北流遺址

Ⅰ 廣西北流最有名的景點是

大容山森林公園

Ⅱ 北流有什麼風景勝地

勾漏勝景 （別名：勾漏仙蹤、勾漏洞天）
森林公園 （大容山森林公園）
銅石古跡內 （銅石嶺冶銅遺址）容
明瑞公園 （李明瑞紀念公園）
穎川山莊 （新圩梧村穎）

城雕風采 （城西公園城雕）
裴聖廟堂 （西垠朋同村裴聖紀念堂）
鄉村明珠 （新圩沙塘李氏別墅）
噴泉廣場 （紅雲酒店旁噴泉廣場）
西竺洞仙 （羅政村西竺岩洞裴九娘像）
容山佛光 （大容山觀音像）
孔廟新姿 （大成殿、文化大觀園）
景蘇樓閣 （景蘇樓）
圭江大壩
天門通道 （天門關）
江濱景色 （江濱路）
家美廣場 （家美超市前廣場）
永豐廣場
偉人像山 （偉人山）
龍虎古寨 （新豐龍虎寨）

三光寶洞 （塘岸三光洞）
萬丈灑瀑 （萬丈灑瀑布）
天堂山風光 （隆盛鎮天堂）
水月岩風 （塘岸水月岩洞）

Ⅲ 北流銅石嶺門票多少錢

銅石嶺有漢代冶銅和鑄造銅鼓遺址，是廣西壯族自治區重點文物保護單位，北流出版土120多面權銅鼓和世界銅鼓王鑄造均在銅石嶺。最高峰鳳凰頂海拔421.9米。

• 中文名稱

• 銅石嶺

• 地理位置

• 北流市東郊10公里處

• 氣候類型

• 亞熱帶季風氣候

• 佔地面積

• 約7平方千米

• 景點級別

• AAAA景區[1]

• 門票價格

• 100元/人[2]

• 著名景點

• 玻璃棧道、千米滑梯、南越王趙佗兵馬俑、銅鼓廣場

• 屬性

• 廣西壯族自治區重點文物保護單位

• 海拔

• 421.9米

Ⅳ 玉林的名勝古跡

旅遊概況
玉林旅遊資源豐富，被譽為「天然南國園林」，是「中國優秀旅遊城市」，有大容山國家森林公園、真武閣、勾漏洞、雲天文化城等120多處名勝古跡。旖旎的南國山水風光，奇特的古今建築。玉林地處北回歸線以南，屬典型的亞熱帶季風氣候，平均氣溫21℃，旅遊資源豐富，類型多樣，有 「嶺南美玉，勝景如林」之稱。以名勝古跡、僑鄉風情、宗教文化、商貿旅遊為特色，丹霞地貌和岩溶地貌 景觀遍布各縣(市)區，農業生態資源豐富多彩。
主要風景名勝區(點)有：世界最大的銅鼓出土地——北流銅石嶺風景區；「天南傑構」江南四大名樓——容縣經略台真武閣；亞洲第一天然石橋——博白天仙橋；全國四大名庄之一—— 陸川謝魯山莊；中國二十洞天、道教二十二——容縣都嶠山和北流勾漏洞；唐代楊貴妃及晉代綠珠女出生地遺址， 古民居建築群——興業龐村古民居；李宗仁屯兵遺址——城隍鹿峰山(龍泉洞)；三大溫泉——陸川、博白溫羅、 容縣黎村；森林景觀——北流大容山森林公園——六萬山；近代名人劉永福、朱錫昂、王力、李明瑞、俞作豫、黃旭初等名人故居；玉林市佛子山旅遊度假區和大型人造景觀「雲天民俗文化世界」。還有萬畝荔枝、龍眼、沙 田柚果場和珍稀動物養殖場，有全國聞名的中葯材市場，工業品服裝市場等十大專業市場，是華南地區重要商品集散地， 是僑鄉觀光、休閑度假、康復療養、文物考古、宗教文化、商貿洽談、生態旅遊的理想之地

Ⅳ 北流大容山簡介

北流大容山
大容山森林公園是國家級森林公園，位於廣西北流市境內。大容山的主峰蓮花頂海拔1275.6米，公園總面積2930公頃，距玉林城區46公里，北流23公里，為桂東南第一峰，史稱南方西嶽。
森林公園山體高大，森林密布，山中地貌一般在海拔1000米左右，屬亞熱帶氣候區，春霧、夏涼、秋爽、冬干，四季景色各異。公園森林覆蓋率達92.5%，原生植被為南亞熱帶常綠闊葉林，公園共有植物357種，屬國家重地保護的植物有23種；公園內常見的野生動物有22目61科180種。
簡介五大景區：
九瀑谷景區是原生態的溪谷長廊，全長3公里，溪谷以生態為主題，以谷幽水清、石美林秀為特色，瀑、潭、灘貫穿整條溪谷，終年都可以聽到群水流動的聲音，森林植被也多，有金花茶、石蘭等國家珍稀保護植物，還有野棗林、野竹
林、山荔枝、山黃皮、山草莓等。空氣含負氧離子高達8.9萬個/cm，溪谷長廊，有嶺南第一谷的稱呼。
天湖景區
天湖聖誕林景區位於大容山三寶頂北面海拔800多米的一個高山盆地，那裡的聖誕林四季碧綠，森林、湖泊、溪流、草甸交織相連。主要景點有天然牧場、野生茶園、歐式溪谷。
天湖景區是以休閑娛樂為主題，以聖誕林風光為特色，是大型電影劇《廉石魂》、《何以尚》、《紅七軍》、《飛越環宇》的拍攝基地。天湖景區森林茂密，長滿了綠草，因有高山湖泊而得名，有綠野仙蹤，天上人間的說法。至身其中，可徒步穿行於森林中，漫步於溪谷山間，賓士於高山草地，也可以赤腳於溪間摸蝦捉魚，修仙於樹上樓閣，或泛舟盪水。
蓮花景區
位於大容山蓮花一帶，平均海拔1100米，形成了高山草甸，高山湖泊，高山飛瀑等綜合景觀，是具有奧地利風格的歐式山水畫。主要的景點有桂東南第一峰，高山草甸陽光浴場、天河瀑布、高山溪谷、高山草甸運動場、原始森林、不老梅泉、南方西嶽封禪台、古戰場遺址等。
桫欏谷漂流
大容山漂流——高山瀑布下的漂流，位於廣西北流市大容山國家森林公園九瀑谷景區下游，總落差約300米，最高單級落差8米。新建設的漂流河道延長至3.2公里，增加了適合青少年參與的逍遙漂。大容山漂流水質清澈，沿途風景優美；漂流落差大，精彩刺激；沿途均有護漂員保護，安全度高。
望君山景區
望君山具有林茂、山雄、水秀、樹怪、石奇、神奇迷人的
大容山森林公園
氣象景觀等特點。植被類型屬亞熱帶常綠闊葉林植被，森林覆蓋率達95%，有各種喬木、灌木層及草本植物及各種珍稀動物如：蟒蛇、眼鏡蛇、穿山甲、石蛙、山烏龜、鷹咀龜等，是桂東南動植物的天然寶庫。公園內的森林杉木，八角林相整齊，優越的森林生態環境造就了清新自然的遊憩場所。望君山險峻，穴中有洞、洞中有廳。景區內形成了石景觀，有些像八仙過海，或狀似萬馬奔騰，有石羊頭、雷劈石、狀元山、小三片石、大三片石等。

Ⅵ 廣西那裡有古代遺址

一、古遺址
（一）柳城巨猿洞
年 代：舊石器時代
類 型：古遺址
所在地：廣西壯族自治區柳州市柳城縣
簡 介：
柳城巨猿洞位於柳城縣社沖鄉新社沖村西南的楞寨山上。巨猿洞發現於山西麓的峭壁上，洞口距地面約90米。巨猿洞包括巨猿洞Ⅰ號洞及Ⅱ號洞，洞內長28米，面積180平方米。
柳城巨猿洞遺址於1956年發現。1956年至1963年，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所對巨猿洞先後進行了六次考古發掘，洞內堆積物厚2至4米，由上而下可分為六層。出土巨猿下頜骨化石3件，巨猿牙齒化石1100多枚。伴生動物化石包括從高等靈長類到低等脊椎動物化石數千件，它們分屬哺乳動物的靈長目、嚙齒目、食肉目、長鼻目、奇蹄目、偶蹄目六類。主要有猩猩、金絲猴、獼猴、華南毫豬、碩箭豬、擬豺、小豬獾、水獺、似中國黑熊、大熊貓小種、桑氏鬣狗、最後鬣狗、豹、德氏花面狸、靈貓、果子狸、東方劍齒象、似鋸齒三棱齒象、雲南馬、爪獸、裴氏獏、柴氏犀牛、最後雙齒尖河豬、多突起河豬、柳城豬、丘齒鼷鹿、湖麂、鳳岐祖鹿、雲南黑鹿、廣西巨羊等，其中有不少為新種。柳城巨猿洞地質時代為更新世早期，距今約100萬年。
柳城巨猿洞是世界上迄今發現巨猿化石最多的一處洞穴，出土的巨猿化石代表著77個巨猿個體，它的發現對於研究巨猿的形態及人類進化系統諸方面均有重大的價值。出土的其他動物化石作為更新世華南動物群的典型的代表，不僅為解決柳城巨猿洞的地質年代提供了確鑿的證據，而且對研究華南更新世早期動物群的分類等問題亦具有重要的價值。
（二）布兵盆地洞穴遺址群
年 代：舊石器時代
類 型：古遺址
所在地：廣西壯族自治區百色市田東縣
簡 介：
布兵盆地洞穴遺址群位於田東縣祥周鎮，布兵盆地位於田東縣百色盆地東南部，是中國南方一個小型斷陷盆地，喀斯特地貌發育，洞穴極為豐富，目前有十餘個洞穴發現古代遺存。
該洞穴遺址群於1999年被發現。2002年至今，廣西自然博物館和田東縣博物館對布兵盆地茅草洞、吹風洞、么會洞、感仙洞、霧雲上洞、寶來洞、霧雲洞、陸那洞、小山洞、中山洞、鯉魚洞（原名定霧洞改名為鯉魚洞)和村空洞等進行了長期的調查、發掘和綜合研究。在吹風洞發掘的5.5平方米范圍內，出土哺乳動物化石1007件，包括哺乳動物化石915，巨猿牙齒化石92件。哺乳動物群共24種，是典型早更新世早期的代表性種屬，吹風洞動物群的時代為早更新世早期，距今約200萬年左右。2004年么會洞兩次發掘的面積30平方米，發現625件哺乳動物化石和8件石製品，哺乳動物22種。其他洞穴均出土過動物化石或石製品。
布兵盆地洞穴遺存，發現了豐富的動物化石、人類化石和石製品，對於研究東亞早期人類的起源、現代人類的起源和中國南方第四紀環境變化意義重大。
（三）那賴遺址
年 代：舊石器時代
類 型：古遺址
所在地：廣西壯族自治區百色市田陽縣
簡 介：
那賴遺址位於田陽縣城西面約3千米，坐落於田州鎮興城村與那坡鎮六合村交界處的山包上，面積約5平方千米。
該遺址於2003年發現，屬右江南岸四級階地，高出山腳約70米，網紋紅土層厚1-4米，礫石層距地表10-25米。遺址內散布著豐富的打制石器及加工碎片，器型有手斧、手鎬、砍砸器、刮削器等。在遺址的最高點有一處約50平方米的核心區，石製品分布密集。2005年廣西文物工作隊等對那賴遺址進行局部搶救 性發掘，出土大量的砍砸器、手斧、手鎬、刮削器等石製品和玻璃隕石。經對與手斧同地層出土的玻璃隕石進行年代測定，該遺址的年代為距今80.3萬年。
那賴遺址是一處大型舊石器時代遺址，在遺址內發現的有一定規模的石器加工場，是百色盆地舊石器遺址中的首次發現，可能是迄今中國發現的年代最早的舊石器時代石器加工場。那賴遺址石製品豐富，種類齊全，保存較好，是百色舊石器的重要成員，對研究我國南方史前文化具有重要的價值。

（四）曉錦遺址
年 代：新石器時代
類 型：古遺址
所在地：廣西壯族自治區桂林市資源縣
簡 介：
曉錦遺址位於資源縣資源鎮曉錦村下錦自然村後龍山，距縣城東北方13千米，西面約3千米為資江，西南約30千米為潯江，遺址面積1萬平方米。
該遺址1997年底發現，廣西考古研究所隨後對該遺址進行了為期四年的考古發掘，發掘面積740平方米。該遺址發現了大量柱洞、灰坑、水溝和10餘座房址，以及陶窯和墓葬，出土了大量的陶片、石器、部分完整器及數萬粒碳化稻米等一批重要的文化遺物。
曉錦遺址具有鮮明的地域特色，可以確認為是桂北新石器時代的一個新的文化類型；發現的大量柱洞、灰坑、墓葬等，在廣西新石器時代文化遺址中是首次發現；碳化稻米的發現也屬首次，是兩廣地區發現年代最早的一批標本，對研究稻作農業的起源和稻作文化的傳播有十分重要的意義。
（五）大浪古城遺址
年 代：漢
類 型：古遺址
所在地：廣西壯族自治區北海市合浦縣
簡 介：
大浪古城遺址位於北海市合浦縣石灣鎮大浪村委古城頭村。城址東、南、北三面為護城河，西面臨周江古河道。
大浪古城在20世紀60年代被縣文物部門調查發現。2002年廣西區文物考古研究所開始對古城進行考古調查、勘探與發掘。城址呈正方形，邊長220米，面積 48,400平方米。城址東、南、北三面有護城河，西面臨江。城牆殘寬5～20米，殘高1～5米。四面城牆的中部均有缺口，可能為城門，除西南角已被破壞外，其餘三個角均較寬大且高出周圍城牆體, 可能為角樓。現護城河已淤塞，但輪廓清晰。城址內出土數量眾多的刻劃紋和幾何印紋陶片、建築石構件等遺物，在城中央發現建築遺址，西門外古河道邊還發現了與城門相連的碼頭遺跡，包括弧形夯土平台、台階踏跺和船埠等。初步確定大浪古城遺址可能是《漢書》記載的海上絲綢之路合浦港之一。
大浪古城的發現，對尋找西漢中期的合浦郡郡治有很大的幫助，也為研究漢代海上絲綢之路文化這個具有世界性影響的重大課題，提供了非常寶貴的實物質料。
（六）草鞋村遺址
年 代：漢
類 型：古遺址
所在地：廣西壯族自治區北海市合浦縣
簡 介：
合浦草鞋村遺址位於北海市合浦縣廉州鎮草鞋村西南側的小嶺上，遺址西臨南流江分支—廉州西門江。
遺址於20世紀80年代發現。2007年至2008年，廣西文物考古研究所對遺址進行考古發掘。遺址分布面積 13,310 平方米。發現陶窯、磚窯共22座，建築遺址5處，水井5口及一批作坊遺跡，呈環狀分布於小嶺的坡坎四周。出土雲樹紋和獸面紋瓦當、幾何印紋陶片、陶器及大量的筒瓦、板瓦殘片，也有米字紋、方格紋及方格帶戳印紋陶罐，水波紋陶缽，瓦當，陶墊，陶拍、網墜等。初步確定為漢代嶺南地區重要的官營手工業作坊，為集制陶作坊和窯場於一體的漢代遺址。
草鞋村遺址考古的一個重要收獲是大規模、完整的漢代制陶作坊遺跡的發現，遺址規模之大、功能之系統、保存之完整，在我國南方地區漢代考古上較為少見。對研究中原磚瓦製作技術南傳和漢代官營手工業制度，尋找漢代合浦港及合浦郡治具有重要的史證價值。
（七）越州故城
年 代：南朝
類 型：古遺址
所在地：廣西壯族自治區欽州市浦北縣
簡 介：
越州故城位於欽州市浦北縣石埇鎮坡子坪村，距縣城60千米，城址南濱南流江，依山築就。
1963年廣東省考古隊對位於城址內子城（官廳地）進行試掘。越州故城呈方形，坐北朝南，北高南低。東西南北門對稱，城牆殘高3～8米，城基最寬處約16米，全部城牆均以紅黃色泥與粗沙混合夯築，每隔百步有一突出城牆外的「馬面」，全城周長2080米，佔地面積370畝。東南面為一內城碼頭，穿過護城濠與南流江相連，城址內十字街道與東西南北門對稱，呈方形，東北城牆依山築就，穿山為城門。內城建在西面的一座山崗上，南北長130米，東西寬160米，也呈方形。內城南北寬130米，東西160米，城牆基寬3～6米，殘高1～2米，全城四周有護城濠。城內出土有筒瓦、板瓦、獸面瓦當、水波紋、素麵陶罐殘片、青黃色釉陶碗殘片等。
據《南齊書》記載，越州是當時的軍事政治中心，越州城自置至廢，經歷了我國南朝時期宋、齊、梁、陳四個王朝，約廢於隋朝中葉。越州故城是目前廣西保存較好的南朝城址之一，對研究南朝歷史、文化有著重要意義。
（八）中和窯址
年 代：宋
類 型：古遺址
所在地：廣西壯族自治區梧州市藤縣
簡 介：
中和窯址位於梧州市藤縣藤州鎮中和村，距縣城約10千米的北流河東岸。
遺址於1963年發現。1964年、1973年分別由自治區博物館和自治區文物工作隊、中山大學等進行了發掘清理，1981年9月和1986年6月時任故宮博物院陳列部主任李輝柄主任率隊曾兩次到中和窯址考察採集標本。通過挖掘清理發現20多座瓷窯，主要分布在北流河沿岸長約2千米，寬約0.5千米的小山丘上。兩次試掘，出土了大量的文物。中和窯的結構，為斜坡式龍窯，依山勢而建，呈長方形。分窯門、火膛、窯床、煙囪四部分。窯長一般為10～60米，寬為1.5～3米。燒制方法早期採用一缽一器仰燒法，晚期兼用迭燒法。瓷器品種式樣繁多，有各式碗、盞、盤、碟、杯、洗、盒、缽、壺、罐、瓶、燈、爐、盂、熏爐、魂瓶、枕、腰鼓和印花模具等，以碗、盞、盤、碟等日用器為主。紋飾豐富多彩，主要以纏枝花卉為主，有折枝、纏枝花卉、海水游魚、海水戲嬰、印花模具瓷質有尖狀蘑菇形、半球狀蘑菇形、平頂等式樣。印面所刻花紋分陰、陽兩種，頗具特色。其中一件飛鳥花卉印花模具，背面刻「嘉熙二年戊戌歲春季念龍參造」年款。中和窯址的年代應在北宋至南宋的後期，是以生產外銷瓷為主的地方民窯。
藤縣中和窯址的發現，擴大了我國青白瓷窯址的分布范圍，填補了廣西青白瓷研究的空白，為研究中國陶瓷發展史、研究我國古代外銷陶瓷提供新的資料，為研究宋代廣西手工業和社會經濟、文化以及對外友好往來，特別是與東盟各國往來有重要意義。

Ⅶ 北流將軍風水

寶地處處有，科學更神奇。
人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行了若干次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，如城市。不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不要以為那裡無人去過，其實那裡有許多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，同時也會證明那些到過那裡的人，曾經有過生與死考驗。由於風水的差距，已被徹底自然淘汰。古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，要適合人類生存和生活。
當你去到大城市，那裡為什麼留下那麼多人口，答案是：那裡具有更廣泛的風水優勢，自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著不利於生存的空間。農村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中，地形選取是第一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的，次要的。
事例說明一：如農村的障氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什麼是障氣地，怎麼樣實地察看評估呢？最簡單的看法就是：所謂障氣地，就是大熱天，上午九、十時後還不幹露珠的地段。
事例說明二：某地一山區地形，在北南走向的小河邊，大約五華里長的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住，現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住。原東岸人家那裡去了呢？據傳聞，也據調查了解統計，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那裡住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那裡住了四代後也自然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形，目前正重復上述地形所呈現的特徵，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特徵，最奇怪的是現在那裡兩岸數十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業，其餘人家基本上都是以小學狀態走向社會。這兩處為什麼原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利於農耕及各類事項活動；為什麼現在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優於東岸，積溫和溫差相對明顯高於東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別。就不能用簡單一個「迷信」就能概括說明問題的，也不能歸罪於羅盤用錯了，更不可能是「屬相」不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是，山區小氣候環境，絕大多數小塘局環境地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，有些有傳聞，有些無傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住，用科學思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環境、大氣候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局。
當從那幾百處遺址中走出來後，就會完全明白，什麼是真風水：有利於人類生存的優越條件和空間，才是真正意義上的風水。在那裡，無論如何風水布局，無論用那一派觀點去調理，結論只有一個，一票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點。當從那幾百處遺址中走出來後，那裡會教會你什麼是風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理。那裡不會告訴你：門相對，門窗對，床位放錯了，灶的方位不對，或者其它諸多種種疑慮。但它會告訴你：不方便、不實用、不安全、不舒服，是真實的壞風水。
數十年前，一位老者曾經說過：一個小家庭，遷居到新地方，如果沒有碰上好地形、好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的。現在回想起來，這話雖然簡單扼要，但富含生活哲理。
與城鎮相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。
城市風水，沒有不好，只有更好。城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最後定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮的地方，除了留下遺址，有很多地方，現在就是歷史傳聞都沒有，什麼原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮，改造力度的增強，擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度，可以說，所有城鎮只存在死角，沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度，再到那裡居住，也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷，首先是自然篩選，然後是政治、經濟、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經濟地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。

Ⅷ 玉林哪裡是文化古跡

哪裡都不是。。除了買壽衣的南街。。玉林全變了，南街也開始拆了

Ⅸ 廣西北流為什麼被稱為是世界銅鼓王之鄉

如果從公元五世紀中期成書的《後漢書》開始算起，中國有關銅鼓的記載至今已有1500餘年。1705年，荷蘭人羅姆菲爾士從印尼將一面銅鼓帶到歐洲，歐洲人開始關注這種銅制樂器。在國外，系統研究銅鼓的學者，首推奧地利人佛朗茨·黑格爾，他在1902年所著的《東南亞古代金屬鼓》一書中，對銅鼓類型所作的最早闡釋，至今仍被某些學者沿用。

從流傳和出土發掘的銅鼓來看，廣西是現存銅鼓最多的省份。據統計，廣西有五百多面銅鼓，約佔全國銅鼓總數量的三分之一。這里也是包含銅鼓類型最多的省份，銅鼓類型共分為八種，廣西擁有七種，其中的北流型、靈山型、冷水沖型三個類型的銅鼓都以位於廣西境內的出土地點命名。

Ⅹ 北流的文化

北流地處祖國南疆，兩千多年來形成自己獨特的文化：
北流銅鼓文化、「貶官文化」
北流銅鼓文化源遠流長，如今世界銅鼓王就是在北流出土的。北流銅鼓出名，與之相應的銅鼓文化更是意義深遠。據專家考證，銅鼓的鑄造，曾吸收了中原鑄銅文化的成果。至漢代，北流型銅鼓「不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人」，世界最大的銅鼓在北流出現，標志著北流文化的第一個高峰，也是難以逾越的高峰。至晉代，葛洪為勾漏令，葛洪是道家的代表性人物，又是青史留名的醫學家、化學家，著有《抱朴子》內外篇及《肘後救急方》等多種典籍。唐宋以後，中原文化對北流大地的浸潤影響加大，其中尤以「貶官文化」為甚。唐宋間，貶官南來，路經北流者不乏其人，如唐代沈佺期、李德裕；宋代蘇軾、李綱；明代的解縉等貶官，皆飽學之士，雖鴻跡之偶經，但對北流文化的影響卻極其深遠，其直接結果，便是北流文氣初開，「敦品力學，代不乏人」。中進士者，宋有冼積中、坦中庸，明有陳文昌、李文鳳、李宏，這些人物的出現，不僅標志著北流文化已漸與中原文化融為一體，更重要的是為清朝乾隆、嘉慶北流文化黃金時代的到來造成了一種蓄勢。
北流陶瓷文化
北流被譽為「中國日用陶瓷之都」製造陶瓷已有兩千年之久。2011年8月31日，中國陶瓷工業協會專家組同意授予北流市「中國陶瓷名城」稱號。北流陶瓷，最早起源於夏商，從現有的考古資料來看，斷定在新石器時代中晚期，嶺南一帶便出現原始陶器是不成問題。北流最早的古人類遺址——新圩「六馬村石器文化」，除石鏟、石斧等器物，卻沒有陶製品。夏朝至商代，隨著農業生產的發展不斷進步，私有制出現萌芽，地處南方僻壤的北流河流域，出現了私有制陶作坊，但北流境內沒有當時器物出土。中國科學院上海硅酸鹽研究所測試這類陶器，發現氧化鋁的含量較高，在較高的溫度中燒成，具備了某些原始瓷的性能。在北流境內，已有這類陶器出土，現藏市博物館的一件「米字紋陶罐」，口徑22.8厘米，高28.3厘米，足徑16.3厘米，惜口沿邊缺一小口，有裂痕。便是當時的器物，也是日前為止北流發現最早的陶器製品。由此可斷定出，印紋陶在當時的北流是普遍存在的。北宋中期，制瓷窯爐已遍布廣西各地，北流河流域的影青窯爐更是星羅其布，沿河順流而下，較大規模的有：北流的嶺垌村、倉田村、碗窯村，容縣的城關、大化，岑溪的南渡，藤縣的中和，瓷窯兩百座之多。古陶瓷專家韋仁義考證，地處北流河源頭的嶺垌窯，為北流河流域制瓷業之最。豐富的陶瓷土資源，林產資源和水動力資源造就了其得天獨厚的發展條件，如今嶺垌依舊有「九十九條窯」的傳說。可以想像，那時嶺垌，大小澗溪之中，至少有以粉碎瓷石、製作瓷土、釉果的水輪車1000餘部、水碾800餘支。
此外，與江西景德鎮等瓷業的交流日益頻繁，李鴻慶在《廣西出土的陶瓷器》中介紹：「北流河流域宋代生產的影青瓷器可以景德鎮的影青瓷媲美，有青出於藍之譽，可以說北流河流域的瓷窯群是中國號稱瓷都的景德鎮的陪都。」因而達到其鼎盛期也不足為怪了。
北流制瓷業在宋末仍呈現出繁榮的局面。加之元兵南下，大量北方制瓷藝人湧入兩廣，北流嶺垌、倉田，碗窯村等瓷窯博取眾家之長，雖然產量未遞增，但產品質量更精，燃造出大批溫潤如玉，品種繁多的影青瓷器，且造型各異、風格獨特。
北流的影青瓷，在風格上更接近景德鎮的瓷器，據《中國歷代名窯陶瓷工藝的初步科學總結》說「影青瓷是在江西景德鎮宋代燒造的，也在安徽、福建以及潮州等地宋代瓷窯燒造，但都比不廣西北流河流域中和窯和嶺垌窯的品種美好」。北流出土的「南宋嘉定元年李五都製造」、「紹興二年壬戍歲梁二郎號記」的瓷器印花模，相當精美。中科院文物院的李德金也認為，嶺垌古窯挖掘的大量青白瓷器，為廣西之最，全國罕見。無論從質量、品種、規模來說，均處於當時世界前列。
北流曾經因陶瓷興旺而富甲一方
古時的北流河流域，是中原通往交趾（今越南）的必經之地，秦漢起便接納了來自黃河流域、長江流域的先進文化，並因陶瓷業的崛起，成為富庶之區。陶瓷業的繁榮，帶動了航運和貿易業的鼎盛，北流河沿岸便成為桂東南陶瓷的生命線。沿岸的沖積平原，土地肥沃，雨量充沛，河水豐盈。沿岸的州縣，靠它打破偏處一隅的局面；靠它上溯粵西高州、化州等名邑之境，源源不斷運來制瓷原料、燃料。盛產的陶瓷，又源源不斷運抵梧州、廣州，並「施及外洋」。北流河兩岸五百里，呈現一派「陶舍重重倚岸開，舟帆時時遮江來」的繁盛景象，舟楫穿梭，千帆競放，陶瓷業自南宋興盛一直延伸至清代乃至民國初年， 北流因此而富甲一方。
北流的陶瓷業經歷代興衰以其獨特的地域文化矗於中國陶瓷發展史之林，她雖然制瓷史和興盛晚於耀州、景德鎮等先進地區的一些窯址，但她卻創造了嶺南甚至中國南方陶瓷發展史最瑰麗壯麗的一頁；對南方歷史文明產生深遠的影響。
勾漏文化：勾漏洞位於北流市內，北流形成了鮮明的中原文化與嶺南文化相結合的勾漏文化，其中以勾漏粵語為代表。
地方粵劇：因為北流與粵西毗鄰，故廣東粵劇在北流較流行，長期以來就形成了如今的地方粵劇，以本地粵語為唱。
北流年例：年例，也可以叫年宵，但是和年宵又不同。茂名、化州、高州、電白縣、信宜及鄰近的湛江、吳川一帶，而和粵西人文相通、語言相同的廣西北流南部六靖、清灣、石窩、白馬、大倫、扶新、平政等鄉鎮每年亦都會舉辦年例，各地舉辦地年例的時間各不相同，集中在過完春節的農歷正月、二月份，其餘一些「翻秋」年例（在秋收後的一個月舉行，大都是在農歷三月至十一月）則每個月都有，年例節一般一個村莊一天，少數兩三天。也有附近數條村莊的年例節都是在同一日的。農村年例大多以土地廟為中心，周圍幾個村子一起舉行。少數地方一年中還會舉辦兩次年例。