西遊記日期

Ⅰ 西游記什麼時間播放的

央視1983年開拍，1986年春節一經播出，轟動全國，老少皆宜，獲得了極高評價，造版就了89.4%的收視率神話權，至今仍是寒暑假被重播最多的電視劇，重播次數超過2000次，依然百看不厭，成為一部公認的無法超越的經典
續篇2000年

Ⅱ 西遊記唐僧出生日期

唐僧的原型就是中國唐朝著名的和尚玄奘，關於他的介紹如下：
唐玄奘（專602年－664年），俗名屬陳禕，洛川緱氏（今河南偃師）人，唐代高僧，唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一，中國佛教法相唯識宗創始人。俗姓陳，名褘，出生於河南洛陽洛州緱氏縣（今河南省偃師市南境）。玄奘13歲出家，629年從長安西遊，歷盡千辛萬苦，到達印度，645年回到長安，帶回經書657部，十年間與弟子共譯出75部1335卷，還著有《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。
所以你要問唐僧的出生日期，可能就是玄奘的出生日期，有資料記載，他出生於602年農歷2月5日。

Ⅲ 西遊記成書時間

《西遊記》的成書時間在明代的中後期。

在明代中後期成書的原因是：

1、作者明代人吳承恩生活在明代的中後期。

2、明朝中後期和明初的社會情況較大不同。

政治方面，階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾不斷激化 ；

思想文化方面，啟蒙思想的產生，使人性解放的思潮高漲，市民文學迅速發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮的時期；

經濟方面，資本主義萌芽出現。

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《西遊記》的創作背景：

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。

他從長安出發後，途經中亞、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，到達印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。

後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。

到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經歷增添了許多神話色彩。從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。

《西遊記》的作者明代人吳承恩生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。

Ⅳ 西遊記拍攝時間

西遊記拍攝時間表
1982年8月拍攝試集《除妖烏雞國》，於當年國慶節播出。
1982年—1985年拍完前十一版集，於1984年2月3日播出了權《計收豬八戒》、《三打白骨精》兩集，1986年春節期間播出前十一集。
1986年拍完《奪寶蓮花洞》、《除妖烏雞國》（重拍）、《大戰紅孩兒》、《鬥法降三怪》、《趣經女兒國》、《三調芭蕉扇》、《掃塔辨奇冤》、《誤入小雷音》、《孫猴巧行醫》九集。
1987年為了介紹《西遊記》的拍攝情況，請各路「神仙」、「國王」給觀眾拜年，中
央電視台錄制了名為《齊天樂》的晚會於春節期間播出。
1987年拍完《錯墜盤絲洞》、《四探無底洞》、《傳藝玉華洲》、《天竺收玉兔》、
《波升極樂天》五集。
1988年2月1日起，前25集全部播出。
1998年7月開始拍攝補拍的十六集，1999年拍完，2000年春節期間播出。

Ⅳ 西遊記的創作時間

《西遊記》是吳承恩在50歲左右，也就是1550年左右寫了西遊記的前十幾回。後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最後完成《西遊記》的全部創作。 因此，大致可以推斷出，《西遊記》是他在1550至1582年，這32年之間創作的。

Ⅵ 第一版西遊記是什麼時候播放的年月日

是在1982年10月1日播放的第一集《除妖烏雞國》。1986年春節在央視首播前11集，1988年25集播出。

《西遊記》又稱央視86版《西遊記》，改編自明代小說家吳承恩同名文學古典名著。是由中央電視台、中國電視劇製作中心出品的一部25集古裝神話劇。

由楊潔執導，戴英祿，楊潔，鄒憶青共同編劇，六小齡童、徐少華、遲重瑞、汪粵、馬德華、閆懷禮等主演，李世宏、李揚、張雲明、里坡等擔任主要配音。

該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。

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主要人物：

1、孫悟空

孫悟空是中國明代小說家吳承恩的著作《西遊記》中的角色之一，諢名行者，是唐僧的大徒弟，豬悟能、沙悟凈的大師兄。孫悟空由開天闢地以來的仙石孕育而生，拜菩提祖師學會長生之道、七十二變、筋斗雲，一個筋斗能翻十萬八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。

他占花果山稱王，大鬧東海龍宮，被天庭招安為弼馬溫，又因嫌官小反下天自稱齊天大聖，然後擊敗天軍復被天庭詔安封為有官無祿的齊天大聖，大鬧天宮時在太上老君的八卦爐中練就一雙火眼金睛，與如來佛祖鬥法，被壓在五行山下五百年。

後經觀音點化後保護唐僧西天取經，歷經九九八十一難，取回真經終成正果，被封為斗戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在東亞文化圈中成為了機智與勇敢的化身，中國民間有人將它奉為神明崇拜。孫悟空代表了古代中國人善良、正義、不阿的情懷和追求。

2、唐僧

玄奘（原名：陳玄奘）（602年—644年/664年），唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教歷史上最偉大的譯師。是中國著名古典小說《西遊記》中心人物唐僧的原型。《西遊記》中的唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖座下二弟子金蟬長老投胎。

他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結拜並前往西天取經。

在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，之後在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。

Ⅶ 《西遊記》中孫悟空的出生日期

關於孫悟空生於何時，歷來眾說紛紜，對《西遊》，仔細考證，終於得出結果：孫悟空生於公元前577年前後。至於依據嘛，聽我慢慢道來：
孫悟空在五行山被唐僧救出之前，主要經歷的大事有：學藝、鬧龍宮地府、當弼馬溫、大鬧天宮、被困五行山。
孫悟空學藝時具體年齡書中無明確說明，但後來在鬧地府時則有具體數字，《西遊記》第三回孫悟空翻生死簿時看到「那魂字一千三百五十號上，方注著孫悟空名字，乃天產石猴，該壽三百四十二歲」，也就是說，孫悟空此時已出生342年。
此後不久，孫悟空到天宮當了一段時間弼馬溫，時間長度書中也有敘述。第四回中有兩處都有涉及，一是養馬期間說道「不覺的半月有餘」，另一處是不滿官小，回花果山後對小猴說「我才半月有餘，那裡有十數年？」這半月是天上的時間，凡間當在15年左右。
之後孫悟空打敗巨靈神和哪吒，當了齊天大聖，這一時間書中也有文字敘述。孫悟空大鬧蟠桃宴後回花果山，對眾猴說：「「我記得才半年光景，怎麼就說百十年話？」天上一日，凡間一年，古時一年大約360天左右，因此齊天大聖時期有180年左右。
偷桃竊丹後，天兵天將大舉擒拿。孫悟空被二郎神捉拿，後送到太上老君的八卦爐里，煉的時間書中第七回寫道「真個光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候俱全」。天上49日，凡間就是49年。就在出爐當天，孫悟空大鬧天宮，最終被如來壓在五行山下。
唐僧於貞觀十三年出發開始取經，並在當年到達五行山，並解救了孫悟空。這一時間《西遊記》第十三回開頭就有明確文字交待：「卻說三藏自貞觀十三年九月望前三日，……出長安關外。」然後於當年「秋深時節」到雙*嶺，遇妖被太白金星救後「半日」，逢劉伯欽，在劉家盤垣兩日後到五行山解救了孫悟空。貞觀十三年為公元639年。
《西遊記》第十四回，劉伯欽說過五行山的形成時間，也就是孫悟空大鬧天宮之時，書中寫道「先年間曾聞得老人家說：王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴…….」。王莽篡漢時間為公元8年（註：王莽立國號為新時）。《西遊記》第八回「大聖道：如來哄了我，把我壓在此山，五百餘年了，不能展掙」，實際遠不止五百年，從公元8年至公元639年，孫悟空在五行山被壓有整整631年。
因此，經過以上的考證，孫悟空到五行山脫困之時的年齡應該是：鬧地府時342年，加上弼馬溫時期15年、齊天大聖時期180年，八卦爐時期49年，被困五行山632年，總共是1218年。而脫困時為貞觀十三年，即公元639年，反推1218年，就是孫悟空的出生時間，即公元前577年。

Ⅷ 《西遊記》的出版時間

1592年。

由於現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名，最早的版本為金陵世德堂本（明萬曆二十回年，1592），署「華答陽洞天主人校」，首有陳元之序，這便給《西遊記》作者是誰留下空間。元末明初學者陶宗儀在《輟耕錄·丘真人》中將《西遊記》歸於丘處機名下。清初道士汪象旭刻《西遊證道書》時，也把《西遊記》歸於丘處機所作。

隨後，清代很多學者都持此說，如陳士斌《西遊真詮》、張書紳《新說西遊記》、劉一明的《西遊原旨》、張含章的《通易西遊正旨》等，《西遊記》作者是丘處機遂成為清時的主流說法。此說在清代便有人提出懷疑。

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賞析：

《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。 正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。」

Ⅸ 西遊記寫作時間大概是什麼朝代

《西遊記》寫作時間大概是明朝中期。

作者：吳承恩

《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。

主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西行取經，沿途歷經磨難（連同唐僧出生到取經前的磨難共九九八十一難），一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天，取得真經的故事。

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西遊記截止到目前翻拍的電視劇版本：

一、1999版西遊記

這個版本的西遊記延續原來的取經四人組，主角沒有改變，在情節上也沒有太多的改變，只是比最初的版本看上去畫質高了很多，雖然其它角色換了人，但總體沒有什麼改變，看起來都一樣。

二、《天地爭霸美猴王》

香港版的在大劇情沒有變，選取了其中的幾段故事，像真假美猴王，和偷吃人參果以及金角引腳那幾段，拼成的一個故事，這個版本的西遊記延續了香港TVB喜劇的方式，非常的無厘頭和搞笑，中間又夾雜了很多小的故事，完全和老版的西遊記不同，也顛覆了老版那種老老實實打怪取經的想法。

三、《西遊記後傳》

這個是憑借想像力拍的一個西遊記續集，講述的就是在他們都取得正果後，天庭又發生了變故，迎來了一個更大的敵人，然後孫悟空和眾天庭一起渡劫打敗魔頭的故事，在這部劇裡面唐僧基本沒有什麼用，換句話說這根本就是一部武打片，而且也是用鬼畜的方式拍西遊記的鼻祖。

四、張紀中版《西遊記》

這個版本的西遊記幾乎遵照了原著，而且用了大量的電腦特效，論打鬥畫面是真的非常精彩。

五、日本版《西遊記》

這個是日本在1978年出品，後來陸續的拍攝中唐僧都被定義成女性，而且當時在拍攝的時候加入了很多新鮮的元素在裡面，當時這部電視劇的英文版還光受外國好友的好評呢。

Ⅹ 關於西遊記的時間問題

因為這一回根本不是原作者所寫...

第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
第九回版 袁守誠妙權算無私曲 老龍王拙計犯天條
第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
第十一回 還受生唐王遵善果 渡孤魂蕭禺正空門
第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬

唐僧身世這一段一般作為附錄放在第八和第九回間，是到清朝才有的。在此之前的西遊記版本里只用了第十一回末尾的一首詩介紹了唐僧身世，作為後人加上的這一回，出現漏洞也不奇怪了

陳光蕊赴任逢災這一回，開頭介紹唐朝時說是貞觀十三年，其實這段是原封不動抄自第九回開頭，此回的作者抄時忘了改細節，因此出現了這種BUG

有些人拿此回的漏洞大作文章寫陰謀論，甚至連唐僧是劉洪私生子的說法都出來了。
實際上都是毫無根據的

若還有什麼疑惑，請到網路貼吧 西遊記吧詢問，我們一定會耐心解答