小虎丘游記

⑴ 游虎丘小記譯文

譯文：
虎丘，在中秋之夜遊人極多。全城的士紳學子、婦孺歌姬皆會前往。歌聲樂聲談笑之聲充斥於整個山林，如此竟夜不息。於是乎，那壯麗的自然丘壑竟化為酒場，魚龍混雜，實在可恨。
我於初十便到了郡中，當晚就游覽了虎丘。月色很美，遊人也還不多，在風亭月榭之間，偶爾有一兩隊歌女吹笙點綴，並不掃興。但還是不如山林空寂之時，一人前往要和我意。
我曾經和弱生在秋夜坐在虎丘山頂的釣月磯上，天色昏暗，無人往來，只有佛塔的風鈴之聲與佛燈在靜夜之中若隱若現。
還有就是今年春天，和無際舍侄一起拜訪仲和到此。半夜之時，月亮出來了，不見人影，我們盤膝坐於石台之上，既不飲酒，也不交談，只靜靜地對坐著，便覺得悠然之心與周圍之清景同在了。
我一生中造訪虎丘，也就這兩次見到了虎丘的本色。我的朋友徐聲遠作詩雲：「獨有歲寒好，偏宜夜半游。」說的真對啊！

創作年代：明代
作者：李流芳
體裁：散文
賞析：寫作者兩度游虎丘的感受，表達了作者悠閑的心境。一次是在秋天，對月色美、遊人少、以紅粉笙歌點綴的虎丘感到「亦復不惡」；對昏黑無往來、時聞風鐸及佛燈隱現林抄的虎丘感到「獨往會心」。一次是在春天，「夜半月出，無人，相與跌坐石台，不復飲酒，亦不復談，以靜意對之」，作者感到「悠然欲與清景俱往」。兩度游虎丘，見虎丘本色。作者送嘆友人徐聲遠「獨有歲寒好，偏宜夜半游」為知言。此詩句道出欣賞自然之美要在歲寒。夜半，歸根到底是一個「靜」字。唯靜方能顯示虎丘本色。這樣，就告訴讀者「笙歌笑語，填山沸林」、「使丘壑化為酒場」「可恨」的原因了。作者認為，有些東西、有些事情要多看幾遍才能看到真實的一面，所以要多去觀察。

⑵ 游虎丘小記翻譯

譯文：
虎丘，在中秋抄之夜遊人襲極多。全城的士紳學子、婦孺歌姬皆會前往。歌聲樂聲談笑之聲充斥於整個山林，如此竟夜不息。於是乎，那壯麗的自然丘壑竟化為酒場，魚龍混雜，實在可恨。
我於初十便到了郡中，當晚就游覽了虎丘。月色很美，遊人也還不多，在風亭月榭之間，偶爾有一兩隊歌女吹笙點綴，並不掃興。但還是不如山林空寂之時，一人前往要和我意。
我曾經和弱生在秋夜坐在虎丘山頂的釣月磯上，天色昏暗，無人往來，只有佛塔的風鈴之聲與佛燈在靜夜之中若隱若現。
還有就是今年春天，和無際舍侄一起拜訪仲和到此。半夜之時，月亮出來了，不見人影，我們盤膝坐於石台之上，既不飲酒，也不交談，只靜靜地對坐著，便覺得悠然之心與周圍之清景同在了。
我一生中造訪虎丘，也就這兩次見到了虎丘的本色。

⑶ 蘇軾的記承天寺夜遊與游虎丘小記的共同點

蘇軾的《記承天寺夜遊》與《游虎丘小記》的共同點是：都描寫了月色的美好，以及環境的幽靜。

1、《記承天寺夜遊》

宋代：蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

譯文：元豐六年十月十二日夜晚，我正准備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，於是高興地起身出門。考慮到沒有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。

月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

2、《游虎丘小記》

明代：李流芳

虎丘，中秋遊者尤盛。士女傾城而往，笙歌笑語，填山沸林，終夜不絕。遂使丘壑化為酒場，穢雜可恨。

予初十日到郡，連夜遊虎丘，月色甚美，遊人尚稀，風亭月榭間，以紅粉笙歌一兩隊點綴，亦復不惡。然終不若山空人靜，獨往會心。

嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無往來，時聞風鐸，及佛燈隱現林梢而已。

又今年春中，與無際偕訪仲和於此。夜半月出無人，相與趺坐石台，不復飲酒，亦不復談，以靜意對之，覺悠悠欲與清景俱往也。

生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳。友人徐聲遠詩雲：「獨有歲寒好，偏宜夜半游。」真知言哉！

譯文：虎丘在中秋時遊人極多。全城的士紳學子、婦孺歌姬皆會前往。歌聲樂聲談笑之聲充斥於整個山林，如此徹夜不息。於是乎，那壯麗的自然丘壑竟化為酒場，魚龍混雜，實在可恨。

我在初十便到了郡中，當晚就游覽了虎丘。月色非常曼妙，遊人也還不多，風吹過亭子月光灑落在樹間，偶爾有一兩隊歌女吹笙點綴，並不使人厭惡。但還是不如山林空寂之時，一人前往要合我意。

我曾在秋天的夜裡坐在虎丘山頂的釣月磯上，天色昏暗，無人來往，只有佛塔的風鈴之聲與佛燈在靜夜之中若隱若現。

又在今年的春天，我曾和無際一起在這里拜訪仲和。半夜之時，月亮出來了，不見人影，我們一起盤膝坐在石台之上，既不飲酒，也不交談，只靜靜地對坐著，便覺得悠然之間心與周圍清凈之情景同在了。

我一生中造訪虎丘兩次，（也就這一次）見到了虎丘的本色。我的朋友徐聲遠作詩雲：「獨有歲寒好，偏宜夜半游。」說的真對啊！

(3)小虎丘游記擴展閱讀：

《記承天寺夜遊》創作背景：

本文寫於宋神宗元豐六年（1083年），當時，作者被貶到黃州已經有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的「烏台詩案」，御史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經過長時間的審問折磨，差一點被殺。

十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得「簽書公事」，也就是說做著有職無權的閑官。在這種情況下，作者近乎流放，心情憂郁；但是，他仍然有進取之心，於是寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當時生活的一個片段。

⑷ 游虎丘小記表達了作者怎樣的感情

本文寫作者兩度游虎丘的感受。一度在秋中，對月色美、遊人少、以紅粉笙專歌點綴的屬虎丘感到「亦復不惡」；對昏黑無往來。時聞風鐸及佛燈隱現林抄的虎丘感到「獨往會心」。一度在春中，「夜半月出，無人，相與跌坐石台，不復飲酒，亦不復談，以靜意對之」，作者感到「悠然欲與清景俱往」。

兩度游虎丘，見虎丘本色。作者送嘆友人徐聲遠「獨有歲寒好，偏宜夜半游」為知言。此詩句道出欣賞自然之美要在歲寒。夜半，說到底是一個『靜」字。唯靜方能顯示虎丘本色。這樣地就明白「笙歌笑語，填山沸林」、「使丘壑化為酒場」為什麼「可恨」了。
希望我的回答親能夠喜歡，記得採納！！