大涼山游記

㈠ 中國有哪些典型地形在什麼地方

喀斯特地形的形成是石灰岩地區地下水長期溶蝕的結果。石灰岩的主要成分是碳酸鈣（CaCO3），在有水和二氧化碳時發生化學反應生成碳酸氫鈣[Ca(HCO3)2]，碳酸鈣+二氧化碳+水→碳酸氫鈣---CaCO3+CO2+H2O=Ca（HCO3）2.後者可溶於水，於是有空洞形成並逐步擴大。這種現象在南歐亞德利亞海岸的喀斯特高原上最為典型，所以常把石灰岩地區的這種地形籠統地稱之喀斯特地形。2007年6月27日，正在此間舉行的第31屆世界遺產大會經過審議，同意將雲南石林、貴州荔波和重慶武隆「捆綁」申報的「中國南方喀斯特」列為世界自然遺產。

【形成原理】

促使喀斯特發育的條件是：
1、地表附近有節理發育的緻密石灰岩；
2、中等到較大的降雨量；
3、地下水循環通暢。

石灰岩（碳酸鈣）在略有酸性的水中容易發生溶解，而這種水在自然界中廣泛存在。雨水沿水平的和垂直的裂縫滲透到石灰岩中，將石灰岩溶解並帶走。由於地表物質也被流水帶走，還沒有被溶解的石灰岩就形成了石灰岩喀斯特面。沿節理發育的垂直裂縫逐漸加寬、加深，形成石骨嶙峋的地形。當雨水沿地下裂縫流動時，就不斷使裂縫加寬加深，直到終於形成洞穴系統或地下河道。

狹窄的垂直縱向豎井與這些河道聯通，使地表水得已順暢地經地下河流走。世界上的大洞穴，大多數都是喀斯特區。我們在照片中常見到的岩溝、天生橋、石灰岩孤峰、石林等，都是喀斯特區特有的地形。如果洞穴足夠大且頂部接近地表面，則洞頂會發生坍塌。這樣就會產生名叫落水洞的窪地。落水洞是喀斯特地形的一種最有代表性的特徵，常常合並成更大的凹陷，叫做坡立谷（俗稱「天坑」），它常常是平底的，並由石灰岩中不溶殘余特形成的土壤所覆蓋。

有些地區的石灰岩中不溶解物多一些，留下來的物質形成可以耕種的土壤。在一些降雨量很大喀斯特地區，所有降水都完全滲透到地下，甚至使那一地區連生活用水都難以找到。另一些地方，地表則可能會出現大泉，以河流的形式流過地表面，然後再次消失於地底下。

【種類】

▲按其發育演化，喀斯特地形可分出以下6種。

1）地表水沿灰岩內的節理面或裂隙面等發生溶蝕，形成溶溝（或溶槽），原先成層分布的石灰岩被溶溝分開成石柱或石筍。

2）地表水沿灰岩裂縫向下滲流和溶蝕，超過100m深後形成落水洞。

3）從落水洞下落的地下水到含水層後發生橫向流動，形成溶洞。

4）隨地下洞穴的形成地表發生塌陷，塌陷的深度大面積小，稱坍陷漏斗，深度小面積大則稱陷塘。

5）地下水的溶蝕與塌陷作用長期相結合地作用，形成坡立谷和天生橋。

6）地面上升，原溶洞和地下河等被抬出地表成干谷和石林，地下水的溶蝕作用在舊日的溶洞和地下河之下繼續進行。雲南路南的石林是上述第一階段（溶溝階段）的產物，這里的自然風光因阿詩瑪姑娘的動人傳說而變得格外旖旎。桂林的象鼻山，則是原地下河道出露地表形成的。在廣西境內，經常可看到這種抬升到地表以上的溶洞，俗稱「神女鏡」或「仙女鏡」。

▲根據不同分類原則，劃分為許多不同的類型。

按出露條件分為：裸露型喀斯特、覆蓋型喀斯特、埋藏型喀斯特。

按氣候帶分為：熱帶喀斯特、亞熱帶喀斯特、溫帶喀斯特、寒帶喀斯特、乾旱區喀斯特。

按海拔高度分為：高山喀斯特、高原喀斯特、海岸喀斯特、海底喀斯特。

按岩性分為：石灰岩喀斯特、白雲岩喀斯特、石膏喀斯特、鹽喀斯特。

按發育程度分為：全喀斯特、半喀斯特或流水喀斯特。

按水文特徵分為：充氣帶喀斯特、淺飽水帶喀斯特、深部喀斯特。

按形成時期分為：化石喀斯特、古喀斯特、現代喀斯特等。還有生物喀斯特等。

喀斯特地貌在碳酸鹽岩地層分布區最為發育，該區岩石突露、奇峰林立,常見的地表喀斯特地貌有石芽、石林、峰林、喀斯特丘陵等喀斯特正地形，和溶溝、落水洞、盲谷、干谷、喀斯特窪地（包括漏斗、喀斯特盆地）等喀斯特負地形；
地下喀斯特地貌有溶洞、地下河、地下湖等；
以及與地表和地下密切相關聯的喀斯特地貌有豎井、芽洞、天生橋等。喀斯特的研究在科學理論上和生產實踐上都有重要的實際意義。

【利弊】

◆喀斯特區有許多不利於生產的因素需要克服和預防。
1．如有些地區因喀斯特發育使地表嚴重缺水，或在雨季時地表水來不及排泄，使一些喀斯特窪地積水成災，影響農業生產；

2．喀斯特洞穴導致壩區、庫區發生滲漏；

3．采礦或開挖隧道時發生涌水；

4．喀斯特地下水位迅速下降，導致地面的塌陷；

5．路基或鐵路建築物遇地下喀斯特泉水受淹等。

◆但是，喀斯特區也有大量有利於生產的因素。
1．如喀斯特洞穴是地下水運動和貯存的良好場所，可利用洞穴作為地下水庫，進行發電和灌溉；

2．喀斯特泉水水量充沛，水質良好，宜於灌溉、飲用，且有承壓性，便於開發利用；喀斯特礦泉、溫泉富含有益的元素和氣體，在醫療上價值很大；

3．喀斯特區的礦產資源較豐富，尤以喀斯特洞穴和古喀斯特面上的各種沉積礦產最為豐富。近年來，隨著石油、天然氣的勘探和開采，發現古喀斯特潛山是良好的儲油氣構造；

4．喀斯特區的奇峰異洞、明暗相間的河流、清澈的喀斯特泉等，是很好的旅遊資源。

【世界和中國的分布】

喀斯特分布在世界上極為零散的地區，如法國的科斯、中國的廣西、美國的肯塔基州等。

中國幾乎各省、自治區都有不同面積的石灰岩的分布，出露地表的總面積約有l30萬平方公里，約佔全國總面積的13.5％。被埋藏於地下的則更為廣泛，有的地區累計厚度可達幾千米。以至上萬米。由此可見，喀斯特地形的研究對我國來說，是具有十分重要的意義。

中國整個西南地區石灰岩連成一片，分布最廣，面積共達55萬平方公里。其中尤以廣西地區出露的面積最大，達12萬平方公里，約占廣西全區總面積的60％。貴州和雲南東南部石灰岩的分布面積也約占該地區總酉積的50％。此外，廣東、浙江、江蘇以及四川盆地和鄂西山區等地都有大面積的石灰岩分布。

廣西地區的喀斯特地貌是別具特色的，這里除了部分的弧形山系以外，其餘大部分地區則分布著連綿成片、一眼望不到邊的尖錐狀、寶劍狀、柱狀、塔狀等形態各異、挺拔峻峭的石灰岩山峰。如果我們站在較高處放眼望去，只見群峰密集，氣勢雄偉，猶如蒼藍色的石頭森林。它們縱橫連綿達數百公里，而且各個山峰的高度都十分相近，構成了一個自西北向東南緩緩傾斜的峰頂面，在林立的石峰之間密布著一個個深達200～400米、直徑不過100～200米的封閉小窪地。從廣西西北部到中部，地形形態呈有規律的變化：峰頂高度依次降低，山峰密度逐漸變稀。同時，山間的封閉窪地高程也漸次下降，窪地規模也明顯增大，由數個窪地聯接成串珠狀窪地。

此外。不規則的長條形谷地則逐步過渡為較開闊的峰林谷地和孤峰平原地形。以山水甲天下著稱的桂林—陽朔一帶，就是一種喀斯特強烈發育的峰林谷地和孤峰平原。這里是廣西東北部峰林地形的主要部分，也是亞熱帶喀斯特地形的典型代表。

與廣西相鄰的雲貴高原區喀斯特發育的特點與廣西喀斯特有顯著的差異，其原因是雲貴高原的地質條件比廣西復雜得多，可溶性的碳酸鹽類岩層與非可溶性的砂頁岩、火山岩交互成層，再加上褶皺緊密，斷裂錯綜，因而形成許多獨立的、大小不同且各具特點的可溶岩體，而不像廣西那樣是一個連續分布的、褶皺平緩和岩性比較單一的、巨大的可溶性岩體。在黔南、黔西南和滇東某些地段，也有大面積連續分布的碳酸鹽類岩層，在幾百萬年前的第三紀也曾發育有熱帶、亞熱帶的峰林和孤峰平原等喀斯特地形，但因其自第三紀以後，雲貴高原區地殼大幅度隆起，成為海拔1000～2000米以上的高原，這樣就不再具備廣西那種濕熱的亞熱帶氣候條件，以溶解為主的喀斯特作用也就遠不如廣西那樣能夠強烈地進行，故其剝蝕作用相對較為突出，山峰一般具有渾圓、低緩的特點，溶洞分布也遠不如廣西那樣普遍，峰林的陡峻程度也遠比廣西的峰林遜色。如今黔西安順的峰林，雲南路南的石林均為第三紀時尚未上升為高原前濕熱氣候條件下的產物，而不是現在涼爽的高原氣候條件下所能形成的。

中國現代喀斯特的發育具有明顯的氣候分帶現象，廣西、貴州南部、湖南南部。雲南東部和緯度比桂林更低的地區稱為熱帶型，峰林地形是這一類型喀斯特地貌的主要標志；川東、鄂西山地和貴州高原大部分地區屬溫帶—亞熱帶型，窪地、漏斗、豎井等負地形是本區的主要特徵，江蘇宜興、浙江金華與杭州等地區的溶洞與石灰岩泉也可以歸入這一類型；山西的太行山和部分呂梁山區、北京西山、山東西部丘陵等石灰岩零星出露地區屬溫帶型，這里現代地表喀斯特作用比較微弱，地表水順裂隙滲入地下，成為地下河及石灰岩泉，如濟南、太原等地的石灰岩泉便是典型的例子；在中國西部高山區及內陸乾旱區則屬於寒帶型和乾旱型，這里由於晝夜溫度變化較大，往往引起石灰岩的崩解，溶蝕作用也就不十分明顯了。

對於喀斯特地形的研究，中國早在16世紀（明朝）就已經開始了，這要比外國早200年左右。中國著名的地理學家徐霞客（1586～1641年），在暢游南北名山以後，曾於1637～1639年用兩年的時間遨遊廣西、貴州、雲南，對中國西南石灰岩分布地區進行了詳細的調查和考察。他探索了100多個地下岩洞，並對石灰岩地區的地貌形態作了詳盡細致而又朴實生動的描述，對它們的成困作了正確的科學解釋。他寫的《徐霞客游記》一書，可說是世界上研究喀斯特地形最早的一本書。

㈡ 九頂山游記

九頂山游記

九頂山1 暴雨中的帳篷

上升到2K左右的高度，到了九曲溪，一片很平整的草原，東邊一條曲曲折折的小溪。。。草原上點點野花。。。

兩對，加上貓、貓妹，還有我。。。3個帳篷。。。原本以為我會和貓們一起，給兩對留下足夠的自由空間。。。結果居然是按性別區分帳篷，三個MM擠個稍稍大點的帳篷，我和貓一個。。。

帳篷很快紮好，累了一天，爐頭和氣都很好用，海拔高電子打火不太穩定的情況下偶的ZIPPO也發揮了作用。。。

到了晚上11點左右，我們遭遇了暴雨，按兔子的話說是「有人在往帳篷上面潑水」。扎帳篷的技巧終於表現出來，我和貓的帳篷成功抵抗了暴雨，MM和兔子他們則略有損失。。。第二天才知道還有更慘的。。。九曲溪下游一群驢的帳篷居然被泡在水裡。。。嚴重同情。。。。

TIPS:
1.關鍵在於內帳外帳務必分開，千萬不能貼在一起。不要隨便在上面搭塑料布或者雨衣，水會聚集在二者之間，且不容易透氣。。。
2.最好帶折疊鏟，否則排水溝挖起來很費力。。。

2005-5-8
九頂山2....高山海子

天氣晴樂，對於成都土著來說，看著這樣得藍天白雲已經不虛此行。我到不是很感冒，因為這樣的天空和大號棉花糖西昌也經常可以看到。不過草原還是很誘人。。。對面獅子頂山腰漂浮的淡雲的確賞心悅目。。。山間的杜鵑已經開了很多。。。當然，如果要看真正滿山杜鵑還是要到六月份。。。

第二天的路程不算太遠，一路上到有些騎馬的遊客。。。穿越草原後，上升到灌叢，山路開始變得非常濕滑。。。

到了白龍池，很壯觀的高山海子，水面一隻孤零零的野鴨。。。池上一層薄霧，南面就是HB4000的雞公山，山勢陡峭，但還是在雪線以下。東面可以看到雄壯無比的獅子王峰，HB4980。。。白雪皚皚，聳入雲端。。。不由得流下口水。。。向導告訴我們去年就有4驢彭縣出發打算從獅子王峰側翼穿越到南新，沒有向導，失蹤至今下落不明。兔子和我相視咋舌：這正是我們備選計劃之一，當然我們決計不會傻得不請向導。

這個時候海拔估計3K不到，但是氣溫很低，加上長途跋涉，感覺呼吸已經有點不同了。

白龍池邊上的高地是扎營黃金地段，一撥撥的驢陸續上來，晚上這個地方熱鬧無比。有的和向導一起烤火吹牛，有的居然拿出帶上來的大音響放流行音樂（？！）。。。我一直想他難道還帶了N個電池？？ 太FB咯吧。。。。

晚上沒有下雨，成都土著們又在驚嘆看到銀河咯：）。 非常冷。自己的負5度睡袋借給了一個MM，鑽進一個沒有貼指標的睡袋，剛剛進去非常不爽，還好，衣服足夠，穿上內衣睡覺舒服多了。放在帳篷邊上的冰一點沒有化。

2005-5-8
九頂山3....登頂

早上起來又是晴天，6點多兔子已經拿著F717去拍了不少PP，我晚了半個小時，錯過了朝陽下通紅的雪山。為了搶鏡頭和貓穿越白龍池北面的沼澤。。。腳踏上去感覺下面空空的，泥和水草馬上漫到鞋面。。。後來還是有些後怕，因為之前看到的攻略上面就寫到在這片地方有人瞬間陷入沼澤至大腿。吃過早飯，兔子貓和我覺得登雞公山完全可行。目標雪線以下，又是晴天，而且自己狀態感覺很不錯。決定讓另一男生護送三個MM把裝備用馬送回九曲溪，我們三人只帶少量裝備和爐頭氣罐在向導帶領下登頂。

我們的速度還是很驚人的，9：30出發。很快就超過了提前半個小時出發的另一群驢。我們走的一條小路實為以後修建高山索道所剛剛開辟的，非常難走。大家也很慶幸在這個景區還沒有開發之前來這里自虐。山勢不算陡峭，相對於九峰而言還是比較輕松。登山的樂趣在於垂直上升一段高度，植被就會明顯不同，景色變化很快。從草原，上升為杜鵑灌木，再到蕨類苔蘚類植被，再到草原。越接近雪線，道路越濕滑，泥漿夾雜著冰雪，很多路段是馬匹無法穿越的，這個時候雪套終於發揮了作用。經過三個草甸，大約在中午2點左右到達第二個高山海子：黑龍池。湖水倒映背後高高的雪山，廣闊的草原。。。心曠神怡 。。。

這個時候天氣還很不錯，距離雞公山垂直高度也只有三四百米，於是決定休息一下，拿出爐頭燒水，和向導一起FB了4包方便麵（客觀而言高山行進方便麵不是最佳食物，體積太大，但是如果在可以燒水的情況下還是可以FBFB的，畢竟如果開水泡壓縮餅干是比較難吃的）。然後把鍋涮了下，開始煮咖啡（？！？！）。FB啊。。。。不過向導說了，登山過程中coffee是比較爽的，對於保持興奮度是很有好處的。

爽了半個小時，我們開始繞湖行進——向導說了，湖那邊是有可以挖到蟲草的（山腳也有農婦兜售，15元一根）。我們還是嘗試是否有機會補貼一下租用馬匹的費用，於是繞了大半個小時繞湖前進。。。當然是一無所獲。途中發現了一堆氂牛骨頭。。。非常干凈的白骨。。。本來揀了一段非常好看的脊柱打算帶給XX。。。結果返回時候在山下整理包包的時候弄丟了。。。

快要接近雞公山山脊的時候（估計到頂峰的垂直高度有兩三百米），風雲突變，居然下起了冰雹。。。超級FAINT。。。大家手忙腳亂把雨衣拿出來批上。。。冰雹不算很大，打在手上還是很痛的，後悔居然沒有準備手套 。。。教訓哈。。。

這個時候大家其實都還是很想沖頂的，BUT顯然，安全第一，也犯不著為了HB4k的山冒險。向導說冰雹本身問題不大，主要是一旦到了頂峰如果繼續遭遇暴雨那麽下山會非常麻煩。而且我注意到向導居然打了把傘抵抗冰雹，感覺他在冰雹中拿著把傘登山有拿著避雷針的嫌疑。經過短暫的商量，大家還是決定放棄。還是比較遺憾的。

冰雹越來越密集。。。可能是下落高度還不算太大，沒有造成太大麻煩。我們對面沿湖另一邊穿越的驢子們也放棄了登頂。

就在繞著雞公山山腳開始下山的時候，冰雹小了很多，我們三個又開始徵求向導意見。。。他同意帶我們沖頂，但是不能在上面呆久了。我們立刻從下山的驢群中脫離出來，重新開始登頂。山上沒有積雪，只是很陡，我們三個都沿著之字形前經。向導沖到了前面。上面都沒有多少裸露的岩石,感覺拋開海拔不說,難度不一定有九峰山大。在大約3800的高度感覺體力有些問題了，深刻體會到登山過程中保持穩定速度是非常重要的，即使是有體力也不要做變速登山，否則沖鋒一段路程之後還要花更多時間來穩定呼吸。

快要到頂峰的時候發現了一塊化石，上面有清晰的竹節，不知道是一種動物還是正真的竹子，旁邊還有魚型圖案。。。決定回去好好研究。。。寫一篇論文作為畢業答辯。。。

我和貓拉在最後，感覺要到頂峰了，抬頭只能看到一片天，超級興奮費力登上去，頓時FAINT。。。居然還有好長一段。。。在疲憊不堪的時候遭遇這種欺騙感情的事情還是比較有趣的。。。

終於。。。到頂峰了。。。
所謂一覽眾山小。。。看到當初的白龍黑龍池都已經在遠遠的腳下，對面獅子王頂峰遙相呼應。。。。成就感油然而生。。。頂峰的山勢還是非常險峻，除了向導大家都不敢走得太靠邊緣，貓也只有爬在地上把頭探出去拍比較刺激的PP。。。。兔子則利用微弱信號給自己MM發著肉麻簡訊（？！中國移動就是好啊。。。可惜自己的電話扔在大本營了）。。。我乘這個時候下山10M在陡峭的山坡上一邊 欣賞風景一邊BB（ ？！HB3990的BB）。。。冷冷的山風割著PP。。。爬了這麽久一蹲下去雙腿又發麻。。。擔心一不留神栽下去。。。迅速解決戰斗以後挖了個深坑掩埋罪證（要做文明滴驢。。。）

算是領教咯高山善變的情緒——兔子還在發第二條簡訊的的時候只見兩片濃雲從山脊兩邊翻滾了過來，瞬間就在頂峰交匯。。。冰雹又來了。。。大家在向導命令下迅速下撤。。。兔子居然還對微弱信號覆蓋區域依依不捨。。。

下山輕松多了，不過牛仔褲＋雪套的廉價登山裝備立刻顯現出了其弱點，冰雹打在雨衣上聚集成的水直接把褲子全部弄濕。。。我和貓狼狽不堪。。。SIGN... 還是應該有一條沖鋒褲滴。。。。

下山以後向導擔心的暴雨沒有發生，倒是大霧讓我們的速度非常緩慢。。。況且恰好是在走過此路的驢所謂「懸崖峭壁」那段路上發生的（其實左邊只是非常陡峭的草地。。。看不到有多深。。估計當時摔下去沒有什麼，只是滾下去要花上很多時間才知道自己是不是還活著 ）。。。
能見度只有10M左右，慶幸我們都帶了頭燈和手電筒，盡管沒有拿出來用，至少給了自己很大的心理安慰，其實很多裝備也都是這樣地。。。

不停在霧中的下坡泥路上面摔交。。。最先是比賽誰的摔交次數可以寫成一個正字。。。然後是從「不走尋常路」到「不摔尋常交」，最終，SPIDER以PP著地時堅毅的眼神，自信的微笑獲得了第一名。。。。

越來越累了，4個人吃了壓縮餅干補充了一下。。。非常奇怪向導居然不喝水。。。整個登山過程似乎都沒有。。。強人。。。。確實也感覺越來越累。。。雙腿脫離大腦控制，已經具備了不經過大腦就可以選擇踏在什麼地方的功能 。。。

下午7點左右。。。終於回到營地。。。。營地居然在下大雨。。。褲子也不能烤了。。。還好，把干褲子換上舒服多了。。。

XIXI。。。刷新了新的高度記錄 。。。下一個目標應該是什麼呢？

很愜意的累 。。。

回到成都才發現幾天登山就把我的皮膚顏色打回原型，幾個月成都平原的滋潤盪然無存，一般防曬霜在強紫外線下根本起不了什麼作用。。。。SIGN。。。又有人笑偶是從大涼山裡面來的咯...

㈢ 關於思鄉名著的片段

1、如今的鄉愁，是同一輪明月下的至親。

2、不論暴雨狂風，鐵馬金戈，都無法斷絕遊子與家鄉的聯系。

3、抬起頭再仰望那一輪明月，發現月亮已不是那麼美了。

4、鄉愁是線，也是風，人生這一枚風箏，便能永遠高高地飄盪在空中。

5、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。

6、故鄉的井讓我魂牽夢縈，故鄉的天空包裹住了我全部的身心。

7、家鄉的冬天，樹、草似乎也被雪給覆蓋了，穿上了銀白色的衣服。

8、故鄉，在那裡，有父母的牽掛與思念讓我們倍感酸痛。

9、故鄉之月，看起來是那麼的圓，那麼的明亮，總帶著一種神奇的力量。

10、風起，有我延綿不斷的牽掛;雲涌，有我揮之不去的思念。

11、老屋是全家的一個夢，是一條流淌的河總在我們心裡川流不息。

12、回家的路又短又長，短的是距離，長的是心情。

13、生活中因有夢而絢麗，旅途中因思鄉而充實，人生中因奮斗而精彩。

14、無論離家多遠總懷有思鄉之情，只因家才是我真正歸宿。

15、回家路上人好多啊，不過很開心。

16、鄉愁就藏在生活的點滴中，只要你用心體會，就能找到它!

17、蝴蝶飛不過滄海，我終究是一隻把線系在鄉愁里的風箏。

18、我想回家了，可是我的家又在哪。

19、我迷失在你的城裡，找不到回家的路。

20、這輕煙似的鄉愁，只需一縷清風，天地間便會充滿它的身影。

21、這座城市，風很大，孤獨的人，卻總是晚回家。

22、思鄉的心猶如一粒浸透了的種子，無端地膨脹起來。

23、歲月流逝，如今，故鄉的人們對塘路的過去已不甚了解。

24、沒有傘的孩子，總是最早回家。

25、沒有誰可以阻擋我們回家的路，除非我們不想回家。

26、每當傾盆大雨時，我都會情不自禁地想：故鄉，現在怎麼樣了。

27、每個人都是夢想家，當夢走了，你只剩想家了。

28、旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。故鄉今夜思千里，雙鬢明天又一年。

29、無論何時何地，家鄉水韻伴著我，我的內心不會孤獨。

30、鄉愁，是一份厚重的情感，它的產生無可避免。

31、家，是一個溫馨的字眼，是一個可以為我們消除疲勞讓身心休息的地方。

32、家鄉，一方生我養我的土地，我永遠愛你，依偎著你。

33、抬起頭，仍看見那明月靜靜地掛在空中，是那樣的安謐，那樣的恬靜。

㈣ 楊成武紀念館游記

楊成武1914年10月抄27日出生於長汀縣襲一個貧苦農民家庭，1929年6月參加閩西工農紅軍，1930年加入中國共產黨。及至1934年紅軍長征之前，他已是紅一軍團二師四團的政委了。長征中，楊成武所在的團多次作為先頭部隊，連續突破國民黨4道封鎖線，血戰湘江，突破烏江，搶占婁山關。遵義會議後，在毛澤東的直接指揮下，他參加了四渡赤水、搶渡金沙江、跨越大涼山、強渡大渡河、飛奪瀘定橋，開辟雪山草地通道，突破天險臘子口等戰斗，因其英勇善戰，功勛卓著而成為蜚聲全國的戰將。抗日戰爭後，楊成武任八路軍115師獨立團長，在平型關戰役中殲滅增援日軍300餘人。此後任獨立一師師長，參加了著名的百團大戰。在黃土嶺戰斗中，擊斃日寇「名將之花」阿部規秀中將，使楊成武名揚中外，成為聲名顯赫的將星和「戰神」。

㈤ 巴荒女作家《來自荒原的誘惑》

巴荒藏名：才讓拉姆（塞倉活佛賜）。中央戲劇學院舞台美術設計專業級本科畢業，中國美術家協會會員、北京作家協會會員，中國電影藝術研究中心美術編輯。曾任教中央戲劇學院、中國美術報執行編輯和記者。
個人經歷
關注邊寨風情民俗人文地理宗教自然，1985年起自費赴四川大涼山/川滇瀘沽湖等地游歷考察；
1987-88年赴西藏藝術考察，並援藏任日喀則師范學校美術教員。
因感受西部自然和人文的獨特魅力，受西藏的感召和吸引，從此一發不可收拾埋頭於領悟她古老的山川河流人畜村莊，領悟她日落日升朝夕萬變中隱匿的生命語匯，領悟荒原廢墟中失落的古老文明，為藏族和少數民族傳統藝術與文化的璀璨感動不已……
1996年赴英國文化訪問並舉辦個人藝術展
1998年赴台灣文化交流訪問

油畫
從事美術設計和油畫創作，並涉獵於文學和攝影領域；
油畫以肖像為主，作品《流》、《藏人肖像》、《穿彝裝的肖像》、《彝人肖像》等為中國美術館和義大利、荷蘭、英國等文化機構與學者收藏。
出版物
出版有西藏題材的著作《陽光與荒原的誘惑》（同名畫冊與散文集）、《西藏古文明之旅》，前者獲全國獎並參展各類國際圖書博覽會，後者獲台灣出版屆最高獎「金鼎獎」，散文《陽光與荒原的誘惑》在1997年曾居全國文藝類十大暢銷書排行榜；1995年曾以畫家身份受中央電視台《東方之子》「中國傑出女性」的專訪
2000年出版大型藝術畫冊《廢墟與敦煌――西藏阿里古文明之旅》
2001年出版散文集《凝望西藏》
2002年以《巴荒·1987》加盟「中國女攝影藝術家五人展」參加「平遙國際攝影大展
巴荒的藝術
從略顯雜亂而抒情的句子中，我費勁地理出了巴荒進入西藏，進入阿里的線路和時間。首次入藏的時間是1987年5月中旬。第一站是拉薩。在游盪了八廓街、葯王山及大小寺院之後，前往山南地區的雅礱河流域尋古，接著於當年6月底搭乘「巡洋艦」越野車深入阿里。沿羊卓雍錯，經浪卡子進入江孜，在日喀則作短暫停留後繼續往西，在拉孜起數的234公里樁後的岔口北行，過措勤沿北線西行進入阿里的行政中心獅泉河。巴荒南下游覽神山岡仁波齊和聖湖瑪旁雍錯之後，繼續東南下，來到了孔雀河畔的普蘭縣，然後將重點放在了位於札達縣西北不足20公里象泉河畔的古格王朝遺址。 再次進入阿里是第二年，頗具戲劇性，也最能體現個性。在日喀則講師團提前撤離的前幾個月，作為支教老師的巴荒報名參加了由拉薩文管會組織的古格壁畫臨摹活動。就在巴荒在日喀則等待文管會車子的時候，戲劇性地遇到了正准備前往阿里鹽湖拉硼砂的四輛東風卡車的司機們，於是臨時決定先跟隨司機們前往阿里。歷盡千辛萬苦到達離獅泉河只有300公里的鹽湖後，這位被高原反應折磨得昏昏然的女行者突然感到孤獨和迷茫而打退堂鼓，再度臨時決定跟隨車隊返回拉薩後再返回北京。回到拉薩後，遇到了因故延遲發車的文管會那幫整裝待發的畫家，於是又決定跟文管會重入阿里。而到了關鍵時刻，巴荒「出爾反爾」（作者語），揮手告別文管會，乘車至格爾木，准備出藏。在前往格爾木的班車上，經過一番激烈的思想斗爭，決定另闢蹊徑，從另外一個方向即新藏線進入阿里。於是自格爾木而西寧，自西寧至而蘭州，而烏魯木齊，而喀什，而葉城，翻過昆侖山海拔6700米的界山達阪，經獅泉河到達古格遺址，行程共計1萬多公里，費時1個月。
假如第一次的阿里之行給巴荒帶來了太多興奮的話，那麼再此踏入阿里和古格遺址其實就是一種磨難，一種肉體上的折磨乃至某些精神層面的無奈，這種感覺我們可以輕松地從後半部分那些半夢半醒囈語似的疲憊敘述中看得出來，第二次中途的反反復復和出爾反爾以及不斷的思想斗爭都說明這一點。在書的最後幾篇的文字里，充斥著濃重的厭倦情緒。第十五篇《穿越夢境》集中寫出了那種十分低落和迷惑的感覺：「我依舊腦中空空，我不知道自己究竟丟失了什麼。」「目的、意義、價值和生命激情所能勾劃的一切幻想，都像眼前這高原上的彩虹一樣消失在荒原的道路上。」 「我無精打采，目光難以聚焦。」「我感到一種奇異的抽搐，好像被什麼東西給蟄了一下，一種毒汁一樣的東西在體內蔓延，使我像害著一種瘟病，昏昏然。」「我感到自己像馬路上曬昏的石頭子兒一樣十分蒼白。」「我怎麼也找不到一年前第一離別阿里時那種依依不捨的眷戀和高昂的激情。」「我不斷地問自己：『是不是太累了？像一隻吐盡了絲的蠶』。」……這些都是巴荒在第二次到阿里後心跡的自然流露，高原反映像魔鬼一樣在折磨著通的肉體，使她反應遲鈍，思想遲疑，身心受到嚴重打擊，但是這弱小女子身上天生的堅強和獨癖的個性給足了她活下來的勇氣和鬥志。我在想，假如有必要第三次進入阿里，這位令人欽佩的女子還有勇氣背起她的畫夾勇往直前嗎？
古格王朝遺址是這位美術工作者入藏往阿里的主要目的地。這些個位於象泉河畔一座土山上的洞穴殘垣，不但擁有壯觀的自然景觀，還蘊藏著豐富的壁畫資源，同時還藏著一個很能勾人探究的文明失落謎團。古格王國是在公元十世紀前後，由吐蕃王朝末代王的重孫在王朝崩潰後，率領親隨逃往阿里建立起來的。十世紀中葉至十七世紀初，古格王國雄踞西藏西部，弘揚佛教，在西藏吐蕃王朝以後的歷史舞台上扮演了重要的角色。曾經有過七百年燦爛的文明史的古格王朝，它的消逝至今仍是個謎。據說1630年，與古格同宗的西部鄰族拉達克人趁古格內部因宗教紛爭的內亂而發動了入侵戰爭，古格王國就此滅亡。近十數年間於古格遺址周圍不斷發掘出的造像、雕刻及壁畫等是這個神秘王朝留給今人的寶貴財富。今天的古格故地，只有一戶人家（八十年代只有一個叫旺堆的藏民）守著一座空盪盪的城市廢墟。當年十萬之眾的古格人如何消失得無影無蹤？什麼樣的天災或者瘟疫使得繁榮富強的古格文明突然間消逝得無影無蹤？
巴荒就是帶著這種神秘感去探尋古格遺址的，而且獲得了豐碩的成果。她從阿里古格回來，帶來了許多風格與前期迥異的油畫，帶來了精美的攝影作品，帶來了滿足人們探究心理的游記散文，這些東西先後出版成四本影響力巨大的書……總之，巴荒經過阿里的洗禮，由原來一位普通的美術工作者變成了美術家，由一位在案頭工作的普通女士變成了攝影家，由一位普通的編輯變成了著名的文學家，其名字還常常與國內著名的藝術類散文家排在了一起。原來的蔡榮搖身一變，成了巴荒，巴荒經過了涅槃，化成了鳳凰，頭頂上的光環如岡仁波齊山顛的雲彩。
依我看，巴荒的成功是用生命換來的，但是她的成名卻有某些必然的要素，就像偏遠寂寞的古格總有彰顯於世的一天一樣。意思就是說，阿里或者說古格，總要有研究她的先驅者，不管是蔡榮或者是王蓉，帶著對阿里或者古格宗教般的虔誠，經歷這般那般「死去活來」的磨難，會成為巴荒或者七荒。有人說巴荒是余純順第二，我覺得也有道理，只不過余純順運氣不好，死在半途中，而巴荒得到佛祖保佑，撿了一條命回來，於是就出名了，進而帶來了世俗的榮譽。
我想，假如巴荒當年也死在半路上，那這世界上還有巴荒這名字嗎？抑或早就變成岡底斯山腳下一掊虔誠的黃土了？作者在第五章《岡底斯的朝聖》的開頭這樣寫道：「就在我到達獅泉河的這一天，有人告訴我：一位英國來朝聖的老太太，昨天死在岡仁波齊轉山的途中，死者的面部表情非常安詳。一年後我再來到獅泉河時，又有人告訴我：去年有位英國來的小夥子，死在要三天時間才能轉完一圈的岡仁齊轉山道上。」巴荒最終沒有參與轉山，冥冥之中有神保佑她活著從阿里出來。
這種可能用生命作為代價的「巴荒式」的高原文化探險的目的在何？是滿足探究的願望？是體驗孤身歷險的快樂？是為了某種高級別的追求？是為了某種收獲而進行的高風險投資？或者是單純為了驚世駭俗而找個適當的理由？之前我與上海的朋友討論過這事，對方說，假如生命都沒有了還有什麼可說的？不考慮親人的處境是自私而不負責任的。我無言以對。我只是想，那麼玄奘和尚呢？這位超級冒險家更是十倍百倍冒險於一般的探險者吧，怎麼沒有人說他是自私而不負責任呢？我有些想不明白。
美術批評家博士有一段話這樣評論巴荒的行為：「她的行為是一種綜合體，是個人化的精神渴求外化成的個人化的超常行為，是一種生命狀態的體驗和生命意義的追問。她對精神的追問進入了某種信徒狀態，這種狀態在現實過程中沒有精神追求之外的功利目的，因此非常接近藏民朝聖，但她是個文化人，她接受了現代文化，因此與宗教徒的關注點不同，說是『生命之旅』更為合適。」這一段話說得很精彩，於是被作者引到《後記之二》里。我似乎相信當年巴荒兩度進入阿里的動機是純潔的了。
巴荒是35歲首次進入阿里的，我對這位即將進入中年女性的狂熱也沒話可說。在她的旅途當中，偶爾回憶的也只是小時候那個介於城市與鄉村的家，很少涉及到個人的感情生活，只有一處漫不經心地提到。她說，她要的是一種高品位的愛情，有一次差點為這種愛情而放棄一切旅行。
巴荒的散文將陽光、荒原、歷史、死亡、神話、宗教、藝術、孤獨感、高原反應揉合在一起，從中我們看到了她的內心世界，文中有好多精闢的句子點破了人與大自然的感應，成為應當流行的話語。但是，巴荒的文字明顯帶有八十年代後期「新生代散文」的某些特質，雖然融合文化、歷史、藝術和自然景觀為一體，比普通的文化之旅又多一層學術上的滲透，包括了知識性考察、觀光、尋覓與思考，但是因為唯美的需要，文章知性的描寫還是過於單薄，而無休止的冗長抒情無端地影響了讀者閱讀的流程，長句的普遍運用也為讀者設置了一道的障礙。特別是後部分兩個不切合現實的夢境的長篇獨白式的描寫，虛而空，夢魘般的抒情不能卒讀。

㈥ 話說長江解說詞3-5段

很多，自己選：）

您可能以為，這是大海，是汪洋吧？不，這是崇明島外的長江！
您可能會聯想到長長的飄帶、潔白的哈達。是啊！多麼美麗，這也是長江！
如果說是三級跳遠的話，我們剛才從長江的入海的地方起跳，中間在三峽落了一腳，現在已經跳到世界屋脊的青藏高原了。長江，就是從這里起步，昂首高歌，飄逸豪放地奔向太平洋。
長江在這個世界上已經生活了千千萬萬個春秋了，可他還是這樣年輕，這樣清秀！他總是像初生的牛犢一樣不知疲倦，永遠充滿著青春的活力。
長江發源於唐古拉山山脈的主峰格拉丹東雪山的西南側。它從西到東，流淌在中國大地的中部，稍稍偏南一點。
在從前的地理教科書里，說長江的長度是5千多公里，近幾年來，經過我國科學工作者千辛萬苦的實地勘測，獲得了比較確切的數據——長江的實際長度是6380多公里。
從長度來講，除南美洲的亞馬遜河和非洲的尼羅河，長江就是世界上當之無愧的第三大河。
長江的幹流從青海出發，流經西藏、四川、雲南、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海一共10個省、市、自治區，最後注入東海。長江的支流洋洋灑灑分布在甘肅、陝西、河南、貴州、廣西和浙江。整個長江流域的面積多達180萬平方公里，占我國陸地面積的五分之一。
自古以來，人們對長江有許多叫法。起初，就叫江；後來叫大江。如今的規范叫法是這樣的：從源頭到楚瑪爾河口，叫沱沱河；從楚瑪爾河口到玉樹的巴塘河口，叫通天河；從巴塘河口到四川的宜賓，叫金沙江；從宜賓直到入海口，叫長江；長江的幹流又分成上游、中游、下游。從江源到湖北的宜昌，叫做上游；從宜昌到江西的湖口，叫做中游；從湖口到崇明島東面的入海口，叫做下游。長江擁有700多條支流，其中岷江、嘉陵江、烏江、沅江、湘江、漢江和贛江等7條主要支流的年流水量都分別超過了黃河。
長江接納了這么多的支流，還把我國四大淡水湖中的洞庭湖、鄱陽湖、太湖串聯了起來。猶如長藤接瓜，形成了龐大的長江水系。長江每年把1萬立方米的水注入浩無邊際的大海，這可是相當於20條黃河的水量啊。長江的水能蘊藏量多達2億6千萬千瓦，它佔全國水能蘊藏量的40%；在世界上，美國、加拿大和曰本的水能蘊藏量的總和剛剛趕上長江。可是現在長江水能的蘊藏量卻只利用了3%。如果翻兩番，那也只有12%，假如能達到90%，到那個時候，我國電力能源的供應情況將會發生多麼巨大的變化呀！
長江江面寬闊，它的水運量佔全國內河水運量的80%以上。如果能夠充分的利用起來，它可以頂替40條鐵路呢。而目前，還只是兩條鐵路的作用。
長江源遠流長，水面遼闊，它是淡水魚生兒育女、長大成才的好水鄉。噢，長江淡水魚產量可佔全國的三分之二呢。
長江的上游和中游流域，尤其是雲南北部和四川西部，有著許多森林，是我國第二個大林區。如果大家都珍惜大自然的這個布局，而且不斷的培育林木，那麼，長江之水就會千秋萬代地清清地流淌。
長江流域沃野千里，雨水充沛，氣候適宜。它擁有4億多畝耕地，占我國耕地面積的四分之一，是我國重要的糧食和棉花產地。糧食產量佔全國的40%以上，棉花產量嘛佔全國的33%以上。
長江流域居住著3億多勤勞勇敢的各族人民。從廣義上講，我國有三分之一的人是「同飲一江水」啊！
長江流域礦藏、物產豐富，交通運輸方便，糧食產量又高，所以，使長江流域出現了許許多多工業基礎雄厚的大、中城市。哦，您知道嗎？長江流域的工農業總產值佔全國的40%啊。
長江和黃河一起，共同養育著世世代代的炎黃子孫，共同孕育著中華民族的燦爛文化。長江還將為我們的中華大地的發展貢獻無窮無盡的能量。
在人們以往的概念中，長江流域的文明史遠比黃河流域年輕，所以都說「黃河是中華民族的搖籃」。但是1965年在雲南省金沙江畔元謀縣的一次發現，對這個說法提出了異議。專家們鑒定：在那裡找到的兩顆猿人牙齒化石，比黃河流域發現的猿人化石提前了一百萬年。就是說這個鑒定如果是確鑿無疑的話，那麼，我們應該說黃河與長江同是中華民族的搖籃。
到了戰國時期，長江流域的經濟和文化都已經相當發達。1978年在湖北隨縣出土的7千多件文物就是一個很有利的證明。這套編鍾是其中的一部分。它們都是青銅鑄造的，每個鍾上都刻著音樂的銘文，一共2800字，可以說是我國現存的最早的一部音樂理論專著。
長期以來，我們祖先在長江廣袤而連綿的兩岸修養生息、艱難創業，把長江流域變成了肥美富庶的魚米之鄉。是的，長江給我們的中華民族不知帶來了多少福利，我們可以借一句老話來評價：長江可真是功德無量啊！
但是，長江也和偉大的歷史人物一樣，他既有赫赫功績也存在著缺點以至於錯誤。從我國唐代到解放前夕的1300多年間，長江就曾經240多次發難，平均每隔五年就要發一次水災。不過，長江的差錯永遠湮沒不了長江的功績。長江的災害也已經隨著東流的江水而成為歷史了。
最近30多年來，沿著長江的幹流和支流，人們已經築起了3萬3千多公里長的防洪大堤壩。最近30多年來，人們已經在長江的上游、中游和下游，建造了一座又一座規模宏偉的橋梁。最近30多年來，人們還在長江南北興建了4萬多個小型水庫，5百多個中型、大型水庫，蓄水灌溉、養魚、放光。
在今後的歲月里，經過我們世世代代的不懈努力，長江給我們帶來的再也不會是災難，而永遠是溫暖，永遠是力量！
長江已經奔騰呼嘯了幾千萬年，幾千萬年是何等漫長而悠久的歷史啊！正是這有著悠久而漫長歷史的長江，與古老的黃河一起，共同孕育了我們文明的祖國。
長江，從青藏高原的涓涓細流，出千峽、納萬川，匯集成波濤滾滾的大江，橫貫中華大地，萬千姿態、雄偉壯觀。您滔滔東去的江水，澆灌著神州華夏；甘甜純美的乳汁，養育著炎黃子孫。赫赫功績，無比輝煌！
在您的兩岸，有著數不盡的奇麗風光，江山如畫！在您的兩岸，有講不完的歷史陳跡，傳說神話！
古往今來，有多少著名的詩人，為您的魅力，尋訪名勝、昂首歌唱啊！數千年間，有多少傑出的文豪，為您的風姿，寫出了優美的篇章！
長江，您碩大無比，既使是在遙遠的太空，也能清晰地見致電您雄偉矯健、跳躍奔騰、永往直前的身影。
啊！長江，您是東方的巨龍，您是中華民族的驕傲，您是中華民族的自豪，您是中華民族的象徵！

第二回：巨川之源

親愛的朋友們，為了歌德巴赫猜想，全世界的數學家們都勞心焦思、絞盡腦汁。素不知，為了長江的源頭，幾千年來，我國不知道有多少人歷盡千辛萬苦，甚至耗盡了畢生的精力和心血。
早在兩千多年前的戰國時代，我國有一部地理著作，名叫《禹貢》，在這本書里有著「岷山導江」的說法，這兒所說的「岷山」不是四川的岷山，而是指甘肅省天水縣境內的一座山。作者認為，長江就發源在這兒。這個考證跟實際情況可差之千里啊。因為這個地方，實際上只是長江支流嘉陵江的發源地。
到了明代初年，有一位名叫宗泐的和尚，他從西域取經歸來的時候，途經昆侖山麓，於是認為昆侖山就是長江與黃河的分水嶺。山北之水是黃河的源頭，山南之水就是長江的正源。
到了明代末年，我國著名的地理學家徐霞客遍游祖國名山大川，歷盡艱辛，到達金沙江畔。他在《霞客游記》這本書里指出：金沙江才是長江的正源。很可惜，由於當時的條件所限，這位偉大學者的考察范圍只限於四川和雲南，而示能深入青海，他連通天河都沒有見到。
到了1720年，清朝的康熙皇帝也曾經派使臣考察長江之源。這位使臣到達青藏高原以後，面對密如魚網的眾多河流，不知所以，只有望洋興嘆。他在奏章里寫到：「江源如帚，分散甚闊」。這就是說，那裡的河流多得就像掃帚一樣，千頭萬緒，真不知長江的源頭究竟在哪裡？
解放後，有關部門分多次組織力量，對長江源頭地區進行測繪。到1974年，終於在地形圖上比較准確地標明了這個地區山脈和水系的情況。可是，長江的正源到底是哪一條河？仍然沒有得到最後的確認。
1976年夏天和1978年夏天，長江流域規劃辦公室又先後兩次組織大規模的江源科學考察，對這個地區進行全面的、綜合的調查研究。我們中央電視台和其它幾家新聞單位參加了這些科學考察活動，並且還拍攝了許多珍貴的鏡頭。通過這些考察，人們終於找到了長江源頭的准確民在地。它在青藏高原的腹部，西面是烏蘭烏拉山，東面是巴顏喀拉山，北面是昆侖山，南面是唐古拉山。這是一塊由西向東傾斜的高平原，長500公里，寬400公里，平均海拔5000米。
在這塊遼闊的高原上，存在著幾十條現代峽谷冰川，這些冰川和周圍的雪山構成了一個巨大的固體水庫，取之不盡，用之不竭。由於長年的日照，這些冰雪無聲無息地在消融著，掉下一滴一滴的水珠。在這個高原上，還有無數的泉眼，日夜不停地向地面冒出涓涓的泉水。
啊，這消融的雪水、冰水，加上泉水，就是匯合成大小不等、縱橫交錯的水流。無所謂河，也無所謂溪，從而級成了長江源頭的水系。
對於一些到這作做客的人來說，這兒永遠是冬天，在最冷的時候，溫度在-42℃，年平均平均也只有-4℃。當武漢、南京的人們熱得跳入長江暢游的時候，而在這里工作的人們，誰也沒有那股勇氣脫去鴨絨服，或者皮大衣。
俗話說「六月的天，小孩的臉，說變就變。」從這個含義上來講，這兒永遠是六月的天，永遠是小孩的臉，真的是說變就變了。假如在這里進行氣象實況轉播的話，那隻有請體育節目播音員張之、宋世雄擔當現場報道員，速度才能跟得上。
著名文學家韓愈寫過一首題為《初春小雨》的詩，詩裡面說：「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。」這頭兩句的意思是說：時直初春，毛毛細雨濕潤著大地，遠遠望去，好像已經是朦朦的一抹淡綠，而到近處一看呢，哦，遠不是那麼一回事啊！假如，韓愈也能參加我們的江源考察的話，那麼，此情此景給他的靈感可能會完全相反了。因為這里是「冰天雪地足下酥，百花近看遙卻無」。
為了避免狂風的催殘，同時也免得大量蒸發水份，所以這里的植物是莖短葉小。然而，在同一天地里生活的動物們卻與植物不一樣。它們多半都長得又高又大，而且特別能跑。就拿黃色的藏羚羊來說吧，它們一旦發起瘋來，呵，那奔跑的時速可以達到90公里呀。
在這樣一個冰雪世界裡，這些動物為什麼能夠而且還有這樣大的能耐呢？據生物學家們分析，因為這兒的植物營養價值極高，含有大量的高蛋白、高脂肪、高纖維，這樣，就為眾多的動物提供了足夠的生存能源。
在江源地區，還有不少湖泊，可以為白鳥水禽提供一個聽不到噪音，受不到干擾的寧靜的極樂世界。許許多多的候鳥，在這里戀愛，在這里成親，在這里發展成為一個又一個大家庭。到了深秋季節，它們就帶著在這里出世的兒女，到遙遠的南方去旅行。哦！這兒是鳥的天地，鳥的世界，鳥在這里主宰著一切啊！
現在，讓我們回過頭來，看看楚瑪爾河、當曲以及沱沱河的實際情形。楚瑪爾河發源於可可西里山的東麓，在江源地區眾多河流里，它的流域面積最廣。它流經許多湖泊和沙丘，最後，在曲麻萊縣的西邊匯入通天河。
當曲，在藏語里是「沼澤河」的意思，它發源於唐古拉山的東麓。當曲，人們又稱它為「泉河」，因為在它流經的地方，有著數不清的泉眼。這些大眼、小眼，無休無止地噴涌著清清的泉水。在江源地區的所有河流中，當曲的水量名列第一。
但是要說長度的話，那麼沱沱河就是江源河流的冠軍了。沱沱河發源在唐古拉山山脈的主峰格拉丹東雪山的西南側。這兒有一個雪山群，它們懷抱著兩條巨大的冰川，這兩條冰川分別躺在姜根迪如雪山的南側和北側。哦，注意，南邊這條冰川的源頭就是萬里長江真正的起跑線。如果說，楚瑪爾河是長江的北源，當曲是長江的南源，那麼，最長的沱沱河就是長江的正源了。
正是這普普通通的水滴，敲響了長江宏偉樂章的第一個音符。正是這平平常常的水滴，留下了長江萬里行程的第一個腳印。
水珠啊，小小的水珠，一滴、兩滴、三滴，無窮顆水珠源源不斷地向著東方跳躍，一路跳躍，一路結伴，越結越多，終於匯成一條洶涌澎湃的世界長江！
在世界著名的河流當中，唯有長江的正源是如此波瀾壯闊的冰川河。
這是沱沱河上的公路橋，全長2273米，修建於1963年，它是名副其實的萬里長江第上橋。
沱沱河跟當曲匯合之後，流入通天河。通天河在青海省玉樹縣境內，流程有800多公里。這里陽光充足，河谷寬闊，沼澤密布，青草遍地，真是天高高、雲淡淡，「風吹草低現牛羊」的好地方啊。
通天河，藏族同胞叫它為「珠曲」，意思是通天河的水是奶牛的水，多麼美好的名字啊。正是這滔滔東去的奶牛之水，滋潤著中華大地；正是這奔騰不息的奶牛之水養育著千古風流！

第三回：金沙的江

假如長江是一條忽高忽低、忽曲忽直、忽細忽寬的漫長的跑道，那麼，金沙江所跑的路更是陡坡挨著陡坡，拐彎接著拐彎啊。哦，它不是從高到低往下滑，而是猛地跳下來，突然地沖下去。也許，正因為征途如此艱險，所以使金沙江顯得格外剛毅頑強、豪放瀟灑。可以說，他是一位充滿著浪漫主義色彩的運動員啊。金沙江不但浪漫而且英俊，所以古人稱它為「麗水神川」。
明代宋應星寫過一部名叫《天工開物》的書，書里邊寫著「金沙江……回環五百里，出金都有數載。」這樣看來，這條「神川麗水」曾經出產金沙，所以才被人叫做金沙江。
金沙江已經暴跳了千萬年，但是它也和水滸傳里的魯智深一樣，具有粗中有細、鋼里懷柔的性格。你看，它來到石鼓這個地方之後，就像京劇里的諸葛亮一樣，邁著四方步，心平氣和，溫文而雅。是啊，傳說當年諸葛亮和後來的元世祖忽必烈都是選擇這個地方作為渡口南征北戰的。
金沙江在石鼓這一帶養精蓄銳之後，又發起性子，像脫了韁繩的紅鬃馬勢不可擋。哦，簡直像超級宇宙體操健將連續不斷地做著直體前滾翻。
金沙江咆哮奔騰了35公里，闖到了玉龍雪山和哈巴雪山之間，這里就是舉世罕見的峽谷之一，名叫虎跳峽。我們在前面說過，長江忽高忽低、忽曲忽直、忽細忽寬。這一段呢，就是最細不過的江面了，統共啊不到100米。兩岸陡壁聳立，直插雲天，江面最窄的地方相距只有30米啊。傳說，有人曾經看到過一隻猛虎從這里一跳過江，所以就把這個山谷叫做虎跳峽。其實啊，如果沒有百米長的跑道，老虎的本事再大，也難跳過30米江疆，除非呀，它有翅膀，連跳帶滑翔。
虎跳峽的南邊兒是玉龍雪山，古人敬稱它為「擎天玉柱」。不知道在從前的什麼朝代，能工巧匠們在這兒的懸崖陡壁上刻下了「玉壁金川」四個大字。顧名思議，這是我們的祖先對金沙江和玉龍雪山的贊美，也是我們的祖先對大好江山永世長存的祝願吧。
玉龍雪山高達6000米，它和金沙江一樣，也有著自己獨特的性格。假如您從山腳拾級而上，直登山頂，那麼，您會隨著自己的不斷上升，不但能夠感受到春夏秋冬的變化，而且可以飽享眼福，看到春華秋實、冰雪百花。
山下是河谷地帶，長年沐浴在南來的暖流之中，四季如春，處處飄香。登高而上，這里是適於於在溫帶氣候中生長的松杉樹林，茫茫蒼蒼。到了半山腰，不見了松杉樹，卻迎來了盛開的杜鵑花。探到海拔5000米，真是高處不勝寒啊！冰天雪地疑無花！不！這里有無數的雪蓮正在發育，正在開放。啊，雪蓮啊，您無愧是冰雪中的蓮花！
無怪乎人們說，從玉龍山頂到山下，包含著寒帶、溫帶、亞熱帶三個氣候帶。呵，真是一山有四季，十里不同天啊。
在玉龍雪山的南側，離金沙江不遠的地方，座落著一座古城，名叫「麗江」。這是聚集著納西族的同胞。金沙江和玉龍山都有自己的個性。哦，生活在玉壁金川附近的納西族婦女她們的服飾也同樣獨具一格。別的不說，您看看她們的披肩，上面綉著七個圓圈，這是她們披星戴月、辛勤勞動的象徵。據說這種披肩的用途很多，比如早晚能夠禦寒，遇雨可以防濕，背東西的時候還可以用來墊肩。當然了，披上這樣美麗的披肩，無疑會給麗江的婦女們增添不少的姿色。
金沙江流域寬廣，在它的兩岸休養生息的，除納西族以外，還有藏族，彝族、苗族等十多個勤勞勇敢的民族同胞。
金沙江流域，有著非常森林資源，尤其在雲南的北部、四川的西部，不但產量高而且質量好，所以被人們稱為「森林的王國」。這里交通很不方便，哦，好在有著這條勤勞勇敢的金沙江啊，能夠毫無代價地把大量的木材源源不斷地運向遠方。大家知道，金沙江的性子虎暴，所以呀，有時候也會把不少木頭摔得支離破碎、亂七八糟的。
如果說金沙江勤勞勇敢，那麼，我們又用什麼樣的言語來形容這些長年在驚濤駭浪里搏鬥的英雄豪傑啊！
在金沙江流域的地下，還蘊藏著各種各樣的礦藏，尤其在四川和雲南交界的渡口一帶，不但擁有十分豐富的礬、鈦、磁鐵礦，而且還有很多煤碳、石灰石、白雲石和粘土，這就使渡口成了冶煉高級合金鋼的得天獨厚的地方。經過十七、八年的艱苦卓絕的努力，我國十大鋼廠之一的樊枝花鋼鐵公司就在這個原先是荒草萋萋的渡口紅火熱鬧地發展起來了。
我們在《話說長江》的第一回里已經提到，長江的落差高達5000米，而金沙江的落差就有3300米。呵，幾乎每流一公里就要下降一米多啊。金沙江的江面又是如此狹窄，而水流量卻是這樣巨大，因此，金沙江的許多河段都可以建造大型的水電站。
金沙江急急忙忙、氣喘噓噓地跑完了2308公里的路，終於在四川的宜賓與岷江會師，一道匯入浩浩盪盪的長江。
金沙江，現在人們雖然再也看不到沙裡淘金的場面，但是不論從怎樣的含義上說，金沙江永遠是金沙的江。

第四回 四川盆地

四川盆地的邊緣，是由巫山、大婁山、大涼山、邛萊山、岷山、米倉山兜圈子組結起來的。由於處在群山環抱之中，所以，自古以來，人們要出入四川就很艱難。「蜀道難，難於上青天」以及「千古魂銷蜀道難，畏途巉岩不可攀」的詩句，就是古人對四川交通的寫照。
古時候，人們出入四川盆地，只有兩條路。一條是長江，一條是棧道。出入四川盆地的這段長江，又叫川江。川江險灘密布、暗礁林立，而且水流很急。我們可以想像到，當我們的古人冒著生命危險，架著一葉扁舟在川江上穿行的時候，是何等地艱難！沒有一點勇氣，沒有一點膽量，是不行的。
棧道是古人在懸崖陡壁上開鑿出來、架設起來的路。人們先在峭壁上鑿出了千千萬萬個洞，再把木樁打進石洞，然後在樁子上鋪上木頭，這才鋪出來一條勉強供人行走的路。其實啊，這樣的棧道，與其說是一條路，莫如說它是一座無與倫比的橋。只不過，這長而又長的橋，一頭是插在岩石里，另一頭是懸在半空中的。
這條棧道傳麻痹大意是諸葛亮下令修建的。它從陝西省的勉縣開始，越過大巴山，橫渡嘉陵江，經過劍閣進入四川，最後到達梓幢，全長770公里。以天下雄關著稱的劍門關就是修建在這條棧道上。古書《三國志》和《水經》對劍門關的險要形式都有記述，說它是歷代兵家的必爭、必守之地。但是描述最生動的要數李白了。他在《蜀道難》一詩里寫道：「劍閣崢嶸而崔巍，一夫當關，萬夫莫開。」今天我們已經找不到完整的棧道，但是這些深深的石孔，一定能夠幫助我們想像和理解「蜀道難，難於上青天」的實情和意境。
多少仁人志士和千萬四川人民，多麼希望能夠建成一條鐵路，以便溝通「天府之國」和外界的聯系。可是，直到1949年，四川境內還是一寸鐵路也沒有啊！至於公路呢，也是了了無幾。從成都到重慶的鐵路，是在1950年開始鋪設的。而後，又陸續建成了通向陝西、雲南、貴州的鐵路。通向西藏、青海的公路，使四川終於成為西南地區的交通樞紐。
我們在前面說過了，四川盆地的周圍都是山，所以，它的氣候獨具特色，冬季溫暖，春天來得早，夏天比較熱，秋天很涼爽，霜凍的時間非常短，雨水很充足。當然了，農業生產的發展不能只靠老天爺的恩賜，只要不人為地亂折騰，那麼，這個風調雨順的好環境是有可能讓這個盆地年年五穀豐登的。
宋代文學家蘇東坡曾經寫過這樣優美的詩句：「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知，蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。」我們不知道詩人寫的是什麼地方的小景。不過，這兒的景物就像這詩寫得那樣，呈現著自然界活躍的生命和美麗的靈魂。
如果說，春天首先是從水面上飄過來的話，那麼，在四川盆地里，似乎是一年到都是美好的春天啊！俗話說：一日之計在於晨，一年之計在於春。春是美的化身，春也是開始的象徵。雖然同在長江流域，但是四川盆地的春耕、春播、春種要比下游的江蘇一帶提前了一個多月。每年二月，這里就開始了忙碌的耕耘。
良好的氣候，肥沃的土地，豐富的水源，更有勤勞的人民，使四川盆地成了我國重要的產糧基地。在四川盆地的五穀中，水稻佔一半以上，它的年產量在全國各省中首屈一指。到了夏天，四川盆地西部的成都平原啊，簡直是一片金黃色的世界。這兒油菜籽兒的產量，也是全國的冠軍啊。
四川，也是我國的四大蠶區之一。蠶繭總產量在全國各省中名列第二。「春蠶到死絲方盡」，這句詩的本意雖然不是寫蠶，但是它真實地揭示了春蠶的奉獻精神。唐代詩人王建曾經寫過這樣一首詩：「雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。」這詩的後兩句是說：雖然婦婦們向來喜歡戴花，但是到了洗蠶繭的季節，大家都無心打扮，而讓院子里的花兒自開自放。有些城裡人可能要問，她們在做什麼呢？哦，她們正在為春蠶吐絲做繭編制蠶篩。
在四川盆地里，比較遼闊的平地，只有成都平原那麼一塊。其餘53%的地方都是丘陵地，所以，生活在這個盆地里的多數人家，都是「愚公之居」，就是說是開門見山的。不過，這些山都不高，一般都只有幾百米。千百年來，人們就是憑借自己的勤勞和智慧，在這無窮的山包上開創著步步高升的生活天地。
現在，讓我們來看一看成都平原。這兒嘛，才是四川盆地真正的盆底。提到四川盆地，人們常常用「天府之國」來概括它的富庶。所謂「天府」，當然不是指神話里的天堂。漢代劉向在他著的《戰國策》里是這樣說的：「國肥美，民殷富……沃野千里，蓄積饒多，地勢開便，此謂天府。」這樣的描述對於成都平原來說是十分恰當、當之無愧的。
成都平原之所以能成為「天府之國」的核心，是和都江堰分不開的。都江堰是2200多年前建成的水利工程。2000多年來不知道更了多少朝，換了多少代，但是，都江堰經久不廢。今天仍然造福於民，而且越來越顯示出它的威力。
都江堰工程是由魚咀分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口組成。魚咀分水堤壩把岷江一分為二。外江呢是正流，用來排泄洪水；內江呢，引水灌溉農田。在正常的情況下，內江進水60%，碰到洪水到來的時候，這個比例就自然地顛倒了過來。飛雁溢洪道，是排泄洪水、泥沙和調節水量的，在漢季，它把岷江的水攔信，全部流入內江。在大雨季節，它又把內江容納不了的水溢出，自動流入外江。寶瓶引水口，是內江的咽喉，它是把玉壘山鑿開缺口而成。都江堰的水都是通過這個口子流向各個灌溉渠的。
都江堰雖然建於2200年之前，但是從今天的眼光來看，任何專家也不能否認它的高度科學性。那個時候，人們用來跟大自然搏鬥的工具還非常落後，很難想像，我們的祖先到底用什麼方法，又會出了多大的代價，把這個純粹由岩石構成的山壘壁成了兩半？這個引水的寶瓶口，大小深淺也很有學問，大了、小了、深了、淺了，都會帶來嚴重的後果。但是，這個名副其實的寶瓶口，竟是如此精確！這又是誰算出來的？怎麼算出來的呢？
都江堰工程的三個組成部分，部署得這樣合理得當，它的數據從何而來？它的總工程師又是誰呢？還有，當時，究竟有多少人參加了施工？裡面又有多少可歌可泣的故事呢？這一切，現在都難以考證了，而留給後人的，只是福利和自豪。
史書記載，這個偉大工程的領導人，是當時的蜀郡太守李冰和他的兒子。後人為了紀念他們的功德，特地修建了這座二王廟。
經過近二、三十年的艱苦努力，都江堰的受益范圍已經從平原擴展到乾旱的丘陵地帶，它的灌溉面積嘛，也從過去的300萬畝增加到了800萬畝。
關於四川盆地，我們在這一回里只介紹一個大概的情形。

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春滿觀鳥島
西昌的春天，通常比較早，而今年似乎比往年來得更早。春節過後，這兒就已經處處洋溢著春天的溫暖氣息了。人們很快地褪去冬裝、換上春裝，結伴去踏青賞春了。西昌人都說，要賞春還是去觀鳥島，這兒的濕地公園最具特色。
觀鳥島其實是邛海的一角濕地，而邛海其實是西昌郊區的一個淡水湖。觀鳥島的水較淺、花草多、水鳥多，再配以岸邊的各式建築景觀，很適合休閑度假，於是城裡人就紛沓而至，外地人也競相慕名前往。
剛一下車，就能聞見隨風飄來的花香、就能聽見嘰嘰喳喳的鳥鳴聲。沿著彎曲的林間石徑前行，伸手可及綴滿枝頭的桃花和梨花，加上蜜蜂蝴蝶的漫舞，遊人不自覺間便陶醉其中。
公園的草坪象綠油油的地毯，而點綴其中的各種花卉象地毯上印染的彩色圖案。路上隨處會欣賞到大涼山的各種奇石，與座座亭台樓閣相襯，與篇篇詩文墨畫相和，呈現出一幅仙境般的立體美麗畫卷。
一抬眼，能看到隨風舞動的垂柳，長長綠枝直沒進水面，彷彿在試探水的深淺溫涼。岸邊有全副武裝的鐵樹和裹得很嚴實的棕櫚，彷彿與這溫暖的季節不相協調，倒是頭頂的綠葉正在奏響著它們的春天狂想曲。
再看湖邊，陽光普灑在水面上，泛出點點金光，偶被隨風掀起的波浪攪個粉碎，光轉琉璃、別有情趣。人們站在岸邊的沙灘石頭上眺望，沐浴著日光、淋吹著春風，完全享受著如大海邊的舒適愜意。
水面上野鴨、海鷗此起彼伏，似乎故意在驚擾岸邊垂釣的老人。但這些老人基本都是「職業漁者」，在詫異的遊人面前頻頻炫耀著他們高超的釣魚技術，不一會兒功夫，就已收獲了數十條的各種魚蝦。
一切都在吸引著想去玩水的小孩子們，他們早已抵制不住水的誘惑，在大人們千呼萬喊之下，還是紛紛跑下水，摸魚撈蝦、戲水打鬧，好不自在。
一陣悠揚的古樂聲響起，吸引了人們好奇的目光，走近細看，原來是「西昌市民間古樂團」在排練歌舞。他們幾乎都是各單位的退休老人，不經意間就流露出那種悠然自得的灑脫心境，真有點羨慕他們的生活方式。
這時，趕來的遊人更多了，小商販也多了，有撐遊船的、有賣漁具的、有擺燒烤的、還有操著各種口音的遊客在隨處留影……公園里比先前更熱鬧了。

㈧ 以 蕭瑟秋風今又是 為題的作文

蕭瑟秋風今又是2012年03月10日 16時 來源: 瀏覽: 329次
秋並不漫長，故鄉的秋總是悄無聲息的到來，卻是匆匆的流逝，每逢秋季，身在家鄉的我能感
覺得到只是一點冷清、孤寂罷了，大地沒有夏日那充滿火熱的熱鬧時節，有的只是幾棵光禿禿的樹
干，幾片殘花碎瓣而已，再加上那條早枯竭的溪流，變算得是一幅荒涼的秋景圖吧。
許多年沒在細細品味故鄉的秋了，而今，獨自的一人在故鄉小林中漫步著，愉快的哼著小曲，
忽不時傳來落葉颯颯的聲響，我便忍不住回過頭去看，去什麼也看不見，大概便是自己聽錯了罷。
漸漸地，留下的腳印多了起來，那是曾經秋葉掩埋住了，被秋風所颳得露出昔日的面容，如今已是
物是人非了吧。
家鄉的路好長好長，我感覺不到它的底，能讓我感覺得到的是，悲涼的秋意。
我們都還在不斷的長大，長大，而故鄉的秋也在不斷的輪回，然而每次都來的那麼悄、那麼
靜，離去的卻是那麼的匆忙。家門前的小樹林已不再綠樹成蔭，已不再鳥語枝頭，有的只是叢中堆
積人高的破枝殘絮罷了，天空南飛的雁群發出嘶啞的哀號聲無比的凄涼，令人感到的只是秋天的落
寞。靜靜呆在著充滿寒意的秋林中，似乎看到曾經一起做游戲的我們流逝的光影，而獨今一人只得
默默思緒，縱使思緒萬千，也無同訴說。
枝頭上鳥兒築的巢穴已被秋風扯得四分五裂，蟬的軀殼也已被風干，綠葉也已遍地塵埃，看不
清它原有的清晰的脈路了，只有這樹樁的身影裸露在孤寂的山坡上，遠遠望去，似一位年邁的老人
倚坐著，在默默思索著什麼。
每次都是匆匆的離開，而這一次我躊躇了，不知心裡想著什麼、惦著什麼，好像心空寂了一
般，球的來臨，秋的離去都沒能帶給我太多的寶貴的回憶，帶給我的只有太多太多的遺憾和悲涼。
以往的秋或卻能想起一點樂事吧，而今，每年的秋卻流逝的那麼離奇的快，而我，不能也不敢
回憶那悲涼、那孤寂的秋。度春秋如晃時日，經歷的越多，失去的也就越多，而秋的寒意只會徒增
無益，恐「余秋生寒意，紅塵落千痕」吧。
悉數筆下如同秋葉颯颯，無從何，無從落。
蕭瑟秋風今又是，皆只因換了人間罷。