烏哥游記

A. 烏蠅哥是誰什麼電影

旺角卡門，張學友飾演的烏蠅哥

B. 寫一篇黑山谷游記550字

早就聽說黑山谷是天然的避暑寶地，我們坐了一上午的車，終於到了我的夢想之地――黑山谷。
我迫不及待地跑進了黑山谷，我們先去了「神龍潭」，那裡的景色可以用雄渾、氣勢磅礴來形容。「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天．」看到這磅礴的「飛龍瀑」我們不禁脫口而出。一道純白的巨龍賓士而下，大吼著，彷彿要將這黑山谷震裂一般，潭中水花四濺，這幅壯觀。宏偉的「白龍怒吼圖」簡直天衣無縫，幾十里外也依然能聽見這如雷貫耳的聲音。
「神龍潭」中隆隆的聲音還回盪在耳邊，而眼前的一切卻截然不同，剛才宏偉的瀑布化作一股溫柔的細流，從堆滿石頭的斜坡上潺潺流下，像給石子披上的透明輕紗，而下而則是碧水悠悠，讓人如痴如醉，忘記了剛才在「神龍潭」的興奮，讓我就想躺在這天然的「床」上睡了。站在湖中的小橋上，讓我想起了我的一篇課文的題目「小橋流水人家」在這如詩如畫的柔美景色里，我陶醉了，閉上眼，吸一口清新的空氣，我感到了大自然的美。
我從剛才如詩如畫的景色，到了現在這驚險的地方。這里是在斷崖絕壁上修起來的石橋，讓人心驚膽寒。
過了石橋，便是與石橋類似的吊橋了。我們走在吊橋上，表哥和姑媽使勁的搖著吊橋，我在上面隨著他們搖擺的節奏，搖搖晃晃的，站都站不穩了，有人還因十分怕大聲尖叫，所以尖叫聲起起落落。不過雖然驚險，但是也少不了樂趣！橋上也有嘻嘻哈哈的一片歡笑。笑聲夾雜著尖叫聲組成了一曲有創意的樂曲，讓過吊橋成為了我印象最深的事。
我從黑山谷里出來了，但還意尤未盡，黑山谷不愧是旅遊勝地呀！驚險、磅礴、柔美集於一身。

C. 譚元春《游烏龍潭記》的翻譯

翻譯如下:潭水應當澄澈清亮，映入潭水的林木倒影最好是靜止不動，乘坐的竹筏要平穩，亭台樓閣要敞亮，最適宜的時間是星月璀璨的七夕，最合適的賓客應是情懷幽雅自適並且沒有俗念的拖累。這是游潭的最佳條件。然而，老天爺難道以為我是這樣拘謹呆板的人嗎?茅元儀君是越中人，他的家僮很會撐篙劃船，船到潭水中央，大風好像嫉妒駕船的技能，硬是頂著船筏駛不到荷花盪中，立即劃近釣魚磯去系船筏。船筏慢慢上下搖盪，細雨霏霏淋濕了船幔，大家仍然沒有上岸的意思。一會兒，大雨如注而下，七位遊客，六名歌妓，各自撐著雨傘立在船幔之中，仍然濕透外衣。狂風暴雨一時襲來，潭水興風作浪，彷彿不由自主。歌妓驚恐得要求上岸，絲織的鞋襪也顧惜不得，賓客們便上岸到新建的亭軒中。還沒有坐定，雨借風勢從林梢飛瀉而下，盤旋著不離身邊，雨落潭水之上，發出的聲響，似乎不完全是進入潭中而是如同與潭水猛烈撞擊。忽然驚雷震響，歌妓們嚇得掩住耳朵直往亭軒深處躲藏。閃電與雷鳴一先一後，閃電尤其奇幻奠測，閃亮耀目的電光射入水中，深入一丈多，而且像是吸起潭水的波光，躍上雨絲，形成金銀珠寶五光十色的虹影，過了許久才消失。潭底是龍富洞府，想必那龍宮內的驚恐可能還未消除呢。這個時候，風雨把四周景物攪得搖擺恍忽不定，耳朵里聽不到談笑的聲音，目光達不到險森晦暗之處，咫尺之問一片混亂。但遊客中有興致的，反而感到十分暢快，於是高掛起燈燭飲酒，稍可抵禦風雨雷電的威猛氣勢。忽然見到一位歌女乘昏暗夜色前來赴會，這才知道天空這場發動的動亂，只局限於馬龍潭周圍，說不定就是專門為烏龍潭所生發的呢。再詢問剛來的歌女，她說來此的路上，太陽還沒落山，這不是很奇異嗎?

這次游覽，招引客人的是洞庭的吳君凝甫，冒君伯麟、許君無念、宋君獻孺、洪君仲韋，和我與茅君止生，是六位客人。加上凝甫共是七人。

【注釋】

①《再游烏龍潭記》：烏龍潭在江蘇南京城西清涼山側，傳說晉時潭中曾出現烏龍，故名。作者的友人茅元儀在烏龍潭建有住宅，作者在萬曆壬子年(1612)路經南京時，曾三次游潭，寫下了三篇游記，各具特色。這是其中的第二篇。重在寫風雨中的特殊景色與感受。

②七夕：夏歷七月初七晚上，傳說為牛郎、織女鵲橋相會之時。

③造物者：古時認為萬物是天造的，所以稱天為造物者。拘拘：拘謹，拘束。

④茅子：茅元儀，字止生，歸安(今浙江吳興縣)人，擅詩文。越中：地域名：現為浙江紹興一帶。

⑤篙楫：撐船的竹篙，劃船的木漿。此代指駕船。

⑥幔：布慢，布簾。

⑦蓋：雨具。

⑧衣表：外衣。

⑨潭不能主：指潭水震盪，彷彿不能自主。

⑩煜煜：光亮耀目。

⑩咫：古代長度名，周制八寸。

日不盡然：太陽還沒有燃盡，即天還沒有黑。然，同「燃」

D. 關於七個烏鴉哥哥的故事

一個家庭中有七位男孩，這個家裡的主人十分想要一個女兒，後來好不容內易有了一位女兒，容卻失去了七位兒子，後來小女孩慢慢長大，在偶然的情況下她知道了自己還有哥哥，小姑娘千里去尋找七位哥哥，去解救他們，在尋找的路上遇到許多的困難，她想解救自己的哥哥可是沒有鑰匙，進不了玻璃山。勇敢的小姑娘便取出一柄小刀，削下自己的一根小指頭，放進鎖眼裡，才把門打開了。

E. 烏鎮游記作文！！！800字

經過幾個小時的顛簸，我們終於到達了此行的目的地——烏鎮。
烏鎮，像許多江南小鎮一樣，有穿過小鎮的狹窄河道，有傍水而築的朴實民居，有烏蓬船悠悠地在小河上盪過，有巷子深處升起的裊裊炊煙，有農婦在通向河道的石階上浣洗……而不同於其他的江南小鎮，烏鎮少了一些商業氣息，更多的，是一種文化氣息，這源於那裡的景，那裡的人，那裡的文化。
小橋。烏鎮的橋不算多，但已足夠獨特。走過蜿蜒的石子路，繞過許多彎道，眼前，出現了一座橋，雖然有些大，卻也是一塊一塊用石頭砌起來的，一樣結實，一樣美觀，一樣真實。再看看橋頭的石刻字，得知它叫「逢源雙橋」。這是河道的第一座橋，所以叫逢源。穿過弄堂，走過一戶戶人家，便看見了一座小橋，這座橋就是江南古鎮所特有的石拱橋，精心雕琢，顯得立體的花紋使人心怡，站在石拱橋上，可以看到船夫搖著槳徜徉於碧水中，一臉泰然。這就是烏鎮的橋，大的給人豁然，小的則給人舒心。烏鎮如果沒有這些橋，肯定沒有這般精緻，沒有這般古樸，沒有這番意境，就像一幅精美的畫少了修飾。烏鎮的橋不多，但卻起到了畫龍點睛的作用，妙趣橫生。
流水。水，永遠是江南古鎮的主題。悠悠流淌著的是傍河居民的生活主線，水承載著他們的希望，承載著他們的淳樸流向更遠的地方。這里的水，碧綠碧綠，這里的人，清清澈澈。我們坐上了烏蓬船，船慢慢地游盪開來，船夫站在船尾，熟練地擺動著槳，盪開一陣陣漣漪，船左右搖擺著向前盪著，左右房舍似乎也在搖擺著，倚在扶手上，隨著船搖擺著，突然感覺，好像一下子擺脫了城市快節奏的生活，融入了一片安寧祥和的小鎮生活中了，這里的一切，隨著水流慢慢飄盪著，遠方，成片的楊柳隨風搖擺，是愜意，是安逸。終於知道，為什麼那麼多人嚮往威尼斯，因為那裡是水城，因為水給人以安逸，當水成為城市的主命脈的時候，人們就真的慢下步子來了，也許這是一種回歸，生活方式的回歸。烏鎮的水，就是這樣，這樣的水，孕育出了水一樣的人。
人家。一方水土養一方人。烏鎮，養出了一方淳樸善良之人。穿過深深的弄堂，路過許多人家，他們似乎從不被遊客們打擾，依然各自生活著，悠閑地生活著。有人敲著木魚，說著些我們聽不懂的話，也許是在禱告吧，有人則在自家園子里種菜，不時地，有小狗會跑到路當中，抓抓癢，作揖，或是，就呆在路當中，不走了。還有八哥見人就說「你好」，逗得遊客不時稱贊。這番生活情趣，不得不令人嚮往。我甚至想，這里，是不是許多中國文人被貶官之後的世外桃源呢。
文化。烏鎮除了有秀美的風景，和藹可親的人，不可或缺的，是它的文化。文化始終是使一個古鎮永遠吸引人的力量，有了文化，古鎮彩繪分外奪目，才會將其深邃展現在人們面前，才會讓人們來讀懂它。走進一個個小小的門洞，裡面無不是一種精髓的文化。我走進江南百床館，裡面陳列著從明代到近代的床，上至皇帝御用之床，下至普通百姓之床，這是床的發展，也是歷史，這些床的雕刻都十分講究，一看便知是能工巧匠一刀一刀精心雕琢而成，想來現在的床雖然大而舒適，缺少了一番心血，少了一種工藝，也少了一種文化，一種木雕文化。這種床，保留在烏鎮，也成為烏鎮的文化瑰寶。再走過一段高高低低的石板路，穿過狹小的巷子，就是藍印花布的作坊，大大的園子里掛著長長的布條，等著曬干。藍印花布是江南的特色，也幾乎成了它的象徵，小而精細的花紋透出的是一種細致，藍色襯出的是一種古樸。看雪白的布經過能工巧匠地改變成了美麗的藍印花布，不得不感嘆烏鎮人的手巧，也許這種手藝只有在烏鎮才看得到，因為這里原汁原味地保留了這種文化的傳承，這種風格，是屬於烏鎮的，是屬於江南古鎮的，因為只有在這里，穿著藍印花布的衣裳，坐在河邊看過往的烏蓬船，才是和諧。烏鎮除了有這些工藝外，還出了一位文人——茅盾。他的《子夜》、《春蠶》、《霜葉紅似二月花》都是聞名遐邇的作品，他的故居依然透著一股文化的氣息，牆上掛著「有志竟成」的字樣，那應該他的座右銘吧，書桌上，簡潔地放著幾本書，書頁早已泛黃，他的學識，見解卻不會發黃，而是愈陳愈精。茅盾故居的布置非常簡單，會客室里只有兩把椅子，一張桌子，也許，對於一個文人來說，這已經足夠了。也許中國許多文人都是這樣，過著清貧簡單的生活，正是這種清貧，正是這種生活，使他們成為真正的「君子」，這讓我想到了魯迅，看過他的三味書屋，一樣儉朴，一樣充滿文化氣息，只是魯迅還有一個百草園，可供閑暇用。而茅盾，所有的時間都在書里了。走出茅盾故居，再往前，便看到了保存尚好的當鋪，推開有石獅子的大門，轉過幾個彎，就到了當鋪，一個大大的「當」字寫在牆上。跨過高高的門檻，站在水泥地上，交換物品的窗口很高很高，窗口也很小，別的地方都用木條弄成小孔狀，這樣奇奇怪怪地結構聽說是為了防止斗毆，以便公平交易。看來古時候人也懂得經濟理財。從旁邊的小門可以繞到當鋪里的工作人員坐的地方，踩在石庫門般的地板上，可以聽到自己的腳步聲，還有迴音，登上三節樓梯，坐在木凳子上，有一種居高臨下的感覺。視角轉到旁邊的牆上，那裡是一塊板，上面是一些可以活動的字塊，就像拼圖一樣。古人就通過他們來記住人們當物品的時間與期限，古人就用這樣的方法代替了現在的電腦，也夠聰明的。這就是古時候最常見的交易方式，現在像這樣保留下來的當鋪也不多了。烏鎮就有幸將其保留了下來，也不失為一種經濟文化。
於是，多元的文化，烏鎮都保留了下來，並且，多年來，人們已經把這些文化與烏鎮，這個江南古鎮聯系起來了。烏鎮的文化是值得人們去尋覓的，因為這是我們的文化遺產。
走出烏鎮，已經很晚了，讓我不能忘卻的，是這里的古色古香，是這里的小橋、流水、人家，更重要的，是這里不可替代的文化。
再見，烏鎮。我還會來的。

F. 求一篇游記

游蘇杭
俗話說「上有天堂,下有蘇杭」.前兩天,我和表哥一起去蘇州、上海和杭州遊玩,才真正體會到蘇杭的美麗.但是,給我印象最深的要數蘇州了.
我們坐著大客車先到了蘇州的寒山寺,在張繼的「楓橋夜泊」處留了影,接著又去蘇州的周庄.那裡是個水鄉,到處河網密織,縱橫交錯,沒有繁華的大街,沒有鱗次櫛比的高樓大廈,更沒有惱人的汽車鳴叫聲……
我們坐著小船在水中盪漾,兩岸的綠樹白牆青瓦從眼前閃過.小船沒行多遠,劃船的女船工開始給我們唱起江南小調.啊,那歌聲是多麼美妙動聽呀!魚兒在水中自由的嬉戲,好像也在仔細聆聽船工美妙的歌聲.天氣盡管非常炎熱,可是一到了水邊就感覺清涼多了.我們乘著小船從石橋下鑽過,江南的小橋分外別致,有簡潔粗獷的平板橋,有造型精緻的石拱橋,在水面形成形態各異的美麗的倒影.小河兩邊綠樹成蔭,幾顆柳樹婀娜多姿,像是披著長發的江南少女站在水邊梳妝打扮.河面碧波盪漾,像是一塊晶瑩的翡翠,映襯著兩岸的綠樹、人家.我正在沉迷於這美景,忽然,旁邊的一位阿姨說道：「也不知道這房子多少錢,我真想住在這里,享受享受這人間仙境.」
時間到了,總覺得還沒盡興,我們卻不得不離開這江南小鎮.一路上,還在回味那小鎮的小橋、流水、人家.

G. 張學友扮烏蠅哥什麼電影

該電影是《旺角卡門》。

(7)烏哥游記擴展閱讀:

《旺角卡門》是影之傑製作有限公司出品的劇情專片，由王家衛執導，屬劉德華、張曼玉、張學友、萬梓良主演。影片講述了黑道人物華為了照顧不成材的好友而跟黑道狠角色結仇，之後跑到離島養傷，並且與表妹漸生情愫，但華的江湖身份卻使這份感情屢遭挫折。

電影里沒有以一抵十的孤膽英雄，也沒有氣勢駭人劇照的群毆場面，有的僅是兩個無助青年在現實中的頭破血流和走投無路。該片有別於主流趨向的創作理念表現出王家衛不落窠臼的鮮明個性，導演並未按一般的江湖片模式把片中人物塑造成黑白分明的人，而是當成一個個有血有肉有缺點的人來塑造。

H. 說聲多謝烏蠅哥是什麼電影

之前復的答案錯誤，這句制台詞應該是出自王家衛的《旺角卡門》，張學友在裡面扮演烏蠅，在電影中出現這句台詞不久就到了很著名的表情包「吃屎吧你」。

I. 跪求 游記論文一篇 不少與3000字哦

歐洲游記 法國時間9月4日下午5時許飛機安全 降落在巴黎戮高樂1號機場_7時許乘的士 到達巴黎藝術城 巴黎藝術城座落於巴黎市中心塞納河 畔，南與巴黎聖母院隔河相望，北靠蓬皮杜 藝術中心，西接闖名j甩邇的盧浮爾宮，東鄰 巴士底歌劇院。這里風景迷人，月鏡清幽。 巴黎藝術城是一個由法國政府與聯合國 教科文組織共同創建的為世界各國藝術家提 供學習與研究的場所。如今這里有來自世界 各國的藝術家300多名。共同享受著同樣的 待遇與同樣的機會繪畫藝術在這里只是一 個部分，與雕塑、攝影、音樂、舞蹈等其它 藝術門類共同組成了五彩繽紛的藝術之家. 抵達當日幸籟兒位台灣畫家的幫助力理了登 記手續，由辦事人員帶領住進1召23房問。這 是找們西安美院的畫室，一個寬暢明亮，設 施齊備的學習.研究、生活的場所. 這一夜睡得很香、很甜，睡夢中我手持 速寫本巳開始沒游巴黎。 炙J萬沂不沉里墾量二之聖之泣蔓二 清晨朝陽鮮紅，空氣清新，了時許我們 漫步在塞納河畔，不遠處巴集聖母院金燦燦 的尖頂映入限簾。華麗而離大的建築澎立於 花團錦簇.樹木成蔭的環境之中。塞納河在 其身旁緩緩流過、成群結隊的鴿子在其周圍 盤旋飛翔，清脆的烏鳴.陣陣的花香使這座 古老的教堂頓時鮮活了起來 今天主要在聖母院附近活動，看風獲畫 速寫。觀供法國特有的翅築文化。並享用了 一頓地道的法國午餐。這是我們來 巴黎的初步體驗， 口5兩三目召習多〔藝二毛泣巨乙二習 清晨離開了繁華的阿姆斯特丹 前往德國。一路卜細雨膝服，草原、 農舍、風車、牛羊和綠賈的樹木在雨 中顯得格外好看 進人德國境內夭氣漸漸放晴， 雨後的原野生機勃勃，古堡式的建 築風格體現出德國特有的風情。公 路兩旁的你記牌方正醒目，僅從標 記牌的數量和體積便可感受到德國 的氣振。大約中午12點到達落翎書奚，在 這里重點參觀了科隆大教堂。此教堂給人的 第一印劣躊尤像一匹山，一座山峰林立、直沖 雲臂，且帶有霸氣的山 科隆大教堂建造於1 248年、是典型的 .哥特式.建築，其外表似乎由各種尖塔組 成，它是德國乃至世界L石盞高的教堂.進人 內部、光線路暗，一個個碩大的彩色玻璃窗 透射著強烈的宗救色彩、一根根石柱高聳挺 立，一個個彎頂劃分著教堂的區域，一尊尊 精美的雕塑放射著藝術的光彩。我雖然不信 教、但置身於這種環境之中。也能弧烈地悠 受到宗教的氣息。有一位遊客虔誠地跪在聖 母瑪麗亞面前，雙目緊閉，居媲人地祈鑄，心 靈與神靈正在溝通. 下午4時許來到原西德首都波恩，在這 里參觀了市政廣場.貝多芬故居及貝多芬雕 鼠並觀賞了一場雨中的露天音樂會.台下 僅有幾名觀眾，但台上幾十名藝術家卻像給 午萬人演奏那樣認真。這種對藝術的執著與 敬』勇青神著實令人感嘆。 晚7時許我們一行來到德國邊城特利 爾。特利爾是馬克思的故鄉，是一個環境幽 美、寧靜、安逸的小城。城的北面有兩處古 羅馬時期的遺址，一為浴池，二為大黑門. 心.. 如今已成廢墟，殘垣斷壁，一旅蒼涼，成形 的建築只留下不到幾十米長的兩層拱門圍牆 和一個看上去像大澇池似的游泳池，池內草 木叢生。高低不平。據介紹當年有三千人共 同沐浴，其情景非常壯觀.然而。歲月是無 情的，如今這一切皆消失在這片上石之中， 誰也無法還原。大黑門為古羅馬人所建造， 曾經是鎮守特利爾的古城門.建築風格與羅 馬斗獸場有點相像，巨石壘成，堅固結實，充 分體現了當時古羅馬人的那種強憚的梢神 這座古城門在戰爭巾誕生.也在戰爭中毀 滅，如今已千范百了L.面目全非.戰火使其 改變了顏色，故得名為大門黑。如今這座大 黑門黑如漆染，靜靜地矗立在這寧靜的小 鎮，以自己的醜陋反襯著和平的美麗. 石三賡五彌築曰目二- ,.二二 _ 今天由朋友陪同參觀並游覽了楓丹白露 與巴比松楓丹白露與巴比松在法國近代笑 術史上有著很重要的地位，這里曾經是藝術 家的搖籃.19世紀中.仁現實主義畫家場渤、 杜比尼以及許多巴L匕松畫派的大師皆在這里 創作了不朽的藝術作品. 巴比松地處巴黎市東郊、乘車約7小吐 一路上利J堯氣爽，景色迷人寬闊的田野.帶 狀的樹林，天空浮動獸千變萬化的彩雲，婉 延起伏的丘嶺片片金覽構成了一幅明快、精 新、色彩斑湘的歐洲田園風光國 楓丹白露是一個富有詩意的名字，據說 是由中國現代著名}s人徐志摩先生音譯而1導 名，在法語中楓月是泉的意思.白屆是藍色 的意思.藍色的泉即抓丹白露。這里是一個 風景如畫的地方，過去曾是皇家貴族避暑消 閑的地方。如今這里仍完孤地保留了座古 代皇官，其形式與盧浮爾宮、凡爾賽宮非常 相似，只是建築規懊上小了許多，我們漫步 於這座官跳之中，觀賞著建築的適型以及宮 牆上潔白的大理石雕刻.在官殿南側的門前 我們看到了兩尊來自中國的石獅，昂頭挺 腳，氣鵝喊武.據說這是清代中法月咬之禮 品.一個世紀過去，這對石獅仍然散發著中 華文化的氣息。宮取的後面是一個大型花 園.這里癮幾水翻朱黃川鋪地殘而不敗，一 派表達著秋意的景色。今天遊人很少，非常 幽靜我打在這里拍照留念.速寫記錄.把 這不可多得的秋色—記在了心間. 大約十一點找們來到了距楓丹白露約十 公里的小鎮—巴比松。這里街道保待著古 風，店鋪展示著質朴.秋日裡的陽光構這座 寧靜的小銘映襯得更加美麗。街遭中段南惻 們對大師的迫念之情。 在離米勒故居不遠的地方有座小教堂， 外面有一座木製鍾樓。翻度內閃煉著點點燭 光從彩色玻璃窗透進來的光線，使這座小 教堂充滿神秘的宗教色彩。大約下午州點、 小木橙上的鍾破響，當嘴、當粵，一聲又一 聲，一聲更比『聲清魄，找不由回頭歡望那 搖擺著的鑰鍾。並隨著遠去的鍾六在腦海 中追憶著米勒《晚鍾，那一物傳世名作。我 們雖沒有像面面上摘燴的農夫那樣岌誠地祈 鈞上帝。然而防仰大師、追求藝術的心同樣 也是虔城的，鍾聲讓人淚思，鍾聲在傳遞著 文化，鍾聲又將過去與現在連成了一個完整 的時空。 參觀完米勒故居和那刁嗽堂後，我們又 來到刻有米勒與杜比尼頭像的森林之中，林 中樹木參無景色優美。這里曾經是巴比松 畫家們經常寫生的地方，在這里步步是景 月景是畫.盧梭的吒秋，、柯羅的仁樹下的小 道》『心孟特芳月韻回1乙方籌名作皆能在這里 找到原始的影子。時光茬蓀.風男番依舊，我 們漫步其中與其說在觀賞著這如畫的景色 不如說是在欣賞著大師們如詩的畫作.生命 是知膺的。藝術是永恆的，短暫的生命能創 有一座二層』J,橙些並有一小 院樓之窗戶皆用粉豆綠色 漆島明而成，牆面整潔，一看 便知寶組驪的年代夕j虧，這 里就是米勒的故居.我們走 進一個酷似中國式的小門， 門牆上有紅葉翻益，一些細 細的爬牆植物拉絲扯艾裝 點著這個非常質朴的小門。 就像米勒和他的作品一樣 是那樣的樸素，又是那樣的 富有內湯。因正趕上紀念館 關門.我們未能人內參觀. 雖則i員憾。但也足VJ康動我 函愈 造出永位的藝術、是因為生命之中充滿了藝 術.藝術之中充滿了生命，這便是我參觀巴 比松的感受。 〔l二翻曰王二二二二二二二二口 今天清晨，我們補遊了協和廣場。協和 廣場位於凱旋門與盧浮爾宮之間，一個半圓 形的廣場，在這里有蘭個明顯的迎築或者說 是標志:第一是法國從埃及(用三盞水晶燈 以「禮貌」的方式強行)換來的方尖碑。言及 禮貌.是囚為沒有用武力奪取。說是強行，是 因為據說採取了給也1勻給、不給也得給的方 式。方尖碑世界上共有兩個.一個在此，另 一個仍留在埃及。此碑高約三十餘米。通體 用一塊整石鑿成，並刻有古埃及的象形文 宇，斷h}c尤西立於廣場、大有巨人之感 其氣勢、其造型可謂廣場點目青之筆。另兩個 標志，一個為一座大型鑄銅噴泉、距今大約 有百年歷史、噴泉共分三層。層層有生危人裝 點，他中有美女抱包魚嘴噴水，水往交錯， 早晨的陽光穿過水霧形成一道道變化不定的 彩虹，其情景富麗華貴，是男翅型的法固宮廷 藝術.另外一個標志是一個轉動的回形巨 輪，高約五十米特別是到了晚L彩燈開放， 通體閃光，猶如閃爍的巨型光環。這三個你 志從時代、造型和藝術風格卜有著很大的差 異，然而卻相聚於協和廣場，一個代表了古 代，一個代表了近代，另-個則代表了現代， 足以證明法國人對協和的獨特見解。 離開協和廣場，漫步塞納何畔，不遠便 來到巴黎的刁嗅宮，只見路旁懸掛著一餛幅 印有秦涌圖形的宜傳條幅，我們激動了。一 仲民族的自豪感頓時充滿全身。我們健步進 人小皇宮。特意觀看了中國文物展。並且體 會到了一個中國人在異國他鄉看到自己民族 文化的那種特殊的感受一進展廳，首先看 到的是一幅放大了的長城圖片，多麼親切， 多麼律觀、盡管長城在我心中並不陌生，甚 至可以提筆畫出，然而在此觀看。憋覺、感 受卻有別於平時。這種憋受不僅僅是圖片上 所傳達的一種古老的中華文化的信息，更多 的是民族情感。在長城圖片旁有兩幅反映黃 河的巨幅圖片，圖片上巨浪翻滾、側涌奔騰 的河水，再一次讓人激斌，這哪裡是流淌的 何水，分明是中華民族不屈不撓的格神. C飛留翻陰蓖二二二二二二二二刁 就要離開巴黎了、多想再看一些地方、 然而清晨起來細雨臉月乳只能就近活動。9點 多我與截老師漫步在藝術城後面的小街巷 雨中的街巷顯得格外的寧睜<若不是因為各 式各樣的店flfi開門營業，不時還有幾個人出 進，倒象是休假的情景。我們也不時地進人 商店、一副購買者的樣子.接受著法國售貨 員的問候，「崩如」(您好)，我們也.崩女口氣 隨後便「奧喝娃嘆再見). 雲過雨停，繼續前行，經蓬皮杜，過華 人區，來到個古典氣息很濃的街區，這里 有兩座小型凱G}f門和一座高大的教堂。我們 進人這個不知名的教堂，教堂內光線昏暗 聖母瑪麗亞的白色大理石雕像盜立於正前方 的祭壇上。幾位婦女，十指合攏，閉目析濤， 還有兩位男士手持書本漫步其間，大概在默 召爽著聖經，一切乍牙在寧靜之中.我邁著輟卜 四處觀賞，經過聖母祭壇的背後，光線更加 昏暗，不由頓生涼憊，無意之中打了個響亮 的噴嚏，直嚇得領經人舉目觀望.析禱者睜 開了雙目。此時，我也礁點不好意思、怎麼 能在這種神聖的地方發出如此聲響，然而， sL-:}.'.，這說不定是聖母對什努阿〔中國人) 的祝侶吧。 二二】二目畜l目三〔二二二二二二二二習 今天是巴黎之行的最後一天，e;z上a時 就要回國，已.1r'}自然不能平靜，回想走剛剛 來這里時，有位朋友告訴我的話、「在巴黎 三個月大約要經過三個階段，第一是興奮階 段第二J遙想家階比第蘭是留戀階7沒.」是 的、這三個階段對於我而言到今天可以說已 經全部經歷。回想起來倒也覺得龍結得還有 道理。 自從來到巴黎藝術城每天都能見到布消 二戰牆的爬牆虎，然而光陰是無情的，十月 初墨綠色的葉子漸漸變成了紅色，十月底由 暗紅色漸漸變成了鮮紅色，在秋風中一天更 比一天鮮艷。每當我們經過這里都要舉目觀 賞。並相互提示道:.當葉子全紅了的時候， 也就是我們離開的時嘆，.如今這面牆已如 血染。 今天巴黎的天氣格外晴朗，藍色的天幕 白雲朵朵，朵朵都是那f羊的光松禮自由自在· 巴黎聖母院的鍾聲依舊按點敲響，『聲聲傳 達著西方特有的文明;路上車水馬怎依舊 是一派繁榮;黑色的鐵堪高聳人雲。依舊把 長長的影子留在了綠色的草坪七;緩緩流淌 著的塞納河依舊滋潤著巴黎這座世界名 城『『 別了，巴黎.