古盧城遺址

① 樓蘭古城遺址,求准確地址。 有人到那裡去旅遊嗎

地址是：巴音郭楞州若羌縣東北部在孔雀河南岸7公里處
可從距若羌縣74公里的米蘭36團場出發，向東北方行進222公里，路上須不斷以衛星定位儀和指南針校正方向，以免迷路。
適合旅遊季節是春、秋兩季。

② 什麼是盧城之稻

稻又名稌。崔豹在《古今注》中日：「稻之粘者為黍，亦謂稌為黍。」《新唐書·渤海傳》記有「盧城之稻」，盧城就是渤海中京顯德府的盧州(今吉林省安土縣石門鎮一帶)。《吉林通志》載：伊通河一帶產稻最佳，粒長色白，俗名「本地鮮」。伊通河即是渤海盧城故地，這一帶氣候溫和，水系發達，便於灌溉，有利於水稻栽培，至今仍是吉林省重要的水稻產地，此地種水稻遺俗和渤海不無關系
石門古稱盧城。有著悠久的水稻種植生產歷史。《新唐書，渤海傳》中記載：「俗所貴者，曰大白之菟，……柵城之鼓，撫余之鹿，……盧城之稻」。盧城稻米在唐渤海時期就享譽全國，其米重如沙、亮如玉、湯如乳、溢濃香，譽為稻米中的極品，古渤海國曾多次沿朝貢道向唐朝納貢，供皇室享用。

③ 樓蘭古城遺址的歷史

據《史記 大宛列傳》和《漢書 西域傳》記載，早在2世紀以前，樓蘭就是西域一個著名的「城廓之國」。它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代「絲綢之路」的南、北兩道從樓蘭分道。
中國魏晉及前涼時期西域長史治所。位於新疆羅布泊西北。因遺址中出土的漢文文書上，用「樓蘭」佉盧文對音為「庫羅來那」稱呼該城而得名。20世紀初，英國人斯坦因等曾多次來此盜掘。50年代後，中國學者進行了調查和發掘。
樓蘭屬西域三十六國之一，與敦煌鄰接，公元前後與漢朝關系密切。古代樓蘭的記載以《漢書·西域傳》、法顯還有玄奘的記錄為基礎。《漢書·西域傳》記載：「鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百。」法顯謂：「其地崎嶇薄瘠。俗人衣服粗與漢地同，但以毯褐為異。其國王奉法。可有四千餘僧，悉小乘學。」玄奘三藏在其旅行末尾作了極其簡單的記述：「從此東北行千餘里，至納縛波故國，即樓蘭地也。」
漢時的樓蘭國，有時成為匈奴的耳目，有時歸附於漢，玩弄著兩面派的政策，介於漢和匈奴兩大勢力之間，巧妙地維持著其政治生命。由於樓蘭地處漢與西域諸國交通要沖，漢不能越過這一地區打匈奴，匈奴不假借樓蘭的力量也不能威脅漢王朝，漢和匈奴對樓蘭都盡力實行懷柔政策。
漢武帝派博望侯張騫出使大月氏，締結攻守同盟失敗。此後派遣大軍討伐遠方的大宛國，又多次派遣使者出使西域諸國。這些使者通過樓蘭的時候，樓蘭由於不堪沉重的負擔，以至殺戮使者。漢武帝終於派兵討伐樓蘭，結果作為降服的證據樓蘭王子被送至漢王朝作人質。樓蘭同時也向匈奴送去一個王子，表示在匈奴、漢之間嚴守中立。此後，漢遠征軍攻打匈奴一個屬國時，樓蘭王通匈奴，在國內屯駐匈奴的伏兵，激怒了漢朝廷。漢武帝再次派兵討伐樓蘭，直逼首府扦泥城，樓蘭王大恐，立刻打開城門謝罪，武帝要其監視匈奴的動靜。公元前92年樓蘭王死去，招在漢朝作人質的王子回去繼位，王子非常悲痛，不願輕易回國，由其弟繼承了王位。新王時間不長死去，匈奴趁這個機會以昔日在自己國家作人質的前國王的長子繼承了王位，漢武帝聽到這個消息後大吃一驚，迅速派使者前往勸誘新立國王至漢朝廷，欲扣作人質，未能成功。此後二三年間，漢與匈奴沒有發生重大事件，表面上非常安定。樓蘭國境接近玉門關，漢使者經常通過這個關門前往西域諸國，要經過樓蘭境內名為白龍堆的沙漠，沙漠中經常有風，將流沙捲入空中形狀如龍，迷失行人，漢朝不斷命令樓蘭王國提供向導和飲用水，因漢使屢次虐待向導，樓蘭拒絕服從其命令，兩者之間關系惡化。漢武帝最終派刺客暗殺了新國王。為在漢朝廷作人質的王子婚配一位美姬送回樓蘭繼承王位。但是國王戰戰兢兢害怕遭遇暗殺。漢武帝在保護國王的名義下派部隊駐屯樓蘭境內，從而為討伐匈奴和西域諸國獲得了主動權。以上是漢武帝時與樓蘭的關系，此後漢王朝勢力衰弱，樓蘭再次背叛。
公元400年，高僧法顯西行取經，途經此地，他在《佛國記》中說，此地已是「上無飛鳥，下無走獸，遍及望目，唯以死人枯骨為標識耳」。樓蘭--這座絲綢之路上的重鎮在輝煌了近500年後，逐漸沒有了人煙，在歷史舞台上無聲無息地消失了。
公元4世紀之後，樓蘭國突然銷聲匿跡。消失在史冊上,再沒了記載.
據《水經注》記載，東漢以後，由於當時塔里木河中游的注濱河改道，導致樓蘭嚴重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士3000人，不分晝夜橫斷注濱河引水進入樓蘭緩解了樓蘭缺水困境。但在此之後，盡管樓蘭人為疏浚河道作出了最大限度的努力和嘗試，但樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。
有說樓蘭的死亡，是由於人類違背自然規律導致的，樓蘭人盲目濫砍亂伐致使水土流失，風沙侵襲，河流改道，氣候反常，瘟疫流行，水分減少，鹽鹼日積，最後造成成王國的必然消亡。
無論怎麼說，有一點是肯定的，給樓蘭人最後一擊的，是瘟疫。這是一種可怕的急性傳染病，傳說中的說法叫「熱窩子病」，一病一村子，一死一家子。在巨大的災難面前，樓蘭人選擇了逃亡——就跟先前的遷涉一樣，都是被迫的。樓蘭國瓦解了，人們盲目的逆塔里木河而上，哪裡有樹有水，就往那裡去，那裡能活命，就往那裡去，能活幾個就是幾個。樓蘭人慾哭無淚。他們上路的時間，正趕上前所未有的大風沙，是一派埋天葬地的大陣勢，天昏地暗，飛沙走石，聲如厲鬼，一座城池在混濁模糊中轟然而散……
至此，輝煌的樓蘭古城也就永遠地從歷史上無聲地消逝了。雖然逃亡的樓蘭人一代接一代地做著復活樓蘭的夢，但是，夢只能是夢。而且，夢到最後，連做夢的人都等不及，消失了，樓蘭，依然是風沙的領地，死亡的王國。

④ 盧國古城是怎麼一回事啊

盧故城探秘
長清區歸德鎮國庄以西叫盧城窪，是盧故城的遺址，是春秋時期盧邑即盧子國的城都，與姜姓盧氏起源之間有著密切的關系，也是世界盧姓的發祥地。2000年6月中旬，韓國前總統盧泰愚前來認祖，親臨拜謁了盧國國君墓，並在長清縣成立了世界盧氏宗親創立大會。
據《姓纂》、《通志、氏族略》、《盧氏族譜》等記載，盧氏本文公子高之孫溪封於盧，齊太公姜尚（子牙）的13代孫名溪，任齊國正卿，因功分封於盧。溪的後代以地代姓，均姓盧。故有「盧氏出姜姓」之說，盧邑城齊時為五里之城，也是濟北國都或濟北郡治所，也是晉時盧縣故城。春秋之時，齊桓公並國拓地，將盧擴為齊國版圖，並將其賜封給齊國上卿與己關系非同一般的齊直公姜尚的13代孫齊國王卿高溪作采邑，高溪得盧，溪的後代遂以封地為氏，於是盧氏從姜姓部落集團中分裂而生，後獨為一支繁衍生息。因此，也有「盧氏出自姜姓」之說。盧故城之名始有且延續至今。
據史載，盧城塌陷於宋朝至道二年（公元996年），古盧城全城下陷，沉埋地下，靴形的城池頃刻變為一個大窪地，奇怪的是牆沒下陷，巍然屹立。北門褚集村南也存留了牆茬。直到二十世紀五十年代，還可清晰地看出城廓的雛形。盧城塌陷流傳下許多故事，獅子紅眼、鐵牛上樹陷盧城、扁擔開花陷盧城、丈八佛往東搬家，兩丈佛倚仗自己身高不走被淤地下，賣油的神仙指點善人搬家等等。還殘留一通龜馱殘碑，半塊碑平放在龜背上，上面刻著「四聯」、「九聯」棋盤，農民下地幹活休息時，就爬上龜背下石子棋。人們戲稱為「王八碑座」。農民在挖井、刨墳以及在文革中破四舊、掘墳時，發現了許多寶貴文物，現盧城已被列為「長清縣重點文物保護單位」。
這一故城，西距黃河1公里，北距縣城12華里。據當地村民介紹，60年代城牆尚存，局部還有相當的高度，70年代隨著農田基本建設的大規模開展以後才逐漸壞掉。現在雖然已看不到聳立的城牆，但輪廓依舊清晰可辨，甚至個別地方還能見夯土。夯土每層厚15厘米左右，層面局部撒有白灰，較堅硬。夯窩為金屬平底夯，直徑5～7厘米。城址平面大致呈正方形，每邊城牆長2公里左右，面積約4平方公里略強。據傳，村民在城內打井或挖建魚塘時，曾遇到過宮殿建築遺跡和建築材料。從目前所見殘存的局部夯土城牆的夯築技術特點，如夯層的厚度、夯具、夯窩等分析，都具有西漢時期的特徵；村民所介紹的筒瓦有的還局部掛有玻璃質綠釉，具有東漢時期的特點。據此，現在所見部分城牆及城內部分遺存的年代為兩漢時期是可以肯定的。
1996年3月，位於盧城北側的褚集村村民在其村西南清挖魚塘時偶然發現了數座窯址，遂向縣文物部門作了匯報，省市文物部門聞訊後當即就對其進行了調查，並且也取得了可喜的成果。
窯址共暴露10座，均位於魚塘的底部，距現地表3.5～4米以下。10座窯址均為直徑4米左右的圓形磚室結構，都由窯室、爐箅、火膛、窯門等幾部分組成，並且東西向筆直一字排列開來，窯門均南向，分布極有規律。窯址周圍及魚塘底部到外都是散落廢棄的殘碎的筒瓦、瓦頭、瓦當及貼壁磚等，還有一些制瓦的水槽和拍墊等工具。很顯然，這是一處專門生產建築材料的手工業作坊。瓦當均為圓形，其上雖不見文字，但均飾卷雲紋。貼壁磚上也都拍印有非常規范的回形或是菱形幾何紋，不見素麵。這些瓦頭、瓦當及貼壁磚等與西安、咸陽等地出土的西漢時期同類的建築材料都相一致，都具有鮮明的西漢時期的特點和風格。由此可見，這是一處西漢時期的手工業作坊，年代非常清晰。由於魚塘面積有限，東西只有70米，南北25米左右，所以窯址只暴露了10座。但從最東和最西的窯址位置看，已是緊靠在了魚塘的東西兩坑壁，再向東和西應當還有窯址存在，並且再向南和北也應當還有，並非只此一排，所以窯址數量遠非這幾座。種種跡象都表明，這是一處大規模、高規格、專門化的建陶手工業作坊。這一作坊就在盧故城北城牆東段的北側，而且其年代、規格等又都與盧故城相一致，所以它當是專供盧城宮殿建材的一處手工業作坊。由此，盧故城也當是西漢濟北國之王都。

⑤ 盧國的歷史溯源

西漢濟北國之都城也在盧國故城。唐朝張守節的《史記正義》引《黃帝八十一難》說：「(秦越人)家於盧國，因命之曰盧醫也。」
盧國是全世界所有盧姓人氏的發祥地。在長清目前還有盧國國君墓遺址，目前有一塊紀念碑。韓國前任總統盧泰愚和夫人金丙淑曾前來認祖，拜謁了盧國國君墓，並在長清成立了世界盧氏宗親創立大會。
據都市新濟南 2015年9月訊，濟南市長清區唐李村挖出一埋在地下長達50年的元代古城石門和三座石碑。唐李村黨支部書記唐友喜告訴記者，今年8月，村裡開始修建幸福院，一些上了年紀的村民一再建議：「將在1966年埋入地下的盧故城的大門和幾座石碑挖出來。」城門舊址就在即將開挖幸福院地基的地方。「這些都是文物，村民想重新恢復古城門的原貌，讓年輕後代了解古代盧城及延續下來的歷史。」
循著老人們的記憶，村裡果然在開挖幸福院地基的地方，挖出了原盧城的石門和石碑。據了解，盧故城石門由三塊巨石構成，左右各一塊立石，高2.8米、寬60厘米、厚40厘米。左立柱石上刻有修石門的文字記載，有修建石門的經過、人員和時間，修建時間是「泰定肆年叄月」，推算出來是1326年的元代泰定年間，至今689年。立石的上方還有放石橫梁的槽。門上石橫梁長3.5米，即門寬3.5米，兩頭還有放入門立石的榫，長30厘米、寬10厘米。
據史料記載，唐李村緊鄰的國庄以西有窪地名叫「盧城窪」，是春秋時期一小國盧城的遺址，也是世界盧姓的發祥地。該遺址在2007年被公布為濟南市級文物保護單位。
85歲的村民唐慶法介紹說，據以往老輩人回憶，距今100多年前，盧故城城門破爛不堪，於是唐李村的祖先們就把盧城城門移到他們村立起來。

⑥ 傳說中的樓蘭古城遺址在什麼地方

樓蘭古城遺跡抄地處新疆巴音郭楞蒙襲古自治州若羌縣北境，羅布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里處。樓蘭古城現佔地面積12萬平方米，接近正方形，邊長約330米，整個遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地貌群中。

樓蘭古城遺址西北距庫爾勒市350公里，西南距若羌縣城330公里。幾乎全部為流沙所掩埋。城牆用粘土與紅柳條相間夯築。

有古運河從西北至東南斜貫全城。運河東北有一座八角形的圓頂土坯佛塔。塔南的土台上，有一組高大的木構建築遺跡，曾出土漢文、佉盧文文書及簡牘、五銖錢、絲毛織品、生活用具等。

(6)古盧城遺址擴展閱讀

樓蘭城被譽為雅丹中的「龐貝城」的樓蘭故城，位於羅布泊的西岸。西漢時的樓蘭既指樓蘭國，也是一個城市名稱，而東漢時的樓蘭則指的是樓蘭城，樓蘭城廢棄於前涼末。

樓蘭城平面略呈方形，城牆按復原線計算，東城牆長約333.5米，南城牆長約319米，西和北城牆長約327米，面積約為108240平方米。

城牆系用粘土與紅柳枝或蘆葦間築。東、西城牆設有瓮城，南、北城牆有城門。樓蘭城構造具有濃厚的中原色彩，它是漢通西域的咽喉之地。

⑦ 龍口市有哪些古都遺址

龍口市國家級文物保護單位兩個：
1、丁氏故宅（又名丁氏庄園）
丁氏故宅位於山東龍口市黃城西大街，是清乾隆年間「丁百萬」家族遺留下來的宅居，距今已有200多年的歷史。體現了膠東地區的民俗風情，展示了我國古代漢族勞動人民的聰明才智和創造力，展示了中華民族的優秀歷史文化。丁氏故宅佔地3.106公頃，建築面積8042平方米。丁氏故宅是目前中國規模宏大、舉世聞名、保存較好的「四合院」式建築群。1985年8月被龍口市政府定為博物館並對外開放，1996年被列為國家級重點文物保護單位。
2、歸城故城
歸城故城址是西周至春秋時期的古國都城。位於龍口市城東南6.5公里處，坐落於縣境最高山峰——萊山之間，萊陰河自南向北穿過故城，匯黃水河向西北匯入渤海。城址藩范圍內包括歸城姜家、和平、北山、大於家、董家、東遲家、南埠、曹家（含小劉家）八個自然村。這里是丘陵中的河谷盆地，土地肥沃。在農業生產與建築破土過程中發現過很多古代遺跡和遺物，從這些遺跡和遺物的分析上看，這里應是一處西周至春秋時期的古國都城。

⑧ 古城巴比倫的遺址是什麼樣的

世界著名的巴比倫古城遺址，是位於伊拉克首都巴格達以南大約90公里的地方。傳說早在公元前2000多年，巴比倫城就是擁有大約十幾萬人的手工業以及商業城市。大約公元前18世紀中期，古巴比倫王朝第一王朝第六代國王漢謨拉比統一了兩河流域，並且建立起中央集權的奴隸制國家，從而制訂了各種加強奴隸制的法典。

大約在公元前6世紀後半期時，尼布甲尼撒二世開始建造了新巴比倫城。這個城共有三道城牆環繞，它的主牆為黃色，長約12.2公里，而且每隔40多米就會有一座塔樓，大約有300多座，另外還有56座浮雕。古城的大門高大約4米，寬大約2米，而且門的上部是拱形結構，兩邊高且寬的城牆相連接。門內外的牆上，分別用黃、棕兩種顏色，分別畫有雄牛、神龍以及雄獅的各種圖像。並且這些畫像大小相同，對稱地排列成十分美麗的圖像，神態逼真。

古城內有神廟大約53座，另外還有南宮、北宮以及夏宮3座宮殿。城內街道寬敞筆直，而且縱橫交錯，是用大塊磚以及天然瀝青鋪築。莫卡卜大道是當時最重要的街道之一，並且世界著名的南宮就座落在這條大道的西邊。南宮是由5所庭院所組成，並且每個庭院的周圍都是各種成群的廳堂。而且宮殿的牆面同城門一樣，分別用彩色琉璃磚裝飾，然後點綴成各種各樣的動物形象，五彩繽紛。

在許多的廟宇中，尤以被稱為「崇高的住所」的「瑪爾篤克神廟」最為著名。瑪爾篤克是人們一種想像中的一條蛇尾龍，它是巴比倫人所崇奉的主神。而且廟中有大量鎦金的瑪爾篤克像，造型十分生動。

大約公元前4世紀後期，巴比倫城慢慢衰敗，直到公元2世紀古城開始化為廢墟，並且塌陷荒蕪了。

近年來，由於伊拉克政府不斷對巴比倫古城遺址進行了大量的發掘，先後出土了大批珍貴的文物，人們可以從遺址露出地面的斷壁殘垣、古都遺跡，能夠窺見當年的各種盛況。如今，巴比倫古都的重要建築之一——「伊斯特」門，幾經修葺以後，終於面目一新，牆上鑲嵌著各種各樣的琉璃，並且構成各種各樣的動物圖案。

在遺址的北端地面上，有一頭很大的石頭獅子——巴比倫獅矗立在一塊長方形石墊上，這個獅身長約3米，高2米，寬1.5米，是用一大塊青灰色的大石頭雕刻的，強有力的獅爪下還踩著一個象徵著「敵人」的石頭人。這個「敵人」四肢向著天空，在雄獅的踩壓下已差不多要死了。

古城遺址上還有座巴比倫博物館，它的館內陳列著各種古城的模型以及發掘出來的巴比倫時代的文物，有金銀珠寶及日用器皿等。其中有一塊大石碑最為引人注目，碑高大約2米，寬50厘米，它的正面上方刻著站在太陽神面前做禱告的漢謨拉比國王，那個放射著巨大光芒的太陽神把象徵權力的王笏交給了國王，並且後面刻著用楔形文字書寫的法典。但是這塊石碑是件復製品，原物在1901年已被法國的一支考古隊盜去，而且現在陳列在巴黎盧浮宮博物館。上面這部3500多年前的奴隸製法典，也是古代巴比倫奴隸制中央集權的一個重要標志。

⑨ 陸豐市碣石盧氏來歷

古盧氏遺址在長清縣城西南10公里處，現屬歸德鎮。俗稱「盧城窪」。古盧城略呈方形，頗似一隻朝靴。面積約4平方公里。據史書載，宋至道二年（公元996年）黃河決口，水淹盧城，致古盧城全城下陷，變成一個南北長約2000米，東西約1800米的大凹窪。讓人費猜的是東城牆沒有下陷，據年長者講，現在的國庄正西那一段城牆，在20****30年代高處尚有6——7米而巍巍然屹立著。1958年以前，盧城窪周邊的村莊還分別以盧城東門、盧城西門、盧城南門和盧城北門命村名。是年，黃河決口，再次沖淹盧城，將低凹千年的盧城窪淤為平地。古城不見了，西、南之門更是難覓其蹤。水患過後，「西門」分為石官莊、周庄、董庄三村；「南門」分為劉庄、高庄；而「東門」、「北門」則改稱國街和褚集。自此，「盧城」之名便不復存在，只有深埋於地下歷數千年滄桑的盧邑古城給後人留下許多難於破譯的謎團。

記得採納啊

⑩ 精絕古城到底在什麼地方

塔克瑪干沙漠中``
精絕古城位於塔克拉瑪干沙漠的茲獨河下游，在昆侖山的東北方向。
精絕人以鬼洞族為主。還混雜了少數其它民族，精絕國最後一任女王死亡之後，這個城市就在沙海中消失了。是毀於自然災害，還是毀於戰爭，都無從得知，就像是這個國家根本不存在過一樣。但是直到第二次世界大戰前夕，有一位英國探險家，他帶領探險隊進入塔克拉瑪幹探險，最後只有他一個人活著走了出來。他的神智已經徹底喪失了，但是相機里的幾張相片和日記本，卻證實了精絕古城的存在。
你能想像嗎？東北密林中有遼代蕭太後墓和日軍地下基地；精絕古城兩千年前有一位具有特異功能的女王；雲南水下發現金字塔式的獻王墓——這不是現實，而是小說！近日，一部糅合了現實和虛構、盜墓和探險的小說《鬼吹燈》成為網友熱捧的對象，連續幾個月位居網路小說搜索榜首位，超過了《誅仙》等玄幻作品。《鬼吹燈》的粉絲自稱「燈絲」或「粽子」(作者用在小說中，指屍體)。在燈絲們打造的網路「鬼吹燈吧」里，帖子總數已經達到16萬多條。
燈絲們不僅討論小說中的細節，而且為小說改編影視劇選演員，甚至炮製了《鬼吹燈》的名詞解釋和圖片，比如「屍香魔芋」、「摸金符」、「人面蜘蛛」等。最近，為了作者在書中寫到一個「抽簽」的情節涉及到概率論，不少自稱數學高手的網友還在網上激烈爭論書中寫的概率是否出錯，搞得好不熱鬧。