笑傲江湖時期古墓遺址還在嗎

① 怎麼判斷某些地方是否存在古墓遺址

從埋藏和保存現狀來說可以分為兩種情況。
一種情況是,遺址的某些部分仍然暴露與地表或剖面上,可以直觀地根據遺存形狀或者包含物的性質(找出人工遺物)來判斷,比如秦始皇陵的封土、長城、大運河,等等。因為農耕、取土等一些人類活動,以及自然侵蝕,有時會把一些遺物從原生位置擾動到地表,這也是判斷是否存在遺址的線索。
另一種情況,遺址基本被埋在地下,地面上沒有痕跡或者有一些線索但無法判斷遺址全貌,這時需要勘探。勘探也分好多種類型。有用人力的,比如挖一個小坑看堆積剖面,又比如用探鏟鑽探帶出少量保持原有堆積層序的土樣,這些或多或少會對遺址造成一定損害。還有主要依賴機器的無損探測,包括遙感和各種物理化學探測設備。還有一種是獨立的外在於古代遺存的證據,比如文獻記載和口述史料某地有某物,這個不屬於考古學方法但在考古工作中常能用到。
常用如下：
1、「望」。就是望氣，看風水，看草木。我國古代社會比較迷信，信奉風水寶地之說，因此，陵墓也多選在風水寶地之中。如依山面水之處，必然是墓葬聚集之地。此外，墓葬周圍的草木甚至泥土，都是是否有墓葬的重要依據。比如，有古墓的地方，由於泥土曾被翻掘和踩踏，莊稼的長勢會比旁邊的差一些。另外，下雪時，不同的地質也會留下不同的痕跡。 遇到群山環抱、清水相繞、山勢綿延起伏、風景秀美的地方，或是土層深厚、氣候乾燥的地方，詳細查看。就可能找到一些大型的、且沒有地面標志的墓葬。
2、「聞」。就是聞氣味，依照氣味的不同來分辨某處是否有墓葬。例如秦漢時期的墓葬中，常被灌注水銀和硃砂用於防腐；而唐宋之後的墓葬牆壁上通常塗抹有青膏泥。據說，有些人有著常人不能及的嗅覺功能，甚至比獵犬還厲害，他們只要用鼻子一聞，就可以根據泥土中的氣味判斷墓葬的年代和是否被盜掘過。有些人甚至可以准確區分出漢代墓葬與唐代墓葬。明清的墓葬則氣味較重，因為時間較晚且大都是磚石結構。「聞」的另一重意義是聽聲音。一般的大型古墓，雖然在埋葬時回填夯實了大量的泥土，但是，由於年代久遠，這些泥土必然會產生自然沉降，有的就出現了外實內空的現象。這種「外強中干」的陵墓一旦受到較大震動，如空中打雷時，就能向地表傳出不同於別處的聲響。經驗豐富者通過這些聲音的細微差別可以判斷出此處是否有陵墓。且不同地質、年代的陵墓所發出的聲音又有不同。
3、「問」。查找陵墓就要多方面匯聚消息源。我國民間傳說中就流傳著許多古墓的故事，在一些較為荒僻、又很適合建陵墓的可以向當地人詢問歷史，出過什麼顯赫人物，有沒有發生過一些奇異現象等。通過與這些人的交談，獲取有關古墓的信息。
4、「切」。就是對地表進行深入詳細的勘察，這也是查找古墓最為重要的環節，不僅能判斷古墓的虛實，還能判斷它的年代、規模、陪葬品的情況等。把洛陽鏟插入地下，通過鏟子帶上來的土層來判斷。若是土層顏色一致、整體和諧，就證明這里的地下未被開掘過，不存在墓葬。若是土層出現了斷層，顏色出現了變化，中間夾雜著不同的五花土，就很有可能存在墓葬。若是帶出的土中有一些金屬、陶片、木屑、硃砂、坑灰等雜質，就說明這里肯定有古墓，並且可以根據金屬、陶片來判斷墓葬所屬的年代。嗅覺靈敏的人還可以根據洛陽鏟帶出的土層氣味來判斷墓葬信息。在洛陽鏟探測的過程中，可以根據手對鏟柄的不同感覺來判斷墓葬的情況。若是手感較輕，則表明為較軟的土層，若手有強烈的震顫感，則表明碰到了什麼堅硬的東西。再根據微小的差別判斷出遇到的是棺槨、岩石還是什麼其他的東西。

上面說的可以是野路子。比如說洛陽鏟就是盜墓賊發明的。不過現在，考古工作者很早以前也開始用這個東西了，算是「制式裝備」。考古工作者，還要通過對一些史書、古籍的研究，判斷某處可能有墓葬的存在。

有時候施工的時候，也可能發現古墓，這個偶然性就很大了，不能靠這個來找尋古墓。

② 湖北襄陽發掘古墓時意外發現萬年前遺址的詳細介紹

最近考古人員在對湖北省襄陽市東津新區一古墓群發掘時，意外發現距今約一版萬年的舊石器時代權遺址，上萬個平方的遺址見證了我們的祖先早在襄陽生活狀況。

考古人員介紹，目前已發掘五百個平方的東津後崗舊石器遺址位於漢江以西，毗鄰漢江，距市區僅有十公里左右。遺址的發現，證明早在在一萬年前，就有一個大型古人群落在我們襄陽生活。隨著進一步的發掘，可能會發現古人用火的痕跡，以及他們在採集果實和狩獵時，留下的動物骨骼或穀物。

③ 未被發掘古墓遺址有哪些

非常多，大部分都沒有發掘，其他的不說，就是比較有名的幾個皇陵，也都沒有發掘，因為以現在的技術，發覺之後很難對裡面的文物進行保護，之前十三陵發掘了一個，結果剛遇到空氣，很多東西就氧化了，損失很大。而且對於考古來說，發掘的都是那些被嚴重破壞的古墓，如果不把東西取出來，很有可能這些文物就會被盜墓賊偷走或者氧化毀壞，所以考古發掘又叫做保護性發掘，不到必須發掘的情況一般是會保持原態的，所以已經發掘的並不多，那種皇陵之類的大型陵墓，更不會輕易發掘。

④ 一座古銅時期的古墓，為何被稱為盜墓賊的傷心地

那是一個尚處於青銅文明階段的古老時代，卻已發展出了令人嘆為觀止的墓葬防盜術。一座已有兩千年歷史的春秋楚墓，向我們昭示著古人的聰明才智。墓中的重重阻隔，令歷代盜墓者每每望而興嘆。兩千年間幾經盜掘，它始終未被侵入者攻破最後的防線。

由於盜墓活動和墓室頂部塌陷，殘留在墓中的大型青銅器多數被壓碎，但其中的一件浴缶卻緊靠盜洞，安然逃過了一場場劫難。浴缶為何沒有被盜走，已經成為今人無法破解的謎團。它也因此成了一段歷史的見證，述說著它所經歷的墓室與盜墓者那一幕幕驚心動魄的抗爭。

這座大墓的墓主人究竟是誰?兩千多年前,這里究竟發生了怎樣的一段歷史?考古學家即將為我們揭開這些歷史的謎團.

⑤ 笑傲江湖秘籍問題！！！

有啊，華山思過崖上破解各派武功的其實很牛了，小師妹沒練幾天就從三流變二流了，只不過沒其他小說中的武功一出場就驚世駭俗而已

⑥ 為什麼部分新疆古遺址會消失

其實隨著時間的流逝，所有古跡都會流逝啊，新疆古跡算保存的不錯的了，因為本地人對盜挖墳墓比較忌諱，所以新疆的古墓葬保存的比較完整，清末時期保存的都是上千年完整的墓葬群，所以外國考古隊的大量盜挖，出土的東西震驚全世界，樓蘭的完整堪比壓在火山下的龐貝，讓考古對幸喜若狂，後又經過四人幫的人為破壞，以及對古董利益的追求，再加上太多了，環境惡劣等原因不注意保護，就弄成現在這幅樣子，還有，比如保護比較好的高昌，交河故城，都是一整個千年歷史的城，完完全全的呈現給你，不是麗江平遙之類的再造城，交河故城現在還在陸續出土珍貴文物，一出來就是上千年的東西，土質又好，內地也就挖個隨葬品，新疆這邊盜墓賊連干屍都盜，據說新疆的干屍在國外可是趨之若鶩，都是大價錢購買，交河故城，阿斯塔納古墓都太大了，怎麼全部保護是個問題，如果想要盜挖，真的很容易……保護起來真的困難很大很大！還有在沙漠邊上的大大小小古墓，小城，全是完整覆蓋，比較著名的小河，太陽墓都是前一二十年才發現，所以沒有被盜掘，開挖比較困難，但是保護又沒有大的力度，有的根本連看的人都沒有，幸好當地人的信仰約束，都不願意盜掘古墓，否者真完蛋了，消失的更迅速。不會現在還有東西出土的，面對這種情況，另外沙漠化嚴重，也使的很多古跡被掩蓋，不過這個倒不怕，總比被盜挖好，保護方法真是個大考驗！望採納啊！

⑦ 關於破壞古墓遺址罪

《刑法》有盜掘古文化遺址、古墓葬罪，第三百二十八條規定：「盜掘具有歷史、藝內術、科學價值的古文容化遺址、古墓葬的，處三年以上十年以下有期徒刑，並外罰金；

情節較輕的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，並處罰金；有以下情形之一的，處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑，並處罰金或者沒收財產：

一盜掘確定為全國重點文物保護單位和省級文物保護單位的古文化遺址、古墓葬的；

二盜掘古文化遺址、古墓葬集團的首要分子；

三多次盜掘古文化遺址、古墓葬的；

四盜掘古文化遺址、古墓葬，並盜竊珍貴文物或者造成珍貴文物嚴重破壞的。

關於從犯，《刑法》第27條規定：「在共同犯罪中起次要作用或者輔助作用的，是從犯。對於從犯，應當從輕、減輕處罰或者免除處罰。」具體判處多少年，法官有裁量權。

(7)笑傲江湖時期古墓遺址還在嗎擴展閱讀：

在秦漢時期，上行下效，多是覆斗式的墓葬，覆斗就是說封土堆的形狀，像是把量米的斗翻過來蓋在上面，四邊見棱見線。

最頂端是個小小的正方形平台，有些像埃及的金字塔，只不過中國的多了一個邊，卻與在南美發現的「失落的文明」瑪雅文明中的金字塔驚人地相似。這中間的聯系，就沒人能推測出來了。

⑧ 中國各地古墓遺址

4.1 古文化遺址4.1.1 窯鋪崗窯址名稱：窯鋪崗窯址級別：縣級文物保護單位編號：公布時間：1987年9月15日時代：唐類型：古文化遺址地址：江西省余江縣錦江鎮石港村委會窯鋪崗李家與占家村簡介：窯鋪崗窯址位於余江縣錦江鎮石港村委會窯鋪崗李家與占家村。據當地群眾反映，當地古代異常繁榮，一說叫錦溪鎮，又說叫興安鎮，只是在黃巢起兵後，因戰亂而蕭條衰敗，這一帶有古窯址二十一處。李家村旁的丘地上發現的呈龍窯型，發現大量碎碗片與次品碗。同時還發現殘破小高頸青瓷罐一隻，園口鼓腹四系罐一隻，殘破窯具等。秞不及底，呈蟹殼青色，碗中都有五個支點的痕跡。經省文博專家鑒定為晚唐瓷窯。4.1.2 霄沖山遺址名稱：霄沖山遺址級別：縣級文物保護單位編號：公布時間：2004年12月27日時代：商周類型：古文化遺址地址：江西省余江縣鄧埠鎮倪桂村委會霄沖倪家村小組簡介：霄沖山遺址位於余江縣鄧埠鎮倪桂村委會霄沖倪家村小組，面積約50多畝，山上栽滿了梨樹等果樹，霄沖山下面有一口大水塘。在霄沖山發現了許多陶片，有籃紋、方格紋、繩紋、曲折紋等，該遺址屬商周文化遺址。4.1.3 象山書院名 稱：象山書院級 別：市級文物保護單位編 號：公布時間：1986年4月時 代：南宋類 型：古遺址地 址：貴溪市第一中學簡 介：象山書院舊址在上清鎮東十里許的應天山。據《貴溪縣志》記載：宋淳熙中(1174—1189)彭世昌與侍郎張運之侄伯強行已等開山結廬，延青田陸子講學，以山形如象，更名象山，齋日：象山精舍，自號象山翁。紹定五年(1232)，江東提刑袁廣微以山間不近通道，改建三峰山下之徐岩，具以本未上於朝，有詔賜額「象山書院」。此後，三峰山下的象山書院多次進行修建，並在城內梅花墩和掛榜山建過象山書院，至清末，又在三峰下進行了重新修建，其規制為：講堂五間、文昌官三間，山長居所三間，學員居所三棟15間，象山祠一座10間，文峰塔一座，藏室一座在山岩。現應天山象山書院房舍已盪然無存，遺址難辨。三峰山下的石壁上尚存鐫刻的「象山書院」四個大字，字體為楷書，每字一米見方，山下僅存山岩藏室一座。解放以後。三峰山下象山書院的舊址上已改建為貴溪第一中學。4.1.4路水坑古城牆名 稱：路水坑古城牆級 別：市級文物保護單位編 號：公布時間：1986年4月時 代：清代類 別：古遺址地 址：貴溪市冷水林場桂港工區東北十五華里處簡 介：路水坑古城牆位於本市冷水林場桂港工區東北十五華里處的深山密林中。有條用鵝卵石鋪成的小道沿著小溪曲徑通達。路水坑古城牆用大塊鵝卵石鋪成，堅固結實。長59米，高4米，厚：頂部1米，底部1.5米，中段有一門，高2米，闊1.5米，上端為拱形，如城門。由於城牆修築在兩座高山的陡壁懸崖之間，有一人防守，萬夫莫開之勢。古城牆里50米處有屋基一處，包括圍牆佔地面積約150平方米，似為防守人員居住，再進去3華里，有殘存屋基10多處。《貴溪縣志》無路水坑石城牆記載，在對當地群眾進行調查中，有兩種說法：一說這里是唐王躲番處；二是躲「兩兵」(外國侵略者)而修築的，據此，路水坑古城牆有可能是南明唐王朱聿鍵(年號隆武—1645)或唐王朱聿粵(年號紹武—1646年)而築，也有可能是近代太平天國農民革命軍為防止外國侵略者而築。4.1.5 皮子嶺商代遺址名 稱：皮子嶺商代遺址級 別：市級文物保護單位編 號：公布時間：1986年4月時 代：商代類 型：古遺址地 址：貴溪市河潭鎮毛爐村皮子嶺簡 介：遺址位於本市河潭鎮毛爐村皮子嶺一帶。東西走向，寬約2華里，長5公里，這里屬丘陵地帶，坡緩，向陽，近信江河。由於雨水沖刷，1979年1月，毛爐大隊護林員阮從光發現了暴露地面的石器，後經文物人員考察，在這五平方公里的地帶，共獲取石予8件，石鏃30件，石刀6件，穿孔石刀9件，石斧6件，有肩石斧6件，石錛2件，在這67件文物中，除6件石鏃完好無損外，其他均有不同程度的殘缺。這些石器磨製精細，經考察屬商代遺址，由此可以推知認定，在四千年前就有人在這一帶勞動、守獵、繁衍、生息。該遺址於一九八六年四月，被貴溪縣人民政府公布為文物保護單位。4.2 古墓葬4.2.1江汝壁墓名 稱：江汝壁墓級 別：貴溪市文物保護單位編 號：公布時間：1984年4月時 代：明代類 型：古墓葬地 址：貴溪市金屯鎮南坂村簡 介：江汝壁墓座落在本市金屯鎮南坂村委會螃蟹形村西約50米的一座山丘上。據《貴溪縣志·人物》記載：「江汝壁，字懋谷，號貞齋，正德辛已進士，延試二甲一名世宗朝，歷官左春坊、左諭德兼翰林院修撰，充經筵講官，纂修玉碟，講述太極圖，繼充日講官……，官至詹事府少詹，致仕十有餘年而卒。有《碧洋集》行世。」江汝壁墓建在圓形山包的中央，東南向，兩旁有弧形山嶺，呈螃蟹形。墓外形宏偉，中間有石階通山下，寬5米(現已無存)。兩旁有石俑、石馬、石羊、石獅各一對，造型逼真，工藝精湛，上述石雕雖歷經風雨，但保存完好。此墓於1985年被盜。另該墓原有「江汝壁之墓」石碑一塊和石香爐一座，也無存。4.2.2 明代夏鼎碑名 稱：明代夏鼎碑級 別：縣級文物保護單位編 號：公布時間：八十年代時 代 ：明嘉靖十八年（1535年）十二月十五日類 型 ：古墓葬地 址 ：龍虎山上清鎮桂洲村東首簡 介：墓碑坐落在上清鎮東首。碑為漢白玉石刻，碑高3.75米、寬1米、厚0.33米，其中碑頭高0.5米。碑頭有4龍戲珠，明嘉靖十八年（1535）十二月十五日。4.2.3 饒國公吳全節墓名稱：饒國公吳全節墓級別：縣級文物保護單位編號：公布時間：1987年9月15日時代：元類型：古墓葬地址：江西省余江縣馬荃鎮青山村委會貫前周家南面簡介：饒國公吳全節墓位於余江縣馬荃鎮青山村委會貫前周家村南面。據《縣志》載，宗師吳全節乃元代壽楊村人，博古通今，元成宗時授「法教嗣師」，元順帝時，贈饒國公爵上卿，死後葬十二都山田村，現僅存石人四具（三具無頭），石馬兩樽，墓早年被盜，僅留墓坑一個。4.2.4 大窩象形山明墓群名稱：大窩象形山明墓群級別：縣級文物保護單位編號：公布時間：1987年9月15日時代：明類型：古墓葬地址：江西省余江縣馬荃鎮管坊村委會璜塘姜家東南一公里簡介：大窩象形山明墓群位於余江縣馬荃鎮管坊村委會璜塘姜家東南一公里處，此山原是璜塘姜家村祖墳地，墓群葬於山腰，共有四座墓。第一座為姜明所夫婦合葬墓；第二座為姜石谷夫婦合葬墓；第三座為姜文峰之墓，墓碑刻有「明中憲大夫」；第四座是姜雲木夫婦合葬，墓碑上刻有「明中順大夫」。四墓前後連成一條直線。墓場兩側豎有兩層大石墩，高1.5米，相距40米。姜文峰即薑桂，系明弘治進士，曾任知縣、知府，至浙江左布政。

⑨ 為什麼埃及的金字塔、神廟、古墓能保留到今天，而同時期的巴比倫卻盪然無存了呢

這與建築風格來和建築材源料有關。尼羅河兩岸有的是石頭，什麼建築都是用石頭建造的。而巴比倫千里之內，無石可取，只有就地取材，使用土坯或土坯燒成的磚，土坯其內，磚包其外，大小建築無一例外。這樣即使磚牆無恙，泥坯牆也會軟坍下來。而建築物坍塌之後，當地居民又把墓址上的磚塊挖走去建造住宅，這樣古城遺址上就出現了一個個被挖走磚塊的深坑。就這樣一塊塊、一層層地扒下去，直至出水沒法再挖為止。與此同時，巴比倫城還遭到地下水的浸淫、鹽鹼的腐蝕、洪水的泛濫，從而使它難以長存人間，而外族的多次入侵，每一次也都給巴比倫城帶來毀滅性的破壞。現代強盜以考古為名的掠奪，更使巴比倫遭到徹底的毀滅。1901年德國人以「考古」挖掘為名義，用了18年時間，把阿什塔爾門搬走了，甚至一條近百米長的瀝青和磚塊路面也被挖走了，然後復原於柏林帝國博物館的門前。

這一切使我們難以見到巴比倫的原貌，巴比倫空中花園也只能存在於人們的想像之中了。

⑩ 西寧虎台遺址是古墓嗎

是的，西寧虎台遺址是古墓，在那裡有很多古墓群，都是一些古人的墓地