文明遺址
良渚文化是我國長江下游太湖流域一支重要的古文明。是銅石並用時代文化，因發現於浙江餘杭良渚鎮而得名，距今約5250—4150年，經半個多世紀的考古調查和發掘，初步查明遺址分布於太湖地區。
寶成寺：內有麻曷葛刺造像
寶成寺麻曷葛刺造像位於浙江省杭州市上城區****山，開鑿於元代至治二年（1322年），題材為佛教密宗造像。麻曷葛刺是大日如來的梵語音譯，意譯是「大黑天」，元朝統治者奉為軍神或戰神。
靈隱寺：又名雲林禪寺
靈隱寺位於杭州西湖靈隱山麓，處於西湖西部的飛來峰旁，離西湖不遠。靈隱寺又名「雲林禪寺」，始建於東晉（公元326年），到現在已有一千六百多年歷史，是我國佛教禪宗十剎之一。當時印度僧人慧理來杭，...
靈隱寺：又名雲林禪寺
靈隱寺位於杭州西湖靈隱山麓，處於西湖西部的飛來峰旁，離西湖不遠。靈隱寺又名「雲林禪寺」，始建於東晉（公元326年），到現在已有一千六百多年歷史，是我國佛教禪宗十剎之一。
滿覺隴:充滿文化底蘊
滿隴桂雨位於南高峰南麓一道深長幽遂的峽谷中。在吳越國時期，滿覺隴就建有佛寺，寺中僧人種植桂花，從此發展成西湖群山間一處芬芳田地，號稱金粟世界。
桐廬:自然景色多姿多彩
概況 桐廬處在「西湖－富春江－新安江－千島湖－黃山」國家級黃金旅遊線中心地段，自然景色多姿多彩，旅遊風光得天獨厚，雄居中國縣（市）級旅遊之冠。
浙西大峽谷：知名度極高
浙西大峽谷位於浙皖接壤的清涼峰國家級自然保護區區域內。地處浙江西北部而名"浙西"。峽谷境內山高水急，山為黃山延伸的余脈水為錢塘江水系的源流。峽谷旅遊區為線型環帶狀，全長80公里
大清谷：天堂里的世外桃源
大清谷位於杭州六大旅遊區之一的龍風景區，是由杭州大清谷旅遊開發有限公司投資興建的集生態旅遊、農業觀光、野外探險、野營垂釣、極限運動等為一體的新型生態休閑度假區。
臨安風：一顆綠色明珠
臨安市是長江三角洲的一顆綠色明珠，位於浙江省西北部的天目山南麓。東鄰杭州，西接黃山，交通十分便捷。市境東西長110公里，南北寬50多公里，人口50萬，市人民政府所在地錦城鎮，距杭州城46公里
瑤琳洞:被譽為瑤琳仙境
概況 瑤琳洞位於桐廬縣瑤琳鎮，一名仙靈洞。洞穴形成於距今10萬年前，系一巨大石灰岩溶洞，面積達2.8萬平方米。

㈢ 杭州歷史

杭州歷史悠久，早在4700多年前，就有人類在此繁衍生息，並產生了被稱為文明曙光的良渚文化。五代吳越國和南宋王朝兩代定都於此，是我國七大古都之一。

早在四、五千年前的新石器時代，杭州地區就有先民繁衍生息。西周之前，相傳大禹到會稽（今紹縣）赴諸侯大會，在此「舍航（杭）登陸」，因稱「禹杭」，日後訛傳成「餘杭」。

春秋時期，吳越兩國爭霸，杭州先屬吳，越滅吳後，又屬越。戰國時，楚滅越國，杭州又歸入楚國的版圖。

秦王政二十五年（公元前222年），秦滅楚，於今杭州地域置錢唐縣，同時置餘杭縣，同屬於會稽郡。據《史記·秦始皇本記》載：「三十七年十月癸丑，始皇出遊……過丹陽，至錢唐，臨浙江，水波惡……。」這是錢唐之名最早見於正史記載。

漢承秦制，漢初時節實行道、邑、侯國並行制。高祖五年（公元前202年）正月至六年春，錢唐縣境屬於韓信的楚王國。六年春，立劉賈為荊王，屬荊王國。十二年立劉濞為吳王，屬吳王國。景帝前元四年（公元前153年），誅吳王濞，錢唐縣復屬會稽郡，隸屬於江都國。武帝元狩二年(公元前121年)，廢江都國。會稽郡西部都尉治（郡級治安軍事機構）從山陰縣（今紹興）遷治錢唐縣。元封五年(公元前106年)，會稽郡隸揚州刺史部。平帝元始四年（公元4年），改錢唐縣為泉亭縣，王莽建立新朝承襲之。東漢初，復錢唐縣舊名。

三國時，錢唐縣屬吳國，並為吳郡都尉治，隸屬於揚州。兩晉時期，錢唐縣仍屬吳郡。

隋文帝開皇九年（公元589年），滅陳，廢錢唐郡，並桐廬、新城入錢唐縣，割吳郡鹽官（今海寧）、吳興郡餘杭，及富陽、於潛共5縣置杭州，杭州之名始此。

唐朝時期，高祖武德四年（公元621年），改餘杭郡置杭州，為避國號諱，改錢唐縣為錢塘縣。

五代十國時期，吳越國偏安東南，建都杭州。當時的杭州稱西府或西都，州治在錢塘。

北宋時，杭州為「兩浙路」的路治，是江南人口最多的州郡。

南宋高宗建炎三年（公元1129年），高宗避金兵自揚州南渡至杭州，以州治為行宮，升杭州為臨安府，亦稱行在所。紹興八年，南宋正式定都臨安。

元世祖至元十三年（公元1276年），元軍攻佔臨安府，設兩浙都督府，不久改為安撫司。次年改臨安府為杭州。至元十五年，又改為杭州路，置總管府。至元二十一年，自揚州遷江淮行省治於杭州，次年改稱江浙行省，杭州為省治始此。明朱元璋於元至二十六年（公元1366年）攻佔杭州，十一月改杭州路為杭州府。

民國元年（1912年）2月，廢杭州府，以原錢塘、仁和縣地並置杭縣，直屬浙江省，並為省會所在地。民國 26年12月24日，日本侵略軍佔領杭州。淪陷期間，原8個區改為7個區。

1949年5月3日，杭州解放，杭州市為浙江省直轄市，並為浙江省省會。

50年代以後，杭州的區域范圍經歷了不斷變化。先是將原有的八區改名為上城區、中城區、下城區、江干區、西湖區、艮山區、拱墅區、筧橋區；其後，艮山區並入下城區，筧橋區並入半山區，中城區大部分並入上城區，小部分並入下城區；1990年初，半山區又與拱墅區合並，成立新的拱墅區。屬縣則有蕭山、餘杭、臨安、建德、富陽、桐廬、淳安七個縣（市）。

50年來，杭州市發生了巨大的變化。現在的杭州，是國務院確定的全國重點風景旅遊城市，國家公布的歷史文化名城，是浙江省的省會。杭州在工業生產上已具備比較雄厚的實力，門類比較齊全，在全省乃至全國都佔有重要地位。農業科技力量和耕作技術水平不斷提高。經過大規模的城市和園林建設，杭州的城市面貌已大為改觀。杭州，名副其實地成為我國東南部風景名勝優異、人文古跡薈萃的名城。

㈣ 古代杭州為什麼叫做臨安

因為當時臨安只是趙構臨時安頓的地方，並不是北宋真正的都城，所以臨安就是取臨時安頓的意思。

古代臨安城（杭州舊稱）曾有「超山賞梅、皋亭觀桃」之說；皋亭山的太山石，色澤潔白，以貴重名聞遐邇。

皋亭山最早記載見諸於《唐書.地理志》，南宋寧宗皇帝曾御書三字匾，因前有半山掩其脊，所以冬月常積雪，站在錢塘江畔魚鱗大石塘北眺，此山亭亭玉立恰似仙女出浴，故而「玉柱臨風」一舉成名，「皋亭積雪」也成為明代錢塘八景之一。

皋亭山不但蘊涵著與杭州歷史文化一脈相承的良渚文化、運河文化、宗教文化、南宋文化等，而且還具有獨特的孝道文化、喪葬文化、兵寨文化、土物文化，成為杭州歷史文化的重要組成部分。

(4)仁和遺址擴展閱讀

歷史沿革

臨安城，位於今浙江省杭州市，原為臨安城，位於今浙江省杭州市，原為五代時期吳越國（907～978年）的西府。

北宋期間，屬於兩浙路，杭州為路治所。紡織、印刷、釀酒、造紙業都較發達，對外貿易進一步開展。

大觀元年（1107）升為帥府，轄錢塘、仁和、餘杭、臨安、於潛、昌化、富陽、新登、鹽官九縣。

北宋時，蘇軾等人大興水利，為杭州博得了「地有湖山美，東南第一州」的美譽。《夢溪筆談》的作者沈括是當時杭州人物的代 表。

杭州歷任的地方官，十分重視對西湖的整治。元祐四年（1089），詩人蘇東坡擔任杭州知州，再度疏浚西湖，用所挖取的葑泥，堆成橫跨南北的長堤（蘇堤），上有六橋，堤邊植桃柳芙蓉，使西湖更加美化。又開通茅山、鹽橋兩河，再疏六井，使鹵不入市，民飲稱便。

北宋崇寧年間，杭州人口已達20萬戶，為江南人口最多的州郡。

建炎元年，帶本路安撫使，領杭、湖、嚴、秀四州。

建炎三年，升杭州為臨安府，帶兵馬鈐轄。

紹興五年，兼浙西安撫使。

㈤ 杭州有什麼古建築

（）文明源頭 良渚文化
杭州北郊良渚鎮，人類文明的源頭之一。「良渚文化」在這里發生，延續了5000多年文脈。
良渚文化是我國長江下游太湖流域一支重要的古文明。是銅石並用時代文化，因發現於浙江餘杭良渚鎮而得名，距今約5250~4150年，在1936年被發現，經半個多世紀的考古調查和發掘，初步查明遺址分布於太湖地區。在杭州市餘杭區良渚、安溪、瓶窯三個鎮地域內，分布著以莫角山遺址為核心的50餘處 良渚文化遺址，有村落、墓地、祭壇等各種遺存，內涵豐富，范圍廣闊，遺址密集。八十年代以來，反山、瑤山、匯觀山等高台 土冢與祭壇遺址相復合。
現有良渚文化博物館（規劃將要建設國家公園），從博物館陳列的史料以及考古發掘的大量文物，為古都譜寫的5000多年神韻，璀璨奪目，堪稱中華文明瑰寶。
（2）道骨仙風 抱朴道院
抱朴道院位於杭州的西湖北岸，有一座名曰葛嶺的小山的半山腰，亦稱葛仙庵抱朴廬，舊名先後有福地院、涵青精舍、涵青道院、玉清宮，相傳為晉代著名煉丹家葛洪設爐煉丹修煉之所，有「瑤台仙境」之稱。葛嶺抱朴道院與黃龍、玉皇合稱「西湖三大道院」。
抱朴道院始建於晉，南宋時曾被宰相賈似道據為別墅，元代毀於兵火，明清至今多次重修重建。杭州市道教協會從2001年6月開始，主持修復道院殿宇、神像雕塑。2003年1月11日上午，抱朴道院修復竣工，舉行神像開光儀式，正式向遊人開放。
抱朴廬舊址：
抱朴，是道教教義，即保守本真，不為物慾所誘惑，不為世事困擾，所謂「人行道歸朴」。葛洪自號抱朴子，並以名其書，作有《抱朴子》七十卷。從葛嶺山麓赭黃色穹門入口，拾級經流丹閣，至山腰四角方亭，一路古柏蔥郁，清泉低吟，岩上有「人間福地」、「不亞蓬瀛」等題刻。再從滌心池拾階而上，便到抱朴廬舊址。
現在的抱朴道院：
現在抱朴道院有正殿——葛仙殿，東側為半閑草堂，另側為紅梅閣、抱朴廬，還有煉丹古井、煉丹台、葛仙庵碑等古跡。現為杭州道教協會所在。
（3）胥丘東起最高樓—鼓樓
鼓樓位於吳山東麓、中山路與望江路相關處，舊名朝天門，鼓樓只是它的俗稱。
據史料記載，朝天門為吳越王錢氏所建。「規石為門，上架危樓，樓基疊石，高四仞有四尺，東西五十六步，南北半之。中為通道，橫架交梁，承以藻井，牙柱壁立三十有四，東西閱門對辟，名曰武台，夷敞可容兵士百許。武台左右北轉，登石級兩曲，達於樓上。樓上高六仞有四尺，邊基而會，十有一仞，貯鼓鍾以司漏刻。」古時之一仞合今之七尺或八尺，朝天門總高十一仞，在當時確實可以對周邊的一切建築物「一覽眾山小」。明田汝成《西湖游覽志》收錄的詩詞中如「城上高樓接太霞」（趙子昂）、「胥丘東起最高樓」（高得）等句，絕非虛誇之辭。既可藏兵又貯鍾樓，朝天門在當時起到了城防和報時的雙重作用，故有「鼓樓」之稱。
南宋時仍稱朝天門，御街（又稱天街，今中山路）從其下過。元大德三年（1299）改稱「拱北樓」，明洪武八年（1375）改「來遠樓」，不久又更名「鎮海樓」，有匾，篆書「吳山偉觀」四字。成化十年（1474）毀於火，總督浙江軍務胡宗憲再次重修，其幕士徐渭（字文長）為之作《重修鎮海樓記》。清初又毀，康熙二十五年（1686）再建。光緒年間（1875—1908）又整修。清時，鎮海樓與鎮東樓（今通江橋東）、雄鎮樓（今上倉橋東）同稱「省城大觀」。
1970年，鼓樓因道路擴建而拆除。令人們感到欣慰的是，在「建經濟強市，創文化名城」的歷史進程中，鼓樓的復建終於被提上了議事日程。2001年月8月，復建工程正式啟動。僅僅一年之後，巍巍鼓樓的雄姿已再次屹立在秀麗的吳麓。在完成細部裝修和周邊景觀布置之後，從人們視野中消失了32年之久的鼓樓，已於2002年10月西湖博覽會期間向市民和中外遊客開放。
（4）杭州最著名的回族歷史古跡
杭州市回族公墓位於浙江杭州清波門南宋聚景園舊址。史又稱回回墳、丁氏壠、番回冢墓、南園回教公墳，是杭州市最著名的回族歷史古跡。宋代末年。該地被中西亞東來穆斯林選為殯葬之地。元以後墓廬日增，佔地近7萬平方米。據原存大量阿拉伯文、波斯文及漢文墓碑記載，歷史上有諸多和卓、王子、長者等高層人士殯葬於此。著名回族文學家丁鶴年及其家人亦多葬於此。1953年擴建西湖風景區時，該墓園遷移至山地回族公墓。
（5）名剎古寺 仙靈所隱
杭州靈隱寺始建於東晉咸和三年（公元328年），至今已有一千六百餘年的歷史，又名雲林寺，為杭州最早的名剎。靈隱寺地處杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飛來峰，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，雲煙萬狀。開山祖為西印度僧人慧理和尚，他在東晉咸和初，由中原雲游入浙，至武林（即今杭州）見有一峰而嘆曰：「此乃中天竺國靈鷲山一小嶺，不知何代飛來？佛在世日，多為仙靈所隱」，遂於峰前建寺，名曰靈隱。
五代時吳越國王錢叔崇信佛教，廣建寺宇，當時靈隱寺規模宏大，僧眾三千，成為江南名剎。大雄寶殿前的石塔，天王殿前的石經幢均是五代十國吳越時的遺物。靈隱寺珍藏的佛教文物，有古代貝葉寫經，東魏鎦金佛像，明董其昌寫本《金剛經》，清雍正木刻龍藏等等，都是珍貴的寶物。全寺建築中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿和葯師殿。
（6）伊斯蘭教的東方聖地—鳳凰寺
鳳凰寺位於中山中路，是我國伊斯蘭教四大古寺（另三處為：揚州的仙鶴寺、泉州的麒麟寺和廣州的獅子寺）之一，在阿拉伯國家中也享有盛譽。鳳凰寺即清真寺，創建於唐代，以其形似鳳凰，故名。宋代毀於火。元時，來自西域的大師阿老丁慨然捐資重修。最近一次修建是在1953年。寺宇宏大壯麗，煥然一新。寺內大殿是最古老的建築。正殿沒有梁架。殿頂上起攢尖頂三座是宋代的遺物。中間一座上刻《可蘭經》文，相傳是明景泰二年（1451）重修時設置的。寺內還保存有阿老丁墓碑等阿拉伯文碑刻。遠在五代，杭州與阿拉伯國家就有友好往來。如今，這里是杭州伊斯蘭教的禮拜中心。
（7）屹屹白塔 故宮遺夢
自南宋紹興八年（公元1138年）定都杭州，至紹興二十八年（1158年），南宋王朝在鳳凰山築紫禁城，周長4.5公里。又築外城高6.7米，闊3.3米，城門13座。紫禁城內建起大殿13座，氣勢恢宏。南宋德佑二年（公元1276年），元兵攻入杭州，南宋亡。次年，因民宅失火延及，紫禁城內所有宮殿焚燒殆盡。只有白塔橋邊的白（石）塔依然屹立。從白塔眺望鳳凰山南宋故宮遺址，一片蔥綠，通向御苑的古道石級直達鳳凰山巔。
（8）一劍霜寒十四州——錢王陵
錢王陵，是杭州城締造者、「上有天堂、下有蘇杭」的奠基者——吳越國王錢鏐的墓地，是全國重點保護單位，是浙江省保存完好的王陵，是杭州市愛國主義教育基地之一。
錢鏐（公元852-932），字具美，浙江臨安人。他出身平民，在唐末五代中原擾攘之際，割據一方，建立創立吳越國，為當時十國之一，北起蘇州、浙江全境、南至福州，史稱「一劍霜寒十四州」。吳越國定都杭州。他推行了「善事中國」、「保境安民」的基本國策，使老百姓安居樂業，發展生產，吳越國成了富甲天下的經濟強國，同時也留下了許多珍貴的歷史文化遺產。太平興國三年(978)，其孫弘俶舉旗歸宋，納土國除，共統治兩浙八十餘年。
錢王陵坐落在浙江臨安市錦城太廟山，海拔92m，距杭州市38公里。墓背靠太廟山，左右列距青龍白虎兩砂，與功臣山遙遙相對，陵區內築有牌坊、錢王祠、州祠、凌煙安國樓等景點。到處是蒼翠的松柏、凄迷的芳草，登上安國樓，青山綠水秀麗美景盡收眼底。
（9）精忠報國瀝肝膽—岳王廟
岳王廟位於西湖西北角，北山路西段北側，始建於南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年間改稱「忠烈廟」，經歷了元、明、清、民國時興時廢， 代代相傳一直何存到現在。殿內塑有岳飛彩像，其上有岳飛草書：「還我河山」巨匾。大殿右首是岳飛墓，系塊石圍砌， 墓碑刻有「宋岳鄂王墓」字樣。旁有其子岳雲墓。墓道兩側有明代刻存的文武俑、石馬、石虎和石羊； 墓道階下有秦檜、王氏、萬俟咼、張俊四跪像。 墓道前方照壁上，有明人洪珠所書「精忠報國」四個大字。古柏森森，庄嚴肅穆。一九六一年國務院列為全國重點文物保護單位。
岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領， 但被秦檜、張俊等人以「莫須有」罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下「天日昭昭，天日昭昭」八個大字。 岳飛遇害後，獄卒隗順冒著生命危險，背負岳飛遺體，越過城牆，草草地葬於九曲叢祠旁。2l年後宋孝宗下令給岳飛昭雪， 並以五百貫高價懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬於棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。嘉泰四年（1204年） 即岳飛死後63年朝廷追封為鄂王。
（10）西湖石窟 摩崖石刻
杭城三面環山，山石崢嶸，古木參天，藤蔓遍布，風景清幽，山間溪水滋潤茂林修竹，更顯神秘，有著優越的自然條件和地理環境。隨著唐代佛教盛行，在西湖四周起伏的群山之中，給後人留下眾多的反映出當時古人高超精湛技藝的摩崖石刻藝術。杭城古時曾有吳越國和南宋二朝建都，因此除極少的唐代石刻遺跡外，大都是五代、宋、元時期的摩崖石刻遺存，而這些也大都集中在西湖的四周，因此也稱「西湖石窟」。
目前杭城有名的造像約有19處，其中較為集中的有靈隱禪寺前的飛來峰造像，規模最大的約有400餘尊（其中一部分已風化剝落）、慈雲嶺造像、石屋洞造像、煙霞洞造像、仁王講寺造像、寶成寺造像、聖果寺造像、天龍寺造像、通玄觀造像等，另外鳳凰山、寶石山、紫陽山、南高峰等均有分布。在這些石刻造像中，主要有刻於崖壁上暴露在外和刻於洞窟之內兩種，同時又有造像和文字兩種形式。

㈥ 三槐堂舊址在那三槐王來歷 是什麼

三槐堂，即三槐王氏，是當今王氏中最大的一支，聞名天下，枝繁葉茂，是太原王氏的一衍派。三槐堂是王氏子孫繁衍最大的支派，三槐堂在今開封曹門外.
元朝末年紅巾軍起義攻打開封城。元朝將領為了防守開封，堵塞開封的城門，使開封的城門發生了很大的變化。是時，開封共有13座城門，被堵塞8座，只剩下5座城門。城門的名字也被重新命名。
王祜落戶開封的具體地址，明李濂的《汴京遺跡志》說在仁和門外，清周城的《宋東京考》說在望春門外。這仁和門和望春門實際指的都是曹門，即今曹門關中街偏北一帶。

宋開寶二年（969年），有人密告魏州節度使符彥卿謀叛。魏州即大名（大名縣亦名魏縣），宋太祖乃派王祜權知大名府。那個時候，莘縣一帶歸屬大名府，宋太祖要王祜衣錦還鄉，許以「便宜」行事，並以趙普（一說王溥）相位相許的真實用心在於除符，王祜自是心知肚明。但王祜至大名接任後，明察暗訪，卻查無實據，數月無聞。宋太祖乃驛召面問，王祜直言稟報，符彥卿無謀叛事實，並以自己全家百口性命擔保。甚至直諫太祖吸取晉、漢（五代）皇帝因猜忌而濫殺無辜的教訓。太祖聽後很不以為然，乃把王祜改派知襄州。如此以來，王祜升遷宰相的許諾當然是落空了。王祜赴襄州任前在其宅院內，手植槐樹3棵，曰：「吾子孫必有為三公者。」以我們今人的思想揣度王祜當時的心情，很可能對自己當不成宰相有點生氣，可能是「別看我不能位列三公，我的子孫一定有能擔任宰相，位列三公的」氣話。當然，也可以認為王祜這句話是他的自信或遠見。但他以三槐比擬三公確是無疑的。

㈦ 中國現存的古城牆有哪些

西安城牆
陝西省西安市城牆是明朝洪武三年到洪武十一年(公元----1378年)，在唐 代和元代城牆基礎上擴建的。平面呈長方形，頂寬12-14米，底寬15-18米，周長約13.7公里。城牆外有寬20米、深10米的護城河。牆面用青磚包 砌，厚重堅實，東西南北四面均開設城門。城門上建有城樓、箭樓、閘樓、巍峨凌空，氣勢宏偉。城樓與箭樓之間有瓮城。城四角各有一座角樓。這是我國現存唯一 完整的古代大型城垣，現已將城牆辟為環城公園。
南京城牆
始建於元至正二十六年(公元1366年)，建成於明洪武十九年(公元1386年)。城牆 內側周長33公里，現存21公里，高14----18米，上寬8----12米，磚石結構。有13座城門，現存4座。城牆與水道相通處設有水門、水閘或涵 洞。城牆上建有垛口13616個。南京城牆的規模，堪稱世界第一。
荊州城牆
即湖北省[荊州古城城牆，據傳為三國時關羽守荊州時所築。原為土城牆，南宋改建為磚牆。 現城牆為清順治三年(公元1646年)所重建。城牆整體形狀呈不規則橢圓形，城牆高8.83米，底部寬10米，周長11.3公里，底部為大條石、糯米石灰 漿灌縫堆砌而成，城牆、城門、堞垛等，現在都保存較好，古色古香，呈游龍之勢。
襄陽城牆
位於湖北小襄陽縣。原城牆在元末被毀，現城牆為明初重建。城高8米，周長6公里，四面六門，四角都有角樓。登小北門城樓可北眺漢水南望峴山，憑弔古戰場。
興城城牆
即寧遠衛城城牆，位於遼寧興城。城牆保存完好，屬明代建築，南北和東西各長800多米，高10米，上寬4.5米，現存西、南兩座城門樓。城牆內至今還有許多明清時的鋪面和街道，整個城市像一座明代建築博物館。

平遙城牆
建於明洪武三年(公元1370年)，位於山西省平遙縣。周長6公里，高8----10 米，底寬8----12米，頂寬3----6米，牆身素土夯築，外壁城磚，白灰包砌。環城辟城門6道，門外築瓮城。平遙城牆馬面多，造型美觀，防禦設施齊 備，為中國歷代築城之僅有，並以築城手法古拙著稱於世。現北、東、南三面城牆及東西隅的魁星樓，經修整而更加完好。
北京城牆
北京的城牆現在還有幾處遺存：
1、東南角樓附近城牆：位於崇文區崇文門以東到東便門一帶有一段保存最完整，且長度最長的北京內城城牆，外加一處箭樓——內城東南角樓。
2、西南城角附近城牆：位於西城區西二環西便門橋附近，是北京最早被列為市級重點文物保護單位的城牆遺址，裡面有一座「八瞪眼」箭樓。
3、德勝門箭樓：位於西城區北二環德勝門橋北。
4、正陽門城樓及箭樓：正陽門俗稱前門，是北京現存最完整的一座城門，位於天安門南側。以前的北京城門包括：城樓、箭樓、瓮城三個部分，只有正陽門保持著城樓及箭樓。
可惜的是，由於修建二環路，大部分的城牆都被拆除。
商丘古城牆
是現在保存較好的四大古城牆之一。現存商丘古城始建於明孝宗朱祐樘弘治十五年（1502年），建成於明武宗朱厚照正德六年（1511年），由城牆、城湖、 護城堤三部分組成，城廓大致呈方形，南北略長，南北長1200米，東南長1000米。外圍周長4476米。古城外圓內方，成一巨大的古錢幣造型，建築十分 獨特。牆體由土夯實，外鑲青磚，東西南北四個城門，共3600個城牆垛口，為一座易守難攻的古代堡壘。城內地勢為龜背形。城內建築多為四合院建築。根據五 行相生相剋理論，為防金木相剋，古城東西兩門相錯一條街。這一特點是中國古城中的惟一。如今商丘古城內街道仍保持著古代的建築風貌。
開封古城牆
開封城牆位於河南省開封市，開封城牆系清道光二十二年（1842年）重建，高8米，寬5米，周長14.4公里，青磚結構，與東京內城規模大體相近。雖不及宋城之宏大，但仍為僅次於西安城牆的國內第二大城垣，並被列為國家重點文物保護單位。
傣族文化古城
始建於一二八九年的娜允古城，現保存面積為三十六公頃，由「三城兩鎮」組成。其中保護完好的建築群落傣族土司衙門――孟連宣撫司署，是研究傣族古典禮制、 建築、文化的「活化石」。但由於消防設施、文物保護等方面存在嚴重安全隱患，這座中國境內現存唯一保存完整的傣族文化古城，目前處在瀕危邊緣。
內蒙古黑水古城
黑水城位於額濟納旗達來呼布鎮東南25公里處的弱水河東岸的戈壁上，是「絲綢之路」上現存最完整的古城。
雲南省孟連縣娜允傣族文化古城
始建 於一二八九年的娜允古城，現保存面積為三十六公頃，由「三城兩鎮」組成。其中保護完好的建築群落傣族土司衙門――孟連宣撫司署，是研究傣族古典禮制、建 築、文化的「活化石」。這座中國境內現存唯一保存完整的傣族文化古城，目前處在瀕危邊緣。

麗江古城
麗江古城歷史悠久，已有800多年的歷史，古樸自然，兼有水鄉之容、山城之貌，它作為有悠久歷史的少數民族城市，從城市總體布局到工程、建築融漢、白、 彝、藏各民族精華，井自具納西族獨特風采。麗江古城從城鎮的整體布局到民居的形式，以及建築用材料、工藝裝飾、施工工藝、環境等方面，均完好地保存古代風 貌，首先是道路和水系維持原狀，五花石路面、石拱橋、木板橋、四方街商貿廣場一直得到保留。民居仍是採用傳統工藝和材料在修復和建造，不論是古城的街道、 廣場牌坊、水系、橋梁還是民居裝飾、庭院小品、檻聯匾額、碑刻條石，無不滲透納西人的文化修養和審美情趣，無不充分體現地方民族宗教、美學、文學等多方面 的文化內涵、意境和神韻，展現歷史文化的深厚和豐富內容。尤其是具有豐富內涵的東巴文化、白沙壁畫等傳統文化藝術更是為人類文明史留下了燦爛的篇章。
平遙古城
位於山西的平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產獲得成 功的古縣城。平遙舊稱「古陶」，明朝初年，為防禦外族南擾，始建城牆，洪武三年（公元一三七零年）在舊牆垣基礎上重築擴修，並全麵包磚。以後景德、正德、 嘉靖、隆慶和萬曆各代進行過十次在的補修和修葺，更新城樓，增設敵台。康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路經平遙，而築了四面大城樓，使城池更加 壯觀。平遙城牆總周長6163米，牆高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。城牆以內街道、鋪面、市樓保留明清形制； 城牆以外稱新城。這是一座古代與現代建築各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。
平遙古城始建於公元前827年～前782年間的周宣王時期，為西周大將尹吉甫駐軍於此而 建。自公元前221年，秦朝政府實行「郡縣制」以來，平遙城一直是縣治所在地，延續至今。平遙古城歷盡滄桑、幾經變遷，成為國內現存最完整的一座明清時期 中國古代縣城的原型。 現在看到的古城，是明洪武三年（1370年）進行擴建後的模樣。擴建後的平遙城規模宏大雄偉，城周長6.4公里，是山西也是中國現存歷史較早、規模最大的 一座縣城城牆。
興城
從山海關出了關，沿著遼東灣一直北行，第一個到達的城市就是興城。興城市地處遼西走廊中 部，遼東灣西海岸，依山傍海，景色秀麗，四季分明，氣候宜人，素有「渤海明珠」之美譽。全市總面積平方公里，現有人口55萬。 興城是渤海之濱的古城，雖然風景無限，但是興城「城小言微」，養在深閨尚不為人所識。興城遼時開始建縣，未遭戰火，遠離工業，是我國現存古城中最完好的一 座.

瑪多
青海省果洛藏族自治州轄縣，位於州境西北部。 縣府駐瑪查里（黑河鄉境內），距西寧市497公里，距州府駐地289公里， 人口1.1萬，以藏族為主。瑪多是黃河上游第一個縣城，人口稀少，氣候惡劣，海拔4000多米，然而卻是值得一去的地方，因為中華文化的搖籃──黃河的源 頭就位於此縣境內，自古以來人們就紛紛來此尋根溯源。


澤當
澤當鎮位於拉薩東南雅魯藏布江南岸，海拔3551米，現為山南地區行署 駐地。澤當是藏民族的發祥地。這里有約2000年歷史的西藏第一座宮殿雍布拉康、藏王墓以及松贊干布和文成公主曾經居住的昌珠寺。 這個被稱為「猴子玩耍的壩子」，位於雅礱河與雅魯藏布江的交匯處。周圍被高山環繞，東面有貢布日神山，山上有傳說中的藏民族初衍之地——猴子洞。相傳在西 藏的神山「貢布山」上有三個仙洞，分別住著一位菩薩、一隻因犯了戒律而由神仙變成的猴子和一位美麗的妖女，後來猴子在菩薩的授意下娶了妖女，生下了六隻猴 子，猴子一代一代繁衍下去而進化成為今日的藏族。貢布山的猴子洞是藏族的發源地，而它的具體位置就在拉薩東南約200公里的澤當。在澤當，不僅有刻滿經符 的猴子洞，而且還有藏族的第一塊田和第一間屋。 第一塊田座落於澤當的北面，相傳這塊田是天神送給猴子種植食糧的，所以每逢播種時，人們都會在神田裡抓一把土撒在自己的田上，祈求豐收；第一間屋位於澤當 附近的乃東縣，相傳是藏民為他們的贊普修建的第一座房屋「雍布拉崗」，也是第一代贊普的王宮。


憑祥
憑祥位於祖國西南邊陲的友誼關下，是我國連接越南及東南亞最大的陸地邊境口岸城市，是通 往越南及東盟最大、最便捷的陸路通道。全市面積650平方公里，現有人口10萬，其中少數民族佔85%。 憑祥市西南與越南接壤，邊境線長97公里。市區距離越南諒山市32公里。我國322國道貫穿市區向南延伸至友誼關與越南一號公路連接。友誼關始建於明末， 時稱鎮夷關，明末為鎮南關。清時老將馮子才曾於此抗擊法軍，取得鎮南關大捷。解放後，中越交好，鎮南關改名睦南關、友誼關；70年代末，因為越南不自量力 入侵，中越交惡，友誼關又成鎮南關；80年代後，中越恢復邦交，鎮南關又成友誼關。
如今，憑祥成為中越邊境貿易第一大站，走在憑祥炎熱而狹窄的街道上，隨時都可以見到些頭 戴草帽、身材矮小、面龐黝黑的越南人，他們或者兜售越南土特產和走私品，或者大肆搶購中國物美價廉的日用品。憑祥多壯族人，口嚼檳榔如嚼口香糖，食五色 飯，並以檳榔和五色飯招待客人。隨著越來越多的人湧入，憑祥，這個昔日的軍事重鎮，如今商業氣氛濃郁，充滿異國情調，甚至有點光怪陸離。

吐魯番
吐魯番位於新疆維吾爾自治區中部，烏魯木齊以西、中國最低的盆地吐魯番盆地中央，因「唐 三藏取經受阻火焰山，孫悟空三借芭蕉扇」而聞名於世。古稱姑師，自明代改稱吐魯番，意為「富庶豐饒之地」，這里盛產瓜果，尤其是葡萄，在風景秀麗的葡萄溝 里種植著各種優質葡萄，遊人可以一邊游覽，一邊採摘品嘗葡萄。

吐魯番的自然景觀神奇而獨特，大名鼎鼎的火焰山、雄奇壯美的土峪溝、浩瀚壯觀的庫姆塔格沙漠，世界第二窪地艾丁湖、神秘莫測的托克遜雅丹景區等都出自於大自然的鬼斧神工。
吐魯番歷史悠久，曾是東西方文化和宗教錯綜交織與相互融合的交匯地，境內有交河故城、高 昌古城、柏孜克里克千佛洞、克爾鹼岩畫、蘇公塔、阿斯塔娜古墓、吐魯番烽燧、台藏塔等歷史人文景觀……此外，吐魯番還是維吾爾族文化兩大中心之一，在這 里，納孜爾庫木（吐魯番面具舞）、麥西來甫（維吾爾族傳統歌舞）、吐魯番木卡姆（維吾爾族民族樂曲）、鮮艷奪目的花裙、古樸典雅的建築……足以令遊人體驗 到經典的維吾爾民俗風情。維吾爾族人熱情好客，入吐魯番市，隨處可見頭戴四楞小花帽、著長袍的男子和著西裝上衣裙子的女子，並向你打招呼「牙克西姆斯孜 (您好)」。

湘西鳳凰
湘西鳳凰縣位於吉首市與懷化市之間偏西的地方，城區傍沱江而建，沱江如酒，沿江的吊角樓 就如美人醉酒一樣憨態可掬。城內大街小巷中辣子與熏肉的香味四季飄香，多情湘女，婆娑而過。有月光的晚上，苗民男女的對歌聲可驚醒每一扇臨水的窗戶。出了 城，見一山如利劍穿空，拔地而起，曰天星山。
鳳凰歷史悠久。春秋時屬楚國，唐設渭陽縣，清改鳳凰廳，民國初定名為鳳凰縣，距今已有 4000多年的歷史。境內古跡眾多，有建於唐代的黃絲橋石頭城，明萬曆年間的南方長城，清康熙時的鳳凰古城牆和古城樓。楚巫文化在這里張揚，多元文化交織 沉澱。是一個名聲遠播的歷史文化名城。
鳳凰風景秀麗。東嶺迎暉、南華疊翠、奇峰挺秀、溪橋夜月、龍潭漁火、梵閣回濤、山寺晨 鍾、蘭徑樵歌並稱鳳凰八大景。清亮的沱江水、翠綠的南華山、成排的吊腳樓、古樸的石板街、雄壯的「天下第一大石橋」、溶洞景王「奇梁洞」與中國南方長城、 黃絲橋石頭城、熊希齡故居、沈從文故居、虹橋風雨樓以及濃厚的民俗風情等構成一幅天人合一的風景畫，一道自然和人文相互交融的獨特旅遊景觀。是湖南省著名 的風景名勝區，有「中國最美麗的小城」之譽。
鳳凰紅曬葉、柑桔、獼猴桃、板栗等土特產品馳名全國。民族扎染、蠟染、紙扎、石雕、服飾、獅頭乳豬、湘西黃牛、山野菜等在省內外享有盛名。

西昌
西昌市位於四川省西南部，是全國最大彝族聚居區——涼山彝族自治州的首府。西昌是一座具有2100多年歷史的文化名城，是南方古絲綢之路的重鎮，是川、滇結合部人流、物流和旅遊集散地和樞紐。古有「蜀滇咽喉」和「西南重鎮」之稱。
西昌，作為中國最大的衛星發射中心，已經伴隨著中國衛星以及其他國家的衛星的多次升空而 名聞遐邇。西昌可以說是中國高科技之旅的首站，在那裡，人們不僅可以看到巨大的火箭發射架，而且能了解衛星發射的全部過程。走出市區，城南約5公里的瀘山 上有「光福寺」。該寺特別之處在於其寺內的石碑記載了西昌及周邊地區的地震發生情況，此確為中國罕見，更印證了西昌是中國的科技城。 感受西昌的科技之餘，輕松一下，可去市東南2.5公里的邛海，邛海為湖，湖水晶瑩，蒲葦苒苒。邛海四時美景各異，秋冬尤佳，秋有明月推波若白鵝，冬雪皚皚 邛海暖，候鳥至；或去螺吉山原始森林，林中小熊貓噙竹，獐麂飛馳，有飛瀑，有海子。

平遙
平遙歷史文化名城位於山西省中部。平遙縣文物古跡甚多，有國家級3處(雙林寺．鎮國寺、 古城牆)，省級2處(文廟大成殿、慈相寺)。「走進平遙，就如同走進一座大型的歷史博物館。」小城始建於西周宣王時期（公元前827年—前782年），距 今已有2700多年的歷史。迄今為止，較為完好地保留了中國明清時期縣城的風貌，可以說它是中國漢民族地區現存最完整的古城。
人稱平遙有三寶，其中由青磚砌成的古城牆便是其一。在建城之初，此城牆僅為夯土築成，規 模較小。到明洪武三年（1370年）才擴建成現在的規模，至今雖歷經600餘年的滄桑風雨，其雄風猶存。這座周長約6公里的古城牆，有3000個垛口、 72座敵樓，據說這象徵孔子的三千子弟及七十二賢人。平遙古城以市樓為中心，由四大街、 八小街、七十二條蚰蜒巷經緯交織在一起，它們功能分明，布局井井有條。城內古居民宅全是清一色青磚灰瓦的四合院，軸線明確，左右對稱，特別是磚砌窯洞式的 民宅更是具有很濃的鄉土氣息。城池內還建有一些大小廟宇，老式鋪面亦是鱗次櫛比，這些古色古香的建築原汁原味地勾勒出明清時期市井繁華的風貌。
出古城北門向東北有鎮國寺，它是古城的又一寶。該寺的萬佛殿建於五代（公元十世紀）時期，目前是中國排名第三位的最珍貴木結構建築，距今已有一千多年的歷史。殿內的五代彩塑是不可多得的雕塑藝術珍品。
古城的另一寶則是位於城西南方向、重建於北齊武平二年（公元571年）的雙林寺。在該寺 的10餘座大殿內有元代至明代的彩色泥塑2000多尊，被人們譽為「彩塑藝術的寶庫」。事實上古城之寶不勝枚舉。像重建於金大定三年（公元1163年）在 中國現存很少的文廟大成殿和始建於唐顯慶二年（公元657年）的清虛觀，它們無一不展示了中華文化的的博大精深。

麗江
世界文化遺產麗江古城,具有800多年歷史，座落在麗江壩子中部，面積約3.8平方公里，始建於南宋末年。
麗江古城選址獨特，形成依山坐靠西北，放眼東南的整體格局。發源於城北象山腳下的玉泉河水分三股入城後，又分成無數支流，穿街繞巷，流布全城，形成了「家 家門前繞水流，戶戶屋後垂楊柳」的詩畫圖。街道不拘於工整而自由分布，主街傍水，小巷臨渠，300多座古石橋與河水、綠樹、古巷、古屋相依相映，極具高原 水鄉古樹、小橋、流水、人家的美學意韻，被譽為「東主威尼斯」、「高原姑蘇」。充分利用城內湧泉修建的多座「三眼井」，上池飲用，中塘洗菜，下流漂衣，是 納西族先民智慧的象徵，是當地民眾利用水資源的典範傑作，充分體現人與自然和諧統一。古城心臟四方街明清時已是滇西北商貿樞紐，是茶馬古道上的集散中心。 四方街以彩石鋪地，清水洗街，日中為市，薄暮滌場的獨特街景而聞名遐邇。置身其中，令人彷彿步入了「清明上河圖」的繁華景象。古城中至今依然大片保持明清 建築特色，「三坊一照壁，四合五天井，走馬轉角樓」式的瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結構布局，又追求雕繪裝飾，外拙內秀，玲瓏清巧，被中外建築專家譽為「民 居博物館」。麗江古城文物古跡眾多，文化蘊含豐厚獨特，是我國保存最完整、最具民族風格的古代城鎮。1997年列入《世界遺產名錄》，成為全國首批受人類 共同承擔保護責任的世界文化遺產城市。

延安
延安市位於陝北黃土高原丘陵溝壑區，夏朝時延安屬雍州之域，隋朝始設延安郡，唐宋後為延 州或延安府。延安一直是漢民族與北方少數民族的交融地，很早就成為陝北地區政治、軍事、經濟和文化中心。1935年10月至1947年3月，延安是中共中 央的所在地，毛澤東等老一輩革命家在這里領導全國人民奪取了抗日戰爭、解放戰爭的偉大勝利，建立了人民當家作主的新中國，在延安歷史上留下了燦爛輝煌的一 頁。延安的寶塔山成了當時年輕人朝聖的地方。
雖然延安在中國早已婦孺皆知，並且名聲在外，但直到今天，延安人口還不過20萬，說它是小地 方實不為過。今天，延安還是最值得一去的地方，盡管許多人已經對楊家嶺的燈火、棗園的燈光、王家坪的舞會耳熟能詳，但歷史畢竟在這寶塔山、鳳凰山、清涼山 環峙的延河中轉了一個彎，親臨其境，觸摸每一片厚重沉實的黃土，穿越老人家們的舊居和窯洞，然後沉思，你會感悟到一種別處無法得到的東西。

荊州古城

5月19日，武 漢市政協文史學習委員會考察了荊州古城。荊州地處長江中游、江漢平原腹地。春秋戰國時期的楚國，在荊州城北五公里處的紀南城建都長達411年，留下了豐厚 的歷史文化遺存。荊州自秦漢以來，一直是歷代王朝封王置府的重鎮。秦時，置南郡設江陵縣。漢時，沿習秦制，漢武帝劃全國為十三州，荊州是其一，為當時全國 的十大商業都會之一。三國時，荊州是爭霸的要津。此後，東晉末年的安帝，南朝時的齊和帝、梁元帝、後梁宣帝，隋時的後梁王以及唐末五代十國時的南平國王 等，先後有11個紛爭王侯在此稱帝（王）建都，長達100餘年。唐代荊州是陪都，稱「南郡」，與長安城南北呼應。元代時，曾是荊湖行省省會。明代洪武年 間，是湖廣分省的省會。明以後，一直是州（府、署）、縣的治所。
荊州歷史文化深厚，在城內及其城周附近，有著眾多的古跡名勝。大禹治水的息壤，雄楚立國的故都，三國紛爭的遺跡，歷代名人的勝蹤，似繁星點點，數不勝數。 荊州古城牆是其中最具代表、最有分量的古跡之一。據《後漢書·地理志》記載，荊州古城牆的修造史，可以追溯到2800多年前的周厲王時期。荊州古城牆是我 國延續時代最長、跨越朝代最多、由土城發展演變而來的唯一古城垣。1998年3月，考古工作者先後發掘出了宋朝和五代時期的磚城；兩晉、三國時期的土城。 疊壓在現城牆10米以下的五代磚城的發現、使荊州城磚城的修造歷史從始於明代的普遍認同，又上溯了400多年。從三國時代起，荊州古城牆沒有發生過大的變 遷，移位距離僅在50米左右范圍內；土城牆遠遠早於磚城牆。2000年8月，考古工作者在荊州城小北門西側，發現了一段長近20米的明代成化年間夯築的石 灰糯米漿城牆。此段城牆雖經500多年，至今仍堅如盤石，世所罕見。
荊州現存的古城牆為明清兩代所修造。磚城逶迤挺拔、完整而又堅固，是我國府城中保存最為完好的古城垣之一。磚城厚約1米，牆內垣用土夯築，下部寬約9米。 牆體外用條石和城磚砌築。磚城通高9米，周長11281米。磚城牆體用特製青磚加石灰糯米漿砌築。特製大青磚每塊重約4公斤，有的燒制有文字。在東門城樓 的馬道上即可見到部分已採取保護措施的文字磚。文字磚記載了操辦城磚的官府、官員和時間。從文字磚記載的產地得知，城磚非只出自原荊州地域，鄂豫陝三省交 界的均州、湘桂黔三省交界的靖州、江西省的茶陵以及湖南全省均有文字磚砌在荊州城垣上。文字磚是荊州古城牆修建史不可多得的檔案實證。
荊州古城牆四周，原有城門6座，即東門、小東門（亦稱公安門）、北門、小北門、西門、南門。每座城門均設「雙保險」，前後兩道門，二門之間建有瓮城。為緩 解城內交通，建國以後，新開城門3座，即新東門、新南門、新北門。新開的城門均無瓮城。6座古城門上原都建有城樓，現只有東門和大北門兩處有城樓。東門又 稱「寅賓門」。城樓為「賓陽樓」，始建於明代，現城樓為1988年重建。東門是迎接來使和賓客的城門。因此，門樓壯觀，瓮城也最大。大北門又稱拱極門，是 通向中原和京城的古驛道出口，人們在這里送親友遠行，習慣折柳相贈，祝福平安，故大北門又稱柳門。大北門城樓名「朝宗樓」，城樓脊枋下方書有重建此樓的時 間：大清道光十八年歲次戊戌九月壬戌初十戊申吉時丁巳時重建。大北門城樓是古城牆上唯一尚存的城樓古建築。賓陽樓和朝宗樓內均設有樓梯，可登臨其上居高臨 下，飽覽古城的萬千神韻。
荊州古城牆作為古時的一項大型軍事防禦工事，除高大堅固的牆體和瓮城等建築外，城牆之上還有眾多配套的軍事設施，如今尚存且最具作戰防禦功能、最有特色的 要數暗設的四座藏兵洞，東西南北各一座，每座長10.5米，寬6.3米，深6米，分上下兩層，可容100多人。每層又有小藏兵洞，每個小洞可容2人，洞中 均有射孔。藏兵洞所在的牆體向外呈長方形突出，對攻城之敵，可從三面射孔暗箭齊發，使其猝不及防。

㈧ 杭州的來歷

杭州的來歷：

杭州烏龜洞遺址古人類化石的發現證實五萬年前就有古人類在杭州這片土地上生活，蕭山跨湖橋遺址的發掘證實了早在8000年前就有現代人類在此繁衍生息，距今5000年前的餘杭良渚文化被譽為「文明的曙光」。杭州夏商周屬「揚州之域」。

傳說在夏禹治水時，全國分為九州，長江以南的廣闊地域均泛稱揚州。公元前21世紀，夏禹南巡，大會諸侯於會稽（今紹興），曾乘舟航行經過這里，並舍其杭（「杭」是方舟）於此，故名「餘杭」。一說，禹至此造舟以渡，越人稱此地為「禹杭」。

其後，口語相傳，訛「禹」為「余」，乃名「餘杭」。春秋時，吳囯、越囯兩國爭霸，杭州先屬越囯，後屬吳囯，越滅吳後，復屬越。戰國時，楚囯滅越國，杭州又歸入楚。

(8)仁和遺址擴展閱讀：

秦統一六國後，在靈隱山麓設縣治，稱錢唐，屬會稽郡。《史記·秦始皇本紀》中記載：「三十七年十月癸丑，始皇出遊……過丹陽，至錢唐，臨浙江，水波惡……」這是史籍最早記載「錢唐」之名。當時還是隨江潮出沒的海灘，西湖尚未形成。

西漢承秦制，杭州仍稱錢唐。新莽時一度改錢唐為泉亭縣；到了東漢，復置錢唐縣，屬吳郡。這時杭州農田水利興修初具規模，並從寶石山至萬松嶺修築了第一條海塘，西湖開始與海隔斷，成為內湖。漢書地理志記載:錢唐,西部都尉治。

三國、兩晉、杭州屬吳郡，歸古揚州。東晉咸和元年（326年），印度佛教徒慧理在飛來峰下建了靈隱寺，是西湖最古的叢林建築。梁太清三年（549年），侯景升錢唐縣為臨江郡。陳禎明元年（587年），又置錢唐郡，轄錢唐、於潛、富陽、新城、桐廬，屬吳州。

㈨ 山東的歷史，高密的歷史

山東是中華民族古老文明發祥地之一。目前發現最早的山東人——「沂源人」，可以把山東的歷史上推到四五十萬年以前。新石器時代早、中期的北辛文化，距今有8000年左右。舉世聞名的原始社會末期的大汶口文化、龍山文化都是在山東首先發現的。

自夏朝開始，山東進入奴隸制社會。商朝建立以前，山東是商族活動的中心，商前期的五次遷都，有三次在山東境內。商朝建立後，山東仍是其統治的中心地區。西周實行「封邦建國」之策，封呂尚於齊，封周公旦於魯，另外尚有曹、滕、衛諸國。

齊國「通商工之業，便魚鹽之利，而人民多歸」；魯國融合周文化與東方文化，為「禮儀之邦」。齊、魯作為周王朝的兩大支柱，經濟、文化取得更快發展，對以後山東地方歷史的發展有著重大影響。

據考古發掘資料證明，遠在5000年前已有先民在高密境域繁衍生息。秦置高密縣後，治城陰城（今井溝鎮前田莊東），屬膠東郡（治即墨，今平度市東南）。西漢，高密縣先屬膠西國，改高密國（俱都城陰城）。新莽天鳳元年，改高密曰章牟。東漢復稱高密，屬高密國（都城陰城）。

三國時，高密縣歸魏，屬城陽郡（治東武，今諸城市）。西晉懷帝永嘉之亂後，北方進入十六國時期，高密縣先後屬後趙、前燕、前秦、後燕、南燕等國。其上屬皆相因襲。南燕亡後，又歸東晉，屬高密國（都黔陬，今膠州市黔陬村東）。

南北朝時期，南朝宋時，高密縣屬高密郡（治桑犢，今濰坊市坊子區泉河頭附近）。北朝元魏、北齊、北周時，高密縣仍屬高密郡（元魏治高密，即城陰城；北齊移治東武，今諸城市）。隋文帝統一全國，高密縣移治今柏城鎮故獻。初屬密州，復改稱高密郡（俱治東武，今諸城市）。

唐建國，高密縣治移今市區（戰國前夷維國都城，漢為夷安縣治）。初屬高密郡，改稱密州，又改州為高密郡，後又改稱密州（俱治今諸城市）。五代時，高密縣上屬仍為密州。北宋與金，高密縣屬密州（仍治今諸城市）。元代，高密縣屬膠州（治今膠州市）。

明代，高密縣改屬萊州府（治掖縣，今萊州市）。清，初沿明制，光緒三十年，膠州升為直隸州，高密縣改屬膠州（治今膠州市）。新中國成立後中華人民共和國建國，高密縣初仍屬濱北專區。1950年5月改屬膠州專區。

1956年3月劃歸昌濰專區。1967年2月昌濰專區改稱昌濰地區，1981年5月改稱濰坊地區，1983年10月改稱濰坊市，高密縣均順次屬之。1994年5月18日，撤銷高密縣，設立高密市（縣級），以高密縣的行政區域為高密市的行政區域。高密市歸濰坊市代管。

(9)仁和遺址擴展閱讀：

截至2017年12月31日，山東省土地調查面積總計15.7965萬平方公里。2017年山東省年末總人口10005.83萬人。

截至2017年12月31日，山東省轄濟南、青島、淄博、棗庄、東營、煙台、濰坊、濟寧、泰安、威海、日照、萊蕪、臨沂、德州、聊城、濱州、菏澤17個地級市，縣級單位137個（市轄區55個、縣級市26個、縣56個），鄉鎮級行政單位1824個 。

高密地處山東半島腹地，秦代置縣。1949年新中國成立後，上屬幾經改變。撤縣設市後，作為縣級市，歸濰坊市代管。行政區劃及其稱謂因社會發展變化而多次發生變更。