朝歌皇宮遺址

㈠ 商朝統治者的宮殿都叫什麼

商朝統治者的宮殿都叫朝歌。
朝歌，為中國商朝四代帝都和春秋時期衛國國都，兩朝故都。朝歌（今鶴壁淇縣）是《封神榜》故事發生地，在作為商紂王的國都時期朝歌達到鼎盛，具有3000多年的古都史，是華夏文明的主要發祥地之一。
商朝後期，武丁由西亳遷沬，建立沬都，是為武丁城。《史記正義》記載「沫邑，殷王武丁始都立。」後武丁遷北蒙，沬都廢置。其後武乙遷沬，文丁又都之；帝乙遷沬，紂又都之。後來殷紂王就武丁城擴而大之，並因城西朝歌山，改沬都為朝歌。商王帝辛時期的都成東有淇河為險阻，西有太行山作屏障，其城池南北各有三道城垣，最外面這道城垣南至淇縣的常屯村，北至淇縣的淇水關，南北五十餘里。第二道城為王城，王城的北城垣在今淇縣工業路東至三海村北部，南城垣在今淇縣難關一帶。第三道城即宮城，位於今淇縣三海村和西壇村一帶。《淇縣志》中所說的「淇邑北門出，西過紂王城」指的就是紂王的二道城。紂王的內城即宮城遺址在當地至今仍然稱為紂王宮。紂王宮左有宗廟，右有社稷壇，是殷紂王祭祖和祭天的地方，今淇縣西壇村就是因村裡有紂王的社稷壇而得名。至今遺存的古城垣，部分城牆猶高約10米，頂寬約130米，基厚約150米，城垣東西寬4里，南北長6里，城周20里，總面積24平方里。朝歌城垣，巍然壯觀，體現了詩經記載「邦畿千里，維民所止」。武王伐紂，牧野一戰，紂亡國滅，600年社稷毀於一旦。但戰爭並未波及朝歌城垣，朝歌城垣巍然如故。戰爭結束後，周武王以紂京師封紂子武庚為諸侯，以續殷祀，武庚就居住在他父王的宮室里。後武庚叛周，周兵攻下朝歌，武庚身死，宮殿被焚，百姓被擄，頑民被遷，從此朝歌成為廢墟。

㈡ 古時殷商時期中那個朝歌城在哪裡

1、朝歌（zhāo gē），古地名，位於河南省北部 朝歌遺址的淇縣。殷商末期紂王在此建行都，改稱朝歌。周滅商後，封康叔在朝歌建立衛國，都於此403年。漢代置朝歌縣，元代置淇州，明代改為淇縣。
2、《朝歌》，小說，中國工人出版社2006年4月出版。作者沐童。
故事發生在4000年前東方最繁華的都城——朝歌。殷商的末代帝王紂君臨天下。一個偶然的機會，他的一首情詩褻瀆了至高無上的女神——女媧，在女神的震怒下，一場席捲整個天下的聖戰拉開帷幕。一位傾國傾城的神秘女子蘇妲己，懷著她對陰謀與愛情的矛盾，翩然走進了人類帝王的生命……
《朝歌》以殷商的都城為舞台，以顛覆性的筆觸重新詮釋了這場中國神話中最叵測的歷史。作者沐童賦予諸位人神以嶄新的詮釋和深度的人性剖析，將說教意味的神話重新闡釋成了一首關於人性光明與陰暗的史詩。
朝歌殘垣3、朝歌鎮，今河南省鶴壁市淇縣朝歌鎮。淇縣朝歌鎮古稱沫邑，商末易名朝歌，曾為殷紂行都和衛國國都，地處淇縣縣城，是全縣政治、經濟、文化的中心，是淇縣縣委、縣政府辦公機構所在地。全鎮總面積19.9平方公里，耕地面積11276畝。轄16個行政村，總人口 18000人，5381戶，一個居民委員會。全鎮轄區共人口6人。京廣鐵路、107國道、淇浚公路和京珠高速公路貫穿而過，地理位置優越，交通條件十分便利，土地肥沃，水利、光照條件充足。名勝古跡有：殷紂王摘心台、紂王宮、荊柯冢、衛國故城、唐代陳婆造心經浮圖、明末清初扯談碑等。淇河文化，源遠流長。早在數千年前，生活在這片土地上的華夏子孫，春種秋收，夏網冬獵，「砍砍伐檀」創造了淇河文化，發展了人類文明。這里即有馳名中外的牧野古戰場，久負盛名的中華第一古軍校——雲夢山戰國軍癢，華夏第一皇家園林——淇園，又有數不勝收的殷商文化遺址。淇河水養育了不少仁人志士。如被孔夫子譽為「殷有三仁」的箕子、微子、國神比干，縱橫家 軍事家、教育大師鬼穀子，義士荊軻，中國第一位女詩人——許穆夫人，高風亮節的甄濟等。

㈢ 請問河南 安陽 商代 朝歌 遺址門票多少錢

安陽殷墟 門票90

㈣ 朝歌古城的古城介紹

朝歌原叫沬鄉，又改為沬邑。公元前1101年，帝乙即位後改沬邑為朝歌，公元前1075年，帝辛即位後仍襲朝歌為都。雖然朝歌是商朝晚期都城，但朝歌性質屬於行都（或輔都），商朝首都還是安陽殷墟。朝歌古城位於淇縣城北的淇縣古城遺存，原為古沬邑所在地。商朝後期，武丁由西亳遷沬，建立沬都，是為武丁城。《史記正義》記載「沫邑，殷王武丁始都立。」後武丁遷北蒙，沬都廢置。其後武乙遷沬，文丁又都之；帝乙遷沬，紂又都之。後來殷紂王就武丁城擴而大之，並因城西朝歌山，改沬都為朝歌。商王帝辛時期的都成東有淇河為險阻，西有太行山作屏障，其城池南北各有三道城垣，最外面這道城垣南至淇縣的常屯村，北至淇縣的淇水關，南北五十餘里。第二道城為王城，王城的北城垣在今淇縣工業路東至三海村北部，南城垣在今淇縣難關一帶。第三道城即宮城，位於今淇縣三海村和西壇村一帶。《淇縣志》中所說的「淇邑北門出，西過紂王城」指的就是紂王的二道城。紂王的內城即宮城遺址在當地至今仍然稱為紂王宮。紂王宮左有宗廟，右有社稷壇，是殷紂王祭祖和祭天的地方，今淇縣西壇村就是因村裡有紂王的社稷壇而得名。至今遺存的古城垣，部分城牆猶高約10米，頂寬約130米，基厚約150米，城垣東西寬4里，南北長6里，城周20里，總面積24平方里。朝歌城垣，巍然壯觀，體現了詩經記載「邦畿千里，維民所止」。武王伐紂，牧野一戰，紂亡國滅，600年社稷毀於一旦。但戰爭並未波及朝歌城垣，朝歌城垣巍然如故。戰爭結束後，周武王以紂京師封紂子武庚為諸侯，以續殷祀，武庚就居住在他父王的宮室里。後武庚叛周，周兵攻下朝歌，武庚身死，宮殿被焚，百姓被擄，頑民被遷，從此朝歌成為廢墟。

㈤ 朝歌的朝歌古跡

商紂王摘星台、紂王宮、荊柯冢、衛國故城、唐代陳婆造心經浮圖、明末清初扯談碑等。淇河文化，源遠流長。早在數千年前，生活在這片土地上的華夏子孫，春種秋收，夏網冬獵，「坎坎伐檀」創造了淇河文化，發展了人類文明。這里即有馳名中外的牧野之戰古戰場，久負盛名的中華第一古軍校——雲夢山戰國軍校，華夏第一皇家園林——淇園，又有數不勝收的殷商文化遺址。
商王帝辛時期的都成東有淇河為險阻，西有太行山作屏障，其城池南北各有三道城垣，最外面這道城垣南至淇縣的常屯村，北至淇縣的淇水關，南北五十餘里。第二道城為王城，王城的北城垣在今淇縣工業路東至三海村北部，南城垣在今淇縣難關一帶。第三道城即宮城，位於今淇縣三海村和西壇村一帶。《淇縣志》中所說的「淇邑北門出，西過紂王城」指的就是紂王的二道城。
紂王的內城即宮城遺址在當地至今仍然稱為紂王宮。紂王宮左有宗廟，右有社稷壇，是殷紂王祭祖和祭天的地方，今淇縣西壇村就是因村裡有紂王的社稷壇而得名。至今遺存的古城垣，部分城牆猶高約10米，頂寬約130米，基厚約150米，城垣東西寬4里，南北長6里，城周20里，總面積24平方里。朝歌城垣，巍然壯觀，體現了詩經記載「邦畿千里，維民所止」。武王伐紂，牧野一戰，紂亡國滅，600年社稷毀於一旦。但戰爭並未波及朝歌城垣，朝歌城垣巍然如故。戰爭結束後，周武王以紂京師封紂子武庚為諸侯，以續殷祀，武庚就居住在他父王的宮室里。後武庚叛周，周兵攻下朝歌，武庚身死，宮殿被焚，百姓被擄，頑民被遷，從此朝歌成為廢墟。

㈥ 朝歌在哪裡

朝歌位於今河南鶴壁市淇縣，具有3000多年的古都史，中國華夏文明的主要發祥地之一。

朝歌內，是中容國商朝國都，3000多年前的商朝武丁大帝是朝歌城市的奠基者，商王盤庚時期，將商的國都遷於殷，武丁、武乙、帝乙、帝辛四個帝王以殷為都，商紂王執政時期擴大殷都至於沫邑，大修離宮別館，稱為朝歌。

(6)朝歌皇宮遺址擴展閱讀：

朝歌古跡：

商紂王摘星台、紂王宮、荊軻冢、衛國故城、唐代陳婆造心經浮圖、明末清初扯談碑等。淇河文化，源遠流長。早在數千年前，生活在這片土地上的華夏子孫，春種秋收，夏網冬獵，「坎坎伐檀」創造了淇河文化，發展了人類文明。

這里即有馳名中外的牧野之戰古戰場，久負盛名的中華第一古軍校——雲夢山戰國軍校，中國第一個皇家園林——淇園，又有數不勝收的殷商文化遺址。

參考資料來源：網路-朝歌

㈦ 古時候商朝的首都「 朝歌」， 是現在的哪裡

朝歌位於今河南鶴壁市淇縣。

朝歌（zhāo gē），是中國商朝國都，3000多年前的商朝武丁大帝是朝歌城市的奠基者，商王盤庚時期，將商的國都遷於殷，武丁、武乙、帝乙、帝辛四個帝王以殷為都，商紂王執政時期擴大殷都至於沫邑，大修離宮別館，稱為朝歌。

在作為商紂王的國都時期，朝歌達到鼎盛，歷史記載朝歌非常繁華，「朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山」。朝歌位於今河南鶴壁市淇縣，具有3000多年的古都史，是《封神榜》故事發生地，中國華夏文明的主要發祥地之一。

淇園是商朝的國家園林，還有三海子、摘星台、鹿台、淇水關、折脛河、三仁祠、箕子廟等歷史遺跡。陶淵明、柳宗元、王十朋、於謙等都曾到朝歌並作賦題字。

(7)朝歌皇宮遺址擴展閱讀

據專家考究，歷史上的西岐就是今天的陝西西岐縣，是周王朝發祥之地，有周公廟、鳳雛遺址，從周太王遷岐到周平王東遷近400年間，岐山一直是西周的中心。

關於岐山還有一個著名的典故叫鳳鳴岐山。據說在周文王姬昌在岐山時，有鳳凰在附近的山上棲息，現在的這山就叫鳳凰山，由於鳳凰曾在山上鳴叫，所以現在的鎮就叫鳳鳴鎮。

商王盤庚時期，將商的國都遷於殷，武丁、武乙、帝乙、帝辛四個帝王以殷為都，商紂王執政時期擴大殷都至於沫邑，大修離宮別館，並因城西朝歌山，改沬都為朝歌。

在作為商紂王的國都時期，朝歌達到鼎盛，歷史記載朝歌非常繁華，「朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山」。據專家考究朝歌位於今天的河南省鶴壁市淇縣，現尚有紂王宮遺址、淇園、三海子、摘星台、鹿台、淇水關、折脛河、三仁祠、箕子廟等歷史遺跡。

㈧ 紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎麼殷墟遺址在安陽呢

“殷人之屢遷，前八而後五”

東漢張衡《西京賦》謂，“殷人之屢遷，前八而後五”。說的是成湯代夏前的商先公曾有八次遷都，即《史記·殷本紀》所謂的“自契至湯八遷”，殷人稱之為先公時期；成湯代夏後的各代商王曾有五次遷都。“後五”即《尚書·盤庚》篇中的“先王有服，恪謹天命，滋擾不常寧，不常厥邑，於今五邦”。

殷墟文化的發展趨勢，是由小到大、由弱到強，連續發展的，其中三、四期多連續使用，帝乙、帝辛時期的遺址面積大、分布也最廣，居住遺址內的窖穴、灰坑密集，這說明殷末時期，在安陽一帶居住的人口非常稠密，並沒有政治中心遷移後出現的衰落、中斷現象

㈨ 朝歌的歷史資料

、朝歌（古地名）（zhāo gē），古地名，位於河南省北部 朝歌遺址鶴壁的淇縣。殷商末期紂王在此建行都，改稱朝歌。周滅商後，三分其地。朝歌北邊是邶，東邊是鄘，南邊是衛。封康叔建立衛國，都於此403年。漢代置朝歌縣，元代置淇州，明代改為淇縣。朝歌鎮，今河南省鶴壁市淇縣朝歌鎮。淇縣朝歌鎮古稱沬邑，商末易名朝歌，曾為殷紂行都和衛國國都，地處 淇縣縣城，是全縣政治、經濟、文化的中心，是淇縣縣委、縣政府辦公機構所在地。 全鎮總面積19.9平方公里，耕地面積11276畝。轄16個行政村，總人口 18000人，5381戶，一個居民委員會。全鎮轄區共人口6人。京廣鐵路、107國道、淇浚公路和京珠高速公路貫穿而過，地理位置優越，交通條件十分便利，土地肥沃，水利、光照條件充足。 名勝古跡有：殷紂王摘心台、紂王宮、荊柯冢、衛國故城、唐代陳婆造心經浮圖、明末清初扯談碑等。淇河文化，源遠流長。早在數千年前，生活在這片土地上的華夏子孫，春種秋收，夏網冬獵，「砍砍伐檀」創造了淇河文化，發展了人類文明。這里即有馳名中外的牧野古戰場，久負盛名的中華第一古軍校——雲夢山戰國軍庠，華夏第一皇家園林——淇園，又有數不勝收的殷商文化遺址。 淇河水養育了不少仁人志士。如被孔夫子譽為「殷有三仁」的箕子、微子、國神比干，縱橫家 軍事家、教育大師鬼穀子，義士荊軻，中國第一位女詩人——許穆夫人，高風亮節的甄濟等。

㈩ 河南安陽的殷墟遺址就是封神榜里的朝歌么

不是，殷墟遺址在安陽市區，朝歌在鶴壁淇縣一帶。不過安陽到鶴壁也很近，是鄰市，市區才相隔50公里左右，淇縣到鶴壁市區也才10多公里。可以說朝歌在殷都范圍內，但不能說商紂把都城遷往朝歌，盤庚遷殷後都城應該沒有變化過。

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