西遊記五指山取景

❶ 西游記中的五台山和五指山是一個地方嗎

西遊記中沒有五台山和五指山。

❷ 《西遊記》中的五指山真的是在五指山那拍攝的是嗎

不是拉，搞個假山壓在老孫身上，

❸ 西遊記的花果山和五指山真的都存在嗎在哪裡

存在。

花果山位於江蘇省連雲港市南雲台山中麓。花果山以古典名著《西遊記》而著稱名聞海內外。唐、宋、元、明、清先後在這里築廟建塔，千百年來的古建築、古遺址、古石刻、及歷代文人墨客的游蹤手跡遍布山中。

五指山位於海南省五指山市，被國際旅遊組織列為A級旅遊點。該山位於海南島中部，峰巒起伏成鋸齒狀，形似五指，故得名。遠眺五指山，只見林木蒼翠，白雲繚繞，綠山盤旋而上峰巔。

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花果山自然資源：

1，植物資源

花果山野生植物資源十分豐富，計有植物種類1700餘種，其中葯物資源就有1190種，金鑲玉竹、古銀杏等都是省內罕見、國內少有的樹種和古樹名木，是江蘇省重要的野生植物資源庫，每年吸引了國內許多高校、科研單位、專家學者來此考察研究。

2，動物資源

花果山玉女峰茂盛的樹林中，生活著300多隻活潑可愛的獼猴。具有野性的獼猴在夏日的花果山上繁衍生息，與慕名前來的遊客和諧共處，過著無憂無慮地生活，它們成為一道有趣的景觀，也為花果山增添了靈氣。

❹ 西遊記中的五指山在那裡

=-=這我還真不知道，有可能是虛構的，畢竟是小說，沒必要地名都是真實的，文學作品總是來於生活卻高於生活。據說是作者一日出遊看到了類似5個指頭的山，有了靈感，於是創作出五指山。
而且古往今來這么久，就算以前有五指山，未必現在就能找得到了。

❺ 西遊記中五指山又叫什麼山

兩界山。

出自《西遊記》第十三回：陷虎穴金星解厄，雙叉嶺伯欽留僧：

行經半日版，只見對面權處，有一座大山，真個是高接青霄，崔巍險峻。三藏不一時，到了邊前。伯欽道：「長老不知，此山喚做兩界山，東半邊屬我大唐所管，西半邊乃是韃靼的地界。」

白話文：走了半天，只見到對面有一座大山，非常的高大險峻。唐僧走了一會，就到了山腳下。伯欽說，長老你不知道，這座山叫兩屆山，東邊是我們唐朝的管轄，西邊是韃靼的范圍。

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歷史中的五指山：

有歷史學家曾經考證過，在大唐的版圖上有這么一座山很符合《西遊記》對五指山的描述，在現實世界當中五指山原名叫做陰山，在大唐和蒙古交界的地方，這山的形狀真的像極了人的五根手指。

看著這樣的山就能引發人無限的聯想，不過要藉助自然界的景物去寫一個橋段，也足以見得吳承恩的厲害之處。

參考資料來源：網路-兩屆山

❻ 西遊記里的五指山在哪

01
近看五指山，只見5個「指頭」由西南向東北，先疏而後密地排列。跟前那座鬱郁蔥蔥的山峰，便是五指山第一峰，海拔1300多米，崢嶸壁立，那頂峰傾斜指著天際。在五指山區公所的所在地朝山上看，整座山峰好像一座碩大的金字塔，那山巔則像喙食尖削的鳥嘴，但是登上去後，卻是一大塊近10多平方米面積的岩石。
02
五指山中的最高峰為二指，海拔1876米，在一峰二峰之間，山熱非常險要，攀登更難，有一座由天然巨石架成的天橋，傳說是座「仙橋」，神童仙女還常到橋上雲遊玩耍。二峰之後是三峰，原是五指山的最高峰，後被雷劈去一截。接著四峰、五峰，這5個峰雖然峰巔分立，但5個峰卻山體相連。置身於峰巒，只見雲霧從身邊徐徐飄過，似科身在仙境中，俯瞰瞰南海，極目萬頃碧波，漁帆點點，景象萬千。
03
五指山區遍布熱帶原始森林，層層疊疊，逶迤不盡。海南主要的江河皆從此地發源，水光山色交相輝映，構成奇特瑰麗的風光。五指山林區是一個蘊藏著無數百年不朽良樹的綠色寶庫。進入原始森林，落葉厚達50厘米以上。
04
原始黎族的母親河——水滿河流經整個景區，由五指山原始森林中的山泉水匯聚而成的水滿河清澈透底，動靜結合。時而水流遄急，如萬馬奔騰；時而水平如鏡，就像九寨溝的海子。漫步在景區中聽衛邊溪水叮咚，看身邊彩蝶飛舞，呼吸著負離子含量10000個/㎝3的空氣，讓人回歸夢里那個綠色原始時代。
05
景區還集中了熱帶山地雨林和熱帶溝穀雨林的典型景觀。景區內古樹參天，藤蘿密布，奇花異草隨處可見。有永遠兩株相接母子相連的母生樹；具有神奇醫了功效的野生茶樹；像木屏風擋住你行看走的板根。

❼ 西遊記五指山在哪

http://ke.so.com/doc/2125749-2249120.html
五指山市位於海南島中南部腹地,是海南島中部地區的中心城市和交通樞紐，市專區海拔328.5米，是海南島海拔最高的屬山城。五指山周圍群山環抱，森林茂密，是有名的「翡翠山城」。五指山地區冬暖夏涼，不受寒潮侵襲，也不受台風影響。由於獨特的氣候條件，使五指山生物種類繁多，植被分布為熱帶自然景觀。這里山清水秀，四季如春，有「天然別墅」之稱。

❽ 西遊記的花果山和五指山真的都存在嗎在哪裡

不能說存不存在，只能說是原型，花果山，從書中看花果山位於東勝神州專之東，臨東海，應該就是連雲港屬市的花果山，
五指山現實中比較有名的就用四五處(共同點都是五座山峰，如同手一般)，西遊記中應該就是如來反手成山，取名五指山，應該沒什麼原型

❾ 孫悟空壓在五指山哪裡拍的

即太行山
太行山 又名五行山、王母山、女媧山。中國東部地區的重要山脈和地理分界線。聳於北京、河北、山西、河南4省、市間。北起北京西山，南達豫北黃河北崖，西接山西高原，東臨華北平原，綿延400餘公里，為山西東部、東南部與河北、河南兩省的天然界山。
太行山北高南低，大部分海拔在1200米以上。2000米以上的高峰有河北的小五台山、靈山、東靈山，山西的太白山、南索山、陽曲山、白石山等。北端最高峰為小五台山，高2882米；南端高峰為陵川的佛子山、板山，海拔分別為1745米、1791米。

五行山·兩界山
明顧祖禹在《讀史方輿紀要》一書，釋名太行山時說：「太行山一名五行山，亦名王母山，又名女媧山。」
《西遊記》中五行山的來歷及孫悟空如何被壓於五行山是這樣敘述的：
好大聖，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯山，喚名「五行山」，輕輕的把他壓住。
... ...
只見個巡視靈官來報道：「那大聖伸出頭來了。」佛祖道：「不妨，不妨。」袖中只抽出一張帖子，上有六個金字：「唵、嘛、呢、叭、咪、吽」。遞與阿儺，叫貼在那山頂上。這尊者即領帖子，拿出天門，到那五行山頂上，緊緊的貼在一塊四方石上。那座山即生根合縫，可運用呼吸之氣，手兒爬出，可以搖掙搖掙。阿儺回報道：「已將帖子貼了。」
如來即辭了玉帝眾神，與二尊者出天門之外，又發一個慈悲心，念動真言咒語，將五行山召一尊土地神祗，會同五方揭諦，居住此山監押。但他飢時，與他鐵丸子吃；渴時，與他溶化的銅汁飲。待他災愆滿日，自有人救他。
五行山於王莽篡政時降落凡間，後大唐西征定國，改名兩界山。悟空於公元8年被壓在五行山下，到公元627年被唐僧救出，大約在山下619年。

五行山為什麼能壓住齊天大聖
五行山的象徵意義：如來佛祖用構成萬事萬物的基本元素「金、水、木、火、土」賦予每座山峰一種象徵意義，又用六字真言把整座五行山也罩上了象徵主義的神秘外衣，孫悟空再有本事，也不會明白這些象徵究竟是怎麼回事，也就是說孫悟空對五行山來說，是個無知者，所以孫悟空可能掀得起任何一座沒有象徵意義的大山，而對貼了帖子、有了象徵意義的五行山，齊天大聖就成了手無縛雞之力的嬰兒。
點評：五行是構成萬物的基礎，是萬物世界構成的基本元素，相生相刻，孫悟空本身也是由五行構成，換句話說，他本身就是五行山的一部分，他參悟不透，怎能逃得出他自己？如來佛祖深諳此道，輕松布下此小小機關，小小猴頭懂得什麼，只會瞎鬧，所以只能被拿。
孫悟空已經發現，在這座山下，自己一下變成了手無縛雞之力的嬰兒，如意金箍棒也不聽他的使喚了，他喊長長長，這寶貝紋絲不變，成了真正的綉花針，連他的身體都不由自主，七十二般變化的本領還沒消失，只是變化了身體的外形，腦袋和體積卻不變，開始他還不知道，叫了一聲「變」，以為可以變成小蜜蜂，從洞口飛出去，結果這只猴頭蜜蜂飛到小洞口就卡住了，因為體積不變，他變成蜜蜂，也是猴子大小的蜜蜂，變成蒼蠅也是猴子大小的蒼蠅。
五行山賦予給孫悟空第二次生命
孫悟空是天生石卵化育而來，出生以來，訪名師，強銷生死薄，鬧龍宮得金箍棒，大鬧天宮，自封齊天大聖，偷吃蟠桃金丹，犯下無限罪孽，天庭諸神眾仙無不想置孫悟空死地而後快，孫悟空桀驁不訓，心高氣傲，在被壓五行山之前，自認為天地間無敵，誰也不放在眼裡。天地間原本不存在此等英雄，以一己之力而挑戰整個天庭，犯了眾怒，是註定要失敗的，壓於五行山之前的孫悟空是野蠻的，狂妄自大的。如來以一個長者的口吻，微笑著和孫悟空打賭，其實是暗中助了孫悟空一把，把他壓於五行山下，「待他災愆滿日，自有人救他」。他要把一個桀驁不訓、野蠻的孫悟空，這「天地精華」所生靈猴，培養成有用之才，別再瞎胡鬧，壓於五行山下，是養其心情，使之悔過。也是想讓其知道人外有人，天外有天，給他點厲害看看，讓他知道「佛法無邊」，他還需要修行，很多事情不是有力氣，能打打殺殺就能解決問題的。
孫悟空在五行山下的五百年是其生命的第二次孕育過程，是五行山給予了他生命的延續，是其日後成佛的必須鍛造過程。悟空出來後僅十三年後就成為斗戰勝佛，離不開五行山下其心性的磨寂。在五行山下的五百年，悟空感覺到了自己的渺小，自己的無力。以悟空移山架海的本領，本可以把五行山掀翻，可小小的六字真言的帖子就使山生根合縫。悟空對此可說是一無所知。第二次出世的孫悟空不再狂妄自大，遇到寶貝不敢主動往裡鑽，少吃了不吃虧，所以說是五行山成就了斗戰勝佛。

❿ 西遊記 拍攝地

86版《西遊記》拍攝地

1、猴王出世：河北秦皇島北戴河