西遊記型張
A. 西游記的人物形象有哪些
分析沙僧形象的論文以張靜二（1983）《論沙僧》（輯入劉世德編《國古典小說研究》）比較全面。張靜二認為，在史實上沙僧「似有蛛絲馬跡可尋；在文學作品裡，則由絢爛的深沙神，變成了沉默的苦行僧。」謂沙僧：「相貌相當清晰，地位相當重要，而個性相當分明。」沙僧在取經途中表現了合作、順從與隨和的態度，經常擔起調和與凝聚的任務。 從另個角度看，後來的「和事佬」角色，與初出場時兇相畢露，曾經兩次吃唐僧的背景很不相稱。顯然，在故事發展中，使沙僧的兇猛品性被改變了。
沙和尚一度曾在項下掛了九個骷髏頭。這九個骷髏頭，據說是路過這里的九個取經人的頭顱，也是在這河上唯一沉不下去的東西，所以，沙和尚把它們留了下來。後來，這九個骷髏頭和木吒拿來的葫蘆一起，化作一隻法船，幫助唐僧等人順利地渡過了八百里流沙河。為什麼是九個取經人的骷髏頭？我想，或許作者是想告訴我們，一個「九」和一個「經」，加在一起，不正是個「久經」的意思嗎？我們常說一個詞彙：久經考驗。沙和尚的人性不就是需要久經考驗，才能最終修煉到不受外界影響嗎？
還有一種說法是唐僧是十世靈童轉世，取了十世經，前九次都是獨自一人去，走到流沙河就被沙和尚吃了，沙和尚脖子上帶的九個取經人頭顱便是唐僧的，因那頭顱在鵝毛浮不起的流沙河裡沉不下去，沙僧覺得奇怪，便將它串起來玩耍，最後唐僧靠自己的九個頭顱度過了流沙河。每個人都是自己的英雄，沒有人能渡自己，只有自渡。[2]
有不少人認為小說作者未能賦予沙和尚更鮮明的形象。
趙天池（1983）《西遊記探微》引張易克的話說：「沙僧確實經常擔起調和與凝聚的任務。
各版沙僧 (23張)
沙僧的調和通常是表現在止爭與順從兩方面。」止爭是止息悟空與八戒、唐僧之爭，「以和為尚」；凝聚則體現在比其它三人專一，除了七十六回因誤會悟空已死，「豬八戒與沙僧解了包袱，將行李搭分兒，在那裡分」外，沙和尚從不說散夥一類的話。四十回連悟空也想散夥，反而沙僧勸大家不要散夥，意志十分堅強。他從不埋怨路途遙遠，是一個任勞任怨的苦行僧。三十回黃袍怪疑心渾家百花羞送信去寶象國請兵來救，要殺她，就拿她與被擒的沙僧對質。沙僧急中生智，說是國王畫影圖形，唐僧因較早時被捉在洞中見過公主，向國王說起經歷，這才救了公主一命。這情節既顯示沙僧的急智，也體現他為他人著想，不欲恩將仇報之精神。
張靜二說，文評家看待沙僧有三種類型：三藏型的對他無所置評；悟空型的說他和順、忠厚；八戒型的指他柔懦、沒有個性、屍位素餐。我們以為這正反映了沙僧的形象並不鮮明突出。
影視中的沙悟凈
沙僧原先是天宮中的卷簾大將。這個職位在天庭是非常尷尬的，究其職責也只是為玉皇大帝進出門的時候掀門簾一類的工作。這個工作一方面說明了天宮中人浮於事，一方面也說明了沙僧一直在天宮中不得志。至少從他一路跟隨唐僧取經和占流沙河為王的實際來看，他在天宮中應該可以得到一個更好的位子。這也是他為什麼在打碎了玉帝的琉璃盞及被貶下界的原因。琉璃盞在天宮想不過是一件普通器物，但卷簾大將卻因失手打破一個酒杯就遭天譴，未免有些說不過去。打碎一個酒杯和打碎夜明珠（白龍馬）、調戲嫦娥（豬八戒）竟然一個罪名，這不得不說時玉皇大帝早已經想廢掉這個「卷簾大將」。因此，原本躊躇滿志的卷簾大將沒有受到天庭重用下界為妖就能說得通了。當他一心向善，又深得觀音和唐僧的賞識（畢竟一路上唐僧只收了三個徒弟），因此沙悟凈才知恩圖報，為修正果一路上對唐僧忠心耿耿。沙僧還十分精明，表現在他對時局形勢的判斷准確，沙僧在小說中第一次亮相大戰流沙河，在流沙河岸上，八戒同沙僧大戰二十回合，不分勝負，旁觀的孫悟空看到這種斗殺場面，恨得「咬牙切齒，擦掌磨拳，掄起鐵棒，往那怪著頭一下，那怪急轉身，慌忙躲走，徑鑽流沙河裡」。沙僧對自己實力有自知之明，同實力相差無幾的八戒他敢大打出手，見到實力遠高於自己的悟空，卻立即躲避，能打就打，打不贏就溜，任憑悟空、八戒在岸上百般辱罵，他就是不上當，弄得實力超強的悟空干著急卻束手無策。
因此，如果說在《西遊記》中豬八戒是一個富有喜劇色彩的角色，沙僧則是一個略帶憂傷的悲情人物了。這樣一個人物成為《西遊記》這樣一部奇幻文學的主角，他的筆墨分量自然要比另外幾位主角輕了不少。
沙僧，又叫沙和尚、沙悟凈，是中國四大名著之一——《西遊記》中的人物，是中國四大名著《西遊記》五主人公之一。在書中也稱黃婆，土母、刀圭，五行屬土，俗稱沙和尚、沙僧。原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因為失手不小心打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪，危害一方，專吃過路人。後經觀音點化，賜法號悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法師（又稱唐三藏或唐僧，俗名陳禕）西天拜佛求取真經。沙僧個性憨厚,忠心耿耿。他不像孫悟空那麼叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律，踏踏實實，謹守本分，最終功德圓滿，被如來佛祖封為南無金身羅漢。雖然劇中個性不鮮明的他戲份不多，但他是《西遊記》里不能缺少的重要人物。
B. T1979年西遊記為何沒有發型小型張郵票
《西遊記郵票》是一套根據中國古典名著《西遊記》改編並設計版的郵票，由中國郵電總權局發行。發行日期是1979年12月01日，發行量150萬枚，全套枚數8枚，全套面值1.92元。這套郵票的設計吸取了京劇和動畫片的一些特點，運用中國民間年畫的處理方法，工筆單勾，重彩濃染，人物略有誇張，使孫悟空的形象鮮明地活躍在方寸之間。
這套特種郵票8幅圖案均以孫悟空為主要角色，前四枚的畫面取材於書中前7回，第五、六、七枚取材於書中第14回，最後一枚的畫面則是以孫悟空為先鋒的師徒一行正在取經途中。分別是：水簾洞、戰哪吒、蟠桃園、八卦爐、打白骨、芭蕉扇、盤絲洞、取經路 。
C. 2017西遊記二郵票發行小型張嗎
計劃沒有！
D. 一塵網今年發行西遊記郵票和小型張發行量是多少
西遊記郵票是中國郵政發行的，一塵網無權發行的。所以西遊記套票和小型張的發行量得中國郵政所屬的中國郵票公司才能公布印量。而且至少得在明年下半年才可能公布印量的。
E. 《西遊記（一）》套票+型張；大版；絲織首日封、絲織型張封，口袋書，風琴折，四枚版個性化郵票一版。
我覺得你最好先不要買，原因是這套西遊記（一）要到5月3日才發行，單套的面值已經預報了，可是大版是幾套，其他品種將來市場是什麼價都沒法預知，所以其價格無法知道。現在只要是郵政製作的所謂專題冊，定價都會比市場高出不少，都是圈錢的東西，懂得市場的人很少去買這種冊子的。
F. 請問郵票《三國演義》《水滸》《西廂記》的小型張和《西遊記》的2011年價格
你好，
你想要知道來的藏品自價格：
T123M 中國古典文學名著—《水滸傳》（第一組） 180
T131M 中國古典文學名著—《三國演義》（第一組） 180
T167M 中國古典文學名著—《水滸傳》（第三組） 40
1994-17M 中國古典文學名著—《三國演義》（第四組） 9
1997-21M 中國古典文學名著—《水滸傳》（第五組） 9
1998-18M 中國古典文學名著—《三國演義》（第五組） 9
T82M 西廂記 1200
T43 中國古典小說—《西遊記》 835
以上都是中國集郵信息網的價格
另外，你想了解一些價格可以到你當地的郵市買或在郵局訂購《北京郵聲》上面有價格表，很多郵市交易時用的也是這份報紙，當然，你也可以在網上查詢價格，我的習慣是上中國集郵信息網，「首頁 - 郵市動態 - 北京郵幣卡最新行情」這個欄目中有價格表，你可以做個參考。如果還有什麼疑問可以繼續提問，我的答案就是這樣。
G. 西遊記各主要人物性格特點
如下：
唐僧：舉止文雅、性情和善。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒「要以慈悲為懷」。作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。
悟空：嫉惡如仇，英勇無畏。取經路上艱難險阻，斬妖除魔，不畏邪惡，堅決與之斗爭到底。
八戒：憨厚單純，好吃懶做。遇到困難就想分道揚鑣，分行李，找到吃的不考慮別人只顧到自己。但是對師傅和大師兄尊重，可靠忠厚。
沙僧：任勞任怨，忠心不二。取經路上一切苦活累活都承擔下來，不抱怨，不推諉。對師傅忠心可鑒，始終沒有背棄師傅。
H. 西遊記算什麼類型
是浪漫主義章回體長篇神魔小說。
《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。
鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
(8)西遊記型張擴展閱讀
藝術特色：
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。
《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。
《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。
《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想像，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。
雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。
在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。
《西遊記》張開了幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思維模式，有著超現實的超前的意識。《西遊記》的幻想藝術確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術財富。《西遊記》不僅是中國文學中的一部傑作，而且也是世界文學中的瑰寶。
I. 2015年西遊記郵票小型張市場價格
目前，西遊記郵票已經打折，市場價在4元左右。小型張面值6元，市場價在18元左右！
J. 西遊記十大人物形象
孫悟空：靈活，強大，機智，有反抗精神
豬八戒：好色，耍嘴，好吃懶做，耐勞
沙僧：勤勞內，吃苦，兢容兢業業，臉色晦暗
金翅大鵬：強大，不馴，機智，陰險，毒辣，後台硬
唐僧：不辨真偽，心地善良，出身艱苦，虔誠向佛
玉皇大帝：昏君，不明事理，偏聽偏信
如來：法力無邊，光照萬國，師徒四人的大救星
觀音：慈悲為懷，一身素羅袍，孫悟空的救星
武曲星君：架子大，囂張，典型的小人形象。
白骨精：陰險，善變，無後台的典型。
望採納