西遊記掉包

❶ 西游記悟空第幾回救了金聖宮娘娘

第71回：回行者假名降怪犼，孔觀音現象伏妖王

賽太歲緊閉妖門，孫悟空無法脫身，與金聖娘娘秘商假意勸賽太歲擺酒壓驚，席間二人使計騙得妖怪金鈴換做了贗品。孫悟空溜出洞外挑戰，引出賽太歲，雙方激戰五十回合未分勝負。

賽太歲假借用膳之名進洞府向金聖娘娘索要了假金鈴出來與孫悟空對峙，本以為穩操勝券，豈料孫悟空也拿出了和他那寶貝一模一樣的紫金鈴，還讓他先施法。

賽太歲的假金鈴怎麼搖都搖不出應有的紅火、青煙和黃沙，兀自奇怪，那邊廂孫悟空已經用真鈴搖出煙、沙、火，使那怪走投無路。

就在這時觀音出現，灑甘露救火，並言此怪是自己座騎金毛犼，因報國王射傷孔雀大明王菩薩子女之恨，來此拆散國王鸞鳳。 孫悟空救回了金聖宮，師徒四人拜別國王君臣，繼續西行。

(1)西遊記掉包擴展閱讀：

第71回出場人物介紹：

1、賽太歲

本是觀音菩薩的坐騎金毛犼，因朱紫國國王年輕時曾在落鳳坡前射傷孔雀大明王所生兩只幼雀，於是孔雀大明王吩咐教國王「拆鳳三年，身耽啾疾「，而金毛犼正巧聽到這句話，故而下凡為妖，將金聖宮娘娘擄去，與國王消災。

三年後，唐僧師徒路過此地，孫悟空打敗賽太歲後，觀音菩薩將其收回。

2、金聖宮娘娘

朱紫國國王的王後，國色天香，在一年的端午節中，麒麟山上太歲府里的賽太歲貪圖其美色，前來擄走了金聖宮娘娘，致使國王卧床一病不起。

三年後，唐僧師徒路經朱紫國，孫悟空治好國王的病，並答應救回金聖宮。孫悟空到麒麟山後，讓金聖宮施美人計，並變化為女婢春嬌，偷取其寶紫金鈴，戰勝了妖怪，救回了金聖宮。

在被妖怪攝走的三年裡，張紫陽賜予王後一件新霞裳，使其保住清白。

❷ 西遊記71回:妖怪引起災難的原因是什麼

第71回講的是寶貝金鈴被「賽太歲」得回後又交給金聖宮娘娘保管，娘娘為了麻痹妖怪，故意跟妖怪調情，悟空自然就趁機再次偷到寶貝。於是悟空假託朱紫國「外公」的名義在洞府外向「賽太歲」單挑（世上哪有姓外叫外公的？悟空不厚道，妖怪很老實，就叫悟空為外公了，哈哈）。打了幾百回合後，妖怪亮出寶貝，悟空也亮出寶貝。妖怪說你這個寶貝是哪裡來的？悟空反問妖怪，套出了寶貝鈴鐺的出處，又鬼話連篇地杜撰了寶貝有一公一母的說法，說我的寶貝是母的，妖怪你的這個是公的，你的公的見了我的母的就不靈了。妖怪不信，結果一試真的不靈（當然不靈了，這是悟空使的掉包計變的假鈴）。悟空說看我的，遂祭起真法寶，一時間黃煙滾滾，飛沙走石，火氣沖天，燒的「賽太歲」快變成「熟太歲」了。妖怪大發感慨：都說世上男人怕老婆我不信，今天我算是信了，連寶貝都怕老婆啊！眼看妖怪小命不保，在這緊要關頭妖怪「後台」來了（往往如此）。原來是觀音菩薩。菩薩對悟空說這是我的坐騎「金毛吼」，看我面子饒了這個畜生吧！並說起整個事件的緣由：原來三年前朱紫國王打獵時射傷了西方佛母孔雀大明王菩薩的兒子雄孔雀，弄得母子骨肉分離。所謂一報還一報，朱紫國王造下此業，該有此難。如今罪業已滿，朱紫國王可以和金聖宮娘娘團聚了，說完討回寶鈴後菩薩騎著金毛吼回南海不提。悟空清理完剩下的垃圾後救出娘娘回到朱紫國（中間有一個插曲忘提了：因為聖宮娘娘身穿紫陽真人贈送的五彩霞衣護身，任何人不能近身，所以這幾年在洞府妖怪一直沒有佔到啥便宜，真是貓咬尿泡空歡喜啊。但是國王也近不了身啊，還弄了一個「手疼」，太丟人了，呵呵。幸虧紫陽真人及時現身，收走了霞衣，國王和娘娘得以真正團聚，盡享魚水之歡了）。唐僧師徒倒換了通關文牒，告別了國王娘娘，遂繼續西行，開始了新的冒險…… O(∩_∩)O

❸ 西遊記中的國王為什麼個個昏庸無能

唐僧在取經途中經歷了許多國家，細心的話，你閱讀總結後會發現，所經國家的國王無一例外的昏庸無能，根本不懂得如何勤政愛民，反倒有些禍國殃民，怎麼一國之主都是這副德性呢？下邊我們就梳理梳理。
一、寶象國

唐僧帶著百花羞公主的書信和信物去見寶象國國王，這國王本該充分信任才是，可是當黃袍怪變作俊朗小生冒充駙馬時，幾句話就把這國王給騙了，後來在宮中吃了宮女也沒有被發現，可見這國王多麼昏庸，隨便花言巧語就能冒充駙馬，從來都沒有暗中觀察過駙馬究竟是何來路。
二、烏雞國

自己結識了妖道，居然同吃同住，被人家掌握了你的特徵習慣，殺了你取而代之還不是分分鍾的事情，可憐這國王被幹掉三年都沒人知道，可見其執政無特點，隨便掉包。
三、車遲國
這國王因為和尚求

雨不行，就罰和尚做苦力，對三個妖精道士言聽計從，封為國師，從孫悟空與三道鬥法中可看出，這國王毫無主見，被小人包圍。
四、女兒國

女兒國的國王是個美女，可是這個美女呢也很奇怪，就因為一個夢，在從來沒見過唐僧的情況下，居然要嫁給唐僧，還要讓唐僧執掌天下，這對天下百姓也太兒戲了。
五、祭賽國

因為國寶丟失，便認定是和尚所為，在無憑無據的情況下，兩年打死了兩輩和尚，若非唐僧師徒，這負屈的和尚還不知要死多少！正應了和尚們說的那句話：文也不賢武也不良，國君也不有道。
六、朱紫國

這個國王和女兒國的國王倒是相似，重視兒女情長，忽視國家大家，病殃殃幾年，求人治病，誰能治好病就把國家分給誰一半，也是個不把百姓放在眼裡的主。
七、比丘國

這國王就不必說了，貪色怕死，居然為了一己之私要殺了1111個小兒，取其心肝為葯，換取自己健康長壽，真是昏君暴君。
八、滅法國

這個國家是個討厭和尚的國家，因為和尚罵過國王，所以國王許下願望要殺一萬個和尚，經過了兩年的努力，已經殺了九千九百九十六個和尚，就差唐僧師徒就可圓滿，這算個什麼人呢？
九、天竺國
唐僧師徒在此被玉兔扮的公主選中，欲配為駙馬，國王眼看這荒唐之事，竟然也不查問原因，自己的親生女兒被調了包，自己這個做爸爸的竟然無法察覺，可見識人察人上有多麼差！

說了這么些個事，忍不住想知道，為什麼西遊記中的國王都沒有英明神武的呢？不光如此，好多有權力的角色，都顯得愚昧無知。

❹ 原著西遊記孫悟空有被調包嗎

這是西遊記里目前最大的爭議，但我認為是被調包了的，以下幾點說明，第一，孫內悟空在真假美容猴王之後便性情大變，不再胡亂殺生，而且很聽話，第二點，也是最值得考究的一點，就是兩只猴子再去尋求地藏王菩薩幫助的時候，地藏王讓諦聽來聽聽，諦聽聽完之後在地藏王耳邊耳語幾句後（電視劇里也有這個情景）地藏王便說了句「不可說不可說」，諦聽明明聽出來了，為什麼不說，那麼原因只有一個，諦聽聽出了誰真誰假，但同時也聽出了這是佛祖的安排，鐵了心要換掉這個頑固的猴子！僅個人觀點，如有雷同，純屬巧合，

❺ 第七十回中悟空為了救金聖官娘娘變化了幾次分別變成了什麼

第71回講的是寶貝金鈴被「賽太歲」得回後又交給金聖宮娘娘保管，娘娘為了麻痹妖怪，故意跟妖怪調情，悟空自然就趁機再次偷到寶貝。於是悟空假託朱紫國「外公」的名義在洞府外向「賽太歲」單挑打了幾百回合後，妖怪亮出寶貝，悟空也亮出寶貝。妖怪說你這個寶貝是哪裡來的？悟空反問妖怪，套出了寶貝鈴鐺的出處，又鬼話連篇地杜撰了寶貝有一公一母的說法，說我的寶貝是母的，妖怪你的這個是公的，你的公的見了我的母的就不靈了。妖怪不信，結果一試真的不靈（當然不靈了，這是悟空使的掉包計變的假鈴）。悟空說看我的，遂祭起真法寶，一時間黃煙滾滾，飛沙走石，火氣沖天，燒的「賽太歲」快變成「熟太歲」了。妖怪大發感慨：都說世上男人怕老婆我不信，今天我算是信了，連寶貝都怕老婆啊！眼看妖怪小命不保，在這緊要關頭妖怪「後台」來了。原來是觀音菩薩。菩薩對悟空說這是我的坐騎「金毛吼」，看我面子饒了這個畜生吧！並說起整個事件的緣由：原來三年前朱紫國王打獵時射傷了西方佛母孔雀大明王菩薩的兒子雄孔雀，弄得母子骨肉分離。所謂一報還一報，朱紫國王造下此業，該有此難。如今罪業已滿，朱紫國王可以和金聖宮娘娘團聚了，說完討回寶鈴後菩薩騎著金毛吼回南海不提。悟空清理完剩下的垃圾後救出娘娘。

❻ 唐僧在《西遊記》中會不會死在了凌雲渡，金蟬子代替了唐僧

當然不會。實際上，金蟬子就是唐僧，正是因為當年金蟬子曾經犯下了一項滔天大罪，佛門才會安排他轉世為取經人“九次被吃”。後來等到了唐僧這一世，他也正式功行圓滿，可以享受佛門正果了。

我們都知道，西遊記中，有一位大名鼎鼎的“三藏法師”唐僧。據說，他是以歷史上的玄奘大師為原型；但是，書中的這個唐僧，和他歷史原型可是一點都不沾邊。畢竟，大唐“三藏”大師玄奘，那可是放眼世界佛教史，都首屈一指的人物；

金蟬子就是蚊道人；他自始至終，都是唐僧。後來，他功行圓滿，佛祖自然也把他留在靈山，封為“栴禪功德佛”。

❼ 西遊記中真正的唐僧還沒出大唐國境，就已經讓道教的人給掉包了嗎

任何小說都是作者智慧幻想情感知識的結晶，小說是作者寫的，小說中的人物和故事是作者定的，它的一切都由作者做主，這是無可厚非的。可是當小說為大眾普及時，作者的話未必能讓所有讀者心服，讀者更樂於和普通的其他讀者們交流和討論。

道教的一番心思算是徹底白費了。最後上了靈山的是佛教新確立的唐僧、六耳，而八戒、沙僧、小白友因為沒對佛教再造成威脅，所以得以平安上了靈山但只封了一個不太重要的位置。

❽ 西遊記里真假美猴王那一集里為什麼諦聽知道誰是假悟空卻不敢說，我弟弟問我的

讀書振記：西遊記之真假美猴王！
小時候看西遊記，動畫片里如來說假美猴王是六耳獼猴。長大看了書很疑惑。又聽說，真假美猴王就是一個掉包計。幹掉真悟空，留下聽話的假悟空。依據是菩提祖師和如來出自同門，孫悟空的本事六耳獼猴都會，是如來教的。這個有模有樣厚黑的說法讓很多人相信了，我始終疑惑。
前幾天我偶然看了天道後，說自己上了一個台階，悟出的東西無所用，無所不用。
無所用一說，即：論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
無所不用說，即：我可以肯定如來掉包孫悟空這一說法是扯犢子。西遊記為四大名著，水深著呢！聽振宇給你說說皮毛吧，除了咱還有三個人知道真假美猴王的真相：諦聽，觀音，如來。因為取經是戰略布局，悟空和唐僧的矛盾一直存在，但沒有影響大局，悟空三打白骨精後第一次被唐僧攆走，取經事業初期被炒魷魚，唐僧的下馬威對悟空沒有效果，孫悟空依舊嫉惡如仇，因為回花果山自由自在悟空不在意。但歷盡千辛萬難，取經大功馬上告成，唐僧卻一言不合就把悟空通報開除，遇到這樣的領導這樣的擔當，悟空幻化一個分身給唐僧一棒子也沒毛病。隨後悟空找觀音做主，觀音暗中偏袒著悟空，給它指出了一條明道：接著悟空拉著自己的分身上天入海滿世界的辨真假，做了世界巡演。除了觀音只有諦聽看明白了，但他更不敢說出真相，怕激化矛盾，說了一句「佛法無邊」。大老闆如來化個六耳獼猴的名，來解決矛盾，然後當著眾佛面前認可孫悟空的功勞並許諾悟空成佛。如來用六耳泥猴掉包孫悟空一說不攻自破。再往深了說說，悟空幻化出一個分身，一棒子照唐僧打下去，結果先於唐僧成佛，反手一棒子當著如來面「打死」自己的分身，這兩棒子就是夠成佛的大智慧。眾佛不會認為如來怕了悟空，如來沒有護短並給了悟空一個台階，還就事說事告訴大家：想成功，先戰勝自己。二心變一心，去了心魔，就能有正確的立場，一心一意為公司辦事，才會功成名就。這就是領導的大智慧，你懂了嗎？

❾ 西遊記70,71,72回概括

第70回：原來「來訪」的妖怪並不是「賽太歲」，而是賽太歲手下「急先鋒」，這次來的目的是要兩名宮女回去服侍聖宮娘娘。悟空把妖怪打跑後趁熱打鐵，駕起筋斗雲直奔妖怪洞府，在妖怪洞府所在的山上碰見一個名叫「有來有去」的小妖，是「賽太歲」的心腹小校。悟空把小妖打死後回去報功，聽了國王兩句奉承話，悟空顧不得吃慶功酒，抖擻精神，變成「有來有去」混入妖怪陣營做卧底，這期間見到了終日鬱郁寡歡的金聖宮娘娘，說明情況，得到了娘娘的信任，並聯合設計得到了妖怪「賽太歲」的法寶。無奈悟空在使用法寶前沒有看說明書，差點釀成事故，寶貝又被妖怪得回。
第71回講的是寶貝金鈴被「賽太歲」得回後又交給金聖宮娘娘保管，娘娘為了麻痹妖怪，故意跟妖怪調情，悟空自然就趁機再次偷到寶貝。於是悟空假託朱紫國「外公」的名義在洞府外向「賽太歲」單挑（世上哪有姓外叫外公的？悟空不厚道，妖怪很老實，就叫悟空為外公了，哈哈）。打了幾百回合後，妖怪亮出寶貝，悟空也亮出寶貝。妖怪說你這個寶貝是哪裡來的？悟空反問妖怪，套出了寶貝鈴鐺的出處，又鬼話連篇地杜撰了寶貝有一公一母的說法，說我的寶貝是母的，妖怪你的這個是公的，你的公的見了我的母的就不靈了。妖怪不信，結果一試真的不靈（當然不靈了，這是悟空使的掉包計變的假鈴）。悟空說看我的，遂祭起真法寶，一時間黃煙滾滾，飛沙走石，火氣沖天，燒的「賽太歲」快變成「熟太歲」了。妖怪大發感慨：都說世上男人怕老婆我不信，今天我算是信了，連寶貝都怕老婆啊！眼看妖怪小命不保，在這緊要關頭妖怪「後台」來了（往往如此）。原來是觀音菩薩。菩薩對悟空說這是我的坐騎「金毛吼」，看我面子饒了這個畜生吧！並說起整個事件的緣由：原來三年前朱紫國王打獵時射傷了西方佛母孔雀大明王菩薩的兒子雄孔雀，弄得母子骨肉分離。所謂一報還一報，朱紫國王造下此業，該有此難。如今罪業已滿，朱紫國王可以和金聖宮娘娘團聚了，說完討回寶鈴後菩薩騎著金毛吼回南海不提。悟空清理完剩下的垃圾後救出娘娘回到朱紫國（中間有一個插曲忘提了：因為聖宮娘娘身穿紫陽真人贈送的五彩霞衣護身，任何人不能近身，所以這幾年在洞府妖怪一直沒有佔到啥便宜，真是貓咬尿泡空歡喜啊。但是國王也近不了身啊，還弄了一個「手疼」，太丟人了，呵呵。幸虧紫陽真人及時現身，收走了霞衣，國王和娘娘得以真正團聚，盡享魚水之歡了）。唐僧師徒倒換了通關文牒，告別了國王娘娘，遂繼續西行，開始了新的冒險…… O(∩_∩)O

●第七十二回
盤絲洞七情迷本
濯垢泉八戒忘形

盤絲洞中七女妖把進來化齋的唐僧吊上房梁，又從臍冒出絲繩，將庄門漫住。悟空變蒼蠅見七女在庵旁溫泉洗浴，遂變餓鷹，叼走其衣。八戒下水變成鯰魚亂鑽，然後現出本相，舉耙便築。眾女盤絲絆倒八戒回洞。悟空用毫毛變眾鳥，滅了守洞毒蟲，救出唐僧，七女已走脫。

❿ 西遊記69，70，71回的意思分別是什麼100字以上的答案！

第六十九回：心主夜間修葯物。君主筵上論妖邪國五被悟空醫好病，說出病根是因三年前端午，麒麟山妖精賽太歲掠走竽後金聖所致，說話間妖怪驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護持，自己急縱祥江，跳將上去。

第七十回：妖魔寶放煙沙火，悟空計盜紫金鈴。悟空打跑賽太歲派來的先鋒，打死一自換去朱紫為下戰書的小妖，攜其屍回國。國王把皇後曾戴的黃金串交給悟空作為表記。悟空變成被打死的小妖進山入洞並差，將寶串交交給皇後，並托她將那怪放煙、沙、火的三個金鈴騙來，剛要盜走，驚動那怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。

第七十一回：回行者假名降怪犼，孔觀音現象伏妖王。悟空使計騙得妖怪金鈴，溜出洞外挑戰，引出那怪，用鈴搖出煙、沙、火，使那怪走投無路。觀音灑甘露救火，並言此怪是自己座騎，因報國王射傷孔雀大明王菩薩子女之恨，來此拆散國王鸞鳳。

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

(10)西遊記掉包擴展閱讀：

小說中「大鬧天宮」通過神話故事的形式反映了中國封建社會的人民的反抗。當然，幻想小說之反映現實帶有本身的特點，不同於一般直接反映現實生活的文學作品。

「大鬧天宮」中的叛逆者豎起了「齊天大聖」的旗幟，並且提出「皇帝輪流做，明年到我家」的口號，十萬天兵天將望風而逃，天宮統治播搖欲墜，以致玉皇大帝不得不向外求援，這些虛構和幻想的情節是以現實中的農民起義、農民戰爭作為基礎。

要實現一個美好的理想，要完成一種偉大的事業，定會遭遇到許許多多的困難，而且必須戰勝這些困難。西天取經本身還包括四十一個小故事。絕大部分裡面出現了作怪的妖精。這些妖精來歷雖不同，但有一個共同的特點，即阻撓取經事業的進行。它們之中有許多其實是自然災害的幻化，但當它們化身成為妖魔，在戰斗中作為邪惡勢力的一方而出現，本身就獲得了社會的意義。

吳承恩所著力描寫的是西天路上每一場具體的戰斗，是孫悟空如何在與阻撓取經的邪惡勢力作斗爭中取得勝利。總起來看，西天取經的故事通過幻想的情節，在很大的程度上，反映了中國人民克服困難、勇敢前進的精神，反映了中國人民摧毀社會上一切邪惡勢力以及征服大自然的願望和信心。