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原著西遊記圖片

發布時間: 2021-02-13 22:27:26

㈠ 原著西游記的作者是誰

1、《西遊記》作者是吳承恩。
2、人物簡介
吳承恩(約1500年-1582年),男,字汝忠,號射陽山人。漢族,淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區)人。祖籍安徽桐城高甸,以祖先聚居桐城高甸,故稱高甸吳氏。中國明代傑出的小說家,是四大名著之一《西遊記》的作者。自幼敏慧,博覽群書,尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折,嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。由於宦途困頓,晚年絕意仕進,閉門著述。先後在山上茶庵處建立了吳承恩紀念館和在山下山門處建樹其石雕座像,用來紀念他。
3、作品簡介
《西遊記》為明代小說家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》(本名《大唐三藏取經記》)是西遊記故事見於說話文字的最早雛形,其中,唐僧就是以玄奘法師為原型的。
作為中國古典四大名著之一、中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說,該書深刻地描繪了當時的社會現實,是魔幻現實主義的開創作品。先寫了孫悟空出世,然後遇見了豬八戒、沙和尚和唐僧三人,但還是主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護唐僧西行取經,唐僧從投胎到取經受了九九八十一難,一路降妖伏魔,九九歸一,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真。

㈡ 原著版《西遊記》

文言文版的一般不會更改,如果能看懂的話就看文言文的吧。

㈢ 西遊記的原版

可以去「當當」進行購買。

㈣ 西遊記原著里配有圖片嗎就是吳承恩寫的時候有沒有畫圖

沒有,吳承恩畫畫不行

㈤ 西遊記原著中金箍棒的樣子

1、原著中相關復文段在:第三制回四海千山皆拱伏九幽十類盡除名
2、具體文字為:
正說處,後面閃過龍婆、龍女道:「大王,觀看此聖,決非小可。我們這海藏中那一塊天河定底的神珍鐵,這幾日霞光艷艷,瑞氣騰騰,敢莫是該出現遇此聖也?」龍王道:「那是大禹治水之時,定江海淺深的一個定子,是一塊神鐵,能中何用?」龍婆道:「莫管他用不用,且送與他,憑他怎麼改造,送出宮門便了。」老龍王依言,盡向悟空說了。悟空道:「拿出來我看。」龍王搖手道:「扛不動,抬不動!須上仙親去看看。」悟空道:「在何處?你引我去。」龍王果引導至海藏中間,忽見金光萬道。龍王指定道:「那放光的便是。」悟空撩衣上前,摸了一把,乃是一根鐵柱子,約有斗來粗,二丈有餘長。他盡力兩手撾過道:「忒粗忒長些,再短細些方可用。」說畢,那寶貝就短了幾尺,細了一圍。悟空又顛一顛道:「再細些更好。」那寶貝真個又細了幾分。悟空十分歡喜,拿出海藏看時,原來兩頭是兩個金箍,中間乃一段烏鐵,緊挨箍有鐫成的一行字,喚做「如意金箍棒一萬三千五百斤」。心中暗喜道:「想必這寶貝如人意!」一邊走,一邊心思口念,手顛著道:「再短細些更妙!」拿出外面,只有丈二長短,碗口粗細。

㈥ 西遊記的原著是

從晚唐五代的《大來唐三藏取經詩話源》、元代的《西遊記平話》、《西遊記雜劇》,到明中葉百回本的出現,《西遊記》的創作由民間說話的樸拙、稚嫩,漸次向文人化過渡,終於達到了藝術創作的一個巔峰,成為神魔小說創作的典範。對於《西遊記》的研究、解讀,從世德堂百回本問世之日起,幾乎就一直沒有停止過:關於作者、關於主旨、關於成書,一直是見仁見智、眾說紛法。迄今為止我們所發現的不同版本《西遊記》,明代的也好,清代的也好,要麼署朱鼎臣編輯,要麼署華陽洞天主人校,要麼署丘處機撰,要麼乾脆不署作者姓名,偏偏沒有一本註明「吳承恩」三字。使吳承恩成為《西遊記》 近乎不可動搖的作者要歸因於胡適、魯迅兩位大學者的努力。

㈦ 西遊記原著

沒有抄道理,
六耳獼猴
其實
就是孫悟空
的分身,
孫悟空
因為受不了唐僧的虐待,並且在取經即將結束的時候,唐僧再一次要趕
悟空
走人,孫悟空受不了了,所以暴打了唐僧,如來佛呢,為了不破壞取經,所以編造出來六耳獼猴這么一說,說白了,是忽悠大家的,在
地府
的時候,地府就已經分的出真假了,但是不敢說,
如來
那裡,悟空是讓如來分個曲直(是對於錯的問題,不是真與假的問題哦,悟空跟獼猴,有什麼對與錯呢,跟唐僧到是有的吧?)如來
一語

道破天機
,說是
猴子
分了二心(呵呵,戲耍了師傅),最後保證悟空好好取經也能坐蓮台,(保證悟空成佛,最後是
斗戰勝佛
),猴子現在得到了佛祖的直接提拔,所以在如來圓謊以後,就很hippy的跟這那個充滿暴力傾向的唐僧取經去了(別看唐僧文文靜靜的,就會念個緊箍咒,之能對悟空一個猴子施加暴力,可還常常,超限度施加暴力,唐僧這傢伙極其偽善,極其暴力)

㈧ 西遊記原著中孫悟空的形象是什麼樣的

四大名著之中我們最先熟悉的莫過於《西遊記》。因為《西遊記》在我們很小的時候就已經拍成了動畫片。也正因為如此,我們對於《西遊記》中的孫悟空這一人物的性格特點以及形象都十分熟悉。那麼在《西遊記》原著中孫悟空的個人形象特點又是怎麼樣的呢?其實原著中的孫悟空與影視劇中的孫悟空的個人形象大致相似。孫悟空這個人物形象最大的特徵就是能夠大膽挑戰權威,敢於並善於與封建權威進行斗爭。


三、孫悟空的實力

我們從《西遊記》原著中不難發現孫悟空的實力在唐僧的三個徒弟中是最強的。他不管是在打妖怪,還是救唐僧都是很強的,甚至可以說沒有孫悟空,唐僧西天取經是完全無法進行下去的。

㈨ 西遊記》原著

原著中孫悟空的尾巴沒有掉過。

大鬧天宮中,與楊戩鬥法,大聖變了一座小廟,但尾巴藏不住,只好把尾巴變了一個旗桿。

㈩ 《西遊記》全部按原著拍出來,會是怎樣的情景呢

《西遊記》若是完全按照原著拍出來,那麼《西遊記》將不再是正能量的取經故事,而是充滿黑暗的恐怖故事。之所以這么說主要是因為以下三方面原因,第一、《西遊記》原著中的妖怪是在太過恐怖;第二、《西遊記》原著中的黑暗情節太多了;第三、《西遊記》原著中的血腥情節比較多。

三、《西遊記》原著中的血腥情節比較多

最後,《西遊記》原著中的血腥情節也是比較多的,例如孫悟空將強盜的五臟六腑都打出來了,而獅駝嶺的三位妖精將整個國家的人類都吃光了,獅駝國內四處都是嶙峋的白骨,孔雀當初誕生以後便在凡間吃人,一口就能夠吃掉一個國家的人,這樣的情節實在是太過血腥和暴力,所以並不適合拍出來。

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