手抄報西遊記圖片大全
Ⅰ 西游記手抄報簡單又漂亮的
【西遊記手抄報資料：西遊記的經典句子】
1.菩薩、妖精，總是一念。心生，種種魔生;心滅，種種魔滅。
2.千日行善，善猶不足;一日行惡，惡自有餘。(第二十八回《花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔》)
3.出家人掃地恐傷蟲螻之命，愛惜飛蛾紗照燈。(第十四回《心猿歸正 六賊無蹤》)
4.呔，吃俺老孫一棒
5.好借好還，再借不難。(第十六回《觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟》)
6.人生一世，草木一秋等
7.今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非。(第五回《亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪》)
8.你這猴頭!快去救你的師傅吧.
9.悟空，罪過罪過，你又殺生了
10.心生種種魔生，心滅種種魔滅。
Ⅱ 關於《西遊記》的手抄報
西遊記是四大名著中最受孩子們青睞的一大名著，它是我國古典名著中充滿神活色彩與浪漫主義的一部經典之作，它塑造了唐僧師徒四人歷經千難萬險，求取真經名到仙班的故事，眾人對它頗為關注評論四起，褒貶不一，不止是內容，連本書作者也受到置疑。
吳承恩字汝忠，號射陽山人，淮安山陽人。約生於明孝忠弦治十三年（1500）卒於萬曆十年（1582），享年83歲。45歲中歲貢，61歲任長興縣丞，67歲辭官歸田，壽終。
《西遊記》中有四個人人皆知的取經人。他們就是聰明機智的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、意志堅定的唐僧和老實憨厚的沙和尚。下面，我就對這四人進行簡要介紹和分析。
《西遊記》以豐富瑰奇的想像描寫了師徒四眾在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，並將所經歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設置的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現了無情的山川的險阻，並以降妖服怪歌贊了取經人排除艱難的戰斗精神，小說是人戰勝自然的凱歌。
Ⅲ 西遊記手抄報圖片大全
西遊記手抄報圖：
寫作思路：做到條理清楚、自然、明白，不雜亂，要傾注自己的思版想感情，或權探索人生真諦，或談論思想問題、治學精神，使讀者受到啟迪和教育。這樣的文章有了哲理，給予讀者的感受也就更加豐富了。
正文：
西遊記乃是四大名著之一，我 先向大家介紹一下前提：唐僧受菩薩點化去西天取經，中途發現孫悟空被壓在五指山，就把它救出來並收它為徒弟。
一段奇妙的旅行開始了 ……
在途中他們降服了豬八戒和沙和尚，並和他們成為師兄弟，他們一起降妖制魔，懲惡揚善，最終完成了西天取經的夢想!
從這部名著中，我發現只要我們 大家同心合力去做事情，就沒有做不成的事情，所以我們大家要團結!
Ⅳ 手抄報，西遊記資料
吳承抄恩(1501年—1582年) 字汝忠襲 號射陽山人，淮安府山陽縣人（今江蘇省淮安市楚州區），漢族，明代小說家。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於老母家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，在81歲左右時去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。」全書分為三大部分，前七回是全書的引子部分，一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經緣由。十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經，修成正果的故事。以無量無數方便、種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。
Ⅳ 西遊記的小報的圖片
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Ⅵ 手抄報圖片大全西遊記圖片
Ⅶ 西遊記手抄報圖片
西遊記手抄報圖片：
寫作思路：做到條理清楚、自然、明白，不雜亂，要傾注自專己的思想感情，或探索人生真屬諦，或談論思想問題、治學精神，使讀者受到啟迪和教育。這樣的文章有了哲理，給予讀者的感受也就更加豐富了。
正文：
《西遊記》主要描寫的是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰勝了無數的妖魔鬼怪，最終取得真經的故事。
在《西遊記》中，我最喜歡的就是《真假悟空》的那個故事。一隻妖猴變成孫悟空的樣子，來到唐僧身邊，將唐僧打昏，搶走了重要的物品。當真孫悟空回來時，唐僧將他趕走，師徒不能相認。後來真孫悟空找到佛祖，佛祖將假孫悟空降伏，真孫悟空繼續留在唐僧身邊保護他取經……
讀完後，腦子里便開始胡思亂想，如果真孫悟空沒有回到唐僧身邊，那唐僧能取得真經嗎？不過，結局倒是挺好，假悟空被收服，真悟空回到唐僧身邊。
《西遊記》雖然是一篇普通文章，但是文中的主人公卻擁有遇見困難不退縮、積極向上的精神。讓我明白：遇到困難不退縮。
Ⅷ 初中生《西遊記》500字手抄報大全
《西遊記》手抄報：
《西遊記》為明代小說家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。
作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，該書深刻地描繪了當時的社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。先寫了孫悟空出世，然後遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，但還是主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經受了九九八十一難，一路降妖伏魔，九九歸一，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真。
自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。被尊為中國古典四大名著之一。
Ⅸ 簡單的手畫西遊記的圖片精選
整本西遊記里悟空多的是與人鬥法的場合，這一次和哪吒對戰，照樣是棋逢內對手，各顯神通容。作者採用對比的手法，兩人對照來寫，運用生動的比喻，恰當的烘托，鮮明的神態，變換的動作表現了兩人對戰的激烈程度。當然，這照樣也是為了突出悟空的厲害來的。
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