西遊記開場白

Ⅰ 西游記開場白

第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生

東勝神洲傲來國海中有花果版山，山項上一仙石孕育出權一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。

Ⅱ 西遊記 開場白。

寫作思路：來使用懸念式的開源場白，激發聽眾的好奇心，能促使聽眾盡快進入演講者的主題框架，《西遊記》的開場白如下：

這「天地開辟」的歷史傳說，是不是真的就是一個虛幻的、美好的、荒唐的神話傳說呢？

某些描寫中國史前先民活動的傳說，假如它們根本不是純文學的創作，不是臆想的虛幻神話，而是極其樸素的歷史事件的寫實，作為後人的我們，應該抱著一種怎樣的心態，用怎樣的方法去閱讀、去傾聽，才有可能理解這些傳說所反映的真實內含？

在遙遠的古代，先民們在惡劣的自然環境下生活生存，哪能像文明社會中的文明人這么閑得無聊，編出一套又一套黃色的、灰色的、白色的東西來蒙騙世人？因此，筆者首先堅信，我們的先民，沒有理由存心弄出那麼多虛幻的神話，來蒙騙我們的後人。

那麼，反映中國先民活動的第一則傳說故事——「天地開辟」，到底是要告訴後人一些什麼東西呢？讓我們一道對此進行新的解讀吧。

Ⅲ 西遊記開篇詞是什麼

西遊記開篇詞：

詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開回辟答從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。

拓展資料：

《西遊記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

Ⅳ 急求《西遊記》的演說開場白

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Ⅳ 急求《西遊記》開場白

這「天地開辟」的歷史傳說，是不是真的就是一個虛幻的、美好的、荒唐的神話傳說呢？
某些描寫中國史前先民活動的傳說，假如它們根本不是純文學的創作，不是臆想的虛幻神話，而是極其樸素的歷史事件的寫實，作為後人的我們，應該抱著一種怎樣的心態，用怎樣的方法去閱讀、去傾聽，才有可能理解這些傳說所反映的真實內含？
筆者重新解讀的態度，是帶著深深的自我反省，重新開始用兒時的好奇心，細心傾聽先民們的訴說，將思想跨越時空，回到那幾百萬年以前的遙遠過去，來到他們所生活的那個時代，去真實地感受他們生活的那個世界，觀看他們在過去幾百萬年的歲月里所做過的確實應該讓我們後人了解的重大活動。
在遙遠的古代，先民們在惡劣的自然環境下生活生存，哪能像文明社會中的文明人這么閑得無聊，編出一套又一套黃色的、灰色的、白色的東西來蒙騙世人？因此，筆者首先堅信，我們的先民，沒有理由存心弄出那麼多虛幻的神話，來蒙騙我們的後人。所以，筆者解讀許多已被當作神話的古代傳說，首先就是不敢輕易地把它們當作虛構的純文學作品，更非把它們當作荒誕不經的「神話」，而是先把它看作為我們尚不清楚的某些事件的真實記實。
其次，向我們敘說先民歷史活動傳說的古代先民，那時還處在人類發展史上的幼年。有此認識為前提，筆者就把向後人講述這些歷史傳說的先民，當作剛剛學會說話的小孩來看待，這是由於，我們的先民，詞彙極不豐富，表達能力又差，所以，一定要耐得住在商品經濟浪潮沖擊下作為一個凡人的急功近利的性子，靜得下當代人對前途充滿恐懼和幻想的煩躁不安的心緒，必須拋棄把古人視作神志不清或是弱智的陳腐觀念，尤其不能產生古人好人為師、喜歡炮製奇談怪論蒙騙後人的荒唐想法，不僅要平心靜氣地悉心傾聽，更要絞盡腦汁地潛心思索，還要回到那個遙遠的過去，去親自「看看」當時的環境，然後，再做出一個合理的推斷，去理解和設想先民們到底是在向我們細細訴說著什麼。而不是因為自己不動腦筋、不化心思、看不出個所以然，就輕輕鬆鬆為自己找一個上等的借口——別理它！這些無非是神話！是臆想的產物！是虛幻的純文學作品！是一種美好的理想寄託！再說，前人都說這個是神話，而我又不比當代人笨，我看不出其中有什麼奧妙，自然就沒有奧妙！後人嘛，他也是人，腦袋必定跟我差不多，必然不可能從這些破爛中看出什麼新花樣，不可能提出與我相左的觀點……
那麼，反映中國先民活動的第一則傳說故事——「天地開辟」，到底是要告訴後人一些什麼東西呢？讓我們一道對此進行新的解讀吧。

Ⅵ 《西遊記》的開頭詩是什麼

混沌未開天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群內生容仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會圓功，須看《西遊釋厄傳》。

Ⅶ 西遊記的開篇詞

開篇詞如下：
《西遊抄記》第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。

Ⅷ 西遊記中的好的開頭結尾

好的開頭：唐僧找到了他的三個好徒弟，好的結尾：取到真經、回到大唐、師徒成佛