三沱遺址
① 蚌埠什麼地方有名勝古跡
蚌埠市
龍子河 在蚌埠市東郊曹山腳下。河面寬闊為湖，津浦鐵路橫穿其上。此地原屬鳳陽縣境，相傳明太祖朱元璋少年時在此撐船，落竹篙於河中，不久竹篙化為巨龍，因而名龍子河。河南有明代信國公湯和墓，河上建有雙龍橋、珍珠橋。今蚌埠市在此依山傍水辟為公園。
湯和墓 在蚌埠市東郊曹山南麓。湯和 (1326-1395)，濠州 (治今鳳陽) 人。與明太祖朱元璋為同鄉好友，元末隨朱元璋起義，屢建戰功，封信國公，死後追封東甌王。墓面對龍子河，背負曹山峰。墓室是一座依山構築的大型磚石單券式建築，高3.6米，寬3.96米，面積約40平方米。墓南神道，長225米，有大型神道碑和石雕馬、羊、獅、武士，雕刻線條流暢粗獷，為明初石刻中的精品。墓中曾出土精美元代青花瓷罐，為罕見珍寶。
曹山 在蚌埠市東5公里、龍子河畔。與雪花山隔河相對。為紀念東漢末年魏王曹操曾屯兵於此，改今名。山南北走向，長約3公里，寬約1公里。
魯肅屯兵處 在蚌埠市東郊李樓鄉境內。相傳三國時，東吳名將魯肅與曹操爭奪江淮地區時，曾屯兵於此。屯兵點為兩座山頭。至今仍有4個大坑谷，據傳分別為魯肅當年屯兵時的軍械坊與糧倉；山腳的梅村，則為魯肅當年的居住地。現村口尚存古井一口，井口用巨石雕鑿。
懷遠縣
卞和洞 在懷遠縣荊山東。相傳為春秋時楚國人卞和采玉處，故名。洞由巨石岩天然巧成，石型圓潤，石表青翠。洞上方有玉坑、濯玉澗、鳳凰池等多處勝跡。洞中可容數十人。宋蘇軾《上巳日與二子迨過游塗山荊山記所見》詩中「別人有餘坑，美石肖溫瓚」，即指此。
白乳泉 在懷遠縣城南郊，背依荊山，面臨淮河。東和禹王廟隔河相望，西鄰卞和洞。因泉水甘白如乳，故名。泉左有望淮樓，正如樓聯所雲：「片帆從天外飛來劈開兩岸青山好趁長風沖巨浪，亂石自雲中錯落釀得一甌白乳合邀明月飲高樓。」泉水內多含礦物質，烹茶煮茗，芬芳清洌，甘美可口。宋蘇軾游此，賦詩留念，將此泉譽為「天下第七名泉」。
禹王宮 在懷遠縣東南塗山之頂。後人為紀念大禹治水功績，在此立廟。廟始建於唐之前，具體年代不詳。原有3進，現尚存2進，院內有千年銀杏兩株，大可數圍，拔地而起。西有聖泉、靈泉，清澈澄碧，四季不竭。歷代文人名宦如狄仁傑、柳宗元、吳文魁、蘇軾、蘇轍、宋濂、鄧石如等，均來此游覽並留下大量詩文銘刻。蘇軾《濠州七絕·塗山》詩碑刻，今珍藏廟壁。
禹墟 在懷遠縣塗山南2.5公里。傳為大禹會諸侯計議治水的地方，又是大禹娶塗山氏女的地方。宋蘇軾《濠州七絕·塗山》詩：「樵蘇已入黃熊廟，烏鵲猶朝禹會村。」即指此。
固鎮縣
垓下古戰場 在固鎮縣東部，沱河南岸。楚霸王駐軍之地，故曾名霸王城。有古戰場遺址。
五河縣
浮山堰 在五河縣城東15公里淮河出縣境處。與浮山 (一名臨淮山) 隔河相望，為淮河下游要隘，南朝梁天監中，為求壅塞淮水淹灌北魏的壽陽城 (今壽縣)，發軍民20萬築浮山堰。五代後周顯德四年 (957年)於此處大破南唐兵。宋代秦觀有《浮山堰賦》記其事。
② 在中國的戰爭遺址及其背後故事 急啊！！！最好快點 好的加分
你系邊個？系唔系玉蘭中學學生，初二（3）班既？
③ 中國戰爭遺址
春秋時期晉楚城濮之戰：
城濮之戰遺址，位於鄄城縣臨卜鄉境內金堤西端南數里，也就是春秋戰國時稱作城濮的地方。
戰國齊魏桂陵之戰：
戰國前期，齊軍在桂陵（今河南長垣北）對魏軍的一次著名截擊戰。
戰國齊魏馬陵之戰：
山東莘縣境內金堤河岸腳下、大張家鎮馬陵村和櫻桃園鎮道口村之間.
戰國秦趙長平之戰：
長平之戰遺址，現為山西省重點文物保護單位。遺址范圍廣闊，西起骷髏山、馬鞍壑，東到鴻家溝、邢村，寬約10公里；北起丹朱嶺，南到米山鎮，長約三十公里，東西兩山之間，丹河兩岸的河谷地帶均屬於重點保護區。
秦末楚漢垓下之戰：
由郭沫若主編的《中國史稿》說：「項羽退至垓下（今安徽靈璧南沱河北岸）。」《辭海》也說：「垓下在今安徽靈璧縣南沱河北岸。」《中國歷史大辭典》又說：「垓下在河南鹿邑東，或在安徽靈璧南。」但1995年版的「安徽地圖」卻明明標著「垓下」在安徽固鎮縣沱河南岸。實際上固鎮縣濠城鎮沱河南岸有個村就叫「垓下村」，在歷史上老百姓又叫它「霸王城」。
東漢末年官渡之戰:
官渡之戰遺址位於中牟縣城東北部，大孟鄉大衡庄村至官渡鎮官渡橋村、逐鹿營村一帶。官渡，因臨近官渡水而得名。
東漢末年赤壁之戰：
位於蒲圻市西北36公里的長江南岸，隔江與烏林相望，陸水由其東注入長江。赤壁是著名的古戰場，東漢建安十三年(208年)，劉備與孫權聯合，大破曹操於此，這就是歷史上有名的赤壁之戰。
東漢末年夷陵之戰：
嘯亭古戰場遺址位於宜昌市嘯亭區，是夷陵之戰的決戰地.
④ 五河有哪些歷史遺跡
五河來縣位於皖東北淮河中游自下段，境內「淮水繞東南，沱澮注西北，惟漴合於潼，湯湯淮以北」，其名以淮、澮、漴、潼、沱五水匯聚五河口而得名。
五河界淮泗間，居南北要沖，自古以來，即為兵家必爭之地，歷史上曾在此演出過許多壯懷激烈的戰爭活劇。迨至宋代，這里是宋與金元激爭地區。元末郭興、郭英、耿再成、費聚最早追隨朱元璋，攻城略地功業殊偉，分別被封為陝國公、營國公、泗國公、平涼侯。清咸豐八年（1858年），農民起義捻軍首領張樂行，縱橫中原，金戈鐵馬，曾率部攻克縣城，並在縣境內活動七八年之久。千百年來，五河古戰場遺址曾吸引來一些文人雅士，過客停驂，感舊興懷，留下許多詩篇，為本縣山川增勝。
夏、商屬徐州地，周屬青州，春秋為魯地，戰國為魯、宋、吳三國國境，後屬楚，秦為蘄、徐兩縣地，西漢至北宋先後建置虹縣、夏丘縣等。南宋咸淳七年（公元1271年）設淮安軍，置縣五河口。元屬臨淮府，明屬鳳陽府，清屬泗州，民國初屬淮泗道，建國後先屬宿縣行署，1983年歸屬蚌埠市。全縣總面積1595平方公里，其中平原佔79.4%，丘陵佔8.9%，河湖佔11.7%。總人口70萬。轄13鎮2鄉224個村。
⑤ 沈陽馬官橋遺址具體位置在哪裡
馬官橋由馬倌兒建這只是個傳說
在福陵以西約五華里的地方，現在已經是繁榮的市區一角了，誰也不曾料到，這里曾經和逗市區地半點兒不沾邊，僅僅是盛京逗大御路地上的一座石橋。
當年，皇帝外出巡幸行走的道路必經逗大御路地，而皇帝在祭祀福陵之後一般要從馬官橋拐彎向北走另一條逗大御路地去昭陵。所以馬官橋至小東邊門這段御路，皇帝往往不走。這樣，馬官橋成了皇帝祭祀路線的分界點。
馬官橋當年看上去挺有規模
馬官橋現在不存在了，石碑和橋身早已被損毀。但據說其形制有點兒像著名的永安橋。它是一座三孔石橋，中間一大孔、兩端各有一小孔，正中的拱形涵洞上雕刻著一條頭南尾北的飛龍，遠望石橋好似被駕在一條飛龍之上。橋身兩邊有護欄、欄板、望柱等裝飾，雕刻細致，紋飾精美。橋的東西兩端各有兩尊守橋石獅，另在橋邊立著建橋功德碑，上面刻著建橋經過和捐資修橋的善人之名。
馬官橋這個地方有一條逗沿子河地（又名逗蟒牛河地逗馬官橋河地），此河發源於盛京城東北水田山，經輝山、滿堂、上水泉、後陵堡，從福陵身後繞個大彎兒，至馬官橋橫穿大御路後南流匯入渾河。由於沿子河有礙大御路的暢通，所以修建了這座馬官橋。
馬官橋和馬倌兒有啥關系
為什麼叫馬官橋呢看和馬倌兒有啥關系呢看真有一個傳說。
清朝時，盛京地界兒有一家姓劉的人家，這家有個行為怪異的兒子，名字不詳，暫且叫做逗小劉地。這小劉別的啥也不喜歡，看啥也不來勁兒，唯一的嗜好就是和馬相處。從小到大，他和馬在一起的時間比和他爹媽在一起的時間都多。他養的馬總是膘肥體健，遠近送其一個外號，叫逗劉馬倌兒地。
有一天，盛京副都統左寶貴要招一個放馬人，經過反復挑選，天性愛馬的小劉當選，從此做起了和那孫悟空鬧天宮前一樣的差事——馬倌兒。福陵附近的沿子河兩岸都是大片荒草甸子，是放牧的絕好天地，於是，劉馬倌兒天天將馬趕到這里牧放。
有一天，劉馬倌兒又來這里放馬，他和往常一樣，先讓馬吃河西岸的草，然後淌河到東岸吃草。正准備牽馬過去呢，誰知沿子河漲水，人馬都無法通過。劉馬倌兒郁悶了半天，怏怏回家了。到了家中，一眼瞥見院子里有很多廢舊木頭和一些斧子、榫頭之類的東西，劉馬倌兒立馬靈光一閃，我為啥不修一座橋呢看
第二天，他在放馬時把各種工具帶齊了，一邊放馬，一邊砍樹。等到所有木料都備齊後，劉馬倌兒就著手開始架橋。過了一段時間，橋真的架成了。從此，每逢小河漲水，劉馬倌兒就牽著馬從橋上過河，那叫一個悠哉。漸漸地，周圍的百姓也都從這座橋上來往，一年年過去，這木橋就吱吱嘎嘎了。
又有一天，總兵官左寶貴到福陵去祭拜。左大人帶著百餘人馬、還拉著許多祭物，當他們一行來到沿子河邊，看到了這座木板橋。當官兵過橋時，左大人見橋窄人多過河危險，便隨口說了句：逗應當在這修座石橋。 地當時劉馬倌兒就在左大人左右，聽見這話，這位實心眼兒的小夥子又記在心上。他把自己掙的工錢全部用來買石料，又自個兒掏腰包僱傭了很多工人，開始改造木橋的計劃。沒過多久，一座嶄新的三孔石橋橫在沿子河上。因為建橋者主要是劉馬倌兒，所以將此橋命名為逗馬官橋。 地
據考證橋是在福陵修建後不久建成
劉馬倌兒建橋只是一段逗美麗傳說地，關於馬官橋歷史，研究者李鳳民認為此橋當在福陵修建後不久建成，如，康熙年間成書的《盛京通志》、《遼載前紀》等史料均見此橋之名。乾隆時期又因其年久失修和被洪水沖壞等原因，盛京將軍向工部報修，工部請旨，經皇帝乾隆欽准重修。如《大清高宗實錄》乾隆五十九年（1794）三月有如下記載：
逗工部議復：盛京將軍宗室琳寧疏稱：恭查，福陵以西三里（從前陵堡算起）原設馬官石橋，上年河水積漲全行沖陷。此橋系恭送祭品等物經由之處，請動項修理，應如所題。從之。 地
那麼，左寶貴是清代末年的著名將領，也就是說，傳說中的逗劉馬倌兒地也是清末年間的人，和李鳳民的考證顯然不合。那麼，這傳說大約也只是一個美麗的傳說罷了。左寶貴應當只是重修了此橋。
康熙、乾隆、嘉慶、道光四帝東巡祭祀福陵均經行此橋，並在橋之北側設立臨時駐蹕大營，史稱逗馬官橋大營地。嘉慶二十三年（1818）仁宗皇帝行經至此遇雨，即興賦詩一首名曰《雨中策馬至馬官橋即景作》：
山雨潤平野，滂沱暗遠陂。眾峰增秀黛，晚稼沐繁滋。策駘踏泥陌，沿村度水湄。習勞率二子，考訓永縈思。
⑥ 垓下遺址到底在什麼地方
垓下位於今安徽省宿州市 靈璧縣東南（另說固鎮濠城鎮）， 是漢劉邦圍困項羽的地方，項羽在這里被圍失敗。
垓下古戰場俗稱霸王遺址，現在叫 霸王城，當年的垓下古戰場就位於今天安徽省 宿州市靈璧縣城東南沱河北岸的 韋集鎮垓下村一帶，現在的垓下村就是兩千多年前的霸王古城。
霸王城位於 濠城鎮北側，緊臨沱河（古洨水），是 垓下遺址的核心保護區，該城為一橢園形的漢代城池，佔地近30萬平方米，雖經2000多年的風摧雨浸，城牆仍高出地表2.5－4米。
垓下霸王城呈不太規則的四方形，大多數地段的城垣仍聳立在地面，保存完好，城的拐角處均構築成弧形。
城北瀕臨沱河（古稱洨水），城東、南、西三面開掘有護城河，當初的霸王城其實是一座土築的營壘，地勢偏高、四面環水，作為軍事要塞易守難攻。據當地群眾說，以往每當大雨過後，在土城的周圍常有殘劍和箭簇露出地面。可見這里當年的戰斗規模之大。
目前史學界已基本認定：現實中的「垓下村」就是歷史上的「垓下」，而整個古戰場的范圍應該是以此為中心，分布於現在的 泗縣、靈璧、五河、泗縣交界處的方圓數百餘平方公里的廣大地域上。
因此這些地方都有「霸王城」，靈璧縣境內不僅有「霸王城」，附近還有 韓信吹簫台、散楚山、虞姬墓等。這些縣的縣志均有 垓下之戰的記載，足以說明當時戰爭規模之大和分布之廣。
(6)三沱遺址擴展閱讀：
垓下之戰歷史背景：
公元前203年（高祖四年）八月，梁地的彭越對楚兵發起騷擾斷其糧道，項羽率領軍隊狙擊了彭越後返回。這時候鍾離昧正被漢軍圍困，漢軍因為害怕項羽都開始逃竄。
這時齊王韓信開始率領軍隊對楚軍發起攻擊，項羽開始感到害怕。於是，雙方進行了歷史上著名的「鴻溝和議」，以戰國時魏國所修建的運河：鴻溝為界，劃分天下。九月，西楚霸王項羽率十萬楚軍繞南路、向固陵方向的迂迴線路向楚地撤軍。劉邦也欲西返。
但是，正當劉邦打算率軍西返之時，張良、陳平卻建議撕毀鴻溝和議，趁楚軍疲師東返之機自其背後發動偷襲。張、陳二人認為：「漢有天下太半，而諸侯皆附之。楚兵罷食盡，此天亡楚之時也」，建議「不如因其機而遂取之」。
劉邦於是採納二人建議，遂背約，向楚軍突然發起戰略追擊作戰。大軍追至夏南時，劉邦約集韓信、彭越南下，共同合圍楚軍。由於韓信及彭越未如約出兵合擊楚軍，結果劉邦在固陵被項羽打敗。劉邦慌忙率軍退入陳下，並築起堡壘堅守不出，而楚軍又一次合圍了劉邦。
堅守壁壘的劉邦向張良詢問：「諸侯不從約，為之奈何？」張良回答：「楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。
君王能與共天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陳以東傅海，盡與韓信；睢陽以北至谷城，以與彭越：使各自為戰，則楚易敗也。」
於是，劉邦採納張良的意見，將陳以東直到大海的大片領土封給齊王韓信；睢陽以北至谷城封給彭越。就這樣，劉邦以加封土地為報酬，終於搬動了韓、彭二人，使他們盡數揮軍南下，同時命令劉賈率軍聯合英布自淮地北上，五路大軍共同發動對項羽的最後合圍。垓下之戰隨之開始。
⑦ 犍為縣三角沱水庫在哪
你好，犍為縣三角沱水庫在樂山市犍為縣九井鄉灌山村,請予以採納，謝謝
⑧ 姬水為什麼被稱為漆水的傳說故事
一說抄是黃帝的兒子少昊來到姬水襲向父母表演練成的訓鳥法術，被所變的鳳將姬水染成漆黑的顏色。二說西晉的「五胡亂華」時，生性殘暴的胡人來到武功等地，大肆屠殺漢人使其姬水變成血河，由於天寒地凍姬河裡的水全結成黑紅如漆一樣的冰塊了，人們才叫它漆水，意思是讓後來的漢人記下這深仇大恨。
今天，武功縣境內漆水沿岸的游鳳街遺址、岸底遺址、三合村遺址、黃家河遺址、北灣遺址、馬家台遺址、浮沱子遺址、鳳安遺址、焦陽遺址、金龍村遺址、龐家堡遺址、南廟底遺址、滸西庄遺址、趙家崖遺址、柴家咀遺址、南店子遺址和沿沮水的熊黃溝、熊黃村等新石器遺址均與以「姬水成」的黃帝有熊氏部落相關。這些考古證據，讓久遠的黃帝時代生動地呈現。據說黃帝的父親是有熊氏少典，他沿沮水向東走到武功的沮水北岸上安家，經常就游獵於沮漆河畔。相傳今天沮河川道里的熊黃溝就是史前先民留下的遺跡。