胡家橋遺址

❶ 關於寧夏的一些古跡遺址

1、蕭關，為古代西北邊地著名關隘。秦漢帝王出巡，漢唐文人出塞，都與蕭關有緣。蕭關方位在何處，向有爭議，但在寧夏固原縣東南這一大略方位是沒有爭議的。
秦漢蕭關，應該是指三關口至瓦亭峽這一險要的地帶，這里雖非絕壁，卻險峻雄奇。處在這一防禦地帶上的瓦亭，地處六盤山東麓邊緣，實質上是蕭關的重要屏障。這里不但雄峰環拱，深谷險阻，易守難攻，有獨特的地理優勢，而且有涇水南出彈箏峽三關口，是蕭關由南向北天然形成的一個防禦體系。而今，這里四季涇水涌動，潺潺生輝。春來野桃花遍野滿山，夏秋山色滴翠，黛墨遠映，伴以高架橋涵，火車出入，天塹通途，也是遊人觀覽的去處。
最佳時間： 全年
交通指南： 鐵路交通：包蘭鐵路穿越寧夏境內，與全國各大鐵路干線相通直達沿海各口岸，寶中電氣化鐵路南北貫穿固原境風165公里，連通了京包，隴海兩大幹線，貨物可經歐亞大陸橋的隴海-蘭新線抵達中亞和歐洲。 公路交通：固原地區境內公路四通八達，西安-蘭州，蘭州-宜川，平涼-銀川國道公路 縱橫穿越固原。
秦、漢王朝與雄踞蒙古草原的匈奴長期對峙，時有戰爭。秦惠文王時，拔義渠二十五城；秦昭王時，攻滅義渠，"於是秦有隴西、北地、上郡，築長城以拒胡"。這就是固原城北戰國秦長城。
2、秦長城
這條長城宛如一條巨龍，起自甘肅省臨洮縣的洮河谷地，途經渭源、隴西、通渭、靜寧縣，順葫蘆河東岸經北峽口從閆廟進入寧夏西吉縣，經黃家岔、玉橋、張結子、好水川口，單民、興隆鎮、謝家東坡、王家灣、韓家堡至將台，在將台以90度的角度轉折向東，順馬蓮河河谷至馬蓮水廟出西吉而進入固原縣的張易鄉，至黃堡東，轉折為東北方向，進入紅庄鄉政府。長城過紅庄後進入滴滴溝，出滴滴溝山口後至孫家莊、白家灣，在這里又轉折向東，經過吳庄、閆家莊，至明庄西北，便分為兩道，形成"內城"和"外城"之分。

內城從明庄過公路，便爬上固原城西北5公里的一道順向小丘陵上，經郭庄、十里鋪過清水河後至沙窩。外城更向西北形成一個不規則的弓背狀，經喬窪過清水河，過河後再折向東南至沙窩與內城合二為一。內城與外城遺跡形成極為鮮明的對比。內城城墩城牆高大、寬厚、完整，城線筆直如劃，氣勢雄偉巍峨。全線約8公里長的內城遺跡保存較完好，除現代公路及少數後期沖溝穿破外，全線基本上不曾中斷，每200至230米便有一個城墩。外城已殘毀不堪，大部分夷為平地，殘留的城墩多為2至3米高，大部分看不到城牆。

長城過沙窩後爬上程兒山，經陽窪以南、中庄喬家溝，上黃水廟、王家崾峴、黃家莊而出固原縣進入彭陽縣川口鄉的黃灣以北、彭陽鄉的姜窪、豐台、陽窪、崾峴前窪、陡坡子、李岔、城陽鄉的瑤灣、白岔、喬渠、長城白馬廟、祁家莊、張溝圈、小庄、施坪，從劉家堡子出彭陽縣，又進入甘肅省鎮原縣的孟家塬。在祁家莊和小庄之間的轉彎處，有一節多出長城主線1公里而伸向正南張溝圈村的長城。說明在長城施工之前，曾經有過系統而精心的地理位置勘察，施工中有統一的技術規范要求。但施工時由於政區的分工，兩個政區之間並末完全同步施工所致，因此，長城在此處又向東北成90度的轉向。長城在固原地區境內經過西吉、固原、彭陽3縣，全長約174公里。
3、 唐制勝關
唐制勝關（安化縣城）遺址位於縣城西2公里，永豐村南側。涇源縣地處六盤山腹地，素有「秦風咽喉，關隴要地」之稱，歷來為兵家重地。地處六盤山東麓的瓦亭蕭關，千百年來更是刀光劍影，烽火狼煙，留下了許多歷史紀實和遺跡。 唐朝為防禦吐蕃攻襲在原州先後設置「原州七關」：木峽關、石峽關、石門關、六盤關、制勝關、木崝關，驛藏關。七關中涇源境內就有六盤關、制勝關、木崝關、驛藏關四關。唐朝軍隊和吐蕃在爭奪這些重要關隘時不斷發生戰爭，互有勝負，爭奪異常激烈。制勝關（舊稱大震門），為原州七關之一，控制隴西一帶，管領沿坡小寨25處。宋乾德二年（964年）廢關，改置安化縣城。遺址呈方形，邊長500米，面積25萬平方米，開東西二門，東門有瓮城長49米、寬38米。城址現已開墾為農田，田間常露有漢代繩紋瓦片。近年出土有唐宋元代陶器、瓷器及「開元通寶」等銅幣。
編輯本段交通
唐制勝關交通 在涇源縣城西1.9公里處，香水河北岸，可在當地包車或自駕車前往。
4、 古城
古城位於寧夏朝那縣城西16公里處的古城鎮人民政府駐地，朝那城因其年代久遠，故名古城，為秦漢朝那縣治所。朝那城址居古城川正中，茹河北岸，這里三面環山，峰巒疊嶂，為通往古長安的要沖。 朝那古城地勢平坦，其平面呈長方形，東西長682米、南北寬480米，佔地面積32.7萬平方米。朝那城牆殘高1-13米不等，基寬14米，夯土層14~20米。朝那城依東西南北開四門，今彭固公路穿東西城門而過。沿朝那城牆外四周辟有深3米、寬20米的護城壕塹，至今猶存。
5、西安州古城，位於海原縣西南20公里處，背靠天都山，前臨銷黃川，古城大體完好，應該是固原境內保存較完好、較大的古城址之一。城址為長方形，邊長近千米，每邊有19個等距離的馬面，每50米一個。馬面，是宋代築城的標志。
6、固原城，地外寧夏南部山區，是一座歷史文化名城。固原境內城的緣起已有兩千多年了，最早應是烏氏城，而得以沿襲且發展起來的城就是現在的固原古城，並留下了大量的歷史遺跡，如鍾鼓樓、禹王廟鐵塔、文瀾閣等。

內城：周圍九里三分，高三丈五尺，垛口一千零四十六座，炮台二十八座。
7、

❷ 崖山海戰遺址還有沒有古跡

目前，那裡應該沒有什麼值得一看的遺跡，只能算是自然景觀。
崖山位於廣東省江門市新會區南約50公里的崖門鎮，銀洲湖水由此出海，也是潮汐漲退的出入口。東有崖山，西有湯瓶山，兩山之脈向南延伸入海，如門束住水口，就像一半開掩的門，故又名崖門。當地的國母墳據說是宋端宗趙昰之母、宋度宗趙禥楊淑妃之墓，國母墳西南的碗山相傳是宋朝士兵當年曾在這里做飯。離崖山祠約4公里，屹立於崖門對開海面的崖門奇石附近則相傳是張世傑用來作纜躉以大索一字形連貫千多艘宋軍船隻、陸秀夫背趙昺跳海和張弘范滅宋後在石上大書「鎮國大將軍張弘范滅宋於此」十二字之處。《元史·張弘范列傳》記載「磨崖山之陽，勒石紀功而還」。解放初，原鑿字奇石被航道部門炸毀。1964年秋，新會縣人委請田漢同志書寫「宋少帝與丞相陸秀夫殉國於此」十三個行草大字，刻在近岸的奇石上。

希望能夠幫到您！

❸ 東胡林遺址的發掘對考古學有哪像影響

2005年10月，在北京市門頭溝區齋堂鎮，發現了距今約1萬年前後的新石器早期「東胡林」遺址，發掘出一座保存完整的古人類墓葬及大量的隨葬品。這次發掘獲重大突破，為東亞古人類及古文化的研究提供了重要資料。

此次發掘的墓葬採取的埋葬方式是「屈肢葬」。何謂「屈肢葬」?出土文物又能揭示哪些謎團?古人類生存環境究竟如何?屈肢葬遺骸在訴說什麼?

在忙碌的發掘現場，最令人關注的就是那具保存完整的東胡林人的骸骨，考古工作者正在小心翼翼地清理墓葬邊的泥土。專家指出，這些古人類骸骨頭朝東北方向，雙手抱在胸前，腿卷屈在胸前，與嬰兒在母親子宮里的形狀極為相似，這稱為屈肢葬。

關於死因的問題專家們還不詳。

人們發現，古人類骸骨雖然顱骨已經被壓成幾塊，但牙齒、肢體保存完好，牙齒色澤白亮，磨損也不是太嚴重，胸腹處還有一串穿孔的螺殼項鏈，這說明當時的人類已經具有很好的審美觀念，懂得用簡單工具製作飾物來打扮自己。

考古界一般從牙齒的磨損情況來判斷古人類當時的生活條件和年齡。從這具骸骨及相關出土文物來看，當時人類已經主要吃煮熟的獸肉和植物果實等食物，牙齒的磨損並不太厲害，生活條件有明顯的改善，從牙齒來看，這具骸骨生前是個成年人。

而從下顎骨和骨盆能分辨性別，其中骨盆最能說明問題。這具骸骨的顱骨已經碎裂了，而由於是屈肢葬，骨盆現在還看不清楚，必須通過DNA分析來檢測究竟是男性還是女性。

專家認為，2003年和2005年，這里出土的兩具骸骨採用了不同的葬式，整個遺址都是考古界的珍寶。

這次的發現填補了北京地區人類發展史的一段空白。可以將東胡林人的生存時間再向前推進數百年，甚至一千年左右。

❹ 民國故居標志性建築在北京的遺址

北京魯迅故居 北京市西城區阜成門內宮門口二條19號
歐陽予倩故居在東城區張自忠路5號
北京梅蘭芳專故居 位於北京市西城區平安里護國寺街9號
蔡元培故居位屬於東城區東堂於胡同75號
梁啟超故居東城區北溝沿胡同23號
康有為故居宣武區米市胡同43號
宋慶齡故居北京西城區後海北沿46號
郭沫若故居西城區前海西街18號
李大釗故居北京市西城區文華胡同24號
陳獨秀故居東城區箭桿胡同20號
譚鑫培故居宣武門南大街大外廊營北口內1號
胡適故居在北京的故居先後有五處：緞庫胡同、鍾鼓寺胡同、陟山門胡同、米糧庫胡同和東廠胡同
徐悲鴻故居北京市東城區東受祿街16號
裴文中故居東城區南鑼鼓巷59號
梁思成、林徽因故居東城區北總布胡同24號
好多歷史名人的故居在文革期間早就成了大雜院，風韻皆無。
建議騎自行車參觀，機動靈活，而且這些地方的交通狀況一般都不太好，接到很窄，騎車就避免了堵車、等車的問題，而且這些地方基本處在老城區二環路內，騎車的距離也不是很遠。

❺ 「東胡林人」文化遺址、「上宅文化遺址」、「北埝頭文化遺址」在哪

北京

連續不斷的遠古人類文化—— 在房山周口店龍骨山的不同洞穴中，從距今70萬年至23萬年間的「北京人」,到20萬年至10萬年間的「新洞人」,又到4萬年至2.5萬年間的「田園洞人」，再到2.7萬年至1.8萬年間的「山頂洞人」，舊石器時代在這里生息繁衍的原始人類沒有間斷過。這在我國已發現的屬於舊石器時代的人類文化遺址中是罕有其匹的。值得重視的是，在距今大約2萬多年前，有一股屬於舊石器時代晚期的原始人類已離開山區洞穴來到北京小平原上，在今王府井大街一帶的河邊生活。進入新石器時代後,先有距今1萬年左右的「東胡林人」文化遺址(在門頭溝區)，再有六七千年前的

「上宅文化遺址」、「北埝頭文化遺址」(在平谷區)和差不多同時代的「鎮江營文化遺址」(在房山區)，又有四五千年前的「雪山文化遺址」(在昌平區)。可見，新石器時代的人類文化在北京地區也是連續不斷的。 都城文化——北京自遼代立為陪都(稱南京或燕京)後，金、元、明、清及民國前期皆建都於此，現在仍然是我國的首都。北京的都城文化積淀深厚，在我國200餘座大小古都中，堪與其比者寥寥無幾。 京劇文化——京劇又稱皮簧戲或平劇，被譽為國粹。這一劇種首先在北京形成和發展起來,後流行全國。清乾隆年末期，興盛於湖北的漢調、江南的徽調等地方劇的戲班，特別是四大徽班(三慶、四喜、春台、和春)陸續到北京演出。在其後的演出活動中,不同劇種的戲班相互合作、交流、影響，並接受和吸收了崑曲、秦腔及民間的一些劇目、曲調和表演方法，逐漸融合、演變、發展成京劇，並成為雅俗共賞、廣為普及的大劇種。

❻ 紅山文化的文化遺址

八十年代中期，經過對遼西東山嘴-牛河梁紅山文化女神廟、祭壇、積石冢的發掘，終於取得了更重要的成果。
遼寧省朝陽市的喀左縣東山嘴遺址坐落在山樑頂部中央，面向東南，俯瞰大凌河開闊的河川。這是一處用大石塊砌築的成組建築遺址，呈南圓北方、中心兩側對稱的形制。南部圓形祭壇旁出土的陶塑人像中，有在中國首次明確發現的女性裸像。伴隨出土的陶器如鏤孔塔形器等造型奇特，顯然不是日常生活用具。可見，這是是神聖的祭祀所在。
牛河梁紅山文化遺址位於遼寧省朝陽市的凌源、建平兩縣交界處，是1981年文物普查時發現的。現已在五處地點發掘出許多重要的歷史文化遺跡，發現了距今大約5500年前的大型祭壇、女神廟、積石冢和「金字塔」式建築。遺址內涵豐富，出土文物精美絕倫、世界罕見。這一重大發現把中華文明史提前了1000多年，被稱為「東方文明的新曙光」。牛河梁紅山文化遺址是可與埃及金字塔、印度亨覺達羅古文明相比的世界性發現，該遺址為國家級重點文物保護單位，現已申報世界文化遺產
紅山文化壇、廟 、冢，代表了已知的中國北方地區史前文化的最高水平，專家們因而對中華文明起源史、中華古國史進行 了新的思考；把中華文明起源史的研究，從四千年前提早到五千年前；把中華古國史的研究，從黃河流域擴大到燕山以北的西遼河流域。
自80年代以來，系列紅山古玉的發現和研究，接連取得了一系列重要突破。
遼寧西部的阜新蒙古族自治縣的沙拉鄉茶海遺址，屬於前紅山文化類型。經過年代測定：距今8000年前。這一重大發現，印證了當代考古大師蘇秉琦先生於1991年8月為阜新玉龍文化節手書題詞「玉龍故鄉，文明發端」的論斷。 查海遺址經過發掘出土有玉玦、玉匕、管狀器、如斧似錛形器等。陸續發現有：阜新胡頭溝墓葬出土的玉龜、玉鴞、玉鳥、玉璧、玉環、魚形玉佩、聯環玉璧；凌源三官甸子墓葬區發現的馬蹄形玉器、玉鉞、玉環、勾雲紋玉飾、玉蟬、竹節形玉飾、豬首玉飾；建平縣牛河梁積石冢群發現的玉環、雙聯玉璧、馬蹄形玉箍、玉豬龍、玉璧、方形玉飾、棒形玉器、勾雲形玉飾；喀左東山嘴子遺址出土的雙龍首玉璜、綠松石鳥形佩；巴林右旗那斯台遺址發現的玉蠶、玉豬龍、玉鳳、勾雲紋玉佩、玉鴞、魚形玉飾、三聯玉璧、勾雲形玉器、玉斧、玉管等。
此外，在遼西地區和內蒙古赤峰市的敖漢旗、翁牛特旗、西林郭勒盟所屬各旗，也都有玉龍、玉琥、玉鳥、馬蹄形玉箍、勾雲紋玉飾、玉斧、玉棒等各種形制的玉器發現，而且數量相當可觀。
紅山文化不斷有新發現，在遼寧省喀左縣東山嘴和凌源、建平交界處牛河梁先後發現了牛神廟、積石冢和祭壇。2003年在紅山後新發現了一處保存完整的夏家店下層文化祭祀遺址。紅山遺址群2006年被國務院公布為全國重點保護單位。
紅山文化具有重要的歷史價值。紅山文化的發現，使西拉沐淪河流域與黃河流域、長江流域並列成為中華文明的三大源頭；紅山文化與良渚文化是中國古代兩大玉文化中心。 紅山文化玉器一定是古玉，古玉一定要玩，而且必須多玩，才能使中國古玉得以還原。古人這樣、玩玉。稱為「盤玉」。凡出土的古玉，多數有色沁，但暗淡不顯， 因此以、還原為貴。如果得到一塊真舊而有多種色沁的古佩玉，藏而不玩， 則等於暴殄天物，得寶如得草而已，通常出土的中國古玉，因為出土的地點不 同，所以蝕銹和色沁的性質亦不同。比方，南方出自水坑的，或地氣特別潮 濕、地層特別多積水的，出土的古玉就多水銹。北方出自干坑的，多數古玉的 土蝕亦多。如果出自火坑的，古玉的玉身便乾燥。由於土吃水蝕，加上千濕不 同的經年累月煎熬，古玉即使有最美麗豐繁的色沁，亦會隱而不彰，藏而不露。玉理本身有深淺色，同時亦侵積了不少污濁之氣。我們若不加以盤之玩 之，便玉理不顯，色沁不出，污濁之氣不除了。若要上佳色沁的古玉顯出寶石 之色，必須講究、盤功。
中國古代民間玩玉，主要分為三種盤玉的方法：一為急盤，二為緩盤，三為意盤。先說急盤法。急盤就是必須佩帶在身邊，用 人氣、養之；因人體有熱、有汗氣。佩帶了幾個月之後，古玉的質地會漸漸 變硬，那時，我們可以用干凈的舊布擦它，擦至稍有起色，再用新布來擦。不 過，切勿用有色的布，應該用白布和粗布比較適當。我們愈擦，古玉便愈熱， 所以不可間斷。愈擦得多，灰土的濁氣和燥性愈易自然褪去，受色的地方自然 能夠凝結，色光愈內蘊就愈靚。雖雲、急盤，但同樣要日久有功：除了急盤 之外，中國古玉的第二種、盤功是緩盤。所謂緩盤法，就是時常把佩玉系在 腰間，借人氣來養之。、緩盤+則必須有耐性，不能急躁，亦可說是古人養性的 一種方法。通常緩盤兩三年，古玉的色微顯而已，非要「養」好幾年，色素不 易鮮明。若佩系十多年，可能使古玉復原。不過，據叢剛的玩玉專家經驗，秦漢時期的古玉，佩系於腰間十多年，才可復原。冒正，夏商周三代的古玉就不能了，必須佩系更久，以五倍，六倍的時間才行，亦即六十多年，始易復原。
有些戰國時代咐厶古，出土後也要緩盤二十年，方易為功。故古人說，上佳寶 玉可通靈，宜終生佩帶。以筆者自己經驗，不論急盤和緩盤二法，總之古玉入 土年份愈久，愈難盤出原色原質，原因就是受地氣愈久愈多，便愈深入玉骨， 精光要慢慢才露出。過於急功近利的人，曰署學玩古玉；只要佩系三兩件，日夕盤之，可訓練修養與耐力，因為盤玉這門功夫，欲速則不達。第三種為意盤法，這是筆者個人喜愛之方法，因為最多直接接觸，以示珍惜與愛意。古代文人雅士，亦愛此法。此法可與緩盤法互相配合。意盤法是用手把玩，珍之重之。古人所謂、時時摩挲，意想玉之美德，足以化我之氣質，善我之性情，使我一生純正而無私慾之蒙蔽，至誠所感，金石為開，而玉自能復原。這種方法猶如寫畫的意筆，人多不解，但是必須面壁工夫，能夠做到的人就少了。

❼ 赤峰境內的契丹文化遺址有哪些

契丹屬東胡族系，是我國北方歷史悠久，很有建樹的古老民族，公元4世紀見於文獻記載。我國中原地區，在該民族建國後往往用契丹、大遼、北朝、北邊、北民、北界等泛稱契丹族。契丹族最初生活在今赤峰境內，從發生、發展、強盛、衰敗直至消亡，前後經歷1200多年，在中國歷史上作出了重要貢獻。「遼文化」即以植根於本土的原土文化為主體，以中原唐文化為依託，吸收西域、東北各族先進文化的內容，構成了博大精深、恢弘壯觀的「契丹文化」，開創赤峰歷史上第三次文化輝煌時期，「契丹藝術」——繪畫、樂舞、建築、書法、雕塑等則是中華藝術寶庫中的奇葩。

遼上京：遺址在今巴林左旗林東鎮，系遼太祖創業之地，建於公元918年，全城周長13.5公里，由漢城和皇城組成一個「日」字形平面布局。城內有皇宮、殿宇、衙署、寺院等華麗建築，有縱橫交錯的街道，有安置外來商人和使臣的館驛，有京都所屬的縣城，有紡織、冶煉、制陶等各種作坊，還有密布的商業貿易市肆，是一座非常繁華的草原大都市。1120年金朝軍隊攻陷遼上京。到元代以後逐漸荒蕪廢棄，是研究遼國歷史的重要遺存。1961年國務院批准公布為全國第一批重點文物保護單位。

遼中京：遺址在今寧城縣大明鎮，系遼國五京中規模最大的陪都，建於公元1007年。全城周長15公里，由外城、內城、皇城三重城組成，平面呈「回」字形。城內有南北貫通、寬達60餘米的中央幹道，還有東西橫街。街道兩旁有八坊相對，市中心有市樓建築，供遊人登臨游覽或觀光；城內山岡上有寺院建築，還有使館建築。遼中京建立後，非常重視城市環境保護，城外有茂密的花、樹，城南有大片的苗圃；街道兩側有下水道，每當雨季，臟污泥水可以從涵洞向城外排放，市民生活非常方便。中京於公元1122年被金兵攻佔，經金、元、明三代沿用，是研究北方民族歷史的重要遺址。1961年國務院批准公布為全國第一批重點文物保護單位。

❽ 嘉興所有文化遺址

編號 級別 分類 名稱 時代 地址 公布日期
1 國家 革命遺址及革命紀念建築 嘉興南湖中共"一大"會址 1921年 市區南湖 2001．6．25
2 國家 古文化遺址 馬家浜遺址 新石器時代 秀城區南湖鄉馬家浜村 2001．6．25
3 省級 古建築 王店曝書亭 清 秀洲區王店鎮廣平路1號 1981．4．13重新公布
4 省級 古建築 長虹橋 明清 秀洲區王江涇鎮一里街東南京杭運河上 1997．8．29
5 省級 名人史跡 沈鈞儒故居 清 市區環城南路南幫岸3號 1997．8．29
6 市級 古文化遺址 吳家浜遺址 新石器時代 秀洲區新塍鎮吳家浜村 1981．10．12
7 市級 古文化遺址 雙橋遺址 新石器時代 秀洲區王江涇鎮雙橋村 1981．10．12
8 市級 古文化遺址 雀墓橋遺址 新石器時代 秀城區東柵鄉雀墓橋村 1981．10．12
9 市級 古文化遺址 陶墩遺址 新石器時代 秀城區大橋鄉陶墩村 1981．10．12
10 市級 古文化遺址 陸家墳遺址 新石器時代 秀城區新豐鎮北湯村 1981．10．12
11 市級 古文化遺址 支家橋遺址 新石器時代 秀城區新篁鎮支家橋村 1981．10．12
12 市級 古文化遺址 曹墩遺址 新石器時代 秀城區余新鎮金星村 1981．10．12
13 市級 古文化遺址 步雲遺址 新石器時代 秀城區步雲鄉步雲小學 1981．10．12
14 市級 古墓葬 皇墳山 新石器時代 秀洲區嘉北鄉木橋港村 1981．10．12
15 市級 名人墓葬 沈曾植墓 近代 秀洲區王店鎮太平橋村 1981．10．12
16 市級 古建築 國界橋 清 秀洲區洪合鎮洪合村 1981．10．12
17 市級 古建築 秀城橋 明 市區缸甏匯 1981．10．12
18 市級 古建築 秋涇橋 明 市區閘前街 1981．10．21
19 市級 古建築 雙魁巷 民國 市區光明街 1981．10．21
20 市級 古建築 金明寺西施妝台 清 市區環城南路198號 1981．10．21
21 市級 古建築 冷仙亭 清 市區秀州路 1981．10．21
22 市級 古建築 落帆亭 明清 市區杉青閘 1981．10．21
23 市級 古建築 倉聖祠 清 市區南湖小瀛州 1981．10．21
24 市級 古建築 瓶山、項家祠堂井 宋、明 市區中山路69號 1981．10．21
25 市級 古建築 清真寺 明清 市區大年堂前13號 1981．10．21
26 市級 古建築 覺海寺 明清 市區斜西街363號 1981．10．21
27 市級 古建築 血印寺 明清 市區三塔路越秀橋東 1981．10．21
28 市級 古建築 子城 清 市區府前街4號 1981．10．21
29 市級 名人史跡 沈曾植故居 清末 市區新興街道姚家埭11號 1992．10．20
30 市級 名人史跡 朱生豪故居 近代 市區南大街東米棚下 1992．10．20
31 市級 古建築 北溪橋 清 秀洲區虹陽鄉東南村 1992．10．20
32 市級 古建築 魚池匯橋 清 秀洲區塘匯鄉魚池匯村 1992．10．20
33 市級 古建築 文星橋 清 秀城區南湖鄉南湖村 1992．10．20
34 市級 古建築 三步兩爿橋 明 秀城區鳳橋鎮北石佛寺 1992．10．20
35 市級 古建築 塔塘橋 清 秀城區余新鎮西南1里 1992．10．20
36 市級 古文化遺址 鍾家港遺址 新石器時代 秀洲區王店鎮四聯村 1992．10．20
37 市級 古文化遺址 姚家村遺址 新石器時代至春秋時期 秀城區新豐鎮繁榮村姚家村 1992．10．20
38 市級 古文化遺址 高地遺址 春秋時期 秀城區大橋鄉衛國村 1992．10．20
39 市級 古墓葬 嚴助墓 漢 市區少年路北端 1992．10．20
40 市級 古文化遺址 白墳墩遺址 新石器時代 秀城區鳳橋鎮永紅村 2000．5．30
41 市級 石刻 攬秀園 元至清 市區鴛湖路 2000．5．30
42 市級 古建築 明倫堂 清 市區少年路72號 2000．5．30
43 市級 近代優秀建築 文生修道院 1902年 市區光明街159號 2000．5．30
44 市級 近代優秀建築 秀州中學行政樓、校史樓 1900年 市區秀州路443號 2000．5．30
45 市級 近代優秀建築 高家洋房 近代 市區紫陽街159號 2000．5．30
46 市級 近代優秀建築 宏文館 1928年 市區道前街13號 2000．5．30
47 市級 近代優秀建築 天主教堂 1917年 市區紫陽街51號 2000．5．30
48 市級 現代重要史跡 金九避難處 1932-1934年 市區梅灣街76號 2000．5．30
49 市級 現代重要史跡 韓國臨時政府要員住所 1932-1934年 市區日暉橋17號 2000．5．30
50 市級 現代重要史跡 侵華日軍炮樓 1937-1938年 市區火車站 2000．5．30
51 市級 名人史跡 汪胡楨故居 1928年 市區帆落浜39號 2000．5．30
52 市級 名人史跡 唐蘭故居 近代 市區秀水兜67號 2000．5．30

❾ 寧波是有哪些歷史遺址遺跡

網上轉的文章供參考
煙花三月最美的地方在那兒呢？江南啊！
「上有天堂下有蘇杭的」蘇州、杭州去過了？「煙花三月下揚州的」揚州去過了？好吧，那今天小編帶大家來寧波，江南妹子的吳儂軟語定會將你的心兒融化。
不過，小編怎能落入俗套？光帶您看看那些表面的繁華有什麼意思？作為知性美女的姐妹們，在春遊時偶爾來一句「其歷史可以追溯到唐朝」，一定會讓同行的理工男刮目相看。
啊哈，如此甚好。
寧波有哪些不能錯過的歷史遺跡呢？

永豐庫遺址(海曙區)
這是一座以元代永豐庫為核心的宋、元、明時期大型衙署倉儲遺址。被評為「2002年度中國十大考古新發現」。

河姆渡遺址(餘姚市)
1973年開始考古發掘，面積約四萬平方米，新石器文化遺址。這一時期已出現了干欄式建築、榫卯結構、水稻種植、飼養家畜以及各種農具等。

胡公岩摩崖石刻(餘姚市)
始於1561年，初為紀念明代抗倭名將胡宗憲而雕鑿。後又陸續在此開鑿了彌勒坐像、濟公像、觀音及侍童像等八龕十四尊造像，均具有較高的藝術水平。

上林湖越窯遺址(慈溪市)
上林湖周圍12.9平方公里的范圍內，從東漢至北宋的青瓷窯址共有120餘處，是中國持續時間最長的古窯址之一，曾被譽為「露天青瓷博物館」。

秦渡庵畫像石刻(慈溪市)
始刻於元代，面朝東方，縱高1.2米，橫寬3.5米，主要由方形神龕及左右文字、石刻畫像組成。

王錫桐起義遺址(寧海縣)
始建於唐廣德年間(763～764年)，重修於1819年，規模較大，主要由五鳳樓、戲台、大殿、後宮等建築組成。王錫桐曾在此起義。
王錫桐是誰？小編也不知道，給小編的稿子是「沉重打擊了披著宗教外衣的帝國主義侵略勢力」。太空了吧？小編順手問了一下度娘，說是：
當時天主教在東南沿海一帶傳播，八國聯軍大舉入侵中國，錫桐即秘密組織會黨「伏虎會」，並於同年6月發動民眾，燒毀大里、中胡教堂，懲辦附近一帶為非作歹的教民。1902年，面對教會的鎮壓和勒索，民眾忍無可忍，密請王錫桐回鄉發動了震驚浙東的「寧海教案」。在州府的鎮壓下，王錫桐「更名易姓，不知所終」。
唉，不知為什麼小編一看見「不知所終」這四個字，就有點心酸的感覺。您呢？

赤坎遊仙寨遺址(象山縣)
建於明永樂年間(1403～1424年)，依山而築，佔地面積約1.86萬平方米，是保存較完整的明代抗倭兵寨遺址。

花嶴兵營遺址(象山縣)
始建於1659年，沿用至1664年，是南明軍隊在寧波地區的重要軍事基地。其中，以雉雞山西南山腰與西北麓的雉雞山兵營、高塗嶴兵營規模最大。

東錢湖石刻(東錢湖旅遊度假區)
建於1118～1584年，主要指南宋史氏望族和明代內閣大臣余有丁墓葬神道的地面石刻群。這些石刻造型精美，栩栩如生，保存完整，在全國實屬罕見。

桂井巷(海曙區)
原稱「桂花井」，格局形成於明代陸氏家族聚族而居時期；目前，巷內還保留許多明清傳統建築，共計樓群20個，牆門29個。

永壽街(海曙區)
原稱「永壽巷」，因巷內曾有永壽庵、永壽橋而得名，保留了寧波較為典型的明清傳統街區風貌。

南郊路(海曙區)
曾是寧波最繁華的「南門三市」所在地，其歷史可以追溯至唐代，是城區內唯一體現江南水鄉「前街後河」特色的歷史街區。

雲石街(海曙區)
原稱「寶雲寺巷」，其歷史可以追溯至南宋時期，曾是天下講宗十剎之一寶雲寺的最終遷建地，充分展現了寧波濃郁的傳統文化特色。

橫河街(海曙區)
古時也稱「黌河頭巷」，許多民族資本家曾在此建宅居住，至今保存下來一批中西合璧建築和傳統風格民居，充分展示了寧波傳統文化與外來文化相結合的獨特魅力。

老外灘(江北區)
開埠於1844年，是中國僅存的幾個具有百年歷史的外灘之一。目前，該區域仍然保存著英國領事館、浙海關、天主教堂、寧波郵政局等一批歐式風格的近代建築，完美呈現了20世紀三四十年代獨特的歷史韻味

❿ 太平天國運動留下了哪些遺址

全國各地的古跡，只要碑寫毀於道光年間重建於某某某，那就是太平天國弄的