黎巴嫩游記

① 飛屋環游記的製作發行

製作公司
1. 華特·迪士尼影片公司 [美國]
2. 皮克斯動畫工作室 [美國]
上映日期
國家日期國版家日期中國2009年8月4日委內權瑞拉2009年6月5日中國台灣2009年7月31日哥倫比亞2009年6月5日中國香港2009年7月30日黎巴嫩2009年6月11日美國2009年5月29日泰國2009年6月11日俄羅斯2009年5月28日喬治亞2009年6月11日法國2009年5月13日 ...... （Cannes Film Festival）秘魯2009年6月11日加拿大2009年5月29日阿根廷2009年6月11日阿聯酋2009年6月3日厄瓜多2009年6月12日埃及2009年6月3日巴拿馬2009年6月12日科威特2009年6月4日羅馬尼亞2009年6月12日墨西哥2009年6月5日烏克蘭2009年6月18日 烏拉圭2009年6月5日

② 要關於泰戈爾的資料

泰戈爾出生於印度加爾各答一個受到良好教育的富裕家庭，他的父親是一位地方的印度教宗教領袖。在外國泰戈爾一般被看作是一位詩人，而很少被看做一位哲學家，但在印度這兩者往往是相同的。在他的詩中含有深刻的宗教和哲學的見解。對泰戈爾來說，他的詩是他奉獻給神的禮物，而他本人是神的求婚者。他的詩在印度享有史詩的地位。他本人被許多印度教徒看作是一個聖人。

除詩外泰戈爾還寫了小說、小品文、游記、話劇和2000多首歌曲。他的詩歌主要是用孟加拉語寫成的，在孟加拉語地區，他的詩歌非常普及。

他的散文內容主要是社會、政治和教育，他的詩歌，除了其中的宗教內容外，最主要的是描寫自然和生命。在泰戈爾的詩歌中，生命本身和它的多樣性就是歡樂的原因。同時，他所表達的愛（包括愛國）也是他的詩歌的內容之一。

印度和孟加拉國的國歌都是使用泰戈爾的詩歌。維爾弗德· 歐文和威廉·勃特勒·葉芝被他的詩深深感動，在葉芝的鼓勵下，泰戈爾親自將他的《吉檀枷利》（意即「獻詩」）譯成英語，1913年，他為此獲得了諾貝爾文學獎。但後來他與這個運動疏遠了。為了抗議1919年札連瓦拉園慘案，他拒絕了英國國王授予的騎士頭銜，他是第一個拒絕英王授予榮譽的人。

主要作品有詩作《吉檀迦利》，小說《兩畝地》、《沉船》等。1913年作品《吉檀枷利—飢餓石頭》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： 「由於他那至為敏銳、清新與優美的詩；這詩出之於高超的技巧，並由於他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業已成為西方文學的一部分」。

他反對英國在印度建立起來的教育制度，反對這種「人為」的、完全服從的、死背書、不與大自然接觸的學校。為此他在他的故鄉建立了一個按他的設想設計的學校，這是維斯瓦－巴拉蒂大學的前身。

在他的詩歌中，泰戈爾也表達出了他對戰爭的絕望和悲痛，但他的和平希望沒有任何政治因素，他希望所有的人可以生活在一個完美的和平的世界中。

泰戈爾做過多次旅行，這使他了解到許多不同的文化以及它們之間的區別。他對東方和西方文化的描寫至今為止是這類描述中最細膩的其中之一。

望速採納，作為老朋友，我要分有急用

③ 關於旅遊的書籍

1.《一路向南》

《一路向南》是2011年6月6日中信出版社出版發行的圖書，作者是孫民。2009年，谷岳和劉暢一路搭車從北京出發，穿越中國、中亞和歐洲，直達德國柏林，88個陌生司機，100天的未知旅行，18000公里的搭車路途，完成了一次史無前例，艱辛浪漫的旅程。

2.《背包十年》

2010年中信出版社出版的圖書，作者是小鵬。該書分三個部分，用100個故事串聯起10年旅途，故事後會有點評，描述當時的心路歷程，並配有大量在旅途中拍攝的精美圖片。

3.《突然就走到了西藏》

2011年華東師范大學出版社出版的圖書，作者是陳坤。本書記錄了陳坤帶領十名大學生志願者行走西藏過程中，對生命的點滴感悟。穿插了他成名前後生活中的小故事。

4.《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》

畢淑敏在環球旅行後的最美的心得，是一場清新溫暖的治癒系環球旅行，更是一次與靈魂見面的約定。本書以作者近年來的旅行心得為主題，收集了游記、手札23篇。

5.《機場里的小旅行》

以哲學隨筆聞名的阿蘭·德波頓於2009年夏天獲邀擔任英國希斯羅國際機場的「首位駐站作家」。他可以結識來自全球各地的旅客，訪談形形色色的人物，包括安檢人員、飛行員、首席執行官。一周後，他寫出了這部探討旅行、工作、人際關系以及日常生活的本質的書。

④ 推薦基本游記類的書籍

1、《林達全集》

居美——《「近距離看美國」系列》，旅法國——《帶一本書去巴黎》，游西班牙——《西班牙旅行筆記》。林達的文字朴實、優美、有洞見，從生活的細枝末節著手，擅長用講故事的方式來書寫歷史、社會、文化等方方面面，讀來引人入勝，極有代入感。通過這些故事，作者表達自己鮮明的歷史觀，那就是人性。

2、《中國三部曲》

《尋路中國》《江城》《甲骨文》，這三本何偉（美國作者Peter Hessler）的書寫了一個不同的中國，敏銳的觀察、深入的調查與長時間的當地生活，讓他筆下的中國竟然變得我們這些中國人都不熟悉不了解，打開了另外一個世界似的。

3、《在路上》

這部傑克·凱魯亞克的小說被背包客奉為經典，是說一群年輕人開車橫跨美國大陸的旅行。 印象深的是他們渾渾噩噩、精神空虛、放盪不羈，一路狂歡嬉笑，是對美國60年代嬉皮士運動和這「垮掉」的一代記錄與寫照。

4、《穿越百年中東》

從奧斯曼土耳其在一戰後被瓜分到各種宗教極端組織（如哈馬斯、ISIS）的前世今生，從黎巴嫩談到以色列，邏輯清晰、順暢，文筆也好。類似的書還有一本《大中東行紀》，作者張信剛游歷中東十幾個國家，拿來作為了解中東的入門書還不錯。

5、《東西莫辨逛歐洲》

比爾·布萊森曾於七十年代初橫越歐洲，二十多年之後，他決定再一次經歷他青春歲月中所走過的旅途——於是他背起行囊，帶上舊地圖和旅行指南，從奧斯陸出發到達歐陸最北端的城市哈默菲斯特，再一路經過法國、比利時、德國、荷蘭、丹麥、瑞典、義大利、瑞士、奧地利、南斯拉夫、保加利亞，最後抵達伊斯坦布爾。這段旅程成就了本書，也成為了比爾·布萊森的扛鼎之作。

⑤ 黎巴嫩有哪些出名作家

公元 7至15世紀末，黎巴嫩隸屬於阿拉伯帝國。16世紀被土耳其征服，成為奧斯曼帝國的一部分，文學衰弱。19世紀,黎巴嫩處於文藝復興階段。這一時期著名的作家有納綏夫·雅齊吉(1800～1871)，他著有瑪卡梅韻文故事《兩海集》。布特魯斯·布斯塔尼(1819～1883)和尤素福·艾西爾(1815～1889)對散文的形成作出貢獻。蘇萊曼·布斯塔尼(1856～1925)翻譯了荷馬史詩《伊利昂紀》（1904）。艾哈邁德 ·法里斯·希德雅格(1804～1888)著有《希德雅格游記》，馬龍·奈卡什(1817～1855)將《一千零一夜》中的故事改編為劇本,被認為是近代阿拉伯第一個劇作家。19世紀80年代，著名作家傑爾吉·宰丹（1861～1914）在埃及創辦《新月》等雜志，並創作《迦薩尼姑娘》、《卡爾巴拉的少女》等通俗歷史小說20多部。 20世紀初,黎巴嫩僑居美洲的一些作家，以「筆會」為中心，逐漸形成阿拉伯文學史上第一個重要的文學流 派「敘利亞－美洲派」。主要代表人物黎巴嫩人艾敏·雷哈尼(1876～1940)，著有《雷哈尼亞特》、《阿拉伯 諸王》(1925)、《伊拉克的心臟》(1935)和《黎巴嫩的心臟》(1947)等詩歌散文集。紀伯倫·赫利勒·紀伯倫 (1883～1931)，用阿拉伯文著有《叛逆的靈魂》(1908)、《折斷的翅膀》(1911)等反對封建禮教和宗教僧侶的小 說集，他後期用英文寫作散文詩和寓言。他最著名的詩集是《先知》(1923)。米哈伊勒·努埃曼(1889～ ) 有詩集《眼瞼的私語》和小說集《往事》(1937)等。與他們同時的還有阿拉伯著名的女作家梅 ·齊婭黛(1886 ～1941),主要作品有《夢之花》（1911）、《黑暗與光明》等。 1931年紀伯倫在美國逝世，敘利亞—美洲派的作家星散，文學中心轉入埃及。這時埃及出現一批描寫現代 生活的優秀作家，有人稱之為埃及現代派。黎巴嫩女作家賽勒瑪·薩伊格(1889～1953)屬於這一派。她的主要 作品有《氣息》(1923)和《波斯姑娘》等，描寫勞動婦女的悲慘生活。 第二次世界大戰期間，敘利亞、黎巴嫩反法西斯同盟創辦 《道路》雜志， 作家歐麥爾·法胡里 (1895～ 1946)任主編，他的代表作有 《上閂的大門》（1937）、《四季》(1941)、《市場上的文學家》(1944)和《黎巴 嫩的真理》(1945)等政論集。《道路》雜志團結了許多進步作家，他們被稱為「道路派」。這些作家創作的主 題多為反對帝國主義侵略，爭取和平與民主。具有進步傾向的作家還有拉伊夫·胡里（1913～1967），他著有 《人權》(1937)、《法拉比》(1943)、《阿拉伯人的神話》（1944）等。這個時期的著名詩人有伊勒亞斯·艾 布·舍白凱(1903～1948)，他的詩表現人們內心的痛苦和對未來的嚮往，主要詩集有《豎琴》(1936)、《天堂 的蛇》(1938)、《心的吶喊》（1944）和《直至永遠》(1945)等。 第二次世界大戰後，黎巴嫩文學趨於繁榮。馬龍·阿布德（1886～1962）以描寫農村日常生活的短篇小說 見長，不少小說描寫追求婚姻自由的青年。他的長篇小說《紅色埃米爾》，寫19世紀初農民起義反對暴君巴什 爾的殘酷統治。他還著有文學史等文學研究專著。陶菲格·阿瓦德(1911～ )被譽為黎巴嫩短篇小說先驅之 一，著有《跛足少年》（1936）、《羊絨衫》（1938）、《麵包》(1939)等短篇小說集。 工人作家穆罕默德· 易卜拉欣·達克魯卜(1929～ )著有《長街》等短篇小說集。作家喬治·哈納 (1893～ ) 著有中篇小說 《教堂的祭司》(1952)。 50至70年代， 黎巴嫩文學的主流是現實主義。 陶菲格·阿瓦德寫的較為著名的長篇小說《貝魯特磨坊》 (1972)，描寫60年代黎巴嫩的社會生活，藝術上也取得了新的進展。艾哈邁德·蘇維德(1927～ )作品中的 主人公大多是自發地向社會弊病作斗爭的人物，如《來自太陽的寬恕》(1955)。蘇海勒□伊德里斯(1922～ ) 於50年代發表《拉丁區》、 《深邃的塹壕》， 60年代的主要作品有《我們燃燒著的手指》，70年代著有《野 外》等。女作家萊伊拉·巴阿萊貝基(1936～ )的作品鄉土氣息濃郁，代表作為《我活著》(1958)。新的一 代作家繼承了前輩的傳統，同時吸收了西方的一些創作手法。海德爾·奈卜沃(1953～ )著有現實主義小說 《飢餓》(1963)、《老鼠》(1972)等。赫利勒·泰吉丁(1902～ )於30年代末寫了若干小說後，70年代相繼 發表《歸來者》和《卡林納和哈桑》等。 黎巴嫩著名詩人有安杜尼斯（即阿里·艾哈邁德·賽義德·艾斯貝爾,1930～）,1957年開始擔任《詩 歌》雜志主編，是黎巴嫩自由體詩歌的開創者，70年代阿拉伯現代派詩歌的代表之一。他著有詩集《大地說話 了》(1957)、《風中樹葉》(1958)、《五首詩》(1980)等。布盧斯·塞拉邁(1902～1979)的詩充滿了浪漫主義 色彩。他的三部反映古代阿拉伯人歷史的史詩《蓋第爾節》(1949)、《利雅得節》(1955)和《西提納節》被認 為是黎巴嫩當代的優秀作品。他的散文代表作有《受傷者的回憶》和《麵包與鹽》。赫利勒□哈維(1925～ ) 在60年代嶄露頭角，以詩集《蘆笛和風》聞名。阿里·綏迪格□阿卜杜□卡迪爾著有詩集《幻想與革命》(1958)，它的主題是緬懷過去，反對帝國主義侵略。

⑥ 查閱資料，搜索有關泰戈爾，冰心這兩位作家的信息，填寫下表

拉賓德拉納特.泰戈爾(1861～1941）印度著名詩人、作家、藝術家和社會活動家。生於加爾各答市的一個富有哲學和文學藝術修養家庭，13歲即能創作長詩和頌歌體詩集。1878年赴英國留學，1880年回國專門從事文學活動。1884至1911年擔任梵社秘書，20年代創辦國際大學。1941年寫作控訴英國殖民統治和相信祖國必將獲得獨立解放的著名遺言《文明的危機》。泰戈爾是具有巨大世界影響的作家。他共寫了50多部詩集，被稱為"詩聖"。寫了12部中長篇小說，100多篇短篇小說，20多部劇本及大量文學、哲學、政治論著，並創作了1500多幅畫，編寫了難以統計的眾多歌曲。其中1921年問世的著名詩集《吉檀迦利》，使泰戈爾獲得了諾貝爾文學獎。《故事詩》和《兩畝地》是印度人民喜聞樂見、廣為傳誦的不朽詩篇。膾炙人口的《喀布爾人》、《素芭》和《摩訶摩耶》均為世界短篇小說的傑作。《贖罪》、《頑固堡壘》、《紅夾竹桃》等都是針對當時印度社會現實予以無情揭露和鞭笞的著名戲劇劇本。

冰心 （1900～）現、當代女作家，兒童文學作家。原名謝婉瑩，筆名冰心女士，男士等。原籍福建長樂，生於福州。1918年入協和女子大學預科，積極參加五四運動。1919年開始發表第一篇小說《兩個家庭》，此後，相繼發表了《斯人獨惟悴》、《去國》等探索人生問題的「問題小說」。1921年加入文學研究會。1923年畢業於燕京大學文科。赴美國威爾斯利女子大學學習英國文學。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，1926年，冰心獲文學碩士學位後回國，執教於燕京大學和清華大學等校。1946年赴日本，曾任東京大學教授。1951年回國，先後任《人民文學》編委、中國作家協會理事、中國文聯副主席等職。
代表作有有詩集<<繁星>>.<<春水>> ，這兩部詩集受到泰戈爾《飛鳥集》的影響，都是無標題的自由體小詩，被人稱為「春水體」。
散文集<<寄小讀者>>.《閑情》<<三寄小讀者>> <<關於女人>>
兒童文學集《小桔燈》