句容茅山游記

① 求寫游茅山的作文

初二作文：秋日雨後游茅山

寒風瑟瑟，北雁南飛，正值初秋之時。我們進行了學校秋遊，地點是句容名峰——茅山。
進了大門，走在寬闊石板鋪墊的道路上，路旁樹木高高挺立。微風輕拂，樹影婆娑，陽光透過樹叢的縫隙，映照在地上，想起一句「雲破月來花弄影」，繪就月中花草搖曳的景緻。昨日尚有陰雨，再想到此時的佳景，吟一句「雨歇日照伴微風，叢樹搖曳影婆娑。」留給自己。
一路與同學且說且行，誤了些時間，行走許久，才發現與前面的人相差已遠，便快步趕上去，一陣急行，到了登山道上，才趕上了幾位打頭陣的好友。
茅山海拔一千二百餘米，不算太高，於是我們相約比速度。體力最好的自是絕塵而去，而我緊跟在最前端幾個人身後。還催著後面的趕上別落下。雖說很忙，眼也未閑。一路上我們走的都是青石板路，日久年多，已有了些許裂痕，裂痕中布滿青苔，更添滄桑之感。
行不一會兒，便到了一座廟前，喚作「半山土地廟」，提醒我們路程已行一半。疾行中向廟中瞥了一眼，只見一位身披紅色官服、頭戴黑色官帽的慈祥老人端坐廳中，估摸便是佑護著一山生靈的土地神了。因為正在比賽，所以不敢貪戀風景，於是又快步攀登。
在山間路上，我望向山下，隱約看見山底之貌，一概美景，盡收眼底。不多時到了山頂，看了下表，用了二十九分鍾，在參賽同學中排第五。至於那位首個上山的強人，只用了二十分鍾出頭。真是「一山還有一山高啊」！佩服！
站在山頂的觀景台上眺望四周景色，遠處的地平線上，隱約有黑雲飄過。估計要下雨了，而遠處的天空也有些昏暗，應該是那裡正受到秋雨的肆虐吧！再到近些，是一排排的建築物，錯落有致、黑白分明，自有些韻律之美。看到山的對面，是一尊老子坐像，道教之尊，慈眉善目、盤膝而坐，凝眉注視眼前。似乎老子也在這山景前嘆服。道家素有「無法無行、無生無滅」之說，這一山之景也並不講究形式之美，而是注重清幽之境。看著這一切，心中一股通靈之氣浮動而生，心已在山中雲霧之里，而人早已沉醉。道法自然，在這自然之中，吸納天地靈氣，老子也正是因此才會與這里留下不解之緣吧！茅山真是座靈氣之山。
我們約三小時後開始下山，下山路上，我們走得也很快，似乎真的是吸收了靈氣，脫胎換骨了，竟一點都不覺得累。我們一首接一首地唱著歌，心情非常愉快。下山後，在山下休息了一會，便踏上歸途。這次秋遊也落下了帷幕。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。雨後初晴，秋高氣爽。又親游名山，怎不使人詩意頓生：
七律·游茅山
雨歇日照伴微風，叢樹搖曳影婆娑。
綿延山路印青苔，清幽古寺佑生靈。
林間道旁觀勝景，頂峰台上賞奇觀。
道法自然人已醉，流連惜別定重回。
總之，這次茅山之行，真是受益匪淺

② 茅山一日游作文400字

茅山一日游


茅山是個好地方，這個國慶節里我去了這座風景秀麗的茅山，她位於鎮江句容邊境，是座道教聖地，也是座愛國主義教育基地。
五號那天早晨，我們全家從南京開車約一個半小時就來到茅山的腳下，買過票我們就隨車到了山頂，這第一站名叫九霄萬福宮，讓我萬萬沒想到的是這座九霄萬福宮竟是座道家境地，裡面人山人海，他們有的跪拜，有的捐錢，還有的抽簽……幾分鍾後我也擠進抽簽處，「啊，我抽到了平安簽」當時我的心中真的很開心，一言難盡啊！隨後我們又去了財神殿解簽，我們等了很久，才等到一位老爺爺給我解簽，他送我四個字「勤能補拙」。
然後我們就去了第二站老子神象處。下車一抬頭就能看那高大的雄偉壯觀的老子神象了。在那裡最令我留念的是「仙人洞」，走在洞里我感覺很恐怖，洞里燈光微弱，流水潺潺，洞壁凹凸不平，一伸手就能摸到洞頂，大約走了兩三百米我們來到了一個螺旋式階梯，這就是仙人洞的盡頭了也是出口，我長長地吐了口氣，有驚無險。
隨後我們來到了第三站「喜客泉」。「喜客泉」的泉水非常清澈，也非常奇特，據說：只要將錢投進泉水裡，再拍拍手，水中就會冒泡，好像在說您好！這就是「喜客泉」名字的由來。不過在那裡我真的見過大家都在泉水邊拍手，結果泉水中湧起了很多泡泡。。。。。
緊接著我們踏上我第四站的旅程，第四站是蘇南抗戰勝利紀念碑，在這里感受最奇特是只要在紀念碑的上空放鞭炮就會發出響亮的號角聲。
最後一站是新四軍紀念館。這是個神聖的地方，因為新四軍紀念館記載了蘇南新四軍的所有英勇事跡和日子鬼子殺戮中國人的圖片。
茅山的旅程終於結束了，雖然我們又累又餓，但是我覺得這次旅行很有意義！

③ 有沒有人去過句容茅山道士算過命，准不準說說看看呀知道的說

茅山，坐落於現今江蘇省句容市和金壇市交界處，風景秀麗，幽靜宜人，蜿蜒起伏，有道教聖地「十大洞天」中的「第八洞天」之稱，又是「三十六小洞天」的「第三十二洞開天」，更被譽為是「天下七十二福地」中的「第一福地」。這種種稱號不僅為她披上了層層神秘的光環，也為她引來了許多奇人異士。因為有道教一宗發源於此，所以以此為修煉本處，後發揚出去的道教宗派稱之為「茅山宗」，人們便把其弟子呼之為「茅山道士」。
茅山道士(茅山宗)源流：
上清派祖師楊羲等和東晉煉丹家葛洪，都先後在此修煉過。南齊永明十年，做了十四年朝廷閑官「奉朝請」的陶弘景，突然提出辭呈，齊武帝准允後，他就到茅山做了隱士。在金壇華陽洞內住了下來，並給自己取了個道號「華陽隱居先生」。
茅山宗前身為道家的上清派，陶弘景繼承了楊羲、許謐所傳的上清經，悉心編纂了專門記述著上清派早期的教義、方術，以及歷史的《真誥》及《登真隱訣》《真靈位業圖》等的兩百餘卷道經，在此弘揚上清經法。後又經他及眾弟子數十年的苦心經營，教理和組織逐漸完備，後人因以茅山為祖庭，才逐漸發展演變成了以後的"茅山宗"，亦是上清派以茅山為發展中心的別稱。
自陶弘景以後，茅山宗人才輩出，其影響也日漸擴大。唐宋時期的茅山宗發展到了高峰，唐代茅山道士王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光等，均極得大唐宗室的尊崇。
茅山宗主要傳承了《上清大洞真經》，修持方法以思神、誦經為主。也有煉丹，宗師陶弘景本人就是一位精於煉丹的高手，梁武帝就曾經服食過他的丹葯。 宋朝至明朝時期茅山宗與各派所融合,不復存在。
時至今日，偶爾出現的所謂茅山法門多見於附道外道的民間巫術。茅山道士多是以捉鬼降妖而名聞於世的，殊不知茅山宗的教義精華卻跟這些毫無瓜葛。之所以會這樣的名聲，一則是後世弟子為了騙吃騙喝，而愚弄鄉民所至，二則是那些無知信徒們誇大其詞，以訛傳訛造成的結果。
鬼神之說在世間由來已久，近代更有諸多例證表明其並非無稽之談。道家的方術有法、術兩種，其中道術中的符、咒、靈圖、降妖、攝魂等，指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些方法。但其最終卻是要藉此達到修行的目的，而絕非是以降妖捉鬼為已任。
由於清帝寵信佛教密宗，道家的傳承在此時期受到了執政者的極力排斥。尤其自清以後，近代科學的興起，更是讓道家的發展走上了絕境。道門子弟也大都由此沉淪，以至真正的道士越來越少，反而那些假道士、真神棍們卻越發的猖獗起來。導致門人不思進取，整天里只知裝神弄鬼的騙人錢財，直把個好端端的茅山宗弄的面目全非、烏煙瘴氣。

④ 句容茅山好玩嗎

跟團意來義不大，自己去玩，單自獨找個導游解說還是不錯的，喜歡歷史文化，茅山的歷史可上溯先秦，抱朴子、李白、顏真卿、康有為等皆與茅山有關。尤其是茅山的神奇，一是看相准（副產品就是騙子也多），二是碑下放鞭炮，碑上響軍號，其他的可參考提供的網站

⑤ 茅山旅遊攻略

要看你怎麼來，如果你開車那就直接導航茅山風景區，如果做車那就到南京南站，內然後下來去隔壁的汽車站買到容句容的汽車（10元），然後做到茅山的公交（6元）。上車和死機師傅說到茅山旅遊，司機會把你在遊客服務中心放下來，然後你下來買票，直接有景區旅遊車帶你去各個景點玩。門票好像是120，我也忘了。其他的追問把

⑥ 如何從句容到茅山

到句容客運公司（新站），做句容到茅山的公交車，反正有名字，車費應該版是6塊或權7塊。時間大概40多分鍾就到

老客運公司也可以，是從句茅路直接到茅山，車費差不多，估計速度會快一點，因為沒什麼人多的地方，

實在不行在東門轉盤那看吧，有句容到茅山的車就上，黑車也可以但是外地的建議別做！

要想速度快，打的，白天的車費我不知道，晚上50-60，白天應該少一點的。

⑦ 鎮江的句容茅山好玩嗎

我就是句容人 句容茅山是道教聖地，很多人都會慕名而來拜祭茅山菩薩。茅山有很多景點，如主宮九霄萬福宮，喜客泉等，喜客泉很有意思，站在泉水邊上，拍下手，泉水就會冒泡。還有華陽洞啦等等~~~

⑧ 關於要去句容一日游

句容市裡有不少購物的地方，比如：天一、元豐、蘇果超市也很多、還有許多專賣店，這些都集中在步行街，是人口最多的地方；句容的特色小吃也集中在步行街，當然，華陽南路上也有不少特色酒店的。句容的新世紀廣場和葛仙湖公園是游樂場所，可以盪舟游湖等。句容最有名的當屬茅山和寶華山，只需坐上相應的客車就能到達的。熱情的句容人歡迎各地遊客。

⑨ 句容茅山好玩嗎句容茅山有什麼特點不

跟團意義不大，自己去玩，單獨找個導游解說還是不錯的，喜歡歷史文化，茅山的歷史可內上溯先秦，抱容朴子、李白、顏真卿、康有為等皆與茅山有關。尤其是茅山的神奇，一是看相准（副產品就是騙子也多），二是碑下放鞭炮，碑上響軍號
很高興能幫助你！

⑩ 句容茅山一日游有時間的具體線路

也就幾處景點的復！你制如果上山的話，可以選擇2點，1點正規買票。上山處有窗口，另外就是會有上山車駕駛員會賣推銷票（便宜點）。茅山雖然小，景點分幾大處，1是山頂三茅宮（燒香，拜佛可以去的。）2是仙人洞，裡面基本是石頭一通隧道（意思不大，可以鍛煉身體）3是老子相，（個人想拍照可以去）。如果你個生意人，不如直接去算命，那算命的人算的好的人不在山上，卻在山下！