西遊記元會

❶ 為什麼說「欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳」

因為西遊就是一場封神紀元通天教主渡劫化作孫悟空，佛門收通天教主壯大教派的故事。《西游記》是我國明代小說家吳承恩創作的一部以玄奘西行取經題材的神魔小說。這部小說中，吳承恩先生用他非凡的洞察力和創造力，塑造了一位位可歌可泣的神魔妖怪。在開篇，他就為所有讀者道明了此書的真諦：“負載群生仰至仁，開辟萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳”。這句話到底揭示著這部書什麼樣的真相呢？

這樣看來，“欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳”的真意也就呼之欲出了：通天教主歷劫，是為“釋厄”；佛門收通天教主，壯大實力，是為“造化”。西遊記當真是字字如金的一部奇書。

❷ 西遊記中九靈元聖是在第幾集

第23集（傳藝玉華洲）

劇情簡介：玄奘師徒四人來到玉華國，晚上，附近的小獅子怪尋光而來，捲走金箍棒、釘耙和沙僧的月牙鏟。但孫悟空留的棒子是假的。小獅子回洞，在三兵器上做法，將來他三人一碰，便會變人頭上外甥身。悟空等醒來發現兵器不見，王爺追查不出，估計是附近的妖怪偷走，悟空前往附近山內尋妖。

悟空路上遇兩個小妖，一個叫刁鑽古怪，一個叫古怪刁鑽，是去給妖怪黃獅精的舅舅下貼子，開釘耙會。悟空放瞌睡蟲，然後返回來。悟空叫上八戒和沙僧，分別扮作兩個小妖及販豬的，前往妖洞。他們混進妖洞，八戒看見自己的耙子，抓過就打妖。

黃獅精作法，將豬八戒收上肩膀，悟空驚，變臉救豬八戒，妖怪不抵他，駕雲逃走。黃獅精妖怪逃到舅舅家，那舅舅是叫做「九頭獅子「的老妖。老妖聽說悟空大名還猶豫，外甥說那幾個人都上了咒語，就差上身。九頭獅率外甥前往玉華國王城決戰。

(2)西遊記元會擴展閱讀：

後續——

雙方大戰，九頭獅子戰孫悟空，豬八戒被九頭獅抓走，孫悟空也抓住了小獅子，雙方互逮俘虜鳴金收兵。次日再戰，悟空不防備，連同在城樓上觀戰的玄奘、國王和三個王子都被九頭獅擄走。九頭獅子下令鞭打悟空，黃獅精說悟空不怕疼，九頭獅答：聽響也過癮。

至深夜，悟空解繩出來，八戒看見了，心急嚷嚷，驚動黃獅精和九頭獅，悟空只得逃出。悟空喚土地詢問，原來這九頭獅子是太乙天尊的坐騎。

悟空前往天尊處，天尊接待悟空，聞說吃驚，命查獅子廄。他們這次知道看獅奴偷酒醉三天，九頭獅溜走地上三年。天尊同悟空來到妖精洞，悟空引出九頭獅，天尊喝他，老妖怪立刻卧倒。

❸ 《西遊記》第一回中,天地之數,一元分為哪12會

蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也

❹ 亥會將終,貞下起元,近子之會（西遊記文言文第一章）

這是傳說中的一種紀元方法。十二萬九千六百歲為一元，一元版按子、丑、寅、卯、辰、權巳、午、未、申、酉、戌、亥分為十二會。「子會」是第一個，「亥會」就是第十二會。過了亥會，重頭從子會開始。
亥會將終：亥會即將結束。
貞下起元：成語，循環往復，周流不息的意思。
近子之會：又接近「子會」了。即將進入下一個「元」。
用現代事物打個比方：深夜十一點多了，時間循環往復，快要到明天零點了。

❺ 《西遊記》，第一回中，天地之數，一元分為哪12會

蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。

❻ 誰能解釋《西遊記》預知造化會元功，須看西遊釋厄傳，這句話真正的含義

據原文"欲知造化會元功,須看西遊釋厄傳"的說明,這是作者狂妄吹噓《西遊記》是回旨在幫助人們成就大智慧的書答,可架起一道橋梁,使有志者、有緣者、有慧根者,成就"通天徹地"之才學
欲知造化會元功,須看西遊釋厄傳"之意就是:要悟徹宇宙奧妙、人生真諦,成就大智慧

❼ 西遊記所有章節名

第 一 回靈根育孕源流出心性修持大道生

第 二 回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神

第 三 回四海千山皆拱伏九幽十類盡除名

第 四 回官封弼馬心何足名注齊天意未寧

第 五 回亂蟠桃大聖偷丹反天宮諸神捉怪

第 六 回觀音赴會問原因小聖施威降大聖

第 七 回八卦爐中逃大聖五行山下定心猿

第 八 回我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安

第 九 回袁守誠妙算無私曲老龍王拙計犯天條

第 十 回二將軍宮門鎮鬼唐太宗地府還魂

第十一回還受生唐王遵善果度孤魂蕭瑀正空門

第十二回玄奘秉誠建大會觀音顯象化金蟬

第十三回陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧

第十四回心猿歸正六賊無蹤

第十五回蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁

第十六回觀音院僧謀寶貝黑風山怪竊袈裟

第十七回孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪

第十八回觀音院唐僧脫難高老莊行者降魔

第十九回雲棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經

第二十回黃風嶺唐僧有難半山中八戒爭先

第二十一回護法設庄留大聖須彌靈吉定風魔

第二十二回八戒大戰流沙河木叉奉法收悟凈

第二十三回三藏不忘本四聖試禪心

第二十四回萬壽山大仙留故友五庄觀行者竊人參

第二十五回鎮元仙趕捉取經僧孫行者大鬧五庄觀

第二十六回孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹

第二十七回屍魔三戲唐三藏聖僧恨逐美猴王

第二十八回花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔

第二十九回脫難江流來國土承恩八戒轉山林

第 三十 回 邪魔侵正法意馬憶心猿

第三十一回豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪

第三十二回平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災

第三十三回外道迷真性元神助本心

第三十四回魔王巧算困心猿大聖騰那騙寶貝

第三十五回外道施威欺正性心猿獲寶伏邪魔

第三十六回心猿正處諸緣伏劈破旁門見月明

第三十七回鬼王夜謁唐三藏悟空神化引嬰兒

第三十八回嬰兒問母知邪正金木參玄見假真

第三十九回一粒金丹天上得三年故主世間生

第 四十 回 嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空

第四十一回心猿遭火敗木母被魔擒

第四十二回大聖殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩

第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龍子捉鼉回

第四十四回法身元運逢車力心正妖邪度脊關

第四十五回三清觀大聖留名車遲國猴王顯法

第四十六回外道弄強欺正法心猿顯聖滅諸邪

第四十七回聖僧夜阻通天水金木垂慈救小童

第四十八回魔弄寒風飄大雪僧思拜佛履層冰

第四十九回三藏有災沉水宅觀音救難現魚籃

第 五十 回 情亂性從因愛欲神昏心動遇魔頭

第五十一回心猿空用千般計水火無功難煉魔

第五十二回悟空大鬧金兜洞如來暗示主人公

第五十三回禪主吞餐懷鬼孕黃婆運水解邪胎

第五十四回法性西來逢女國心猿定計脫煙花

第五十五回色邪淫戲唐三藏性正修持不壞身

第五十六回神狂誅草寇道昧放心猿

第五十七回真行者落伽山訴苦假猴王水簾洞謄文

第五十八回二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅

第五十九回唐三藏路阻火焰山孫行者一調芭蕉扇

第 六十 回 牛魔王罷戰赴華筵孫行者二調芭蕉扇

第六十一回豬八戒助力敗魔王孫行者三調芭蕉扇

第六十二回滌垢洗心惟掃塔縛魔歸正乃修身

第六十三回二僧盪怪鬧龍宮群聖除邪獲寶貝

第六十四回荊棘嶺悟能努力木仙庵三藏談詩

第六十五回妖邪假設小雷音四眾皆遭大厄難

第六十六回諸神遭毒手彌勒縛妖魔

第六十七回拯救駝羅禪性穩脫離穢污道心清

第六十八回朱紫國唐僧論前世孫行者施為三折肱

第六十九回心主夜間修葯物君王筵上論妖邪

第 七十 回 妖魔寶放煙沙火悟空計盜紫金鈴

第七十一回行者假名降怪犼觀音現象伏妖王

第七十二回盤絲洞七情迷本濯垢泉八戒忘形

第七十三回情因舊恨生災毒心主遭魔幸破光

第七十四回長庚傳報魔頭狠行者施為變化能

第七十五回心猿鑽透陰陽竅魔王還歸大道真

第七十六回心神居舍魔歸性木母同降怪體真

第七十七回群魔欺本性一體拜真如

第七十八回比丘憐子遣陰神金殿識魔談道德

第七十九回尋洞擒妖逢老壽當朝正主救嬰兒

第 八十 回 奼女育陽求配偶心猿護主識妖邪

第八十一回鎮海寺心猿知怪黑松林三眾尋師

第八十二回奼女求陽元神護道

第八十三回心猿識得丹頭奼女還歸本性

第八十四回難滅伽持圓大覺法王成正體天然

第八十五回心猿妒木母魔主計吞禪

第八十六回木母助威徵怪物金公施法滅妖邪

第八十七回鳳仙郡冒天止雨孫大聖勸善施霖

第八十八回禪到玉華施法會心猿木母授門人

第八十九回黃獅精虛設釘鈀宴金木土計鬧豹頭山

第 九十 回 師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈

第九十一回金平府元夜觀燈玄英洞唐僧供狀

第九十二回三僧大戰青龍山四星挾捉犀牛怪

第九十三回給孤園問古談因天竺國朝王遇偶

第九十四回四僧宴樂御花園一怪空懷情慾喜

第九十五回假合真形擒玉兔真陰歸正會靈元

第九十六回寇員外喜待高僧唐長老不貪富貴

第九十七回金酬外護遭魔蟄聖顯幽魂救本原

第九十八回猿熟馬馴方脫殼功成行滿見真如

第九十九回九九數完魔滅盡三三行滿道歸根

第 一百 回 徑回東土五聖成真

(7)西遊記元會擴展閱讀：

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

❽ 西遊記當中不是說「蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲一元，一元十二會，每會一萬八百歲」。那為什麼到下

每一會10800年，年末是本會末下會初，相當天一年當中的冬至這一天， 是兩會交替之時。然後第一會也有一個陰陽消長的過程，到5400年時，這一會的陽極陰生，相當於一年中的夏至，

❾ 西遊記裡面十二會,會,念什麼字

一元：古代人認為世界從開始到消滅的一個周期叫做一元.
計算年代有年、世、運、會、專元.
運算公式為：
一世等於三十屬年,一運等於三十世,一會等於三十運,一元等於十二會.
會
會 huì
〈名〉

(12) 古代中國歷法所用的單位,等於10800年 [hui]
三十年為一世;十二世計三百六十年,為一運;三十運計一萬八百年,為一會;十二會計十二萬九千六百年,為一元。——邵雍《皇極經世書》

❿ 西遊記第一回的元、會等說法

一歲即為一年。以地支劃分，一萬八百年為一會，十二會也即十二萬九千六百年四一元。悟元子說「一元十二會，混飩初分，天開於子，地辟於丑，人生於寅」，這與中國古代神話里的盤古開天闢地、女媧造人有一致性。《西遊記》暗合儒釋道三教，因此多有隱喻，佛道合一。但會元論是一種輪回說，子會分混沌，亥會歸混沌。這又是一種近似佛教的思想。
《西遊記》里說「感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲」。也就是說，四大部洲是從五帝之後方有，算起來，至少也是寅會之後方有。《西遊記》開篇又沒有講卯會之後的天地變化，可以認為《西遊記》認為三皇五帝就是寅會之初就存在的，而三皇五帝到明代不過五千年，寅會未過，因此不表卯會之後。但現在的這個會元並不是唯一的，天地不知經歷過多少會元，這一會元結束後又不知要再經歷多少會元。佛道的思想就這么巧妙地合二為一了。
四大部洲是佛教說法，《阿含經》里有載，詳細可見http://..com/question/39770753.html。實際上佛教沒有創世論，因此開天闢地的說法與佛教正旨是相悖的。
這個開頭應該可以看出《西遊記》中佛道合一的主題論調。